自由議論文作文素材【精品多篇】

自由議論文作文素材 篇一

“中學生有三怕，奧數、英文、周樹人”，針對當下很多中學校園這樣的流行語，讓人實在覺得現在的後生可畏，心靈之自由，語言之不羈、個性之追求着實可愛，着實有人人爭做文藝青年，個個願趕上時尚翹楚的不擋之勢，也同時反映出當下我們教育行為的一些問題。

比如，我們20年前設定的教育方式在面對當下被教育的對象時，是否對接上了地氣？其實這歸根結底是同學們成長過程中的自由“界”與教育招考政策的現實“限”的矛盾問題。

記得1997年參加大學聯考的我們那一代學生就開始接受奧數、英文、周樹人的量化、固化的教學方式，那時衍生的很多加強性的各類課外培訓因為社會整體經濟發展的。原因，沒有成風靡之勢，現如今已經勢不可擋。這一模式就像工廠生產線，無數自由之心在現實的趕考路上被套上了固定的“馬籠頭”，數百萬考生也就是在這即將脱韁的生路上有了第一次現實“限”的切身體會。作為選拔性的考試，在我們這個龐大的國家真正實現個性化選拔其實易，也必須需要時間進行探索檢驗。稍稍長大後的我們明白，自由“界”與現實“限”其實是理想與行為之間的博弈，那絕對是場血肉模糊的廝殺。一個人隨着年齡的增長，一路走來，自己對自己過去信仰過的東西不再有敬畏之情，不再有留戀之意，這本身就要經歷多麼大的思想危機。事實上，我們作為普通個體，基本都將經歷從“詩意的自由理想主義”到“冷靜如水的行為哲學”，這個過程其實十分痛苦。

自由和現實是個泛指，我們在行進的過程中卻有太多的針指。我們怎樣理解我們應該遵循的行為“界”和“限”?有個傢伙説，“人生是找回自己的旅程，會迷失，是因為人生好像一個迷宮，有很多誘惑和岔口，找到了自己的本性，自然就不會迷失了。”我總覺得他老兄説得太輕鬆，但我們能説的也只到這個份上。偉人們也常常説他們這類人能做的其實真的也很少。如果人的一生都在為人為的價值觀裏爭逐追尋，那就像是與自己的影子賽跑一樣，白費力氣。

到底是個性化之路或者模式化之路只有自己走過了才知道，説到底，這只是沒有人可以替代、專屬於你的道路。我説，這其實是我們的“界”，無法跳出三界外，卻只能身在五行中。

自由議論文作文素材 篇二

自由，似乎是很多人一直都夢想得到的，但自由只是一個抽象的概念，那麼，何為自由？

有人認為自由是一切以自我為中心，也有人認為自由是有錢有權，心有所想，事有所成。而我認為自由不僅僅是物質的，更體現在精神層面。我對自由的尋找就從書中開始……

自由在一本本童話書中。在很小的時候，讀的最多的是那些王子與公主的唯美的愛情故事，他們都試圖擺脱物質上的束縛，突破重重困難，只為尋找到那屬於自己的愛情。而在我看來，那不僅僅是愛情，更是敢於突破自身和困境，尋找那來之不易的心靈上的自由。在我心中，自由就是那最後的大團圓，是永恆的歡聲笑語，是永遠的愛與被愛。但隨着年齡的增長，卻發現，愛不會永遠的存在每個人身上。在這個世界上，還有着許多被遺忘的人，他們或許被戰亂所害，或許被貧窮所困，他們在生死間掙扎，為滿足物質生活而奔波，他們缺少愛，缺少關懷，因此得不到心靈上的自由。

自由在哪？在我少年的生活中，一直有着對這個問題探求的渴望。在那個黑暗的中世紀，許多哲人探尋着自由與愛。於是，但丁的《神曲》引領我尋找愛，尋找自由。在那黑暗的地獄是不愛人者的居所，是奪他人自由者的囚籠，在這裏的所有人都被功名利祿等心魔所困擾和折磨，以至於接受懲罰的煎熬。那美麗的，擁有着朝陽的煉獄給予了渴望愛渴望自由之人新的希望，他們通過心靈的修行，渴望擺脱心魔，不斷追求心靈的自由。而那充滿着愛與被愛的天堂，則是真正的自由之地，因為在這裏的人們心靈純善，互愛互敬，相處和諧。尋找是《神曲》的主題，自由則是它尋找的目的。原來自由是要被尋找和發現的，它藴藏在每一份愛人者的身邊，愛着他人，不僅給予了他人自由，也給予了自己自由。

如今，我在我們的先哲那裏發現了自由的更高境界。《禮記》曾經為我們建造了一個大同世界，在這個世界裏“外户而不閉”，人人無心作惡，這叫善的大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”，社會上老有所養，少有所依，貧困之人也有着來自他人的救濟，沒有人自私自利，只顧自己的功名利祿；每個人都可以做自己想做的事，去追求心靈、精神上的自由。但“敬人易，則愛人難”，想將“愛人”普及到所有人，是十分困難的，這就需要極高的素養，需要人與人之間互敬互愛，真正做到心中無我，只有他人，這就需要我們努力突破心靈的束縛，扔下一切思想上的自私與小我，這樣做就能得到心靈上的解放和精神上的愉悦愜意，達到真正的自由。

所以，自由不是憑空而生，它從愛中而來，只有對他人，這個社會，對世間的一切生靈都飽含愛意，這個人才會獲得真正的自由；當每個人都處在愛之中，整個社會就會獲得真正的自由。