浙江滿分大學聯考作文（多篇）

最新浙江省大學聯考作文 篇一

汪國真在《攔不住的青春》中寫道：“我用生命和熱血鋪路，沒有一個季節能把青春擋住。”可見，青春的力量是巨大的，我們要把這種力量發揮到極致。

青春具有一種頑強的生命力。正處於青春的我們有着更旺盛的生機與更強的思維，這無疑是學習知識的最佳時機，我們應該珍惜它，就像海綿汲取水分一樣，努力學習，不斷獲得更多知識。“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們不應如是虛度光陰，這樣才可能將青春的巨大力量發揮出來。

青春是一種責任與擔當。梁啟超在《少年中國説》裏説：“少年強則國強，少年智則國智，少年富則國富。”這正是呼籲年輕人要極力發揮青春的力量，擔當起建國強國的責任。翻開近代中國史，這樣的例子比比皆是。《新青年》上刊登了李大釗《青春》一文：呼籲中國的青年們發揮青春的力量，建設自己的家庭、國家乃至世界。五四運動中，天安門前穿着長衫的學生們和那舉着紅旗的青年們也彰顯出各自的擔當精神。如今，青年人同樣需要擔當，“青年是國家和民族的希望。”這表明青年更要發揮青春的力量，造福社會和建設國家，承擔起自身的責任與擔當。

青春更是一種精神、一種思想。想要挑起青春的重擔，不僅需要身體上的青春，更需要思想上的青春。臧克家寫道：“有些人活着，他已經死了；有些人死了，他還活着。”可見，身體上的青春只能是一時，而思想上的青春卻是永恆。從世界發展史來看，古代中國曾一度強於西方，但在近代，西方在思想解放之後，迅速變革，湧現出許多科技創新，使得經濟水平快速提升。在被西方列強侵略過後，中國也學習西方諸多改革，然結果是失敗的。很快，先進知識分子們意識到思想的重要性，新文化運動中，不少老一輩的學識並不落後於他們，可思想上已然落後，所以先驅者們這次革命的勝利是必然的。這正是思想青春的力量成功且有效地挽救了國家和民族，使得中國逐漸強大起來。

綜上所述，青春有着蓬勃的生命力，藴含着巨大的力量，但也意味着一種責任與擔當。作為新一代青年，我們要傳承青春、發揚青春，讓思想青春以此發揮出自己應有的力量。

2021年大學聯考浙江卷滿分作文 篇二

自二戰中一台圖錄機發明，網絡遍及全球，虛擬世界一點點進入我們的生活。我們曾以為這些被我們人類所創造的機器只是一個服務於我們的無智的編程，但當谷歌阿爾法狗輕鬆打敗棋王，當在一個被視為人類引以為傲的思維，創新領域被人工智能輕易戰勝時，我們不能不正視AI、VR將在未來扮演的角色，當“虛擬”與“現實”的界限越來越模糊，甚至虛擬比真實更真時，我們是否還需要費力區別這兩者？

於是便會有人視VR為猛虎洪水，悲觀地認為若我們允許虛擬進入、干涉我們的生活，人類便將滅亡，而我認為大可不必如此，虛擬蓬勃發展帶來的利處是明顯的。VR可以大大降低社會的溝通成本，購物、看病、交流、娛樂的定義都將被改寫。想象一下，一些生下來就被認定殘廢的人們，一些本自以為一生都無法看到光折射下的七彩人間，無法用腳接觸泥土的人，在擁有VR後可以再一次認知這個世界。不僅僅是殘疾，一些因經濟原因無法見識世界的人也可藉此開闊視界。虛擬是在幫助我們更清楚的認識世界，甚至我們可以這麼説，虛擬使人更加為“人”。

我從不反對虛擬與生活的結合，但在我們歡喜於科技給我們帶來的方便時，我更想提醒，我們不能一味的沉浸於虛擬中，從而被虛擬所奴役。

尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中提到：“人終將毀於他所熱愛的東西。”一味甚至盲目的讚美虛擬，甚至將虛擬當做全部的人生並以此為平常，人類便將失去他最寶貴的東西——人性及思維創造，若我們完全擁抱這個虛擬構成的新世界，沉迷於虛擬對我們感官上的刺激，我們便會漸漸依賴虛擬，從而成為虛擬的奴隸，甚至走向滅亡。

我們對虛擬保持距離，是因為我們還在乎真假，也許虛擬可以營造真實，但我們無法欺騙自己的內心。

事實上，虛擬與真實的靠近，人工智能與人類的相似，這可以讓我們更好地考慮一個問題，即人之所以為人的意義。“人”這個事終究與我們創造出來的虛擬有什麼區別？人究竟區別於其它的地方在哪裏？

我認為，這便是人性，便是人願超越“人”的思想，如尼采借查拉圖斯特拉所言，人之所以為人，便在於人是一個橋樑，人應當被超越，若我們沉迷虛擬，我們便將停滯。我希望，我們應該在VR的幫助下，更好的追求更高的東西，VR為物，應被我所用，也許終有一天我們人類將進化為尼采所預言的“超人”。

虛擬讓我們更加成為人，並藉此我們應與虛擬保持一定距離，人應超越虛擬、真實。

浙江卷大學聯考優秀作文 篇三

忍他人所不能忍，得他人所不能得。

碧水微波，鱖魚歡悦。一樣魚竿，兩樣收穫。浮則無功而返，穩則滿載而歸。不經苦難何得甘泉？自在垂釣而現。

國慶節，我們一家人與幾個伯伯一起回家鄉去釣魚。一路上大家皆興致勃勃，紛紛揚言要奪得今天的頭彩。我興奮地跟着大家來到河邊，看見河塘的水清幽幽的，大致有些迴清倒影的味道吧。在經過不久的準備工作後，一根根魚線帶着滿懷的希望投入河塘中。

沒過多久一位伯伯便首先釣到了一條魚，又隔了不到一頓飯的功夫，第二條第三條魚也接連被釣出水，我很高興，這裏跑一下，那裏跑一下。但爸爸卻如老僧入定般，在投魚線後，便坐在了地上。我卻急的很，不斷地催促着爸爸，讓他將線升起來看看，是不是魚餌被魚兒都咬光了，他卻絲毫不動，依舊坐在那。

突然，水面蕩起波漾，只見爸爸將魚竿一拉，一條大約七、八斤的草魚便凌空躍起，魚鱗在太陽的照耀下閃閃發光，它用力地向魚網竄去。跟這條大魚相比，之前幾個伯伯釣的魚便顯得微不足道了，只見爸爸微笑着看着我：孩子釣魚需要的是耐心，而非急促，急於求成只會讓你一無所得，釣魚的真正意義，並不是在於你能釣到多少魚，而在於你是否有耐心去釣魚。

是的啊，這着實令人發省，現在的年輕人僅僅在乎自己釣到了多少魚，而忽略了釣魚的本質。在我國古代，釣魚從來都是和詩以及人生哲理並存的。如周姜子牙便甚愛釣魚，蒼涯雖有跡，大釣本無鈎，青翁蓑笠，倚傍江陰，無鈎垂釣，這是何等的意境！雖無鈎，卻能釣到大魚一一週文王、周武王；宋代的陸游獨愛釣魚，晚年回到故鄉閒時釣秋水，談笑風生，而且據説陸游晚年的許多詩作靈感都是在釣魚的時候獲得；清朝的王子禎先生也愛釣魚一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鈎。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。雖一人獨自釣起一江的秋意，都總多了幾許蕭瑟與孤寂。六年的閒居生活，隱去了先生青年時期的鋭氣，卻賦予了他談笑風生的趣味，不知孰為得而又孰為失？

兩根釣竿，一縷哲思。碧水盪漾，心潮澎湃。浮塵莫歎，沉靜執着。有了這樣淡泊的心態，我們才能如那幾位漁翁一般，守望好人生垂釣的長竿，笑迎着一尾尾肥美的鱖魚飛入收穫的魚蔞，濺起一串串美妙的人生之歌。

浙江考生大學聯考作文滿分 篇四

20_年，我是“檻外人”了。但久在“檻內”，一聲鈴來，猶免不了靜極思動，抹開臉面，來講到兩三，字的筆畫八百。

這題型非常好，窗前景，心裏意，社會正能量，貼近生活，匠人精神，堅韌不拔，青山綠水綠色發展理念，盡入我彀中矣。能寫，好寫，不刁難小朋友們；而寫的高超，出色，別具匠心，就難乎其難，會是微乎其微吧。但攬得別攬的金剛石，總或是有，30萬的大數量呢，因此，毫無疑問就會有良和莠，就有山和水。

看到這題型，我最先想起的，是宋人的《酒泉子》：“長憶錢塘江大潮，滿郭人爭湖上望。”浙江省，以錢塘潮而出名，這也是當然的禮品，也是精神實質的修養。從而，説熱血傳奇，説故事，就是順理成章地娓娓而談。七八百字，是帶上腳銬的舞蹈，會舞的，長袖善舞，可以是霓裳羽衣舞，娓娓而談不了，最少可以有一個840的迷你型。不當此道的，也何不具體的道理，可以對以“揚子江原水，開化龍頂茶”，金華的小五金，嘉興市的無角菱。略加申説，就是。只需有起承轉合，文從字順，中等偏上的獎勵，或是離不開的，只需瞭解故鄉三四，聽聞附近一二，素材內容有，架構有，搭個小屋子，一概而論，怡然自得，也讓教師有一樂半樂，或是不是問題的。

歷史時間的傳統式，是生態系統理論自穩定性的，可是當代對外開放，會是有風險性有摩擦阻力的。怎樣掌握好傳統式的魄力和現代化的支撐力，就是文過飾非的知識分子大展身手的時機了。

浙江省，是一個地名大全，但可以用錢鏐的海塘蘇東坡的湖堤表述之，可以用東湖的稜角菰城的湖筆勾畫之，自然還可以用騷人的錢塘江大潮弄潮具像之。楠溪江風景區，苕溪流，江郎峯，雁蕩山，都適合。“浙江省”，必須景深，需要色度，必須廣角鏡頭。這一點，有的學員或許會輕忽。

而更重要的，是精神層面的佳境漸入。無限春光在險峯，文章內容的提高，感受和思索，必須等級明晰，必須拾級而上，一個一個的起始點，一次一次的考慮。這一點，只願小朋友們還記得教師的講到。

攜帶開心重新出發。