大學聯考作文範文（實用57篇）

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篇1：大學聯考作文

成人大學聯考將於10月16日開考。很多考生反映，如何寫好作文是他們面臨的一道大難題。那麼，如何在這最後一個多月的時間裏提高作文成績呢？

對於參加成人大學聯考的考生來説，由於平時做題不多，不夠熟練，考試時很多人感到時間不夠用。因此，在平時模擬練習時要計算每部分考題所用的時間，特別把握好作文的時間。

從歷年的考試來看，很多平時成績不錯的考生在考場上會出現寫不完作文的情況。可以先用50分鐘的時間寫完作文，然後再回答其他題目。

如何才能使作文獲得較高的成績呢？

首先，考生對作文不要抱有過高的期望。作文是一道含分最高的考題，不少考生對其抱有不切實際的幻想，甚至使用一些非常的手段，如押題、背誦一些範文，等等。其實，這種做法無異於賭博，押中題的可能性微乎其微，屆時如果準備好的 篇章文不對題，豈不是自己把自己害了嗎？

第二，把握作文特點，發揮自己擅長的文體，贏得閲卷老師青睞。

由於成人大學聯考作文采取自擬題目的形式，建議考生把大的題目往小擬。平時訓練作文立意時，可採用一題多立意的方式，以提高立意構思的能力，爭取在考試時寫出有思想認識深度、立意新穎的文章。

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此外，考試不再對文體進行限制，考生可根據自身情況，自由地選擇自己熟悉、擅長的文體。對一般考生來説，在複習時，選擇記敍文和議論文兩種文體進行練習就可以了。

最後，要注意佈局謀篇，嚴格限制字數。作文題目要求考生在短小的篇幅中完整地表達意思，這就特別要求考生重視文章的佈局，注意層次之間的聯繫。考生在練習時要注意佈局謀篇，搞清作文結構，而不要?嗦地寫一大堆，這樣既超出字數浪費時間，又得不到閲卷老師的好感。

篇2：大學聯考作文

每當看到父親那佇立的身影，我總能感受到他的愛就在我身邊氤氲。

猶記得我初入幼兒園時的場景。那時候，我背上心心念唸的書包，邁着吃力的節奏，往門口走去，父親已站立在家門口等待着我。我踉蹌地向前奔，手心觸摸到一片温暖，大家便啟程了。一會兒，跨過教室的門檻，我緊緊拉着父親的大手。卻不想，父親竟轉過了身鬆開了手，一聲不吭地離我而去。霎時間，我感覺世界一下子變得灰白。我哭着鬧着，渴望身邊一直有父親的伴隨。就算有老師的安撫，也是過了許久，我才停止哭鬧，然後極不情願地坐到座位上。我張大雙眼，環顧四周，竟然瞥見窗邊佇立着一道身影，目光深邃地盯着我。那佇立的形象是如此的熟知又親切，讓我那不寧的心緒消散了。

轉眼間，我步入了國小的大門。一天早晨，天灰濛濛的。上學前，父親見我臉色蒼白，便詢問我的身體情況。我覺得只是天氣的理由，並沒有放在心上。不料，到了學校，我感到很難受。老師發現了我的異常，急忙帶我去看病。去往醫務室的路上，我竟又看見校門口佇立着那道熟知的身影，定睛一看，發現是父親！他似乎也看見了大家，小跑着到大家跟前。只見父親的手中緊緊攥着一包藥和一個暖水瓶。父親把藥和暖水瓶遞給老師，跟老師道了謝，還認真詢問了我的狀況。之後，他把視線投向我，欲言又止。離開的路上，我不時回望，看見父親依舊站立在原地，目送着大家回到教室。

上了中學，由於學校離家很遠，我不得不在學校住宿。每次離開家前，父親總會出現我眼前，容易地叮囑着我在校時候應該注意的事情。每週放假，我拖着沉重的書包從校車下來，走到家門前的小巷口，往家門口翹望，那削瘦而又熟知的身影總能出目前巷子的盡頭。我張開口，輕聲喊道：“爸，我回來了。”他露出一個淺淺的微笑，朝着我走來，接過我放學的書包，同時遞過來的還有他那温暖的手掌。

父親啊！您佇立的背影，如同稻草人一樣，守望着稻田從碧野翻成了金浪。

父親啊！您一如既往的姿態，深沉如山，柔情似水，賦予我的世界以偉大的力量。

在歲月的暖風裏，您佇立的身影是我心中永恆的風景線。

篇3：大學聯考作文

大學聯考作文

今年冬天，我把農村的弟弟接來和我們一起過年。僅5歲的他對家中的一切都十分好奇，摸摸這個，碰碰那個。但是，小孩子的好奇心往往不能維持很長時間。很快，他對我家的“新式武器”都失去了興趣轉身跑向了門外。他的舉動一起了我的注意，尾隨而至門口，我聽到了這樣一段讓我感到很難過的對話。

“叔叔，你好，我是阿茜姐姐的小表弟，我能請您家的孩子一起下樓放煙花嗎？”

“什麼阿茜？我不認識她，哪來的野孩子，快滾開。”

之後的我聽到一聲巨大的摔門聲，是對門的那家狠狠的將門關上了。一扇厚厚的鐵門將瘦小的弟弟無情的隔離了起來，看着弟弟那孤單的背影，我的心彷彿是被針紮了一樣的疼了起來，疼痛過後，我看着弟弟的背影陷入了沉思。

如今的我們生活在一個高速運轉的時代當中。我們忙碌的奔波着，追逐着，尋找着，為事業，為生活，為了對我們有利的一切又一切。在這樣高速的奔波中我們也在遺失着一些對我們來説異常珍貴的東西：友情，親情……我們甚至沒有時間去觀看一朵小花的綻放。於是在這周而復始的奔波中，我們彼此開始疏遠，彼此開始陌生，到最後我們成了一個人，一個人獨自面臨一切的獨行俠。

在這個忙碌的世界上，我們不再擁有一個集體。一個人的生活，一個人的忙碌，一個人的'心酸，一個人的歡笑……我們開始懷念過去，懷念曾經學校的生活，懷念和同學們在一起的點點滴滴。沒錯，我們需要一個朋友來分擔我們的一切，但是，我們很忙，我們沒有多餘的時間去呵護我們的友誼，當我們記起這份友誼時，卻發現它早已腐爛變質並散發着一陣陣令人發嘔的惡臭。在這個友誼迅速腐朽的時代，我們沒有理由去要求對方對友誼負責，因為生活在這個時期的人，沒有誰可以真正在友誼上做到問心無愧，其實，沒有誰是清高的，我們都是一個俗人，做的事都免不了一絲俗氣，在要求別人的同時，我們是否也曾審視自己，我是不是也一樣。所以，我做不到為友誼負責，所以我也並不要求別人會為我的友誼而付出什麼樣的代價。

我們是一羣可憐而又孤獨的物種。我們所渴望的是那些被高速時代所遺棄的東西，而我們追逐的卻是自命清高的我們所厭惡的物質需求。我們在渴望與希望之間徘徊，在物質與精神之間遊弋。我們是生活在夾縫中的人，所以我們抱自己封閉起來，希望找到一種可以中和的方法來解脱自己，於是，我們更加冷漠，更加孤獨，更加的無情……

篇4：大學聯考作文

青春，是生命中明媚的春日，萬紫千紅，生機勃發。走在青春路上，我們沐浴陽光，肩負重任，追逐夢想。只願綻放人生最絢麗的花朵；只願告別黯淡，讓青春閃光！

青春的年輪寫滿珍惜。正如葉聖陶先生所言：“少年時期的放浪是晚年的匯票，人生的悲痛莫過於辜負青春。”如果説青春是嬌嫩欲滴的可愛花朵，那麼時光會讓她在歲月中凋零。人們常常感歎時光是賊，但感歎之際，時光已經偷走我們關乎青春的夢想和選擇。面對青春，我們只有珍惜時光，把握當下，才能讓青春大放光彩。

青春的肩頭承擔重任。李大釗先生説：“為世界進文明，為人類造幸福，以青年之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。”勇於承擔必定會為閃光的青春贏得桂冠。我們不會忘記梁啟超先生的“少年強則國強”，我們不會忘記魯迅先生的“無盡的遠方，無數的人們，都和我有關”，我們不會忘記青年周恩來的“為中華之崛起而讀書”。正是他們對國家對民族的勇於擔當讓他們的青春熠熠生輝！

我們肩負着民族復興的歷史使命，中國夢的美好藍圖要靠我們繪製。我們不是“叛逆的一代”，不是“懶惰的一代”。我們當中有無數直面困境勇於擔當的楷模。樂觀少年孟佩傑照顧癱瘓養母十餘年；鋼琴師劉偉用雙腳寫下“相信未來”；英勇無畏的解放軍戰士和甘於奉獻的志願者在汶川、玉樹和魯甸震後廢墟上搶險救災重建家園，他們的力量托起震不垮的希望。我們年輕，卻有承擔重任的勇氣和力量！

青春的路上灑滿奮鬥的汗水。即使前方佈滿荊棘，即使前方坎坷不平，也要腳踏實地，勇敢趟過。難忘電影《歸來》中那個倔強的芭蕾女孩，她的眼神寫滿了自信，舞步中充盈着堅定。芭蕾女孩的扮演者張慧雯用不俗的表現向所有人證明了她的實力。我們為她的非凡表現而喝彩，更為她的頑強拼搏而喝彩。日日夜夜高強度培訓，衣衫被汗水浸透了無數遍，輕盈的舞步綻放出青春的異彩！

而無論如何，總有人離經叛道。他們以為青春的美好只在於擁有一個至高的起點。恣意妄為，妄自尊大；無視規則，踐踏底線，傷害他人。他們就是一些行為失範的“官二代”和“富二代”。電影《霸王別姬》裏有一句經典台詞：“人，得自個兒成全自個兒。”而很多“官二代”和“富二代”卻任由自己墮落，把“成全”當作隨心所欲，他們的青春早已黯淡無光。

我們已為大學聯考出發，仰望理想的峯巔，青春的心熱血沸騰。我們一步一個腳印，正堅定地攀登。青春的汗水在閃耀，希望的種子在播撒。不管山頂的那朵朵祥雲是否為我而繚繞，我都要以今何在的一句話在此自勉——這個天地，我來過，我奮戰過，我深愛過，我不在乎結局。

優待且珍視生命賜予我們的青春吧。哪怕是野火焚燒，哪怕是冰霜覆蓋，依然矢志不渝。以勇於擔當之心，踏上奮鬥之途，永不停歇。奮力拼搏，願讓青春閃光！

篇5：大學聯考作文

“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海……”每當讀到這些句子，一種景象就會閃現於眼前——

大家都知道“水滴石穿”這個成語，也都知道“一屋不掃，何掃天下”的故事。這其中藴含着一個哲理：量變到一定程度就會引起質變。

一個乞丐躺在路邊，前行的人誰也沒有注意，即使有人看見了，也沒有激發“惻隱之心”而繼續前行；而當一個人好奇或者關懷地去看乞丐時，奇蹟就發生了，周圍的人就都會慢慢地圍上來，由一個人變成十幾個、幾十個、百十來個，以至於無數；人們的行為也就逐漸由原來的好奇、關懷演變成一種大範圍內的良好社會風氣，於是量變引起了質變。

“大行不顧，大禮不辭小讓。”是的，在劉邦想方設法逃離項羽軍營的那一刻，這種做法無疑是正確的、科學的，但是這句話所闡釋的原則放到事物發展演變規律方面來看，就錯了。我們不可能設想，為了幹大事而不顧小節，而且是錯誤乃至危害社會的小節。假如小孩從小就養成一些壞習慣，而大人卻不去管教，他可能會一直這樣發展下去，以致於由“小惡”發展成“大惡”，最終陷於違法犯罪的泥潭。由此看來，人的成長，社會風氣的養成，“細謹”還是要“顧”的，“小讓”也還是要“辭”的。

積少成多，集腋成裘，小改變會成為大轉變。在我們學習的過程中，這個道理體現得更為明顯。一位同學學習成績一般，他也不在意，但當老師諄諄教導之後，他痛定思痛，決定振作精神，改弦更張。於是乎，每天學到12點，把當天所學的知識一字不漏地弄通弄懂弄透。就這樣一天天地堅持堅持再堅持，終於他由班上的40名漸漸升至29名，最後一躍而為第五名，老師、同學、家長都對他刮目相看。直至在大學聯考中，他居然考上了重點院校，真是令人匪夷所思，令人為之感歎！這不就是量變積累到一定程度就一定會發生質變的典型事例嗎？如果沒有這位同學一天天的努力，沒有他不斷的改變自己，怎麼會有大學聯考中取得的“大轉變”呢？

萬丈高樓平地起，如果沒有一塊塊磚石壘砌，怎會有“高樓入雲端”的壯麗景象？無垠荒漠，如果離開了一粒粒沙子，又怎能綿延無盡？大海浩渺無邊，如果沒有一顆顆水滴，又怎會永不幹涸？……讓我們重視“細小”吧，沒有一個個“細小”的累積，又怎麼會有“宏大”產生？

讓我們永遠牢記：滴水能成海，星火可燎原！

篇6：大學聯考作文

讓空靈的月光化為飛瀑跌宕，讓深沉的靜默化為大海洶湧，在安寧的沉思中，我們猛然領悟到這也是競爭，並在與疲憊迷惘的激烈搏殺中，追尋着覺知的光亮。——題記

輕盈的月光透過格子窗，那一束束柔和而纖細的白光，宛若蜿蜒的清溪，在地板上匯聚成一池清澈的深潭。

曼妙的清輝似溢出的潭水向我們這邊漫延，將我們輕輕攬進，似乎想要安撫我們疲憊的身影。

我聽見父母極輕極輕的歎息。他們臉上是隱忍的疲倦，在月光中是如此清晰而落寞。現在市場不景氣，父母為了多掙錢而忙得焦頭爛額，在複雜的成人社會中激烈地競爭着，身心疲憊。而我，在快節奏的學習競爭中，也是疲憊而迷惘的。我們保持着緘默，試圖沉下心來，讓空靈的月光賦予我們寧靜的心境，找回真正的自己。

月光如温柔綿長的溪流淌進眼瞳，流入心底，暈染它沉靜的清涼。我們被洗去了焦躁不安，卸下了沉重的面具，想要感受真我的寧靜祥和。

然而，霎時間，這清涼的溪水在心中激烈地碰撞，濺起陣陣水花。真我，真正的自己，那是多麼美好的夢境呵！那是一種純粹的覺知，那一方淨土，必須得讓心衝破層層障礙，與滿懷的失落、疲憊與迷惘進行激烈的競爭，才能夠驅除黑暗！

空靈的月光在一剎那間宛如瀑布一般飛瀉直下，深沉的靜默宛如大海一般澎湃洶湧，與我們想要衝破束縛的心一起，同自我進行激烈的競爭，上演一場精神的搏殺。

月光如疾速的水流從我們緊握的手上飛瀉而過，我們感到了來自內心與真我的強大力量，手中的温暖給了我們勇氣，使我們感知，真我是充滿着愛、喜悦與和平的內在，我們不能真正驅走黑暗，但我們能夠用覺知之光去照亮它。此時，我們戰勝了疲憊與迷惘，在這次內心的競爭中，我們獲得了來自真我的巨大力量去生活。

讓空靈的月光化為飛瀑跌宕，讓深沉的靜默化為大海洶湧，在安寧的沉思中，我們猛然領悟到這也是競爭，並在與疲憊迷惘的激烈搏殺中，追尋着覺知的光亮。

旭日升起，那聖潔的光線在無垠的地平線上，灑滿整個大地與天宇，充滿着愛、喜悦與和平的巨大力量。

篇7：大學聯考作文

我國古代兩大禪師寒山和拾得，有這樣一段對話，寒山問拾得：“世間有人欺我、辱我、笑我、輕我，如何處治了？”拾得日：“只有您讓他避他，由他耐他，不要理他，再過幾年，你且看他！”

我喜愛極了這句話，真是，當痛苦、誤解、仇恨、冷漠等人生不幸包圍我們時，我們不妨容忍。倘若我們以生命是一般逆風啟航的航船，我們無法避免大風大浪和同一岸線航船的競爭，但我們可以調整方向。都説忍地時風平浪靜，讓三分海闊天空，風浪過後必是碧波盪漾的嫵媚風光。

容忍不是懦弱，不是退讓，不是逃避，而是一種隱形的堅強，一種積極的進取，一種平靜的突破，海納百川，有容乃大，壁立千仞，無慾則剮，忍讓呈現了靈魂極為廣闊的一面也展示了人格高尚的一面，更張揚了一種無聲的風度。

大音稀聲，大智若愚。沒有誰能永遠不幸，也沒有誰能永遠幸運。在生活中，有時忍者總是不得志，總是吃虧，這只是暫時的。暫時的得意並不能代表長久的風光，暫時的得利並不意味着長入的幸福。人生的辯證法總是由時間來證明，時間是的檢驗師。我想説：忍者無敵。

“忍”是懸掛在心上面的一把鋒利的刀。如果不處理好刃與心的距離，我們必然流血，受到傷害。而心是阻擋這種傷害的盾牌。刃與心保持一定的距離，世界就美好了，天地就變寬了。在忍者的心底，時間總會磨去刃的光芒。心多了一份廣度，刃就少了一份亮度，心多了一層厚度，刃就薄了一層利度。

因為忍讓，我們會受到嘲笑、譏諷、打擊和誤解；因為忍讓我們卻得到了樂觀、豁達、信念和力量。失去了花瓣，得到了果實；失去了嚴寒，迎來了温暖；失去了成功，得到了教訓。因為果實如不容忍花瓣凋零，就無法成熟；寒冬不容忍温暖就無法換來季節輪迴；成功不容忍失敗，就無法尋得突破和轉折。

花開花落，忍來愁去。在人生的競技場上，忍者無敵。

篇8：大學聯考作文

材料中的女歌手發了吃漢堡包的個人照片後，認為美在“主要看氣質”。對此，我深表疑惑，難道氣質從一個人的外表就可以看出了？我認為，氣質源於內心，不溢於外表。

氣質，指一個人整體上的一種魅力，是言不清摸不着的。氣質並不是單從外表就能表現的，它是通過人的一言一行而散發出來的。如今網絡上經常會“蹦”出一些網紅，她們因為身材、樣貌而躥紅，但她們的出現往往又只是“一剎花火”，這就是因為她們缺少了那一份從內心散發的氣質，僅依靠外表奪取關注是絕對行不通的。相反，從內心散發出來的氣質，勝過了一切外表的裝飾。我們國家央視著名主持人楊瀾以她具有親和力的主持風格以及高雅的舉止被評為“世界魅力女性”之一。她着裝簡樸，從不刻意去裝扮，而是順其自然。可見，氣質源於內心，不溢於外表。材料中女歌手認為吃漢堡“美在氣質”，實在是對“氣質”一詞的褻瀆啊。

氣質是要一點一滴地形成的，它絕不等同於外貌。澳洲著名勵志演講師尼克。胡哲天生缺失四肢，他只有短小的上身，但憑着一點一滴的努力以及強大的意志力，他學會了游泳、打高爾夫、騎馬……本遭人歧視的他獲得了幾百萬人的擁抱以及深愛他的美麗妻子。尼克。胡哲雖外表醜陋，但他的氣質過人。他説過：“即使現在你拿千百萬來引誘我，我也絕不會作任何考慮去長出手腳。是挫折成就了獨一無二的有魅力的我。”確實，氣質絕不僅靠外表就可以看出。它源於內心，再逐漸散發。

縱觀當下，小鮮肉、小花旦在熒幕上層出不窮，並受到了熱捧，眾粉絲稱之“氣質非凡”。但此處的氣質真為真正意義上的氣質嗎？一些明星的教養實在有待提高。“柯震東吸毒事件”、“高曉鬆醉駕”、“英國女星當街與粉絲對罵”……這些事件的出現與他們自稱的“有氣質”是否大相徑庭了呢？顏值社會要不得啊！

讓氣質與外貌齊綻放。女星趙麗穎長相漂亮，但從不高高在上，她不忘初心，努力做一個演員。縱使她已經很紅了，但她依舊是“拼命三妹”。她用努力給粉絲帶來正能量，真不愧為氣質美女。正如她言：“我的努力配得上我的運氣。”相比女歌手那略顯膚淺的配圖自贊，趙麗穎才是真正的“氣質美女”

氣質源於內心，不只溢於外表。願我們都不要陷入與材料中女歌手一樣的誤區，錯把外表當氣質。

篇9：大學聯考作文

當清晨的第一縷陽光灑向大地，我們所有將要參加大學聯考的學生都會緊握雙手迎接每一個關鍵時刻，精神振奮。期末會考充滿了我們學生的青春。我們即將畢業，我們自豪，我們努力工作，我們奮鬥。

走進校園，可以聽到學生們鏗鏘有力的朗讀。那充滿活力的聲音，就像一個跳躍的精靈，趕走了我們的睏倦和對努力學習的厭倦。

我們不想欣賞校園裏春天的綠色和花朵的紅色。大學聯考就在眼前，我們可以清楚地聽到它的腳步聲越來越近，因為老師和家長的催促聲越來越大。期末考試是每個即將從三年級畢業的學生的共同目標。我們用青春的聲音呼喊，期會考試——我們將向你挑戰。

我們曾經多麼淘氣。在課堂上，我們在老師寫作的時候吃飯。我們用教科書來掩蓋閲讀漫畫書。我們談了又談。我們做了我們想做的一切。我們不在乎。下課後，我們一起玩耍，從不為學習感到緊張。但是現在，會考越來越近了，似乎我們所有的同學都突然長大了。我們不再傲慢，不再浮躁。我們知道老師培養我們有多難。我們知道了尊重老師是我們的基本道德。我們知道是時候為我們的理想而戰了。今天的教室已經充滿了我們期末考試的決心和行動。甜美的讀書聲一個接一個地響起，到處都能聽到寫作的聲音。

我們是來參加高中入學考試的。為了對抗你的到來，我們在寒冷的窗口努力學習，我們戴着星星的帽子，我們不在寒冷的夏天停留。我們讀過可以建得像小山一樣高的書。我們做了無數的試卷。我們用完了一缸墨水，我們已經掌握了你所有的問題。高中入學考試，我們有信心。

面對即將到來的會考，我們努力學習，我們又累又開心。我們不想抱怨太多，因為我們知道這樣一個真理：“刀來自磨，梅花香來自寒”。一個和諧美麗的家需要我們在未來守護和建設。只有通過學習更多的知識，我們才能成為國家和社會的棟樑。

高中生活轉瞬即逝，我們珍惜留在身後的每一個青春足跡。成功必須屬於我們，我們一定會贏得高中入學考試，我們將決定未來和諧美好的社會。高中入學考試，我們來了。讓我們以青春的步伐迎接你的考驗！

篇10：大學聯考作文

怎麼説，我明天大學聯考了，懷揣着第一次踏入校門激動得心情，我拿着准考證進入了那個陌生的學校，在操場上和別人擠破頭的看考場，看着人來人往的操場，我一下子才覺得我要大學聯考了，那一種熟悉的緊張感又回來了。

今天的天氣不熱，很温和，我和同學們嘻嘻笑笑着來到懿德樓。懿德樓是九中的教學樓，對面是齊思樓。沿着箭頭緩緩上樓梯，感覺每一步都很沉重，進入教室裏，先簽到，再去找自己的位置。很好坐在第一排第一個靠窗邊，窗子比較古板，有着書香門第之氣，淺藍色的窗簾正和我意。按着班主任説的，先看一看自己的桌子上有沒有凹凸不平的坑，桌子寫字會不會搖，坐在位置上多感受感受，消除那一份危機感。我坐在桌子上閉上眼睛，微風徐徐吹來，臉上有一絲癢滑過，我笑了，發自內心的笑了，因為我放鬆了，睜眼看見的是窗外，我心想着考完試就可以看着窗外了，那一抹窗外的綠變得特殊了。

走出考試的高中，和同學們買了一張電影票《X戰警。逆轉未來》，裏面演着可以回到過去，重新來一次，將過去犯下的錯彌補回來，消除在未來哨兵計劃的出現。可是我們已經是刀俎上的魚肉，任人宰割。我們沒有回到過去的能力，只能往前衝往前跑，沒有退路。

明天的大學聯考，將是我最後一次的月考，我會好好體驗箇中滋味。

篇11：大學聯考作文

最近，某大學一位講古詩的教授以其幽默另類的講課風格而成了“網紅”。但是，他的講課方式也受到了一些專業人士的批評和質疑，專業人士指出，他的幽默感含有錯誤的認識，甚至還消解了詩歌本身的美。因此，我並不認同他這種獨特的教學方式，因為弘揚傳統文化必須首先保證其內涵的正確性。

教授採用幽默的教學方式確實可以給課堂增添幾分樂趣，但其前提條件是要保證所教的東西都是正確的，否則，過程是有趣的，結果卻是無知的，甚至是有害的。

教授用“接地氣”的幽默為古詩講解增加了許多不尋常的現場感，這確實是有創意，但卻把詩歌原有的意藴、意境改變了，消解了詩歌本身的美。這不僅是對詩歌的誤解，更是對詩人的不尊重。如果詩人或是在窮困潦倒時愁苦傷感，或是在國破家亡時悲痛欲絕，或是在官場失意時憂鬱憤懣，而教授卻以開心快樂的幽默的方式來講解，這樣不僅不能走進詩歌去感受作者真實濃郁的情感美，甚至還有幸災樂禍之嫌。

像教授這樣因追求形式上的新穎獨特而損害傳統文化內涵和本質的現象，在社會生活中常有出現。一是將經典名著改編成影視劇或短視頻，譬如有人讓《紅樓夢》中的賈寶玉騎自行車與穿泳裝打球的林黛玉一見鍾情，卿卿我我。二是在文娛節目中惡搞優秀傳統文化，譬如有喜劇演員賈某用花木蘭形象去一味地迎合觀眾低俗的趣味追求。

三是利用圖片或繪畫扭曲傳統文化中的經典形象，譬如有人把孔子、老子搞成穿上西裝、打起領帶的衣服品牌的代言人。如此等等，不一而足。這些人為了吸引眼球，提高收視率或點擊率，賺取足夠的流量，獲得可觀的商業利益，極盡標新立異之能事，嚴重地損害、褻瀆了優秀傳統文化的內核，極大地誤導了國民。

好在還有不少人仍在認真嚴謹地弘揚中國優秀的傳統文化，他們將傳承的獨特方式與文化內涵有機地結合起來。央視劇組用電視片《舌尖上的中國》傳承中國傳統美食文化；央視節目《中國詩詞大會》《經典詠流傳》用比賽、演唱的方式來傳承中國古詩詞文化；綜藝節目《上新了，故宮》通過製作一些契合故宮文化內涵的精美物品來傳承中國傳統建築文化……這些人用獨特的方式正確有效地弘揚了中國優秀的傳統文化，廣受國民的肯定、喜愛和追捧。

中國優秀的傳統文化，是中華民族穩立於世界民族之林的根，我們應該好好地尊重它，弘揚它。我們不需要只有獨特的傳承方式、卻沒有正確內容和美感的文化。

我們身為21世紀的青年，更要嚴謹行事，不要只去追求光鮮亮麗的外在形式，更要注重內在的東西，正如那位教授講古詩一樣，不可為了幽默的有趣而將錯誤傳授給他人。傳統文化需要正確弘揚。

篇12：大學聯考作文

當今時代，網絡，已經成為了新聞傳播的重要渠道，輿論也藉助網絡更大地發揮它的作用。然而，隨着信息傳遞和輿論發酵的速度日漸加快，一個奇怪的現象——新聞逆轉也越來越多。

“男童誤鎖寶馬車內，年輕媽媽拒絕砸玻璃”的新聞話題一出，羣情激動，網友把矛頭全部指向了“年輕媽媽”。的確，這新聞乍一看，讓人有了“媽媽因為心疼車子而不願救兒子”的想法，網友們則立刻將這一想法與道德問題相結合，開始指責那位媽媽“太狠心”。幾天後，經證實，當時那位媽媽不僅沒説拒絕砸車，而且和路人都嘗試過砸車，只是沒砸開。

面對報道出的新聞內容，不明真相的網友的譴責並無大錯，最要為這位母親的冤屈負責的是發佈這條新聞的媒體。他們並未弄清具體經過便肆意報道，網友們只是根據他們的報道表達自己的情緒。從種種類似事件可以看出，新聞媒體對於輿論走向是起着最關鍵作用的“風向標”。對於新聞的逆轉，往往逆轉的不是新聞，而是新聞記者的報道角度和結果。媒體短短一句話，甚至是一個字的改動，都可能完全地轉變輿論的方向。

傳統媒體有着歲月的積澱和民眾的監督，面對新聞都比較謹慎求實。而一些新媒體則缺乏這些素養，僅僅為了求快，未弄清事件原委便報道，僅僅為了博人眼球，便誇大甚至改動新聞內容。甚至僅僅為了迎合觀眾喜愛“戲劇性”的口味而故意扭轉新聞。還有如“老外被訛”事件，新聞發出者只是在“扶不扶”問題熱議的氛圍之下想當然地認為大媽在訛

外國男子，並未探尋真相，即使最後新聞逆轉，大媽被洗清，被輿論帶動的網絡暴力對大媽的傷害也是難以估量的。

當然，這類事件的發生不僅有媒體的責任，我們每一位公民都或多或少起到了推波助瀾的作用。公眾，尤其是一些具有影響力的網絡“大V”應培養求證意識，面對有爭議新聞，在確定真相之前，做到不盲目附和，不盲目擴散，不做假新聞的推手，更不要做“網絡暴力”的施暴者。只有不成為噱頭新聞的消費者，才能斷掉新聞逆轉現象的源頭！

篇13：大學聯考作文

每每風過樹梢，便不自覺駐足細聽，那悦耳之聲總令我想起草木的淺淺細語。

雨打竹林

老家門前便是竹林。竹是蒼翠欲滴的竹，林是茂盛清涼的林。第一次竹林聽雨，是未帶傘的。那時隨爺爺去上田，回程便是雨，跑入竹林，我心下竟是清涼一陣，雨打在竹竿上，發出輕微又清脆的“啪啪”聲，竹便晃動起來，它的葉與竿碰到其他竹的葉與竿，又有一陣“沙沙”聲掠起。那時起，我常在雨季撐傘聽竹。在林間，我總能看到一兩朵小蘑菇，雨從它們白白的小傘蓋上滑下，恍惚間，我想，竹也大概把我認成一朵常來的蘑菇了。

梧桐葉落

院中有一株高大的梧桐，是太爺爺親手植下的。梧桐葉最繁盛時，站在二樓的陽台，我伸手就能抓到它的葉子。等秋深了，深深的黃飄在枝頭，一陣風過，你便能聽見那細微的“啪啪”聲，那是一個小生命的離羣與逝去。

可並無遺憾，我甚至聽出了梧桐葉的快樂。它們脱離枝頭，奉獻出自己的身體，把營養還給母親。

風吹稻田

農忙時節，奶奶常帶我去稻田。稻子熟後，一穗穗地低着頭。風吹過這些稻子，掀起了金黃的浪，隨之而來的“唰唰”聲，大概是天底下最悦耳的聲音了，“無田似我猶欣舞，何況田間望歲心。”於農人而言，這是豐收的歌聲；於我而言，這聲音空闊、遼遠，能與靈魂相撞，帶來由衷的喜悦。

小小的我坐在田埂上，望着農人們日出而出，月入而入，雞鳴桑樹顛，落霞趕炊煙，好像歲月也醉心於金黃的稻田，在那兒踱來踱去，老也不走。人在草木間走，又要回到草木中去。倘若有一天，我們能聽懂它們的話，那我們也能聽懂自己內心的聲音了。畢竟，對自然而言，我們也是一株株的草木。

就讓我們斂氣靜聲，沉下心去，且聽草木語。

篇14：大學聯考作文

仰望羣星爍，閃耀終有我。一直很喜歡茨威格一本書的書名，叫“人類羣星閃耀時”。書中大家輩出，恰似羣星閃耀，照亮歷史的天空。此去經年，回想着大師們的高山景行，我總是希望能有一天，我也環繞在我所喜歡的人的周圍，與他們一起閃耀。

俗話説所愛塑人，這句話是很有道理的，因為人們總會主動的去接近，瞭解喜歡的人。這種主動地接近和無意識的模仿，某種程度上來説，是人們希望更加拉近與所愛之人的距離。在這些情緒的渲染之下，某些東西就不再是外在的精神客體，而是內化為不可或缺的精神元件，潛移默化的塑造者我們的外在和內心。

古人尚有近朱者赤近墨者黑的真知灼見，何況，網絡時代窄化了我們的信息接收面，流行文化的皮下注射式傳播營造了相對封閉的空間，文化的分眾式傳播使不同的部落逐漸形成，同類們不知不覺被匯聚，於是我們只能被動的接受，耳朵中迴盪着的是同類信息帶來的喧囂。

所以也就不難理解，為什麼會有那麼多失學青年，模仿竊格瓦拉，走向犯罪的深淵。

涉淺水者得魚蝦，潛深水者得蛟龍。我們新時代的青年所愛之人應該是正能量的，具有模範意義的。

我不禁想起了李可染和齊白石的佳話。出於對老師的仰慕，李可染拜入齊白石門下，終日與靈動水墨相伴，終成以畫牛著稱的李可染；梅尚程荀四大家同處一門，在他們所敬愛的老師門下各美其美，美美與共；刻下“青藤門下走狗”的鄭板橋，對於徐渭的喜愛之痴狂也是可以想見了，正是因為對“偶像”的模仿和超越，才成就了“不可無一，不可有二”的鄭板橋。

追隨庸俗者，將在日復一日的同類信息中體會到逐漸粗糲的內心，而志存高遠的人，終將在所愛之人影響下逐漸被塑造。

寫作完人類羣星閃耀時的茨威格，追溯完大家風流之後，不也青史留名，自成一派了嗎？所以葉芝才會説：願我們相遇，在我青春如火時。

在我奮筆疾書、思接千載的此刻，北京的陶勇醫生已在接待患者；雲南的朱有勇院士在田間地頭書寫“大地的論文”；南京的李浩亮正用他的智慧點亮零售業的新變局……他們教會我寬容，勤奮，創新。

惠特曼説，我輕鬆自信地走上大路，長長的大路通向我想去的任何地方。是的，我獨自一人走在人生路上，仰望星空，羣星躍動，指引着我，而我，終將閃耀！

篇15：大學聯考作文

親愛的爸爸媽媽：

你們好！

你們可曾知道，當我在提筆寫下這封信的時候，心裏是有多麼的忐忑與不安，已不知有多久沒能和你們好好説説話，也不知有多久沒能為你們做做事。當我們在上學、放學，上班、下班這種兩點一線的生活中奔忙時，我們各自忙碌，甚至來不及和你們説聲早，同樣也來不及與你們道句別，便踏上了自己的軌道。

記得小時候的一天晚上，當我進入夢鄉時，我夢見我和你們在廣場上玩耍，突然一陣狂風襲來，將你們捲上了陰沉沉的天空。當你們被大風颳上天空時，我不知所措，只好大哭起來，我以為你們永遠不會回來了；之後我從夢中驚醒，醒來後，發現媽媽你還沒睡，一直在我身邊安撫我。再次進入夢鄉後，我睡得出奇的好。

國小的六年，原以為會很久、很久，然而光陰似箭、日月如梭，時間一閃我便匆匆踏進了國中的校園。國中的生活一切都很美妙，但是國中的我表現的並不讓你們滿意。在這一年裏，我學會了頂嘴、吵架和撒謊；在這一年裏，我你們一次又一次失望、焦灼。可我呢？卻從來沒有自我反省過，依然我行我素，但是你們依然耐心地教導我，而我卻屢教不改。即使這樣，你們從不放棄對我的希望。今天在此我鄭重地向你們道歉：爸爸媽媽，對不起！

步入國中生活中的我自然是朝氣蓬勃、神采飛揚，可你們卻在不經意間，時間已在你們頭上染上了幾縷白色。記得你們反覆告誡我“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，不錯，這光陰一旦流逝，就像天空中自由飛翔的小鳥，讓我抓也抓不着。正如朱自清所説的那樣：過去的日子如輕煙，被微風吹散了；如薄霧，被初陽蒸融了。時光在你們的臉上雕刻出一縷縷皺紋，而我卻在時光的催促下日益長大。爸爸媽媽，你們放心，我將會用出色的成績和良好的品德來報答你們對我的愛；你們對我的愛，我也會始終牢記在心裏。

爸爸媽媽，人生就像一條河，不同的階段有着不同的風景，有着不同的精彩。我們也是一樣，不同的年紀有着不同的想法，有着不同的精彩，不一樣的感受

爸爸媽媽，感謝你們對我無私的愛！

爸爸媽媽，兒子永遠愛着你們！

祝你們：

身體健康，萬事如意

篇16：大學聯考作文

“莊子釣於濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：‘願以境內累矣。”，“莊子持竿不顧。”，“莊子曰：‘往矣，吾將曳尾於途中。’”上面的文段是記載在《秋水》中的故事，表現出了莊子那無與倫比的清潔精神與拒絕誘惑的驚人內力的同時，也表現出了世人心中的莊子形象。

但我是個市井小童，目光淺短，看不到名家聖人眼中的莊子。我看到的莊子只不過是個消極、悲觀、無所事事、不務正業的人而已。

在鮑鵬山教授的《莊子：當我們無路可走的時候》一文裏，鮑教授認為莊子是位“天仙才子”，“他幻化無方，意出塵外，鬼話連篇，奇怪迭出”。他不重權，孤獨的遊走於月色下，做那高尚的守月人。鮑教授還將莊子與姜太公作對比，意在體現出莊子不貪慕世俗權力的高尚品格。

我不敢説鮑教授説得不對，我只是知道“一千個人心中有一千個哈姆雷特”，我心中的莊子並不如鮑教授説的那樣偉大。

在我看來，莊子和姜太公除了在學識上有一拼之力外，其它方面就是大大的不如姜太公了。世俗的權力並不污濁，污濁的是人心。權利本無對與錯，只是人們強行給他戴上了一頂污衊的帽子而已。

姜太公八十多歲仍直鈎釣魚，只為釣來周文王。難道他就真的名利薰心，為了那些世俗權力後的榮華富貴而等待嗎？他貪圖的遠非那淺薄的榮華富貴可比，他貪圖的是天下百姓的幸福生活。他把權力當做了當做了拯救天下，拯救百姓的工具，他將權利看作為為百姓尋找幸福安康的力量。

莊子和姜太公一樣有經天緯地之才，安國富民之能，他也一樣有無可比擬的權利在面前。但他拒絕了，他怕，怕權利的污濁將他弄髒。在世人看來，他不留戀世俗的權力，是高潔的代表。但我覺得他就是一個自私自利的小人，他有能力讓別人幸福、快樂的生活，他卻因怕權力背後的污濁而選擇逃避。他逃走逃出了一個高風亮節之名，但他有想過那些在戰火中苦苦掙扎的百姓，有想過他這一走，百姓又要承受多少年的痛苦嗎？

怕被污濁就選擇隱世，那麼就不會有興周八百年的姜子牙，就不會有護宋保宋的岳飛。如果人人在權利面前都選擇隱身，那麼現在的世界又會是什麼樣呢？

毛澤東主席比之莊子如何？若毛老人家也學着莊大聖人避世去著書立説，不知道鮑教授有沒有機會在《百家講壇》上神采飛揚，有沒有機會去評論莊大聖人的人生觀了？

鮑教授在《莊子：當我們無路可走的時候》一文説：“他好像在和這個世界比試誰更無賴，誰更無理，誰更無情，誰更無聊，誰更赤條條來去無牽掛，從而誰更能破罐破摔，誰更無正義，無邏輯，”這裏的“他”自然是指莊大聖人，這種“你爛，我比你更爛”的處世之態在當時的社會除了他，恐怕也沒有幾個想得出來。

莊子這麼做算什麼，他很了不起嗎？如果人人都“以爛為爛”，那麼只能説“這個世界在瘋狂”。

一個有治世安民之才的人，想的不是國家與民族，卻只知道一味的逃避。最可恨的是，還有一羣人對着他極力追捧，對着世人誇誇而談，從他的文章中讀出連他自己也未必知道的內涵，大肆歌頌。這彷彿讓我懂得，逃避也能獲得鮮花與掌聲，逃避也是我們中國人值得誇耀的美德。

鮑教授從莊子的文中看出滿紙荒。唐言中的一把辛酸淚，而我看到的除了荒。唐還是荒。唐，這也許就是上流人士與市井小童的區別所在。試問，一個市井小童又怎能從教人一味逃避現實的文中讀出高風亮節呢？

在我們無路可走的時候，我們該怎麼辦？魯迅先生説：“世上本沒有路，走的人多了也便成了路。”難道我們真的會走到無路可走的地步嗎？如果真的走到了，那麼我們就再走一條路出來。敢問路在何方？路在腳下。

篇17：大學聯考作文

一封家書怎寫的進孩子對父母的孝心，怎訴得完父母對孩子的嘮叨。家書不僅是紙張和文字的來往，更是父母與孩子在情感上的交感。

現在的年輕人，往家裏寄家書的越來越少，更多人是選擇用手機上的軟件，或直接打電話回家。因為很多人覺得寫信非常的麻煩，但現在的手機工具越來越方便，讓大多數人不願意去寫信。但我覺得，現在的手機工具雖然方便，可書信藴藏着一種無可替代的情感，那便是孩子與父母之間的親情。

讓我們把時間往前推，推到20世紀中期，那是一個水深火熱的年代，但就是在這樣一種狀態下，中國有一對父子，經常用家書來往，那就是傅雷和他的兩個孩子傅聰、傅敏。他們可是現在所有孩子和父母的榜樣。他們之間的書信被編成了一部書，那便是《傅雷家書》。其中記載了一些傅雷及其夫人以書信的方式教育自己的孩子，教育他們先成人，再成“家”等。讓傅雷夫婦成為了中國父母的典範。讓我們把時間再往前推推，到清朝晚期時，晚清重臣曾國藩，也曾用書信來教育自己的孩子，經常把想説的話寫的信中，寄給自己的孩子。

從古至今，都有諸多名人以書信教育自己的孩子，當孩子接到自己父母寫的信，信中的諄諄教誨，孩子也定會牢牢記下，因為這一封家書載滿了父母對孩子的愛。現在的年輕人應該多書信與父母，有些對父母開不了口的話，可以用文字的方式來表達，如果父母與孩子相隔較遠，在時間充裕的情況下，父母與孩子應用書信來往，把平時不好意思開口的一些話，説不出口的一些話，都寫進信裏，用文字表達自己的心意，我們要將這良好的傳統沿襲下來，多用書信交流，因為一封封書，滿滿都是父母與孩子之間的愛。

書信自古便有，是古人的主要的聯繫方式。甚至是近代，人們都還用書信聯繫。但由於現在科技的發展，以家書這種形式與父母交流的已經很少。但我們還是要沿襲傳統，儘量用家書的形式對父母表達自己的孝心。

篇18：大學聯考作文

心靈有它自己的地盤，在那裏可以把地獄變成天堂，也可以把天堂變成地獄。選擇了寬容，就是選擇心靈的天堂；選擇了怨恨，就會將自己的心推入萬劫不復的深淵中。孔子的學生子貢曾問孔子：“老師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢？”孔子説：“那麼大概就是恕吧。”“恕”，用今天的話來講，就是寬容。

一位名人曾説，比天空寬廣的是大地，比大地寬廣的是海洋，比海洋寬廣的是人的胸懷。三國時期的蜀國，在諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，不善言語。蔣琬與他説話，他也是隻應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕説：“楊戲這人對您如此怠慢，太不像話了！”蔣琬坦然一笑説：“人嘛，都有各自的脾氣和秉性，讓楊戲當面説讚揚我的話，那可不是他的本性；而讓他當着眾人的面説我的不是，他會覺得我下不來台。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人可貴之處。”後來，有人稱讚蔣琬“宰相肚裏能撐船。”

我們在茫茫人世間，難免與人產生誤會、摩擦，如果不注意，在我們動仇恨之念時，仇恨袋便會悄悄成長，你的心靈就會背上報復的重負而無法獲得自由。釋迦牟尼曾説：“以恨對恨，恨永遠存在；以愛對恨，恨自然消失。”寬容別人就是善待自己，寬容地愛他人，才能擁有自由的靈魂。寬容是火，它能使兩個人冰釋前嫌，化解心中的冰塊；寬容是水，它能熄滅人心中的那股怨氣；寬容是美，它是品質的試金石。寬容代表着一種淡泊明志的人生觀。“只有理解一切，才能成為一切，”寬容最終能把地獄變為天堂，成為我們心靈棲息的地方。

篇19：大學聯考作文

身為公民，你要依法納税，條件符合要服兵役，需要完成九年的義務教育……或許你時常感到困惑，為什麼總是有那麼些條條框框來約束你？

理由很簡單，這個社會是公平的。你想要追尋自由，就首先要擔起自己的責任；你想要享受權利，就要先履行好自己的義務。

在過去的幾千年中，人民為了獲得自由與平等的地位，一直都在努力爭取着。戊戌六君子、孫中山、聞一多……這些名字，我們一直銘記於心。

作為一個21世紀的中國青年，我們應該慶幸，我們身上揹負的是中華民族偉大復興的使命，而不是外爭國權、內懲國賊的使命。我們要明白，前輩先烈給了我們一個安全的國家，而現在的國家更需要我們。

蔡元培曾説過：“行有餘力，則又當博愛及眾，而勉進公益。”你需要為這個給你安全的社會環境做出貢獻。正因為如此，只有每個人都依法納税，才能為我們自身創造良好的生活環境。

也正因如此，在自由面前，更多的人選擇了責任；在權利面前，更多的人選擇了義務。警察在生活中守護着我們，軍人在邊疆守衞着國家。他們都選擇了履行義務。

而我們學生，讀書是為了什麼？不僅僅為了個人，更是為了國家。“今日之責任不在他人，而全在我少年，少年強則國強。”一個國家要發展，人才是必不可少的，我們在這方面還須不斷提升。在很多領域我們還打不到，甚至可能有較大的人才缺口。“落後就要捱打”的歷史，我們決不能讓它在今天的中國重新上演。

我們要自由，但不是在責任之前，我們要享受權利，也不是在義務之前。在國家面前，我們應該毅然決然地擔起每一份可以擔起的責任。直到汗水夾雜着淚水一起流過臉龐的每一寸肌膚，直到所有人都疲憊倒下。不為別的，因為我們生在中國的熱土上。我們肩負着的，是中華偉大復興之使命。國家之興，便是我們的義務。

篇20：大學聯考作文

2002年大學聯考作文全國卷

作文試題

閲讀下面的材料，根據要求作文。?

有一位登山者，在途中遇上暴風雪。他深知不盡快找到避風處，非凍死不可。他走啊走啊，腿已經邁不開了。就在這時，腳碰到一個硬邦邦的東西，扒開雪一看，竟然是個快凍僵的人。登山者犯難了：是繼續向前，還是停下來援救這個陌生人?心靈深處翻江倒海之後，他毅然作出決定，脱下手套，給那個人做按摩。經過一番按摩，陌生人可以活動了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最後，兩個人互相攙扶着走出了困境。?

也許不是人人都會碰上這種生死的抉擇，但是每個人卻常常遇到、見到、聽到一些觸動心靈需要作出選擇的事情。那時，我們大家是怎樣選擇的呢?又應該如何選擇呢?請以“心靈的選擇”為話題寫一篇作文，所寫內容必須在這個話題範圍之內。?

[注意]①立意自定;②文體自選;③題目自擬;④不少於800字;⑤不得抄襲。?

試題評析

2002年大學聯考全國卷語文試題，應該説是大學聯考全國卷語文命題最理性最成熟的一套。

這是我當年在陝西電視台做專題節目“大學聯考再回首——語文”的結束語，到現在為止，這句話還沒有過時，因為2003年、2004年兩年的大學聯考語文試題並沒有能夠超越2002年。當年各方討論的焦點基本集中在作文話題上，因為“作文”最像“語文”這門學科，無論什麼人都可以來説三道四説長道短，都可以來給語文教學、作文教學強加罪名。但最終大家還是公認2002年大學聯考作文命題是大學聯考全國卷作文命題的一次飛躍。雖然當年的大學聯考作文雷同故事多得驚人(這也許是這個話題最失敗的一面。我概括了15個故事，在我評閲的試卷中，幾乎有一半的考生都在講這15個故事，這是我教書20多年最痛苦的評卷經歷)，但它畢竟開始走出概念、説教的圈子，而希望考生對生活有自己的思考，突顯了2002年考題的年考整體精神——理性化的語文教學、語文學習觀念。何況，我個人寧可相信，雷同故事太多的本身，也説明這個話題正擊中了中學語文教學的弱點——在作文教學中，沒有把思考生活作為重點，學生差不多根本就沒有對生活的思考，或者説就想不到要表達自己對生活的思考，而是要聽黨的話、聽老師的話、聽家長的話、聽報紙雜誌廣播電視的話，所以也就只能講報紙雜誌廣播電視的話、講家長的話、講老師的話、講黨的話，當然也就只能追求一些“稀奇古怪”的形式。

文章的思維固然必須有條理，語言當然要有文采，但如果沒有對生活的自我思考，恐怕是很難寫成好文章的。而要加強對生活的思考，這就要樹立語文教學、語文學習的首要觀念，就要遵守語文教學、語文學習的最高原則，即：人性意識、矛盾意識、境界意識。因為生活是以人的存在為前提的，世界因人類的出現而有了情感色彩，因此感受生活、思考生活的首要原則就應該是人性原則，即對現實生活一切現象的感受都應從人的角度去認識，無論是貓是狗、是山是水、是花是草都應感受其中人性的味道。其次，生活是由矛盾構成的，萬事萬物的區別與聯繫就是生活的矛盾性，傳統的陰陽學説就是對世界矛盾性的樸素而形象的認識，因此，矛盾原則就成為思考生活的核心原則。其三，現實世界的矛盾平衡總是處於某種特定的狀態，不同的狀態會形成不同的境界，比如幸福與痛苦，完美與缺陷，真誠與虛偽，平等與差異，高尚與卑劣，民主與法制，文明與野蠻，和平與戰爭等等。人類始終在追求着某種狀態的平衡，即生活的境界、思想境界、藝術境界、愛情境界、工作境界等等。那麼作為對現實生活的反映的語言文學，首先要有人文性，其核心是揭示生活的矛盾性，所形成的審美效果就是特定的境界。這就是説，作為現實生活的感受主體的人，就必須樹立人性意識、矛盾意識和境界意識。如果缺乏人性意識，對生活的感受就顯得沒有意義，至少是意義甚微;如果缺乏矛盾意識，對生活的認識就顯得不條理不邏輯不明確，更談不上全面深刻;如果缺乏境界意識，即使你的思想是有意義的，並且也是明確的，但能否被他人接受，以及以什麼樣的方式接受，會接受到什麼樣的程度都很成問題。中國傳統文化的精髓就是境界，即古人所謂的“道”，無論文學、音樂、美術還是民情風俗，人們追求的最高境界就是“天人合一”，“道法自然”是這種境界萬古不廢的法則。

對生活的思考，表現在文章中，我們稱之為“主題”。“主題”不同於“話題”，不同於“標題”。?

“話題”是談論的問題，多指生活的某個方面。話題作文就是給定學生一個生活面，可以是具體的某個領域，如“假如記憶可以移植”;也可以是抽象的某個範疇，如“誠信”;還可以是感知的特定角度，如“答案是豐富多彩的”;或者乾脆直接給出生活的某種矛盾，如“心靈的選擇”、“感情的親疏和對事物的認知”、“快樂幸福與我們的思維方式”;當然也可以是一個意象，如“面對大海”、“水的靈動、山的沉穩?”。“主題”是對“話題”的認識，對“話題”中包含的矛盾之辨析。同一“話題”可以有不同的主題，甚至截然相對的主題。?

“標題”是對文章內容的一種特定的概括，一般是從特定的角度對核心矛盾的概括，突出矛盾的主要方面，淡化次要方面。如汪曾祺的《衚衕文化》，衚衕與文化的統一性隨着時代的發展逐漸淡化，對立性上升為矛盾的主要方面，從而説明，衚衕的衰敗是歷史的選擇，北京人只是順應社會潮流的發展，即文章的內容在討論“衚衕與文化”而非“衚衕的文化”。辨析清楚了標題的矛盾屬性，文章內容就一目瞭然。鐵凝的《永遠到底有多遠》則形象地闡明瞭人生的價值所在。永遠就是永恆，生命是短暫的，但人生的價值是可以永恆的。《麻雀，我讓你走》反映出作者選擇了尊重生命、放飛生命、讓生命自由歡快地飛翔。?

具體到“心靈的選擇”這個話題，其核心不在選擇本身，而在心靈鬥爭的過程。用審題的三種不同境界來分析，那麼基本意義就是“現實的選擇”，再引申一步可以理解為“人生的選擇”(引申意義)，一般考生想到這個地方就開始構思文章了。誠然，這種境界比“現實的選擇”高了一個層次，但要就此下筆，總覺着還是有些茫然，於是只好硬着頭皮編一個連自己也不甚明瞭的故事，或者發一通連自己都説服不了的議論。要寫好這個話題，就必須明確其本質意義(揭示話題的核心矛盾)。這個話題的關鍵並不在“選擇”自身，而在“放棄”，或者説“選擇”的本質就在於“放棄”。因為貪慾、攫取是人的本能，“放棄”實在是一種人性的考驗，比“選擇”要難得多。一個會“放棄”的人，當然應該是一個會“選擇”的人。而且“放棄”比“選擇”更大度、更無私、更有一種開闊的胸襟(思想境界就高了一層)。事實上差不多所有滿分作文都是在談“放棄”，因為這樣的思路明確了“選擇”與“放棄”的關係，不侷限於“選擇”，不片面地、孤立地談“選擇”，這就突出了矛盾的主要方面，當然也就會有不俗的表現。(李振民)??

滿分佳作

霸王淚?河南考生?

“生當做人傑，死亦為鬼雄。?

至今思項羽，不肯過江東。”?

(一)?

夜已經來臨了，他和他的馬兒孤寂地站在冰冷的烏江岸邊，秋風撩起他散亂的長髮，那張剛毅的'臉上竟也寫滿了疲憊，他憶起年少讀書時聽叔父説的那句話：“為千千萬萬的人犧牲一個人和為一個人而犧牲千千萬萬的人同樣是不對的，然而，你必須作出選擇。”是啊，今晚是要作出選擇了。他回看不遠處的營帳，那裏有他曾經的輝煌和如今的頹敗，他不忍再想，只是輕輕地撫摸着身旁馬兒的鬃毛，他看見馬兒的眼角亮晶晶的，自己的虎目竟也有了發脹的感覺，連忙把頭扭向了一邊……?

(二)

幾十個人悶悶地喝酒，往日的喧鬧，多了幾分悲涼，他也是一言不發，雙手捧着酒罈自顧自地喝，直至他將整壇酒喝光，才站起身來從旁拿出一個包袱。他走到酒桌前，從包袱裏抓出一錠錠銀子，放在幾十個人的面前，然後揮揮手，叫他們各自去吧，便將臉別在了一旁，他聽到身後一陣的叮噹之聲，彷彿覺得那被扔到地上的兵刃是砸在自己的心口。良久，他才慢慢轉過頭來，霎時便驚呆了，那落在地上的哪裏是什麼兵刃，竟然是一錠錠的銀兩，淚終於來了……?

(三)

她對他説：“生是你的人，死是你的鬼。”他便看着她舉劍抹向了自己的粉頸，他眼睜睜地看着，酒力發作，他已無能為力。第一次覺得那種顏色竟是如此的刺目，它曾經從敵人的脖頸中噴湧而出，而今竟染紅了自己心愛女人的翠玉黃衫……混濁的淚水悄無聲息地滑落。?

(四)

他終於陷入了敵人的包圍。他們個個使出了自己的全力，然而敵人仍像潮水般壓了過來，當他被部將推攘着上了那隻救命的小木筏時他虛吼了一聲，將自己的戰馬拉上了木筏，靜靜地説：“來世，仍是兄弟。”便舉起兵刃返身投入“潮水”中，透過層層血污，他看到那隻木筏上的烏騅馬竟躍進了無底的烏江，看到了身旁的兄弟一個個地倒下，他覺得無悔於自己的選擇，他流着淚，含着笑舉起了手中的劍……烏江岸邊，灑遍了霸王的眼淚……

【名師點評】

項羽歷來是一個很有爭議的人物，這種爭議源於我們這個民族的哲學觀念。

儒家和道家是中華文化的兩大支柱，所以中國的哲學是既入世又出世的，達則兼濟天下，窮則獨善其身。一方面説不為五斗米折腰，安能摧眉折腰事權貴;一方面又説人在屋檐下哪能不低頭，能屈能伸大丈夫。一方面説留得青山在，不怕沒柴燒，三十六計走為上;一方面又説，寧為玉碎，不為瓦全。項羽陷進去了，我們也陷了進去。?

這個考生避開了所有歷史的、哲學的、政治的複雜爭議，單純地來塑造一個“失敗英雄”的悲壯，塑造一個窮途末路的人的悲憤與豪壯，這本身就是一種聰明的選擇。而悲憤與豪壯是人類最具震撼力的一面。成功是令人興奮的，失敗是讓人悲哀的，只有在失敗中的抗爭才是悲壯的，才是震撼的。人類的發展史就是一部悲壯的歷史。“霸王淚”這個標題也正突出了這樣一種悲壯美。但我們不能就此説，文章就缺少了對生活的思考，而應該説文章把對生活的思考，寄寓在了形象的刻畫之中。因為悲壯美是人類誕生髮展的永遠的審美取向。

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篇21：大學聯考作文

文明禮儀——是人類最基本的品質，如果連文明禮儀都失去了，將會是多麼的可怕啊！

又是一個好天氣，我在前往公園的途中感歎着，任由花的芬芳撲進鼻間，鳥兒的鳴叫傳人耳中。

我聽朋友介紹這個公園是他們那裏一處美麗景色，可是好久沒有去過了，於是便約我步入公園，去看看現在它的清新美麗。

剛進入公園，人員稀少。朋友納悶平時運動的人相當多，怎麼今天人就很少。

朋友帶着我走到一個名叫“清碧湖”的岸邊，驚呆了。湖水並沒有朋友説的碧波盪漾、鳥語花香，也沒有朋友聽到了泉水叮咚，也沒有朋友看見的魚行其間，更沒有朋友聞到的花香清新。取而代之的是污水如墨、毫無生氣、魚屍漂浮、臭氣熏天。噁心的孑孓在水中爬遊着，令人十分的作嘔。

我望着朋友心灰意冷的樣子，陷入了沉思。為什麼原本朋友口中的碧波盪漾的小湖早已褪去了清澈的衣紗，被污水所吞噬。我向遠處望去，一所工廠不情願地跳進了我的視線內。這些工廠為了自己的利益，打着“為人們打造有用的東西”為藉口，破壞着環境的美麗。再加上有些遊客們對環保的意識不強，把小湖當作天然的垃圾場，久而久之，小河變成了一條“黑水河”。

人類文明，無論在那一個發展階段還是在整個的歷史長河中，都是始終受制於人類對自然界的認識程度。當我們從這個意義上重新打量人類文明的功過時，我們便沒有足夠的信心來讚美今天的人類文明瞭，至少我們不能盲目地加以讚美。因為，直到目前，我們對自然界地認識還十分有限。可以確定無疑的是，人類只是大自然中的一員，人類的一切危害自然行為最終都將受自然的懲罰。因而，我們就不得不對當今的人類文明進行全面的檢討，也不得不對未來的人類文明深懷憂慮。

面對日益惡化的地球生態環境，人類至今都不肯放棄局部的利益，使自己的`慾望日益膨脹。而人類慾望越強烈，對生態環境的、破壞也就越嚴重。

人類文明是地球生物圈裏光照四方的偉大奇蹟，它能否永久的延續下去，並不斷達到新的文明高度，以致照耀久遠未來的地球子民，它的命運就掌握在人類自己的手裏。

人類！醒悟吧！請珍惜我們賴以生存的地球，請真正做到“美麗環境——健康人類——文明發展”。

篇22：大學聯考作文

人不斷的成長，負的責任也愈重，要吃的苦也就相對的增加了，沒有任何一個人能夠終身享樂，也沒有人永遠吃苦，一個沒有吃過苦的人，往往都會是失敗者，常吃苦的人，常常都是成功的人，沒有吃過苦的人不之苦給人的磨練是你日後成功的動力。

例如礦坑中的孩子的作者蔡合成先生，一個自礦工的家庭出生的孩子，你能夠想象他是如何，爬到一個公司的總經理嗎，他的人生從6歲開始，就跟着父母親外出工作，也因此他自8歲才開始到學校去上課，但是他也在週休的時候，去山上採摘野菜和一些東西去學校賣，幫家裏賺一些外快，暑假或寒假也去山上撿一些木柴，曬乾浩拿到山下的市場去賣，用來當作自己的學費。

一直到國小畢業，中學二年級才因為到高爾夫球場上班，有幸當了王永慶先生的球僮，他也一直資助他直到他中學畢業，才因為父親生病而終止學業，回到家中幫父親去礦場工作，有一次因為礦廠工人不小心挖到天然氣因而引起氣爆，他們還因此差點死在裏面。

大家可能很好奇為什麼他們會及時逃出來，因為他自生出來就有所謂的陰陽眼可以看見一般人看不見的另一個世界的東西，所以他的人生也因為如此，所以他每天都活在恐懼的陰影中，但是也正因為如此所以他也救了許多人，所以我們知道有吃苦的人，以後雖然不一定會成功，但是至少他們該做的事都做了該努力的也都努力了，所以他們成功的機率比較多，而那些沒有吃過苦的人妄想一輩子榮華富貴，這是不可能的事，因為他如果十分努力或十分的積極進取的話還另當別論，所以我們由以上這個人的生活方式，及他所吃的苦有許多人都看在眼裏，雖然不一定每個人都有像他一樣的際遇，但是有一個道理是一樣的，為有吃苦才能讓你更成熟，也唯有吃苦才能讓你更早成功。

篇23：大學聯考作文

朋友，我想問你：你是否真正的以苦為樂過？而我認為與其被動的吃苦，不如樂於吃苦，你會發現其實是雖苦尤樂。

成大事的人必須經歷苦難的折磨，才能奮發，成為“人上人”。孟子曾經説過：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”所以説人只有在吃苦之後方能成功。你也許會為別人得到功名而眼紅，那麼你可知道在其背後擁有他寒窗苦讀的十餘載；你也許會羨慕姚明的成功，那麼你可知道在其背後的艱苦訓練；也許你會夢想成為科學家，那麼你可知道一次成功背後的上萬次失敗。成功的甜只有經歷艱辛的苦，才會讓人感到格外的甜。但你要相信：“陽光總在分雨後。”

大人物最初也是小人物，只不過大人物能吃小人物吃不了的苦，才會成大事。

而我們這些有志向的的小人物們要怎麼面對苦難，才能成為大人物、成就大事呢？“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”我記得在一本書中我看到過一個故事：人的臉是由眉、眼、鼻、口而組成的。若將兩眉當作草字頭，兩眼當作一橫，鼻子為一豎，下面承接着口，恰巧是一個“苦”字。由此看來人的一生應該是苦多樂少。那麼與其痛苦的面對，不如快樂的度過。與其一直抱怨個不休，還不如以苦為樂，樂於吃苦，那麼總有一天像我們一樣的小人物也能成為大人物。

不論是大人物還是小人物，只要樂於吃苦，那麼終會成功。

篇24：大學聯考作文

老舍説：“我的理想家庭必須在中國。”

我的理想家庭要有七間小平房：一間是客廳，古玩字畫全非必要，只要幾把很舒服寬鬆的椅子，一二小桌。一間書房，書籍不少，不管什麼頭版與古本，而都是我所愛讀的。一張書桌，桌面是中國漆的，放上熱茶杯不至燙成個圓白印。文具不講究，可是都很好用;桌上老有一兩枝鮮花，插在小瓶裏。

兩間卧室，我獨居一間，而有一張極大極軟的牀。不論咋睡都一躺下就舒服合適，好象陷在棉花堆裏。家中不要電話，不要播音機，不要留聲機，不要麻將牌，不要風扇，不要保險櫃。缺乏的東西本來很多，不過這幾項是故意不要的，有人白送給我也不要。

這就該説到人了。屋子不多，又不要僕人，人口自然不能很多：一妻和一兒一女就正合適。

這一家子人，因為吃的簡單幹淨，而一天到晚不閒着，所以身體都很不壞。因為身體好，所以沒有肝火，大家都不愛鬧脾氣。除了為小貓上房，金魚甩子等事着急之外，誰也不急叱白臉的。 這個家庭頂好是在北平，其次是成都或青島，至壞也得在蘇州。

無論怎樣吧，反正必須在中國，因為中國是頂文明平安的國家;理想的家庭必須在理想的國家內也。

——老舍《我的理想家庭》節選

篇25：大學聯考作文

豐子愷説：“在那裏有我故鄉的環境，有我關切的親友，有我自己的房子，有我自己的書齋，有我手種的芭蕉、櫻桃和葡萄。”

寓所究竟不是我的本宅。每逢起了倦遊的心情的時候，我便惦記起故鄉的緣緣堂來。在那裏有我故鄉的環境，有我關切的親友，有我自己的房子，有我自己的書齋，有我手種的芭蕉、櫻桃和葡萄。

我睡在寓中的牀上雖然沒有感覺像旅館裏那樣浮動，坐在寓中的椅上雖然沒有感覺像旅館裏那樣不穩，但覺得這些傢俱在寓中只是擺在地板上的，沒有像家裏的東西那樣固定得同生根一般，這種倦遊的心情強盛起來，我就離寓返家。這所謂家，就是我的本宅。

當我從別寓回到了本宅的時候，覺得很安心。主人回來了，芭蕉鞠躬，櫻桃點頭，葡萄棚上特地飄下幾張葉子來表示歡迎。兩個小兒女跑來牽我的衣，老僕忙着打掃房間。老妻忙着燒素菜，故鄉的臭豆腐乾，故鄉的冬菜，故鄉的紅米飯。窗外有故鄉的天空，門外有打着石門灣土白的行人，這些行人差不多個個是認識的。還有各種商販的叫賣聲，這些叫賣聲在我統統是稔熟的。

我彷彿從飄搖的舟中登上了陸，如今腳踏實地了。這裏是我的最自由，最永久的本宅，我的歸宿之處，我的家。我從寓中回到家中，覺得非常安心。

——豐子愷《家》節選

篇26：大學聯考作文

家的味道作文600字(一)：

家的味道作文

家，避風的港灣;家，烈日下的遮陽傘，嚴寒時的棉衣;家，一棵結滿愛的果實的參天大樹。家，在不同時期也有不同的味道。

小時候，家中總是充滿歡聲笑語，童年的我常常冒出一些傻傻的話或是做出一些傻事，便會引起鬨堂大笑。為這個幸福美滿的家庭增添了許多抹不去的鮮豔色彩。那泛黃的照片是童年稚嫩的腳丫為兒時的家留下的足跡，也是長大後最完美的回憶。童年的家，是快樂的，像一顆糖，只有單單純純的甜蜜。

時間的悄悄流逝，我逐漸長大，童年稚嫩的腳，如今已踏入了學校的大門，生活不再像兒時那樣無憂無慮，肩上也擔起了家的職責。我每一天奔波於學校與家之間，母親為了不耽誤我的學習時間，也許是為了來看我一眼，每一天中午來學校為我送飯，這時的飯盒盛的母親對我滿滿的愛。上學時一旦落下什麼東西，總是父親第一時間為我送來。學校瑜伽，似乎融為一體，近在咫尺。兒時充滿愛的家的味道，想一塊蛋糕，既甜蜜蜜，又軟綿綿。

此刻，由於我即將升入中學，家也跟着搬了。房子雖然不是原先那個房子，但是家還是那個家。我已長大，總想掙脱父母的縛束，無數次頂撞父母的嘮叨，總以為，羽翼已豐滿，能夠獨自飛翔。父母不為我的頂撞而放下愛我，父母雖然工作繁忙，但是依然抽出時間陪我。我長大了，但是家沒變，依然那麼温馨，那麼美滿，那麼温暖，長大後的家，像是一杯白開水，雖然平淡無味，但是一切天威只能等你慢慢體味。我像是一隻風箏，而拴住風箏的線就是家。無論我走到天涯海角，始終忘不了的還是那個温暖的家。一切搜在變，但是家的味道不會變，但是愛的味道。

家的味道作文600字(二)：

家的味道

童年是一條永不回頭的河流，多少完美瞬間，若不用心體會，便會無聲地從指縫間滑過，留不下一絲記憶。記憶深處，總是細細密密地感受着家的味道。

讓記憶再次回到那寂靜的夜晚，時光重現。我早早地躺在牀上，輾轉難眠，不知為什麼，絲毫沒有睡意。難道我失眠了嗎?

還是……

我躺在牀上，思緒了許久，還是那麼的清醒而有精神。一剎那，一絲燈光透過了門縫，我的眼睛一亮，蜷縮在被窩裏，心中有一絲害怕，有一絲恐懼，有一絲疑惑，又有一絲好奇，這麼晚了，到底是誰?爸爸會不會起來，那又會不會是媽媽。但是爸爸媽媽已經睡了，就應早早地進入夢鄉了。不會是小偷吧!這時，門外靜悄悄的，陪伴我的只有這無聲的夜。我好想下牀，去看看門外奇異的燈光，心冷颼颼的。

我用被子捂着了臉，想靜靜地睡一覺，但是門外的一切的一切，擾亂了我的睡意。我鼓起了勇氣，輕輕地下牀，惦着腳尖，聽着自已的心跳聲，探着頭，是爸爸媽媽!燈光下他們檢查着我的作業，微弱的燈光照着他們的臉頰，絲絲倦意在他們臉上流露着，那張打滿草稿的草稿紙，那疲憊不堪的背影，那那黑熊貓般的眼圈，我的眼淚“嘩嘩啦啦”地流了下來，心酸酸的，哽咽着，這絲絲的愛意温暖了寒冷的空氣，一瞬間我嚐到了家的味道，酸酸甜甜，好温馨。爸爸媽媽你們太無私了，每一天遨夜為我檢查作業;每一天早早起牀，一桌豐盛的早餐;每一天在耳畔再熟悉但是的鈴聲。

這就是一個家，温暖簡單，對於我來説，家就是那麼的簡單，家的味道就是那麼的濃。

家的味道作文600字(三)：

家的味道

家的味道是温暖幸福的，而我卻只有在小時候享受過這種味道。這天，我又重新找到了這種陌生又熟悉的味道。

放學回到家後，我就匆匆地寫起了作業。一眨眼的時間就到了該吃晚飯的時候了，我停下手中的筆，到廚房去洗手，然後再幫媽媽把碗筷擺好，因為爸爸通常工作繁忙，所以只有我和媽媽一齊吃飯。

我剛剛拿起筷子就聽見有人在敲門，我走到門口，開門一看，忽然看見了一張熟悉的面孔，啊!是爸爸。“媽媽，媽媽，爸爸回來了，我興奮地找媽媽喊着。“我看見了，瞧把你興奮的，來快在加雙筷子!”我聽了媽媽的話連忙向廚房跑去。我們一家三口圍坐在桌子上吃起了飯來。我覺得這天的飯菜個性的好吃，當然也不是説媽媽以前燒得不好吃，只是比起以前更有家的味道了。老師常常教育我們吃飯的時候不能講話，但是這天因為爸爸難得的回來，我也就忍不住了，一向在和爸爸説着説那的，説着説着我竟忘了吃飯，在一旁的媽媽再也看不下去了“女兒啊，別再説了，快吃吧，飯菜都涼了。”我找媽媽調皮的伸了伸舌頭，乖乖的吃起了飯。

吃完飯後，我快速的幫媽媽把餐桌收拾乾淨後就拉着爸爸媽媽的出去散步了，我左手拉着爸爸的手，爸爸的手粗糙而有力，我右手拉着媽媽的手，媽媽的手卻温暖而細膩。我們一家子在小區裏悠閒的逛着，一路上，我把自己開學以來所有的喜怒哀樂全都告訴了爸爸媽媽。我走累了，就在爸爸面前撒嬌，要爸爸揹我，爸爸也就順了我的心意。爸爸的背是多麼的寬闊，多麼的温暖啊!漸漸地我進入了甜蜜，幸福的睡夢中……

一顆顆亮閃閃的星斗，鑲嵌在黑色的夜幕上，今晚的夜色是多麼的迷人啊!

家的味道作文600字(四)：

家的味道

童年是一條永不回頭的河流，多少完美瞬間，若不用心體會，便會無聲地從指縫間滑過，留不下一絲記憶。記憶深處，總是細細密密地感受着家的味道。

讓記憶再次回到那寂靜的夜晚，時光重現。我早早地躺在牀上，輾轉難眠，不知為什麼，絲毫沒有睡意。難道我失眠了嗎?

還是……

我躺在牀上，思緒了許久，還是那麼的清醒而有精神。一剎那，一絲燈光透過了門縫，我的眼睛一亮，蜷縮在被窩裏，心中有一絲害怕，有一絲恐懼，有一絲疑惑，又有一絲好奇，這麼晚了，到底是誰?爸爸會不會起來，那又會不會是媽媽。但是爸爸媽媽已經睡了，就應早早地進入夢鄉了。不會是小偷吧!這時，門外靜悄悄的，陪伴我的只有這無聲的夜。我好想下牀，去看看門外奇異的燈光，心冷颼颼的。

我用被子捂着了臉，想靜靜地睡一覺，但是門外的一切的一切，擾亂了我的睡意。我鼓起了勇氣，輕輕地下牀，惦着腳尖，聽着自已的心跳聲，探着頭，是爸爸媽媽!燈光下他們檢查着我的作業，微弱的燈光照着他們的臉頰，絲絲倦意在他們臉上流露着，那張打滿草稿的草稿紙，那疲憊不堪的背影，那那黑熊貓般的眼圈，我的眼淚“嘩嘩啦啦”地流了下來，心酸酸的，哽咽着，這絲絲的愛意温暖了寒冷的空氣，一瞬間我嚐到了家的味道，酸酸甜甜，好温馨。爸爸媽媽你們太無私了，每一天遨夜為我檢查作業;每一天早早起牀，一桌豐盛的早餐;每一天在耳畔再熟悉但是的鈴聲。

這就是一個家，温暖簡單，對於我來説，家就是那麼的簡單，家的味道就是那麼的濃。

家的味道作文600字(五)：

家的味道作文600字

有一種味道，那是幸福!有一種幸福，那是愛!有一種愛，那是温馨!家，避風的港灣;家，烈日下的遮陽傘;家，嚴寒時的棉衣;家，一棵結滿愛的果實的參天大樹。家，在不同時期也有不同的味道。

説起父母對我的愛，不知有多少呢?我有困難時，他們就來幫忙我;我悲哀時，他們就來安慰我;我失落時，他們就來鼓勵我;我取得成績時，他們就來祝賀我。每當孩子生病的時候，父母是最着急的。記得10歲那年一個寒冷的冬天，爸爸為我們姐弟幾個開了空調，同時也開了電熱毯。等電熱毯比較熱了，我就躺到牀上去，邊看電視邊吃零食，爸爸媽媽像伺候皇帝一樣的伺候我們，因為在冬天我的身子骨個性的脆弱，很容易就生病了。看了一會兒電視，正好我的零食也吃完了，就在這時，我的臉蛋宛如一個紅蘋果，耳朵如同一把紅色的小扇子，媽媽見事情不妙，連忙用體温計幫我量了一下，39攝氏度。媽媽着急地説：“孩子發高燒了。”爸爸連忙去發動汽車，媽媽幫我快速穿好衣服、穿上鞋子，把我背到車上，最後開車來到醫院。爸爸媽媽扶着我去掛號，再來到二樓做青黴素皮試，護士説：“要等二十分鐘，才能確定能否用藥。”過了一會兒，媽媽焦急地説：“怎樣還沒到啊，時間怎樣過得這麼慢。”爸爸也在一旁着急地説：“哎呀，時間快到了，怎樣護士還不來啊”最後，護士來了，爸爸媽媽陪着我去掛鹽水了，看着這兩瓶鹽水：金黃的、白色的。掛了5分鐘，我有氣無力地對媽媽説：“媽媽，您也累了，睡在我旁邊吧!”“不用了，媽媽不

累，還是你睡吧，一會兒把你給撞腫了，又要重掛。”媽媽摸着我的手關切地説。已經到了九點了，我突然看見媽媽的眼睛裏充滿着血絲，我想：肯定是媽媽每一天起早貪黑造成的。十點半的時候，我掛完鹽水，乘車回家了。在回家的路上，媽媽躺在我的肩上睡着了，我明白，媽媽實在是太累了。快到家門口的時候，我才不忍心地把媽媽叫醒了。這樣的例子真是舉不勝舉啊!

父母的愛，我必須會銘刻在心。平時，我也懂得關心父母。每當爸爸或媽媽疲勞了，我就給他們捶背、按摩，替他們減輕勞累。每當爸爸或媽媽不高興了，我就講笑話給他們聽，逗他們笑。每當爸爸或媽媽吵架後“冷戰”時，我就去勸解他們：“你們這樣，我們都很難受，很尷尬。要明白，我們有緣才會成為一家人。何況，人生的道路並不是一帆風順的，總會遇到一些崎嶇和坎坷，生活中也會遇到一些不順心的事情，這是在所難免的。我們都就應樂觀地去應對，而不能像你們這樣每一天嘟着嘴巴，互不理睬，這屬於什麼，你們明白嗎?這是賭氣，是和自己過不去，你們説呢?連我這麼小的孩子都明白這個道理，難道你們就不懂嗎?”媽媽看了我一眼説：“説的有道理，什麼時候腦子裏有這麼好的詞彙了，不錯，我與你爸爸和好。”我笑了笑説：“那是，不然學習有什麼用，這都是老師教導有方，我才能學以致用!”聊了一會兒天，爸爸媽媽的關係又回到從前那甜蜜恩愛的一幕了。此時，我們姐弟幾個又能夠享受家的温暖了。

家是什麼?它是一杯有色彩有味道的果汁，讓人戀戀不忘;它是一個座黑夜中的燈塔，為人指引前進的方向;它又是一個温暖的太陽，讓人全身遍佈暖流。家，我愛你!你是我生活的搖籃，在你的懷抱裏，我必須會茁壯成長!

篇27：大學聯考作文

每個人都經歷過失敗，嘗試過失敗的滋味，失敗，是否是個令人討厭的字眼？不是的。但是，為什麼有人見到它就會哭，會感到害怕，會感到恐懼，會感到不知所措……

“人生的挫折是難免的”在這個世界上有誰沒有經歷過失敗？失敗，怕什麼？有它的存在，你一樣要生活，為何要為一次的失敗便一蹶不振？這樣的話不如你開開心心地生活，勤勤奮奮地學習，認認真真地對待每件事。為何要為失敗而感到害怕？感到憂愁呢？憂愁有用嗎。？憂愁只會給我們帶來更多的煩惱，讓我們一事無成，如果是這樣不如讓我們勇敢地面對這一切，勇敢地站起來，重新開始。正所謂：憂愁無補於事，還是面對一切吧！

雖然你失敗了，只要你勇敢地站起來，勝利還是屬於你的。一次的失敗並不代表你永遠的失敗。失敗固然讓人傷心，讓人難過，但是隻要你懂得怎樣從失敗中走出，懂得怎樣拿出百倍的信心戰勝失敗，讓失敗因你而害怕，不是讓你因失敗而害怕，我相信勝利還是屬於你的。

有時，失敗也是一種動力，一種不可多得的動力。記得一次，我因數學考試失敗了，當時的我總覺得很無助，很沒有用，也哭過很多次。回到家裏，體會到父母對我的好，突然間有種心痛的感覺，我發現父母的臉上添加了幾道皺紋，頭上的頭髮也多了幾根白髮，那刻讓我感到心痛又自責。從此以後我就開始努力地學習，絕對不再讓父母失望。後來，自己靜下來總結上次的教訓，把這些失敗的原因牢記在心，警告自己不能重新再犯這種的錯誤。經過下半學期的努力，在期末試我終於取得了優秀的成績來報答父母。

沒錯，這次我應該要感謝失敗，是它讓我再次充滿信心，戰勝一切的困難；是它讓我體會到自己曾經的不足；是它讓我自己再次戰勝自我，創造自我……

篇28：大學聯考作文

2006年全國卷I大學聯考滿分作文：吾心符吾力乎

終點，如海市蜃樓般，近了又遠了。

我拖着疲憊的身軀，奔跑，奔跑。半程馬拉松。我驚異報名時我那傲慢，志在必得的表情。我雖從未完成過三千米以上的長跑，這次卻立志跑完全程。而這一時自大，而這一時衝動，使我深陷於此刻的迷惘中。

我渴望用幻想與勇氣一針針，一線線細細密密地把夢縫成滿天雲錦，卻不想自己卻被網住於此。

我究竟使誰?我究竟值不值得這樣去做?我一遍一遍地問自己。汗與淚交織，濕透了我的衣衫。

我托起最後一絲力氣向前，我不甘心就此為至。抬頭望見絢爛的陽光，猛然見這如火的夕陽餘暉中，一個壯士展開雙臂，奔跑着撲向那一片絢爛之中，如鳳凰涅槃一般的壯美。

那是夸父嗎?

我驚歎於夸父逐日的蓋世勇氣，也驚歎於夸父地崩山摧而毫不變色的決心，更驚歎於他那至死不渝的恆心。但神話終究是神話，神話教導人的是一種精神，而苦甜的現實告訴我們，量力而行是成功的第一要訣。望着天邊若隱若現的身影，不禁苦笑。

疲勞與孤寂如惡魔般吞噬着我的全身。也許，從一開始我就註定了要失敗;也許，我真該放棄了。正如夸父逐日，千年來美麗的勵志傳説，對於夸父來説，只是一種無奈的徒然——如我一般，渴望做一隻勝利的烏龜，卻沒有考慮到現實中肯拱手以金牌相讓的慵懶兔子是少之又少;渴望做一隻自由飛翔於雲端的紙鳶，卻常常忽略掉了身後的那根細線。

但我實在是不甘心就此為止，不甘心失敗在自己的那雙不認識自己的手中。心在劇烈地跳動，腳步在沉重地拍打着這跑道。

夸父的身影離我越來越遠，我奮力直追，卻發現自己竟越跑越慢，兩腿越跑越軟，終於，撲通以下，我跪向了前方的`終點，前方的絢爛夕陽。陽光刺痛了我的眼睛，淚水流了下來。

我坐在跑道邊的休息位上，心中有説不清的壓抑與輕鬆。你説我後悔了嗎?有一些吧。我把自己想像得過於偉大，站在高台上欲以雙翼搏長空，卻被自己笨重的身體拉拽着重重摔在了地上。人確實需要安謐詩作中寫的那樣“捧着一尾小魚，小心翼翼”，但只要適度地把握住自己身後的那根細線，人生就不會令人充滿悔意。

望着這在天地間鋪開的無盡絢麗，我雙手合十：願我擁有夸父的執著精神與他未擁有的認知自我的睿智吧。

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篇29：大學聯考作文

美國的萊特兄弟是製造飛機的代表人物，他指出飛機以後，全部精力花費在申請專利上，而不是鑽研會怎樣提高飛機的性能。戰爭爆發，美國的飛機已經落後了，因為他們的技術不高，也沒有尊嚴飛機的性能。我以我們一定要用發展的眼光看問題。

世間萬物無時無刻不在變化，這就需要用發展的眼光去看待每一件事物。美國的一間大禮堂由四根堅硬的橡木支撐着。隨着時間的流逝，這橡木逐漸的老化了，開始腐朽了。人們紛紛着急起來。但是事情並未如此糟糕，值得讚揚的是當時的設計師設計禮堂時就想到：木材終有一天會腐朽，只要及時採取措施就不怕。所以設計師就在禮堂四周種植了橡樹。等到換的時候就很方便了。就這樣，禮堂還會像原來一樣堅固。正是因為設計師以發展的眼光看問題，才避免問題的發生。

有一個漁夫，他仰慕其他漁夫，捕到許多又大又新鮮的龍蝦，於是他就下定決心一定要捕捉大龍蝦給他們看看。結果這一次出海漁夫還是沒有發現大龍蝦，只有許多的螃蟹和小魚小蝦。漁夫失望透了，最終空手而歸，什麼也沒有，所以他最後餓死了。這個故事也告訴我們：漁夫因為沒有用發展的眼光看問題，下定決心捕大龍蝦就捕大龍蝦蝦，錯過螃蟹和小魚小蝦。沒有考慮到其他，所以才被餓死了。

有時候想一想事物發展的結果，就會比別人知道多一點，了還可以扭轉局面。江南是著名的生產茶葉地方，人們紛紛來購買。一個商人遠地而來購買茶葉，等他到了也已經買光了。他很灰心喪氣走在街上。看見有人在編籮筐，商人靈機一動。把全部籮筐買下，等到人們裝茶葉需要籮筐時狠狠賺了一把，商人滿載而歸。商人看到籮筐也能想到跟茶葉有關係，這就説明商人善於用發展的眼光看問題，並及時的採用某種措施，他才成功的賺了一次。

無論是設計師，還是漁夫，商人都告訴我們這樣一個道理：用發展的眼光看問題，不能糾結眼前小小的問題，而錯過更長遠的發展機會。

篇30：大學聯考作文

普希金曾説過：“一切有理性的動物都會無聊。”作為能為心愛之人拔槍決鬥的俄國貴族詩人，這的確像是他的風格與態度，他的感性讓他死於這場決鬥，年僅38歲不免讓人唏噓一番。因此我認同這句話的一半，只因理性作為“照耀人的燈”也是無可或缺的。

理性是區別人與物的標誌。春秋時期，孔子提倡“克已復禮”，提出有禮樂制度才有規矩，用理性來約束自己。宋朝大學者朱熹説，“存天理而滅人慾”，也是這麼個理。舊時學者儒生將人的理性看得如此之重，正説明了理性之光的重要意義。而五四時期提倡的“民主科學”之中的科學，更是理性的結晶。有了理性，人就有了自制力；有了理性，人就能探索宇宙萬物的奧秒。可以説，理性之光是照亮人類未來前進方向的。力量。

感性之花正是繡在理性這匹錦緞的芳華。感性是人們認識世界的道徑，正因有了感性，才有喜怒哀樂，才有滋味豐富的詩意生活。那年，一封充滿感性的辭職信火遍全國：“世界那麼大，我想去看看。”其中的對祖國萬里河山、對世界各處風景的幻想與期待，正是好觸動了人們的感性。人因感性而認識自己、認識世界，因感性而“看山不是山，看雲不是雲。”白居易辛棄疾曾在《賀新郎》詞中寫過，道：“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。”試想，若他少了這份感性，又怎會有此逗趣之語，百年千年後的我們又怎麼會有感觸？

理性應為本，感性不可去。理性，早被人們認識到，是一切公正、平等的來源。古羅馬由習慣法演變為成文法，由原來的對事“酌情處理”到有法可依，正是理性的勝利，以至於如今各國都憲法完備、依法治國。而感性是生活中一切真、善、美的源泉，是詩意的化身。只有理性，生活難免會枯燥無味，因為感性正是生活的調味品，一切色彩碰撞在一起，才有了多姿多彩的畫卷。只有感性，也是萬不可取的，難免會喪失做人做事的原則，就如不久前私自命名道路的“葛宇路”事件，正是感性作祟的鬧劇。只有理性與感性並存，才能構築和諧社會，才能讓前行之路被光明照亮，看清路旁的鮮花。

人因理性而被稱作人，因感性而不被稱作動物。若能認清兩者共存的意義，那麼理性之光長亮，感性之花永開，也就不難實現了。

光不滅，花永開，前行之路再無荊棘。

篇31：大學聯考作文

人們常説，退一步海闊天空，退作為逃跑的一種方式，許多自稱為英雄好漢的人以此為“座右銘”其實只是藉口罷了，因此我認為退一步海闊天空也夾雜着一些不好的意思。

其實，退並不是唯一的方法，事實上也可以進。有人一定會問，你沒搞錯吧？進？明知是錯還要進？錯！進一步並不一定是錯。從傷心太平洋改編的一句話“往前一步是升學，退後一步是留級，由此可見，近有錯嗎？進沒錯！如果退的話，那是懦弱的表現，在苦難面前一定要迎難而上。鯉魚躍龍門中的小鯉魚因害怕自己實力不夠而放棄了嗎？沒有，而是儘自己最大的努力，躍過了龍門。如果當時小鯉魚放棄了，沒有躍龍門，後果怎樣？永遠只是一條平平凡凡的小鯉魚，沒有理魚躍龍門的故事，更加沒有小鯉魚的那種超越自我的精神。

當張海迪姐姐癱瘓後，她退了嗎？她放棄了嗎？沒有！她選擇了進，腳不能動還有手，手不能動了還有嘴，還有大腦。她靠自己的拼搏，走自己的道路艱難地走着，走着走到人生的盡頭，也給別人留下了她那堅持不懈的精神，時時刻刻提醒着人們。

人生變化無常，有時也可以選擇退，當知道做錯了還要繼續錯上加錯嗎？那就不必了，因為它已經錯了，進反而令事情更加複雜化，結果也不盡人意。有的人以好漢不吃眼前虧為藉口，其實是害怕苦難，害怕損失，你若不吃你怎麼知道是虧呢？也有可能因禍得福，總而言之，凡事要勇於嘗試。

在生活中，我也嘗試過。有一次，放學回家晚了，第二天還要考試，但我什麼也沒背，怎麼辦？背吧，睡覺的時間就少了，不背吧，怎麼應對考試。思來想去，我把書本往書桌上一攤，不背了，大不了考試不及格，被老師罵一頓再寫一份檢討。恩，就這麼辦。可當我鑽進被窩後，睏意全消，心裏很緊張，很不踏實。又轉念一想，學習是為自己，並不是為他人，我要創造的是我的未來，開拓的是我的世界。想到這，我擰開台燈，坐在書桌前認認真真地背起書來，那一晚，睡得特別香。

其實，退沒有錯，只是被那些懶惰的人説臭了罷了，進也沒有錯，在人生道路上，退和進直在你一念之間。進了則有可能飛黃騰達，相反，退了則可能失去一次挑戰的機會，失去了成就的機會。進可以鼓勵我們與困難作戰，絕不像困難屈服；退則向困難舉白旗，甘願做困難的奴隸。

無論你進也好，退也罷，但你要想清楚，近的成功率大一些，只是冒風險，只有進才可以成功，吃得苦中苦，方為人上人，只有進一步，才可以海闊天空。

篇32：大學聯考作文

大學聯考作文評分標準把“符合題意要求”劃分為四個梯度：①切合題意；②符合題意；③基本符合題意；④偏離題意。四個梯度的界定主要看考生習作與試題的規定性及開放性的貼近程度。如“切合題意”是指習作能準確理解作文試題的規定性與開放性，而“符合題意”是指大體上理解試題的規定性與開放性(略有偏差，局部有問題)。

平時的應考訓練，應該在“解題”上多加註意，力求寫出“切合題意”的佳作。

“規定性”包括如下內容：1.明示性規定，如內容、文體、字數等方面的要求；2.隱性規定，如寫作話題(或題目)內涵的理解與外延的限定，試題所提供材料寓意的解讀等。開放性則指對作文試題中的關鍵詞語、行為主體與受體、寫作的指向等方面所允許做的多元化解讀。

20xx年大學聯考作文題“有句話常掛嘴邊”很好地體現了開放性與規定性的有機統一。試題的開放性給每個考生以充分發揮的空間：這句話可以是口頭禪、生活俗語或是座右銘，可以是“自創”也可以是名言警句，可以是勵志之語也可以是“灰色”(如牢騷、抱怨)之詞；可以是今人也可以是古人，可以是掛在“我”嘴邊也可以是掛在他人嘴邊，可以是掛在個體嘴邊也可以是掛在羣體嘴邊。試題的規定性則限定了寫作的指向：“常掛”是相對的，是指在某種情境下(如得意時、沮喪時)最容易脱口而出或説得最多，“常掛嘴邊”的話是什麼，為什麼“常掛嘴邊”，其背後有哪些豐富的生活、文化、思想、歷史等方面的信息。

寫作時可以正向立意，也可以反向思考。1.寫勵志、警策之類的話，如“不想當將軍的士兵不是好士兵”“相信自己”“嚴於律己”“學會思考”等，把某句話掛在嘴邊實際是不斷激勵自己、提醒自己，這句話是人生事業的精神動力。2.寫口頭禪、生活俗語等，如“您吃了嗎”“樂和樂和得了”“這算嘛呀”“我怎麼這麼倒黴呀”等，分析其所折射的歷史源流、文化圖徽、凡人心態，寫成很有特點的小品文。3.與“常掛嘴邊”相對的概念是“落實在行動上”，慷慨激昂的話、鄭重承諾的話不應只“掛在嘴邊”，更應成為自覺的行為節拍。反向立意，可寫成很不錯的鍼砭現實的議論文或雜文。

給材料作文的“解題”同樣要對其規定性與開放性做明確認讀。看下面的作文題：

根據下面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇作文，不少於800字

海灘上撒滿了很多色彩斑斕美麗的貝殼，很多小孩子提着自己的籃子拾着……不久，其他夥伴都已經拾到了滿滿的一籃，只有一個小男孩的籃子還是空蕩蕩的，夕陽西下，小男孩仍然拖着沉重的腳步，繼續尋找自己的貝殼……

就該材料而言，其規定性主要是對“貝殼”喻義的理解：材料中“貝殼”的定語是“色彩斑斕美麗”，所以“貝殼”應定位在“美好的事物”上，可以是理想、幸福，可以是具體的好工作、好朋友，還可以是燦爛的文化、精神產品等等。其開放性則體現在對小夥伴與小男孩尋找什麼樣的貝殼及如何評價的“多元性”上：1.肯定小夥伴們不錯過機會“籃子滿滿”而永遠快樂，因為世界上沒有完美的東西，在人生的追求過程中，不要奢求根本不存在的完美，這樣才可能有所得，收穫快樂。2.肯定小男孩“繼續尋找”追求“完美”與“最愛”的執著，當然也可以否定其目標過高一直尋找“理想”卻忽略了身邊“美麗的貝殼”而使“籃子空蕩蕩”。3.綜合評價做辯證分析，如既肯定在奮鬥過程中的執著，又主張在適當的時候“適當”地“放低標準”。

閲卷時發現有些同學的作文存在着審題表面化、立意膚淺的毛病。“解題”的過程就是不斷提升思維含量與品位的過程，對題目的開放性與規定性認讀得全面、深入，才有可能寫出切合題意、有個性的作文來。

篇33：大學聯考作文

一間十來個平方的“一室户”裏迴盪着他的哭泣聲。母親走了，再回不來了。他去整理遺物，內心有一種恐懼與悲涼在瀰漫開。“啪――”的一聲，他低頭只見一本滿是灰塵的本子落在了地上，他本能地翻開了那本落滿歲月風塵的本子，不由地走進了一顆封塵已久的心靈……

XXXX年X月X日晴

看着懷裏沉睡的你，心中抑制不住喜悦，畢竟我都快半百了。老來得子，用來形容我也恰當。看着你甜甜的睡容，我覺得你長大後一定是個帥小夥，聰明能幹。我彷彿抱着的不再只是個嬰兒，而是一個未來的才子。

沒錯，孩子。如果你是雄鷹，那麼我便是藍天，我願看你翱翔的雄姿。

XXXX年X月X日陰

今天，你説，老師表揚了你，其實我心中是十分高興的.了，只是你過於驕傲，一回家，就開始炫耀，甚至都不放過弄堂口的那隻小黃狗。於是我嚴厲地批評了你。我必須讓你懂得“勝不驕”，不然，你今後的道路太難走了。

孩子，如果被表揚的是你，那麼向你挑毛病的必然是我，我和你交情嚴肅而真摯。

XXXX年X月X日多雲轉小雨

你終於有了喜歡的人，我好替你高興啊!可是……我知道想趕我出門的不是你，而是她，她提出了嫁給你的條件，第一就是有她沒我。我也知道你捨不得我，“沒事，我不是還有你買的那套‘一室户’嘛，我住那，不打擾你們小兩口，不然嫌我老太婆煩咋辦?”口上這麼説，心是酸的，沒辦法，那姑娘不錯，我為你只能這麼做，自古順妻孝母也是不能兩全的，那麼我成全你的順妻，讓你的孝隨那套“一室户”陪我足矣。

孩子，如果難以抉擇的是你，那麼自動放棄的便是我，我願為你的幸福而捨棄幸福。

XXXX年X月X日雪

很久不下雪的南方，終於飄雪了，一如飄雪的我的心。

你很想來看我，我知道，可媳婦不讓。

別怪她，她説得也有理，我這病是沒法治了，生命到了打理後事之際，何必來看我，浪費許多補品，徒增你的傷心呢!

其實，很想你來看看啊，我沒幾天了，好久不見，你的容貌有否改變，身體還好嗎?很懷念以前石庫門的老屋，雖小可大家在一起很熱鬧，現在這套“一室户”裏只有我，心中是無盡的孤寂，聽聽窗外風吼或是雨嘯，偶而我也“淚千行”。

孩子，如果增添煩惱憂愁的是你，消失的只能是我，我願為成全你而離開。

已經握不動筆了，以後我的一腔心事無需訴了。

……

傷心、悲憤、羞愧……湧上心頭，他抱着日記本大哭一場，母親的遺像懸於正堂，照片上的她正在向他笑。母親，你以笑顏對我，兒子卻不知你的心如此惆悵與寂寞。回想曾經許你的種種諾言，到頭皆成空。

“媽――”

裹着傷心、後悔、自責、悲憤的哀鳴，在這毛坯房的四角震盪。那滴愧疚、心疼和苦澀的淚水在日記本封面上慢慢洇開……。

篇34：大學聯考作文

第一步：仔細斟酌補好題目

1.準確理解，辨清題意

寫好半命題作文，最重要的是擬好題目。我們應對題目認真審度，理解每個詞語或句子的意思。如20xx年江西南昌的作文題目“我讀____”，從句子成分來分析，明顯地缺了嗎?不行。還要抓住至關重要的關鍵詞。把握住了關鍵詞語，也就掌握了正確理解題意的鑰匙。題目中的關鍵詞語，有的明顯，有的隱蔽，有的甚至是命題者故意設置的迷惑和干擾因素。上面例題中的“讀”就是關鍵詞語，重點扣住“讀”的程度或過程，把最能反映特殊愛好而自己又沉醉其中的那個事物名稱填上就行了。如《我讀四大名著》《我讀松花江的浪花》《我讀媽媽那顆期盼的心》等等。

2.細處入手，以小見大

如果擬題過大，往往難以下筆。以“善待____”這一半命題作文為例，不少考生運用散文化的筆法，寫《善待生活》《善待他人》《善待時間》《善待大自然》……顯然，要在如此短的篇幅中，寫深寫透一個主題，寫起來不易把握，更不易寫出自己的真情實感。要想使文章有深刻的立意，最好採用以小見大的手法來寫，這樣才能使文章內容充實，主題深刻。如選取生活中你最為心動的一個場景、印象最深的一件事、最受感動的一個細節，用自我獨特的情感體驗，去表現最動人的情感，這樣的文章更容易得高分。因此補題要避免雷同，要從小處切入，才能寫得具體，寫得生動。如以《善待地球》為題，可以選取有代表性的場景，抓住幾個真實的、震撼人心的鏡頭，注意細節取勝，讓人感受到地球被毀壞的慘狀和大自然警鐘長鳴的力量，挖掘出深刻的立意。

3.詩意命題，匠心獨具

在生活中，每個人都會在不經意時錯過一些美好的、珍貴的、受益的東西。它可能是一位好友，一段真情，一片風景，一個物件，或者是一句真誠的勸説，一次難得的機遇，一聲禮貌的道謝……而這一切錯失的背後，應該都有一段刻骨銘心的故事與非同尋常的意義。請將你的故事與感悟寫出來與大家分享。請以“曾經錯過的____”為題，寫一篇不少於600字的記敍文。

近幾年來，詩意化的命題逐漸走進了會考作文，成為一道亮麗的風景，但也因此增加了審題和構思的難度。考生要將詩意化命題的象徵義、比喻義、引申義挖掘出來，使作文立意深刻含蓄。如上述命題，大多數考生補題為：一段友情、一次機遇、一個道歉等。如此補題易於構思行文，但均出自提示語中。造成雷同，毫無特色。我們不妨展開想象，化實為虛，補出新意。在文題的橫線上補上：一輪明月、一米陽光、那個季節、那縷芬芳、暗香盈袖的日子、夢想拔節的日子……這些文題新穎生動，既富有詩意，又藴有理趣，能激發讀者美好的遐想。

第二步：理清思路立意出新

不難看出，半命題作文的立意，實際上往往與作者的補題構思同步進行。考場作文立意水平的高下決定着作文的成敗，而立意水平的高下又取決於作者平時的生活積澱和感悟人生、提煉思想的水平。下面談談半命題作文立意的三點要求：

1.準確。準確是前提，立意不準，全盤皆輸。求準，首先就是要準確理解文題中的關鍵詞語：也有人稱之為“題眼”“題魂”。立意前須把握題中已有的修飾或限制性詞語，準確理解已給文字的含義十分重要。同時，半命題作文如果有引語，往往以精闢優美、寓意深刻、情感濃郁的語句導人作文情境，或闡釋，或舉例，或提示，往往有着激發寫作情思、界定選材範圍的作用。

2.新穎。即對題中已有概念的理解要避開一般層面而取題意允許的新層面。例如“拒絕____”一題，一般考生在橫線上補充上“自卑”“儒弱”“平庸”“自我封閉”等賓語，構成動賓短語，這類文章都含有自我審視和校正的色彩。有的考生卻能避開這一般模式，機智地補出別具一格的題目，閃爍出與眾不同的文學色彩、哲理色彩，如《拒絕再玩》《拒絕長大》《拒絕末日》等。在求新的同時，所補題目須利於我們選用自己熟悉的、有感情、有特色的題材，這樣就能做到有材料可寫，有情可抒發。

3.深刻。這不是指故作高深，而是指由表象進入本質，由感性進入理性。例如作文題“我多想____”，你若補“唱”，則文章未免膚淺;你若補“飛”，這比“唱”可能要好一些，但也流於一般。其實所補寫的內容可實可虛，可近可遠，你只要大膽發揮想象，儘可以遊覽於草木山水之間，徜徉於琴棋書畫之中，關鍵在於你是否有較為豐富深刻的人生思考。例如有位考生擬題《我多想把你留住》，作者從運河水當年的清澈、寧靜寫到現在的渾濁、喧囂，寫到了人對大自然的毀壞，也感悟到世態滄桑和“水如人生”的哲理，平中見奇，於一般中見深刻。

第三步：明確要求寫出特色

有的半命題作文前有引語，要謹慎審視，提取關鍵詞語和切題聯想。在文題的後面，往往都有一個“要求”，常對諸如寫作範圍、角度、文體、字數等方面作了一些限定。審這些要求的方法與全命題作文的相同，此不贅述。

需要注意的問題是：

1.斟酌已給出的半個題目信息，再結合自己的生活經歷、寫作特長、寫作內容等將其補全，成為全命題作文，巧妙地讓陌生的新題變成自己熟悉的舊題，從容地完成一篇熟悉的作文。例如有關“讀書”“親情”“學校生活”之類的作文相信同學們已經寫過不計其數的文章，我們可以將20xx年重慶會考作文題“那是一首歌”寫成“讀書經歷是一首歌”“母愛是一首歌”“學習生活是一首歌”。也可以將20xx年江蘇省無錫市會考作文題“精彩”演變成相類似的形式。

2.注意審清題面要求，明確選材範圍。如20xx年湛江會考作文題要分清“生活”與“生命”的不同。

3.標題切忌大而空，要力求展示個性風采。標題是一篇文章的“眉目”，它關係到一篇文章的格調、精神和色彩，好的標題能使人產生強烈的閲讀願望。

4.立意要鮮明，集中，新穎。

例如：“生活因__更精彩”和“生命因__更精彩”都是半命題作文，限制較少。空缺處可以填名詞、動詞、形容詞，如音樂、讀書、挫折、愛等，也可以填短語，如得到關注、奮力拼搏、遭遇苦難等。題目一旦確立，就要善於從平凡的生活彩鏈中挖掘出最耀眼、最閃光的那一節來寫，要寫出精彩的一瞬、精彩的場面、精彩的心靈感悟。總之，要突出精彩，突出填寫的詞語，突出主題。

其次，表達的角度要巧。在突出主旨的前提下可以有選擇地使用懸念、插敍、呼應、對比等技巧，要設計好文章的開頭和結尾，適當穿插議論和抒情，行文中要注意反覆點題。

另外，選材要新。要善於調動多種描寫手段打動人，以此引起讀者情感上的共鳴。

篇35：大學聯考作文

今年的全國大學聯考作文是一題材料作文。材料的大意是，有一位登山者，途中遇到了暴風雪，正當他尋求自救之時，卻碰到了一個凍僵的人，他的心靈經過“翻江倒海的思量之後”，選擇將這個凍僵的人救醒，最後兩人雙雙脱險。作文提示中説，“也許人人不一定能夠碰到這樣的生死抉擇，但是我們生活中也會面臨一些與觸動心靈有關的選擇，在這種情況下，我們應該怎樣選擇？為什麼會作這樣的選擇？ 請以‘心靈的選擇’為話題寫一篇作文”。

我不知道，如果考生在作文中説趨利避害是人的本性，遇到這種情況他會選擇保全自我，或者考生講述現實生活中“觸動心靈”的選擇時，並沒有表達出捨己為人的高尚情操，這樣的作文會不會被判為“跑題”或中心思想錯誤？會不會因此得到很低的分數？恐怕會的，估計也沒有多少考生敢這樣寫，因為作文的提示語已經很明確地告訴考生應該選擇什麼，因為選擇一旦和“心靈”這等聖潔的字眼連在一起，考生們實際上就別無選擇，不管內心是怎樣想的，他們都只能乖乖地就範於命題者預設的主題和思路，用崇高、正義、勇敢、無私等冠冕堂皇的辭藻去抒寫“毫不利己、專門利人”的動人 篇章。

實際上，即使是成年人面對這樣生與死、為己與為人的非此即彼的道德考險，也很難作出果敢的選擇，何況是18歲上下的高中畢業生？他們中間有多少人切身體驗過“觸動心靈”的選擇？又有多少考生能寫出真情實感來？我真的很同情考生們，本來大學聯考的壓力就非常大，現在又要他們在悶熱的考場裏，在短短的時間裏化解道德難題，消除道德焦慮，作出“心靈的選擇”，這簡直是一種近乎殘忍的苛求。在這種情況下，考生們唯一可選擇的，就是編造虛假的道德故事，抒發虛偽的道德情感，表達虛誇的道德理想（況且，作文材料所舉事例本身，就是一個虛假的且犯了邏輯和醫學常識錯誤的道德故事）。為了高分，為了上大學，考生們不得不説假話、空話、套話，寫言不由衷的道德文章。我不能説考生們選擇捨身取義是錯誤的，也不能説所有考生説的都是假話，但至少有相當多的考生不敢寫出自己的真實想法，這就是問題所在。現在很多成年人寫文章，喜歡“八股”樣式，喜歡假、大、空，難道我們要把這種文風通過大學聯考作文傳授給年輕一代嗎？

我們注意到，近兩年的大學聯考作文（全國卷）試題，都和倫理道德有關，無論是今年的“心靈的選擇”還是去年的選擇“誠信”，都是極其艱難的選擇，都像是在借大學聯考作文“考驗”學生的道德水準，讓考生陷入虛擬的道德困境之中。實際上，作文考試就是作文考試，它首要的任務是考察考生的文字組織能力，作文考試不是政治考試，更不是道德測驗。即使政治考試和道德考試，也只能考察一名考生對於書本上的政治知識和道德知識掌握得如何，沒有任何一種考試能準確測量一個人實際道德水準的高低。明明知道考生們的真實想法及實際道德水準與預設的作文主題有差距，卻硬要“拔苗助長”地設置一些連成年人都回答不了的道德試題去“考驗”學生，何苦來哉！這不是逼着考生們説假話嘛！但願今後的大學聯考作文能回覆“言為心聲”的本來面目，讓考生們真正有話可説，讓他們的心靈真正獲得自由翱翔的空間。

篇36：大學聯考作文

1、讀別人，其實也在讀自己，讀真、讀善、讀美的同時，也讀道貌岸然背後的偽善，也讀美麗背後的醜惡，也讀微笑背後的狡詐。讀人，最重要的是讀懂怎樣為人。讀人，是為了要做一個真正的人。因此，讀人時，要學會寬容，要學會大度，由此才能讀到一些有益於自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。

2、大的東西變小，小的東西也會變大。“大”與“小”常常在某種條件下向對方轉化。大的損失會因補救及時而變小，小的成績會因繼續努力而變大;“多”與“少”也是如此，多的問題會因及時求教而減少，少的知識會因不斷積累而增多。

3、信仰是人生槓桿的支撐點，具備這個支撐點，才可能成為一個強而有力的人;信仰是事業的大門，沒有正確的信仰，註定做不出偉大的事業。勞動是一切知識的源泉，只有辛勤勞動，才能點燃智慧的熊熊大火;勞動是事業的階梯，沒有辛勤的勞動，不可能攀上事業成功的巔峯。

4、如果説人生是一首優美的樂曲，那麼痛苦則是其中一個不可缺少的音符;如果説人生是一望無際的大海，那麼挫折則是一個驟然翻起的浪花;如果説人生是湛藍的天空，那麼失意則是一朵漂浮的白雲。

5、一個人要正視和克服自身的弱點，需要有十倍的勇氣和百倍的堅強。有的人會因為自己聰明能幹或“血統高貴”而驕傲自大，他要戰勝這個弱點，不知要碰多少回壁，挨多少次批評，作多少番深深的反省，他們是人生征途上馬拉松冠軍。有的人為了戰勝疾病和傷殘，忍受着精神和肉體上的痛苦，無畏地向死神宣戰，堅忍地同命運抗爭，把厄運的千斤重壓舉起和推倒，令重量級的舉重猛將也肅然起敬。還有那些為戰勝私慾而處處克己的人，為戰勝惰性而反覆自策的人，為戰勝暴躁而時時制怒的人，為戰勝怯懦而不斷自勵的人。他們，都是生活的強者。

6、名人和凡人差別在什麼地方呢?名人用過的東西就是文物了，凡人用過的東西就是廢物;名人做一點錯事，寫起來叫名人逸事，凡人做了錯事，談起來就説他是犯傻;名人強詞奪理，叫做雄辯，凡人強詞奪理就是狡辯了;名人打扮得不修邊幅，叫做藝術家的氣質，凡人不修邊幅，就是流裏流氣。

7、我不是傲霜鬥雪的青松，也不是委身廳堂的盆景，而是廣袤無垠的土地上的一株小草――點綴風景如畫的大自然。我不是璀璨奪目的明珠，也不是一過即逝的星辰，而是茫茫大海中的一排浪花――裝扮勇敢無畏的探索者。

8、春天像一個步履輕盈的小姑娘。她攜着神奇的花籃，把五彩的鮮花撒向山坡，撒向原野。她伴着歡快的溪流，把婉轉的歌兒唱給青山，唱給牧童。秋天像一位技藝高超的丹青手，她端起巨大的畫板，把金黃的水粉灑向田野，灑向村莊。她舉起神奇的畫筆，用斑斕的色彩點染樹梢，點染山巒。

9、一棵小草，也許永遠不能成為參天大樹，但它可能做最綠最堅強的小草;一滴水，也許永遠不能像長江大河一樣奔騰，但它可以成為所有水中的最純的那一滴。

10、人生不在成就了多大的事業而重在做好了什麼，説以，見到茂密的森林，你只要無愧地做其中挺拔的一棵;見到奔騰的長江，你只盼無愧地做浪花裏晶瑩的一滴;見到無際的藍天，你只求無愧地做雲朵中祥和的一朵。雖是一棵，卻能抗擊風雨，雖是一滴，卻能滋潤禾苗，雖是一朵，卻能裝扮藍天。這樣的人生也就夠了。

篇37：大學聯考作文

縱觀近年來大學聯考優秀作文，我們越來越深切地感到：教材是一片大有作為的天地，尤其是教材中的古典文學部分更為我們從語言、材料、結構、形式等方面提供了寫作的範例。深入學習教材中的古典文學，細緻揣摩其語言、技巧、思想和感情，無疑會對我們的寫作大有裨益。教材中的古典文學內容在大學聯考優秀作文中的表現形式主要有：

引用詩文展示閲讀廣度

廣博的積累尤其是古典文學的豐富積澱在文章中展示的是創作者的閲讀的廣度，恰當地引用詩文不僅能增加文章的文采，而且可以發揮古典文學言簡意賅的特點而表達出深厚的思想內涵。如，20xx年四川滿分作文《遭遇挫折，笑對痛苦》

“老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。”初唐四傑之一的王勃可謂“時運不濟，命途多舛”。然而直面挫折，他卻能達人知命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗闊達的胸襟，哪能有他吟放出“海內存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱。

“時運不濟，命途多舛”昭示着遭遇挫折，但正因為有“老當益壯”、“窮且益堅”的精神，才吟唱出千古絕唱。本段詩文的引用既深刻闡述了面對挫折我們不應放大痛苦，而應直麪人生，這樣才能走出痛苦，創造輝煌的道理，同時也展示了作者紮實的積累。

再如，20xx陝西優秀作文《情與理》大量選取古典素材：屈原因性情而鑄就英明，李白因真情而不朽，這是真情的表現。周幽王亡國，唐玄宗誤國這都是沒有超越感情的結果。范仲淹駕馭感情，“先天下之憂而憂”是理智地用情。這些古事的引用，顯示了作者比較豐富的文史知識，也充實了論點，深化了主題。

化用名言展現寫作才情

化用是將名言融入或融為作者語言的一部分，這樣既是對名言的一種委婉引用，更是寫作者才情的一種展現。

當我們被外物所觸動時，它們也便展示出自己的品性。張志和渴求隱逸，而在桃花流水中，青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸；林黛玉在冷雨敲窗之時倍感寄人籬下的淒涼；劉禹錫心胸開闊，眾人悲秋，他卻從排雲而上的白鶴中品出了詩情，歡歌“秋日勝春朝”……（20xx年廣東考生《海棠依舊？綠肥紅瘦？》）

一出手就讓人看到厚重的文學積累，一落筆則文采飛揚，不僅準確表達了思想，而且使人感到語言的多姿，充分展現了作者的寫作才情。

再如，20xx年海南滿分作文《蘇軾的赤壁》

他的思緒像長了翅膀似的，徐徐飛揚，斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之須臾倒不如託遺響於悲風，取山間之色，聽江上清風之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿於懷。

將原作自然融入文中，成為作者表達思想的一部分內容，讀來十分自然，絲毫不露雕琢的痕跡而又富有情致。

故事改寫營造古典情韻

改寫類似於故事新編，它把現代故事或思想意識藉助於古代人物來表達，以富於古典情韻的情節或語言傳遞現代思想，古為今用。如，20xx年山東一考生在《只緣身在此山中》一文中為表達在相信自己的同時也要聽取別人意見這一觀點時，以古人討論會的形式行文。賈誼、杜牧、蘇洵、魏徵、孟子、項羽、孔子等人分別以《過秦論》《阿房宮賦》、《六國論》、《諫太宗十思疏》等大家熟知的文章中的語言闡述觀點，整篇文章人物語言搖曳生姿，古典氣息十分濃重。再如，20xx年陝西考生《昭君行》一文通過昭君離開宮廷而奔赴塞外途中思想感情的變化，表達了“憂傷能變成快樂，苦難也能變成幸福――全看你怎麼想”的主題，文中濃墨重彩的宮廷生活描寫和個人際遇的敍説，無―不沉浸在秦磚漢瓦的古典氛圍中。

改寫類還可把現代人物置於古代氛圍，以古文形式寫今事。如，20xx年江蘇考生的《孔雀東南飛》一文

孔雀東南飛，五里一徘徊。

“五歲進國小，九歲進省中，十五遊南大，二十研究生，此生條件好，工作不愁找。東家婆也誇，西家嬸也贊，姐弟笑盈盈，父母樂呵呵！”好事人相承，傳遍南京城。

借古詩《孔雀東南飛》的形式來表現當代青年立志投身西部大開發的理想。全文句式整齊，韻律和諧，人物生動，既有濃郁的古典情韻，又有強烈的現代氣息，不失為一篇古文改寫的佳作。

古今對話凸顯創作機智

在大學聯考作文中，有些文章以古今對話的形式打破時空界限，思接千載，情聯古今，體現了鮮明的構思機智和創意。

20xx年甘肅一考生在《致和�|的一封信》一文中，以書信的形式直接和和�|“對話”，以表明自己的觀點。作者利用時空錯位，亦真亦幻、亦莊亦諧地剖析了和�|“既不審視自己，也不管別人如何看待自己”的性格特點和眼中“只有金子那絢麗耀眼的光芒”的骯髒靈魂，將歷史和現實巧妙交融，給人以啟迪。

以第二人稱對話的形式與古人進行的獨白，也可視為古今對話的一種樣式。如，20xx年江蘇滿分作文《水邊的女人》，文章通篇以對“汝”――林黛玉的傾訴行文，全文感情濃烈，讀來似姐妹間的親切交流，又像好友的深情訴説。文章結尾這樣寫道

黛玉，你總是在這麼抗爭着，為着你的初衷，也為着你不變的靈氣。也許，你已經頭破血流，也許，你帶着那一絲不可遺忘的悔憾辭世，然而，如水，如你帶來的是不可磨滅的靈性與不可變更的志氣。

這段話讓我們感到的是不斷湧動的強烈的個人情感：對黛玉的讚美、惋惜、慨歎……而這一切很大程度上緣於親切的對話形式。

形式創新彰顯求異思維

形式服務於內容，而恰當的形式又能促進內容的表現。從什麼角度來寫，往往就決定了構思的成敗。會寫文章的人，在動筆之前，首先考慮的就是寫作的角度問題和內容的表現形式問題。近年來，有不少作品將古典材料融於新穎的形式中而取得了令人耳目一新的效果。

20xx年重慶考生《孔明揮淚斬馬謖》一文就運用了獨幕劇的形式來表現。緊湊的情節、集中的衝突、生動的人物、個性化的語言使該劇在有限的篇幅內表達了豐富的思想內容，古典材料和新穎形式的結合賦予了文章內容和視覺以強烈的感染力，在大量的“似曾相識”的規範文面前，這樣的表現形式自然會令讀者眼睛一亮，精神為之一振。

再如，20xx甘肅考生的《吊屈原賦》、四川考生的《愚者傳》、廣東考生的《把握感情，認識事物》等文分別以賦、人物傳記、電影分鏡頭等形式體現出了新穎的思維和創意。

縱覽大學聯考優秀作文，我們深感其中的古典語言、材料、背景等都服務於作文話題，服務於寫作主題，都是現代人表達思想的一個媒介。取於古典而不囿於古典是其共同的特點。

只要把根深扎於古典文學的沃土中去汲取不盡的營養，寫作的百花園就是一個永遠的春天

篇38：大學聯考作文

大學聯考這年我18，傳説是花一般的年齡，我卻感覺自己凋零了多少回，如今似花泥一般的存在。

父母在他人面前談論我時，仍以我為傲，國小成績近乎輝煌，獎盃獎狀獎品無數，以至於他們一直懷疑中學學校或者中學的老師們的極度平庸才荒廢了我這麼一朵極品。

其實，我也曾懷疑過。父母的驕傲是有理由的。10歲之前，我是由父母領導的極品，他們盯着我的各科滿分不落，稍有閃失便找老師跟我談話，他們數着指頭看着日曆將我打造成琴棋書畫、外語樣樣小通的娃，見他們的臉如榮耀的花，即便週末寒暑假也如趕場一般累得爬，還沒覺多可怕。

“不能再像國小那樣對待成績了！”這是國中老師説的一句廢話。我們來不及為某科的80分唏噓，又迎來了某科50分的煎熬，父母從錯愕疑惑憤怒到嘟囔沉默淡然的樣子，足以成為我腦海裏最深刻的表情包。老師們口口聲聲説不要太在意分數，卻又常常為分數臉紅脖子粗；學校喊着全面發展的口號，設計了若干多的社團名稱，卻用八節課以上的時光讓我在教室裏全面迷失；同學雖多，知心話可與誰説？他們也不過如我，是校服包裝下的一棵棵青菜，等待幾年後一場以分數為標準的收割。不知道從何時起，我常常將自己關在書房，埋在作業裏，玩着或想着遊戲，因為只有遊戲角色歸屬自己。而摸爬滾打中，我練就了總能剛剛好的本事：用最精緻的努力，賺一個不被人嫌棄的分數，不至於父母咬牙發作的分數，不至於上不了高中的分數，我知道這樣平庸的追求好像沒有止境。

高中則如一口窖。被收割到高中的傢伙，即便天真無邪浪漫無邊也能被窖裏的氣息薰熟，心志不一的人們遲早會明瞭：我們為另一場收割相聚在一起。從某個角度看，高中老師和國中老師一樣用心良苦，殫精竭慮，一路盯着數據，為我們量身定做收割計劃。期間或許不幸會有生無可戀的無聊，有幸會有刻骨銘心的愛情，最可能會有痛快淋漓的放棄或逆襲，都只是窖裏的某人某種情緒經發酵而後的`爆發。我雖無聊過，但還不想讓父母寒心，也缺乏生無可戀的勇氣，從無聊到有點趣，簡直費盡心機，遊戲只在週五回家那個和家長説好補習英語的晚間；我也遭遇了愛情，只是好像是因為她衝着旁邊的人戀愛了自己不甘落後找的我；高二差點徹底放棄被收割，卻因為一個老師痛快淋漓的一巴掌，感覺自己還是知道痛的，我居然又成功回到了本科收割標準，當真是極品！

已經不再懷疑學校還是老師也或是家長了，想想目標，看看高中部的各種口號，徜徉題海，與雞湯為伴，心情隨分數跌漲，時間也真快！

明天的考試過後，我又會回到父母身邊，感受他們的沉默或榮耀的臉；我還會在謝師宴中如嘍��一般出現，慶祝我們三年的相聚；我終於會面對一個被收割的分數，一個讓我出落成一顆極品平庸產品的標準。

篇39：大學聯考作文

因為兔子被狼追到河邊差點兒被抓住，動物管理局把它送進了游泳培訓班，同班的還有小狗和小龜。小狗和小龜都學會了，小兔子卻怎麼也學不會。對動物管理局的培訓行為，評論家青蛙和思想家仙鶴都提出了批評。青蛙説，“兔子擅長的是奔跑！為什麼只是針對弱點訓練而不發展特長呢？”仙鶴則認為：“生存需要的本領不止一種呀！兔子學不了游泳就學打洞，松鼠學不了游泳就學爬樹嘛。”

應該説青蛙和仙鶴的批評或質疑都是有道理的。但動物管理局的做法就沒有一點道理嗎？也不是的。我聽説火星人教育孩子最愛説的一個詞是“Try”，用地球人中國話説就是“試試”――不“試”永遠沒有成功的可能，“試”一下則可能打開一扇成功之門！

青蛙可能要説了，兔子根本就不可能學會游泳嗎？不可能的事情為什麼還要去“試”呢？可是，在沒有“試”之前，你怎麼知道不可能呢？還沒培訓的時候，可能也有人認為小狗、小龜不可能學會游泳，但它們卻都學會了，“試”一下還是可以的！》。其實，在很久很久以前，鴨子也不敢游泳，就是因為一隻老虎追了過來，它不得不跳下了河，沒想到在掙扎之中學會了游泳。別的鴨子看到同類會游泳，也都紛紛試水，於是大家都會游泳了。

當然，“試”也應該適可而止。如果“試”了，確實不行，那絕不能“趕鴨子上架”。“我兩條腿都能遊，你們四條腿還不能遊？成功的90%來自於汗水。加油！呷呷！”教練野鴨的這種説法其實是不成立的。動物界的現實表明，會不會游泳與腿的多少並沒有關係，而汗水也只是成功的必要條件，而不是充分條件。

因此，如何評價動物管理局的行為，關鍵要看培訓的“度”如何把握。小兔子的學習很刻苦，而且學了很長時間，但仍然學不會游泳，這種情況下，如果動物管理局和教練仍然逼着它們訓練，非讓它們學會不可，那肯定是錯誤的；但如果發現“試錯”了，並停止小兔子的游泳訓練，那培訓就無可非議。不管怎麼説，“試”一下還是可以的。

其實，還有很多技能，小兔子都不妨試一下，比如試試能不能像仙鶴那樣飛起來，或者試試自己能不能像松鼠那樣打洞――如果能在這些方面都全面發展，它就不怕什麼豺狼虎豹了。

篇40：大學聯考作文

審題立意方法：抓“話題”

不管“話題”前面有沒有材料，話題作文的核心一定是“話題”本身。審題立意時，應把重點放在“話題”上，而不能受到材料的干擾，有時甚至可以不管材料。材料只對審題立意起提示作用，能引導考生快速而準確地切入話題，但材料絕不是審題立意的重點，更不能由材料來確定寫作重點。如20xx年廣東卷，雖然所給的材料具有很強的文學性，富有哲理意藴，但考生依然不能把審題的重點放在材料上，而是應該着力挖掘話題“雕琢心中的天使”所藴涵的命題指向。該話題是一個動賓短語，立意寫作的重點應放在動詞部分，行文要突出“雕刻”的過程；雕刻的對象――“心中的天使”，是一個偏正短語，“心中”是重心，可見，天使並不是從天而降，而是自己內心的產物，是自己孜孜追求的對象；“天使”比喻象徵美好的東西。分析挖掘話題的內涵到此，就一定能夠做到準確立意。

（一）觀點型話題

1、訓練目標

訓練學生審題重點應研讀“話題闡述”部分，因為對這部分文字的理解把握比研讀材料本身更重要。

2、寫作指導

把從提示性材料中引申出來的一個結論，或是命題人理解材料時所得到的一點見解，用來擬製為話題作文的“話題”，那麼我們就稱之為“觀點型話題”。如1998年全國大學聯考作文，要求以“堅韌--我追求的品格”為話題，20xx年的全國大學聯考作文，要求以“答案是豐富多彩的”為話題，就是很典型的“觀點型話題”。這類“話題”的審題是比較寬泛的，只要比照一下自己的選材和所寫內容是否吻合話題的觀點即可，不能違背、不可偏離。在作文時，這類話題啟示我們必須圍繞這一中心進行選擇材料、組織材料，沿着它所給的線索向前延伸，不能偏離航向。寫記敍文，要能夠反映這個中心；寫議論文，要能夠論證這個中心。遵循觀點、線性前伸，是“觀點型話題”寫作時必須花工夫思考的問題。

3、例文評析

作文材料：

在一次鼓勵創新的報告會上，有位學者出了一道題：

四個圖形符號中，哪一個與其他三個類型不同？有人説圓形，因為圓形是惟一沒有角的圖形；也有人説三角形，它是惟一由直線構成的；又有人説半圓形也正確，它是惟一非對稱性的圖形。看來，由於標準和角度的不同，這四個圖形都可以作為正解答案。

的確，世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。在生活中，看問題的角度、對問題的理解、解決問題的方法以及答案不止一個的事例很多。你有這樣的經歷，、體驗、見聞和認識嗎？

請以“答案是豐富多彩的”為話題寫一篇。

這個話題的範圍是很寬泛的，只要與學者的這道題引發的思想感受有關，都符合要求。

文體不限。可以記敍經歷，編述故事，抒發感情，發表議論，展開想像等等。

題目自擬。

不少於800字。

[例文]

答案是豐富多彩的

答案只有一個。

是嗎？不是的。

答案是豐富多彩的。

我問你：生命中你最愛的人是誰？

父親？母親？朋友？愛人？……他們中的每一個人我都無法從“最愛”中捨去。

因為他們在你的答案都是最重要的。父親給你以力量。母親給你以呵護，朋友給你以幫助，愛人給你以温情……你我正是在這些人的關懷與鼓勵中感受到生命的美麗。

我問你：天空中最亮的是什麼？

太陽？月亮？星星？到底是哪一個最亮？

太陽只在白天灑下陽光，夜晚只能讓月亮照亮我們的路，可是沒有星星陪伴的月亮是孤獨的，黯淡的。仍然無法説出最亮的那一個。

我問你：誰對社會的貢獻最大？

科學家？政治家？藝術家？……我找不到一個統一的標準去衡量。

科學家的發明創造促進了社會生產力的發展，從而帶動了社會的發展；政治家適應形勢的轉變不失時機地提出改革的措施，才使我們的社會制度適應了生產力的發展，使社會不斷向前發展；藝術家使我們枯燥的生活變的多彩多姿，在歷史上留下了數不盡的珍品……你很難給他們一個明確的排行榜。

我問你：你要繁華熱鬧的城市，還是要怡然恬靜的鄉村？

汽車、地鐵、冰箱、熱水器、商場、飯店……現代化的都市為我們提供了一系列方便快捷的生活。可是生命節奏太快，空氣污染嚴重，讓人覺得疲憊不堪。而清靜的鄉村可以讓我們呼吸到新鮮的空氣，漫步於鄉間小道，我們可以盡情享受大自然的恩賜。我兩者都想要，兩者都不想失去。

我問你：你要快樂還是要痛苦？

一味的快樂未免膚淺，一味的痛苦未免沉重。

我們經歷過痛苦的快樂。沒有人能一直快樂下去。有人説，心臟是兩間房，一間住着快樂，一間住着痛苦，笑的聲音太大了，會吵醒隔壁睡着的痛苦。苦與樂並存，才是生活的味道。你無法選擇其一。

世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的，這才是生活。

評析：

本文對題目進行了一個價值判斷，非常肯定地回答了答案的確是豐富多彩的，然後從生命中你最愛的人是誰？天空中最亮的是什麼？誰對社會的貢獻最大？你要繁華熱鬧的城市，還是要怡然恬靜的鄉村？你要快樂還是要痛苦？六個方面來詮釋自己對答案是豐富多彩的認識。最後提出了“世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的，這才是生活”。説理明確，邏輯清晰，同時辯證的説理十分突出，是一篇上乘之作。

4、跟蹤訓練

訓練一:

閲讀下面的材料,根據要求作文:

我今天會走上寫作這條路,經常感念我高中時代的王老師。

高中二年級時，我的學業與操行都是劣等，幾乎到了老師都放棄我的地步，多次受處分，被留校察看，趕出學生宿舍，幸好當時我的導師王老師一直沒放棄我，他請我到教師宿舍，吃師母炒的菜，他請假時讓我給同學上國文課，還時常對我説：“我教了五十年書，一眼就看出你是一個會成器的學生。”

老師對我好，我不敢再壞下去，不敢辜負他，讓他失望。畢業那天我跑去問他：“為什麼所有的老師都放棄我，你卻對我特別好？”他説：“這個世界關懷是最有力量的。我當學生時正像你一樣，是被一位真正關心我的老師救起來的。”

請以“關懷是最有力量的”為話題寫一篇

要求：自定立意，自選文體，自擬題目，字數不少於800字。

【構思指津】

每個人的人生路上，幾乎都不可避免地會遭到挫折、失敗，經受孤僻和冷遇，蒙受誤解和困惑，甚至到一籌莫展、精神崩潰的程度，在此關鍵時刻，這個人多麼需要安慰、温暖、體貼和關懷呀，這種關懷具有無窮的力量，它能起死回生，妙手回春，它把絕望變成希望，把人從歧路引上征程。激勵、正面肯定、親切關懷會給人以無窮的力量，讓人抖擻精神重新振作起來。

從另一角度看，對一個犯了錯誤的人能做到不人云亦云，一分為二，能透過厚重粗樸的石頭看出和氏壁的卞和是多麼難能可貴呀！

《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小説中的朱赫來關心教育流浪兒保爾；朱伯儒關心並耐心開導一個有偷盜行為的小夥子；小時曾偷過東西的馬特洛索夫在組織的關懷下成長為蘇聯英雄。

由此也想到教育學生。教師的責任重大，需極大的耐心、剋制，方法也應講究，對犯錯誤的學生應循循善誘，動之以情，曉之以理，絕不能簡單、粗暴，動輒挖苦諷刺，把人“一碗水看到底”。應透過學生諸多消極因素看到他們身上的積極因素，不僅要當良師，更重要的是當益友，抓住這一點，才能取得教師與學生情感上的共鳴，教育才會奏效。

篇41：大學聯考作文

審題是決定作文成敗的第一個重要環節。在考試時，只有審題正確，才能拿到基本的分數；否則，文字基本功再好，也要砸鍋。從命題作文到一般材料作文到今天的話題作文，應該是在審題上一步步降低了難度。但審題同樣不可忽視。 不少學生正是由於對這一點認識不足，造成寫作上的`失誤，從而留下深深的遺憾。那麼，面對考場作文，我們如何快速審題立意呢？

篇42：大學聯考作文

一法：領會主旨，選好角度。

有的材料，其含義非只一種，考生必須從中選取一種，作為寫作的角度。選取什麼角度呢？有兩條標準：

一個是公認的角度，另一個是自己寫起來方便的角度。第一個標準可提高得分的安全係數，第二個標準是為了寫起來得心應手，把這兩個標準結合起來，就是最好的角度。

例如原材料是一幅漫畫，題目是“母雞生蛋”，共四張。第一張畫的是一隻母雞生蛋，兩隻公雞旁觀；第二張是母雞生了一蛋，左邊公雞説蛋太圓了；第三張是母雞又生一蛋，右邊公雞説蛋太扁了；第四張是母雞衝着兩隻公雞説：“你們生個蛋我看看！”這個材料的含義有多項。一項是諷刺自己做不來還對別人橫豎挑刺指手劃腳的人；一項是諷刺不虛心接受批評還反脣相譏的人；一項是諷刺沒有市場經濟頭腦的人。如果仔細想來，可能還有別的含義。那麼，考生應選取哪個角度來寫呢？我以為應選第一項，因為這一項更符合上述選取角度的兩條標準。

二法：取個好題目

有的材料作文，要求考生自擬題目。不少考生在自擬題目方面手足無措，往往胡編一個了事，有的甚至有文無題。

題目是文章的眼睛，好的題目，可以給文章增添神采，還可以開拓寫好文章的思路。

好題目的標準是準確、簡潔、新穎，富有表現力。

例如1990年的考題，要求考生就第一個小姑娘的話寫議論文。不少考生擬題水平很高。“從劉邦重用韓信談起”、“刺往往是有益的”、“花叢下的暗刺”、“要睜眼看己”等題目，既準確地反映出原材料的主旨，又簡潔新穎，還確定了寫文章的思路，比那些諸如“花和刺給我的啟示”、“從花和刺想到的”一類空泛的題目不知強多少倍。

再如1995年的作文考題，要求考生依據《鳥的評説》寫議論文。多數考生擬的題目空泛一般，“從《鳥的評説》説起”、“《鳥的評説》給我的啟示”、“看人要全面”等，毫無神采，遠不如“千里馬也會失蹄”、“諸葛亮也犯過錯誤”、“人無完人，金無足赤”新穎生動。

1997年的作文考題，要求考生根據材料對“助人為樂”發表見解。不少考生擬的題目過於直白，如“發揚

助人為樂的精神”之類。有個考生擬的題目是“贈人玫瑰，手有餘香”，這個題目既形象地表現了“助人為樂”的精神實質，又簡潔新穎，耐人尋味。

給作文擬個好題目，既不是太容易的，又不是不可企及的。只要開動腦筋，勤于思索，再加上調動已掌握的知識，是可以做到的。

三法：有個開門見山的好開頭

俗話説：“萬事開頭難。”作文也不例外。有的考生之所以覺得開頭難，是因為總想在開頭就一鳴驚人，

故而在如何開頭上動足了腦筋，使盡了手段，大搞“鋪敍”“渲染”，不僅耽誤了極其寶貴的時間，還往往弄得雲籠霧罩，不倫不類。其實，衡量一篇議論文好壞的首要標準是中心論點是否明確。由於作文閲卷數量大，時間緊，閲卷老師難以像“砂裏淘金”那樣花費很多時間在作文中去“發掘”中心論點，所以最好的辦法是在開頭第一段就亮出中心論點，鮮明醒目。

應考議論文的開頭有“四忌”：

一忌不顧及文章的主旨去鋪敍渲染，離題萬里，不知所云，寫出二三百字，尚未進入主題。

二忌對所提供的材料不概括不分析不篩選，一骨腦地抄在第一段，原封不動，一字不少，令人讀而生厭。

三忌完全拋開材料另起爐灶，順着自己的意思信手寫來，甚至全文中不見材料的蹤影。對這樣的作文，只

好按“跑題”給分。

四忌對材料進行“再創作”，無中生有，畫蛇添足。明明材料是命題人出的，印在考卷上，可有的考生偏

要寫成“某日，偶翻報紙，有這樣一則材料映入眼簾，使我深思起來……”“我來到公園遊玩，恰好看見一對

孿生姐妹也隨着母親到這個公園裏來，只聽到孿生姐妹A

説……”這種對原材料亂加改造的做法，實在是費力

不討好。

對材料正確的處理方法是用簡潔的語言加以概括，提煉出中心論點，寫在文章的開頭。

四法：有個與開頭相呼應的結尾

文章結尾的方法很多，但若論最易使用、效果也最好的方法，當屬首尾呼應。所謂“首尾呼應”，就是在結尾處照應開頭。

首尾呼應也有個高低之分，魯迅先生在小説《一件小事》中的首尾呼應，便是“高”，考生很難達到這樣的水平。但如果讓尾和頭作個簡單的呼應，是不難做到的。

例如：開頭：

“《東施效顰》這個典故啟發人們，學習別人不能忘了自己，不能一味生搬硬套，照樣模仿。”

結尾：

“我們學習別人長處時，一定要結合自己的實際情況，不作當代的東施。”

這種首尾呼應的寫法有兩大好處，一是首尾圓合，結構完整，能喚起閲卷老師閲讀心理上的美感。二是這

種寫法可在一定程度上彌補跑題的缺憾。考生最怕寫作文跑了題，而跑題又實在是難免的。如果寫了二三百字

後發現跑題，會令人十分痛苦。刪去重寫，時間上來不及；繼續寫下去，錯上加錯。莫慌，發現跑題要及時糾正，繼續往下寫，到結尾處與開頭相呼應，給閲卷人的感覺是“跑了點題，不遠”。

五法：段落多少要適中

文無定章，段落多少要根據內容的需要。但對於六七百字的應試來説，還是有一定模式的。經驗證明，全文以4―6段為宜，取乎中，就分成五段吧。

第一段，分析題目或概括材料，提出中心論點，可在百字之內，為引論部分。

第五段，總結全文，與開頭呼應，一般也在百字之內，為結論部分。

第二、三、四段為本論部分，是文章的腹部，要花費氣力寫好。

中學生寫議論文，常用舉例子的論證方法。這種方法簡便易用，但用好也難。考生常出現的問題是舉例雷同，沒有立體感，沒有梯次感，好像在開故事會。用舉例子來論證論點，最好從不同方面舉例，可先舉正例，後舉反例；或先從古代選例，後從當代選例，切勿從同一角度迭選多例。第二段選正例（或古例），第三段選

反例（或當代事例），第四段或對兩例進行闡發，或用名言導入説些道理。這樣，內容豐富，也有些變化。

有的考生全文只有兩三段，中間的論證部分是長長的一大段，頭緒不清，思路不明，眉毛鬍子一把抓，這是寫作文的大忌。

六法：使用一些修辭手法

好的文章應是言之有物，言之有序，言之有文。有物，指內容充實；有序，指思路清楚，結構完整；有文，則指語言有文采。現在的多數考生，語言修養不高，功力不夠，有的作文語句尚且不通，更難求文采。

考生首先應把語句寫準寫通寫簡，在此基礎上，適度使用一些手法，可為文章語言增色。試想，如果能較恰當地使用一兩組排比句，引用一兩句名言，有三兩個設問反問，肯定會比通篇的“家常話”“學生腔”有味道。

當然，要做到這一點也不容易，平時要注意有些訓練，比如寫十組表現不同內容的排比句，背誦積累一些名言。只要有心，是不難做到的。

七法：寫適度短文

有些考生誤認為文章越長，就越能顯示出水平，得分越高。其實不然。應考作文是有字數限制的，字數不夠，固然不好；字數超過太多，也不應該。文章適度短些，如果文章好，使閲卷老師擊案叫絕，餘興未盡，留得好感；如果文章不好，也縮短了閲卷老師“喝苦藥”的時間，也能贏得一些好感。

當然，要短得適度，不能低於字數要求的下限。

八法：卷面整潔，字體端正

卷面文字是作文的外包裝，卷面整潔，字體端正娟秀，使人看了有愉悦感。老師給作文評分，帶有較強的主觀任意性，不像判標準化題，對錯分明。因此，卷面整潔，文字端正，既是對考生的要求，也是考生作文獲

得評卷人好感的重要手段。

不重視卷面，不認真書寫是不應該的，是不明智的，那種信筆寫來胡亂塗鴉的作法帶來的分數損失，是難以估計的，此語絕非危言聳聽。

以上八法，僅供參考。君若有意，不妨一試。

篇43：大學聯考作文

善良教育是人生的起點

閲讀下面的材料，按要求作文。

德國法蘭克福有一個孩子粗暴地將上門乞食的流浪者趕出家門，為此，全家人特意召開了家庭會議。大人們嚴肅耐心地啟發孩子，儘管流浪者衣着邋遢，但他們同樣享有人的尊嚴。這使孩子明白了一個道理：仰慕強者也許是人之常情，同情弱者更是美好心靈的表現。後來，孩子建議邀請受侮辱的流浪者來家裏作客，大人們十分高興地支持他。

其實，善良教育正是人生的`起點。

請以善良教育是人生的起點為題，寫一篇不少於800字議論文。

篇44：大學聯考作文

第一步 搞清寫作要素

▲審題; ▲抓點;▲立意;▲動筆

第二步 審題

審題的方法有很多，而且審題也是對閲讀能力的考驗，看你是否能抓住中心。常見的審題方法有：

① 抓關鍵句 鍵句往往暗示着材料的中心，抓住關鍵句，往往事半功倍

② 明褒貶法 可以從出題人比較側重的點的來出發立意

③ 提煉中心 提取要點以作為文章主旨，這樣比較容易切題

④ 由果溯因 多問個為什麼，對比結果找起因，原因往往就是要寫的點

⑤ 關係分析 分析材料中對象之間的關係，找突破口

一般而言，比較常用的和起效較快的就是①和③兩種方法，可以應對大多數的作文材料的立意問題，所以大家可以多加強一下這兩種審題方法的訓練。

第三步 抓點

在這裏提到的抓點就是抓話題的意思。一般情況下，材料作文的一個顯著特點就是圍繞一個比較常見的話題來展開敍述，所以在審題的過程中，大家就可以比較明確地抓住一個話題來展開文章。而且出題人會盡力做到讓大多數的同學都能理解材料，肯定不會達到讓同學們無法理解的`層面，所以我的建議就是不要鑽得太深，不要想的太深刻，否則就會有跑題的危險。

以下我對比較常見的話題進行了舉例，大家可以多超與這些話題相關的方向來收集素材：

成功、勝利、愛國、敬業、誠信、友善、富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、友善、奉獻、友愛、互助、進步、創新、創造、努力、刻苦、克服困難、忍受痛苦、價值、意義、人生、情感、珍貴、惜時、友誼、寶貴、財富、信仰、信念、放棄、堅持、思考、選擇等等……

這些話題不少，所以大家可以選擇一些同時適用於多個話題的素材來記憶，這樣可以減輕些負擔，比如馬雲?位居中國富豪榜榜首，全世界繼谷歌之後市值第二的互聯網公司阿里巴巴的創始人，就可以同時適用於創造、堅持、選擇、成功、勝利、克服困難、眼界、視角等等話題。此外，大家可能發現了我寫的話題中有好多是社會主義核心價值觀的內容，所以關注時事與政治似乎也成為必要。

第四步 立意

常説審題立意，審題立意，所以説在審題的時候，就一併立意的，之所以又拿出來單説，是因為這裏有一些比較重要的點還需提一下，所以別嫌��嗦。

立意即是擺明觀點，觀點就是指你接下來要圍繞描述的論點。這樣一説，大家似乎都覺得立意很重要了。審題的成果將直接決定立意的出發點，立意將決定整篇文章的基調和中心。好的立意，既切題又具體，而且是文章要展開所圍繞的中心點。所以立意的提出極為重要。

這裏也説幾種提出立意的方法：

① 橫向立意 就材料本身出發比較直接的觀點陳述

② 反向立意 選取與材料比較偏重的觀點相反的一面來陳述

③ 類比立意 由事及人，由此及彼，選取與材料描述相近的點來寫

④ 延伸立意 即是由現有的材料所體現的內容延伸出與之先關的立意來

我個人是不推薦反向立意的，我高一高三的語文老師也是這麼説的。如果沒有把握寫的很棒很吸引人的話，還是建議大家不要這樣立意。

此外，對於立意的提出也還有一點要説，就是立意的提出不單單是根據材料而來的，還與自身所具備和掌握的材料有關。立意的提出應該是審題結果，話題判斷及素材掌握情況的綜合考慮結果。也許你會提出一個十分切題的立意出來，可是卻沒有可用的素材，那樣不就也很悲哀嗎?如果只是全篇在圍繞一個很切題的立意來空洞的強調的話，相信大家都知道，那是絲毫沒有説服力的。所以，立意的提出要考慮自己所能想到的與之最相關的素材，進而稍稍做個過渡，將主旨與素材在立意中接合起來。這又在另一方面體現出素材積累的重要性。

第五步 動筆(重點)

首先，我們來提一下大學聯考對作文的兩大要求吧，這樣也好有的放矢：

① 基礎等級 語句通順、切題、圍繞中心

② 發展等級 語言有文采

而語言有文采又體現在四個方面：

[1]. 語句生動 比如擷取新詞新義，或使用流行語，有些老師可能反對使用流行語，所以不要太過分

[2]. 句式靈活 就是説，句子要長短有致，長短錯落，帶有節奏變化可能會好一些

[3]. 善用修辭 也就是能夠恰到好處的使用修辭手法來提升文章的韻味，排比、比喻比擬、對偶、設問、對比、對仗押韻等等，只要恰如其分就是好的修辭運用

[4]. 文句有藴 這體現在文句的幽默性、哲理性等方面還可以是具有古典美的語段，最好能體現出深意來，而不只是淺略的悠揚動感。

接下來，我們來説一下老生常談的方面：標題、開頭以及結尾。對這三點我歸結為兩個詞：直切主題，謹防人猜。直切主題，就是指這三個最為顯眼的地方一定要能夠點題;謹防人猜，一定不要讓閲卷老師猜你想要表達什麼意思，直接説明。

然後，我們再一一細説這三點：

① 標題 簡潔、新穎、生動、切題，我比較強調的是注意簡潔和切題，其餘兩者可酌情把握。有些同學喜歡在寫完整篇文章之後再定題目，這樣比較危險，因為你可能在文章中就沒有很深刻地圍繞某一點來寫，而是寫到哪裏算哪裏，不合脈絡清晰的要求。而在生動、新穎上，不做必要的要求，寫出來可能加分，也可能會讓閲卷老師不知所云，相反，簡潔清晰的標題沒有老師是討厭的。

② 開頭 入題要快。不論你是想怎樣裝飾鳳頭，都一定要注意不要太長篇幅以後才開始點題，這樣你的鳳頭會很臃腫，與身體不協調，反而失了鳳凰頭小脖長的美感。一般開頭要在200字以內點題，至於入題則會更早，從你寫第一句話開始就要想着怎麼往主題上引了。

③ 結尾 要求結實，有力，卒章顯志，首尾呼應，再次點題。當然也不要太長，如果實在字數不夠，那就採用排比例證吧，多寫幾個沾邊的例子排比串燒，再次強化主旨，點明提議會好些。

④ 正文 正文是擺出論據論證階段。即使標題和開頭已經很好的切題了，正文也不可鬆懈。而且，要學會分段，不要一段寫得太過宂長，亦不可太短，凡事講究適量而行。每段一個論據説清楚，説明白了就好，不用貪多，而且最好要有總領句或是小標題，論證結尾要有總結，論證過程中則要注意時時點題，處處點題，證明論點。我那時常用的比較俗套的句型：如果不……就不會……，雖然常見，但卻有用。每段論證可以選取圍繞同一個中心論點，亦可設立分論點，但3則論證材料最好是格式一致抑或各不相同，要麼工整對仗，要麼添加新意。

⑤ 總體 總體我總結為5個四字詞語：脈路清晰，敍事具體，脱俗求異，字正意明，多留空隙。至於5個詞語的解釋，將在下面展開：

脈路清晰 意即審完題，抓到點，立完意之後，你就對接下來整篇文章的寫作過程瞭然於胸，而不是寫到哪裏算哪裏

敍事具體 這個則體現在正文的論證方面，對於論據的陳述一定要具體

脱俗求異 寫出自己的文章出來，模仿別人很困難，做自己很容易，即寫作要有獨立性，借鑑別人，用自己的話説

字正意明 字跡不論是否好看，但一定要雅觀，一定要寫得工整;詞句則要求意思明確，忌含混不清

多留空隙 要學會適當分段，拋些空隙出來，這樣閲卷老師整體來看不會很累，Ta輕鬆了，你就愉悦了

第六步 素材準備

對於材料作文，寫議論文體的時候，眾所周知，包括3要素：論點、論據、論證。論點，包括主要論點和分論點;論據，則是論證時使用的事例、典故等;論證，將論據與似乎沒有相干性的論點聯繫起來，是一項編制過程。在這裏，論證就是你動筆的初衷，論點則是最終目的，論據則是內容的填充。所以，三者皆不可少，相互依靠。

接下來説一下論據的準備。論據來源於素材的積累與碰撞。就積累而言，最基本的要求是記住人、事、結論，當然不反對“4 W 1 H”原則，那樣則更好。全篇文章，主要論據3則即可，可以穿插一些輔助論證的簡練論據。每個分論據可使用相同的論點，即中心論點，也可以使用多個分論點，記得最後總結歸納就行。

第七步 功在平時

我總結為以下5點：

① 堅持獨立寫作。寫出自己的特色出來，不要模仿別人，借鑑是可以的，但那是用來提升自己的寫作水平的

② 多留意生活。生活是藝術的載體，每次寫作都是一次人類科學上的藝術創作，也許靈感就來自於某次生活紀實。對新聞，政治的關注也在此之

③ 閲讀，摘錄，朗讀。閲讀水平的提高將有助於作文的審題，還能豐富素材的積累;摘錄則可以培養優美語句的語感與加強意境的體會，師人之長，克己之短;朗讀，也有助於語感培養與素材記憶，考前朗讀效果更好

④ 勤於練筆。世間之事，就怕重複。所謂好事多磨，就是要多加練習。剛開始要多動手寫，讓老師幫你糾正提升，後來就可以只列提綱，在心中跑一遍寫作的流程就好

⑤ 拿到試卷，先看作文。這樣可以大致想一下先朝哪個方向寫，而不要因為最後時間不夠而慌了神，導致審題不清，立意不明。而且先看作文還有一個好處：就是在做前面題的過程中，説不定哪個時刻寫作的靈感就會到來，可以先加以記錄，作為提醒，最後動筆

第八步 卷面寄語

作文的卷面在很大程度上決定你的文章到底是哪個等次的。我們都知道閲卷老師閲卷時，每篇文章停留的時間很短，如果第一印象就不好，就不能夠很好的體現你的內容與內涵了。好的卷面會讓老師看着比較輕鬆，這樣他才有可能會想深入的讀你的文章，才更有體現你文章靚點的機會。所以，對於卷面我也有以下6點建議：

① 適當分段。一段不可太長，800字的文章，分個7、8段就好。也不宜分段太多，也不要不分段

② 注意字體大小。最好是看起來既能把格子填滿又不漫出來的感覺。大概8分飽的樣子最好

③ 字跡一定要工整。不管你的字形好不好看，都一定盡最大努力寫端正。不要躺，不要斜，端端正正寫。再就是選支自己用着舒服的筆，還要注意筆芯的粗細，0.5mm即可，細了太暴露手寫的水平，粗了容易粘到一塊兒

④ 儘量少塗抹。不是不讓塗抹，即使要塗的時候，只需輕輕一劃，粗看沒有塗抹痕跡，細看那字確實劃掉了。一定禁止整段的塗抹劃除，所以説，下筆需謹慎啊

⑤ 正確使用標點符號。不要不在意，不要讓閲卷老師覺得你是個太隨意的人。你隨意，Ta也隨意了

⑥ 字數要求。這是基本的基本，一定記得過800線，最好不要超1000線。

篇45：大學聯考作文

億萬人矚目的大學聯考，以其承載的沉重的社會責任和道義，以其具有維持社會公正和發展人才潛質的功能而越來越受到全國各級政府的重視和人民大眾的關注。大學聯考語文中的作文，又因為其能夠被一般具有國中文化程度及以上的人傳言和評説，就倍受輿論的追捧和反覆渲染，因而成為世人矚目的敏感話題。

今年大學聯考的當天，各個網站竭盡全能紛紛貼出了各個大學聯考試題的作文題目，並開始了“我寫大學聯考同題作文”的活動，一些網站還推出了名師談大學聯考作文、三人談、作家談、考生談等令人眼花繚亂的欄目，一些網站還進行了作文試題的評選活動，等等。這説明諮訊發達的時代，大學聯考作文題目的設置尤其容易受到社會的廣泛關注。

但是，作為多年來從事語文教育及語文教育研究的人，我們已經深深意識到了其中問題的嚴重性。那些遠離考生生活，遠離社會需要，遠離時代發展實際的矯情假唱的大學聯考作文，又有多少存在的價值？大學聯考作文的評判價值又何在？由試題製作-文章寫作-評卷判分三方構成的大學聯考作文，其結果將會領着我們的作文教學走向何方？這些問題不能不令人深思。

今年是大規模分省命題的第三年，含全國卷在內，一共推出了18套正規的大學聯考語文試題，自然也就有18道大學聯考作文題目問世。三年的自主命題，似乎摸到了路子找到了感覺，今年的作文題目，多元與開放的程度遠遠超過了前兩年。

請看這些作文試題，比喻類的有《肩膀》《老鷹與烏鴉》《星空》《天使》《雨燕》《握手》《借箭》《人與路》《戈多》等，當然，這裏是為了行文的簡單而把原題的文字給大大略去了，但是，以上佔主流地位的大學聯考作文試題，無論是比喻還是象徵，都是要求考生由此及彼，升高來寫，如果硬要就以上文字來寫，恐怕是難以及格的。典型的例子就是《我想握住你的手》，據説已經成為了流行語了，如果考生要寫出自己對異性同學的真情實感，寫出慾望的衝動，遭致的犯傻後果不堪設想。

這些題目，因其喻體的包容性，要寫什麼都可以像命題人一樣能夠繞上去，使人自然想到了八十年代初期某一省市的大學聯考預選題《一束鮮花》，教師告訴學生，無論什麼或多少地方時間人物事件領域，都可以繞上一個光明的尾巴、輝煌的結局、理想的未來，都完全能夠扣準題目或題意。

今年是肩膀，明年就可以是耳朵、或鼻子；今年想握住你的手，明年就想和你一起闖禁區；今年是天使，明年就是美神；今年雨燕減肥，明年就可以愛犬瘦身；今年仰望星空，明年俯視大地……誰説明年的題目就沒有哲理沒有寓意沒有深挖的價值沒有創新的空間呢？

其他的作文題目，有科舉濃味的代聖人立言的“生有所息/生無所息”，有宏大敍事宏大闊論的“人與路”“願景”“意氣”，有“三字成語”的漢民族數字文化的啟示，當然，也有讀書率下降現象的透視與《書》等題目，雖然所佔分額太小。

大學聯考競爭的激烈，反押題任務的艱鉅，也的確苦了命作文試題的人。但是，以上這些題目，對21世紀的青年學生，到底有什麼樣的表達與交流的牽引與指向的實際作用呢？為什麼一些地方的大學聯考模擬的作文試題居然命製出了“人生猶如一杯茶”這樣的恬淡閒適看花開花落看雲捲雲舒的落魄文人情懷的標題作文呢？大學聯考作文，為什麼不用實話不用現實非得要用童話神話寓言，為什麼不用生活本真問題情景非得要人為製造由頭乃至偽造問題情景呢？小文人語氣、小女人情調、小資分子韻味的東西越來越成為了一些人欣賞的趣味。這些題目是當今社會所需要的嗎，是這些命題人愛寫的嗎，是對學生的人生，對學生未來非常重要嗎？都不是。可以肯定的説，全國參與命制大學聯考語文試題的一百多人中，不會有十分之一的人在用這些題目寫作的。

捉迷藏的題目，反押題的題目，是不是意味着已經沒有了命題空間呢？繞彎彎的題目，腦筋急轉彎的題目，是不是表明寫作能力的考查已經不能正面出擊了呢？其實，我以為都不是，考生所面對的問題面對的情景是非常豐富多彩的，而命題者不去接觸不去了解不去觀察，還任由傳統的文章觀念，以及寫作教育觀念以特有的慣性發展，從繼承“代聖人立言”，發展到跳將出來要求“做聖人誇口”。大學聯考做文章，仍然遠沒有進入用筆來進行表達與交流的階段，仍然被命題者看作是透視考生的思想高度深度寬度厚度的不得了了不得的極其神聖的大事，是近乎於過去的“一篇文章定天下”的大事，因此，寫作似乎遠比閲讀重要（現代文閲讀僅為寫作分數的一半）。由於太重要，也就因此擔心自己命制的作文題目不難不玄，擔心人人能夠做，個個能夠寫清楚説明白。至於一些發達國家的高中寫作或大學聯考寫作的題目：我為什麼報考某某專業，我為什麼要讀大學，關於莎士比亞戲劇的認識，我為什麼沒有長成父母希望的樣子，等等，這些題目，是不應該出現在中國的大學聯考考場上的，人人都能夠寫了，還有什麼選拔性懸乎性的呢？

篇46：大學聯考作文

1、讀優秀作家的作品

這是顯而易見的，但卻是立竿見影的方法。如果你不讀更多的`好作品，你就不知道如何寫出更好的作品。優秀的作家都是從閲讀別人的佳作開始，接着開始模仿，最後超越他們，形成自己的風格。儘可能的多讀著作吧，再看內容的時候，更要留意文章的問題和寫作的技巧。

2.好開頭和結尾

開頭和結尾是文章的重點。特別是開頭。如果你不能在故事的開始吸引讀者，他們很難有耐心把整篇文章讀完。所以投入更多的時間考慮怎麼寫好開頭，讀者一旦對你開頭感興趣，他們會想知道得更多...寫好開頭後，再弄一個精彩的結尾，這會讓讀者更加期待你的下一篇佳作。

3、隨時隨地記下你的靈感

隨身帶一本小筆記本(納博科夫身上裝滿了小卡片)，當你對你的構思小説，文章，或是小説裏的人物有什麼靈感的時候，馬上記下來。當你聽到別人談話的隻言片語所有頓悟時，看到一段散文詩或是一句歌詞讓你很感動時，都可以馬上當他們記下來。靈感總是轉瞬即逝的，你及時的記錄下來，可以成為你寫作的素材。我的習慣是，為我的博客要寫的文章列一個清單，不斷的補充它。

4、專門的寫作時間

每天找一段沒有任何打擾的時間作為專門的寫作時間，讓這成為習慣。對我而言，清晨的時間是最佳的，午飯，傍晚，或者深夜的那段時間也可以。無論你是做什麼工作的，把寫作當作每天必須完成的任務去做。每天至少寫半個小時，當然有一個小時更好。如果你跟我一樣，是一個全職的作家，你需要寫更多的小時，請你不要擔心，這隻會讓你寫得更好。

5、採用對話式的文體

很多人寫的很正式，但是我發現最好是寫得像我們説話一樣會更流暢，更通俗。這樣一來，讀者看起來會更舒服。剛開始這麼寫並不容易，你需要堅持這麼做。也許，會帶來另一個問題，為了讀起來更口語化，你需要打破一些語法規則(就像我的前一句那樣)。因為如果生搬硬套語法，會讓你的文章看起來很不自然。但是如果沒有其他原因，不要破壞語法規則。你需要知道你在做什麼，為什麼這樣做.

6、集中精神

寫作是一件一心一意的事情，在嘈雜的環境或是同時幹別的事情，是不可能寫的好。寫作需要一個安靜的環境，需要一點點柔和的背景音樂。那怕是最低要求，你需要在全屏(沒有其他軟件得干擾)的條件下，使用WriteRoom，DarkRoom，Writer這些寫作軟件，不受打擾的寫作。關掉郵箱，關點MSN和Gtalk，關掉電話和手機，關掉電視，清理掉書桌上無用的東西。清除與寫作無關的一切雜念，現在就是寫作的時間，好像把自己放進一個盒子一樣，沒有任何打擾地進入寫作狀態。

7、先計劃，再寫

這好像和“隨便塗鴉”有些矛盾，實際上不是這樣。在坐下來正式寫之前，先做個計劃或是腦子裏先預演一下清潔，這是非常管用的辦法。每天跑步的時候想想要寫的東西，或是散步的時間來個頭腦風暴;然後把想到的記下來，做一個扼要的提綱;等真正準備好開始寫了，可以很快的展開，因為思路和想法都有了。這裏，有一個構思小説的三部曲，可以參考這個：SnowflakeMethod.

篇47：大學聯考作文

20xx年上海語文大學聯考作文題：

生活中，大家往往努力做自己認為重要的事情，但世界上似乎還有更重要的事。

這種現象普遍存在，人們對此的思考也不盡相同。請選取一個角度，寫一篇文章，談談你的思考。

要求：(1)題目自擬;(2)全文不少於800字;(3)不要寫成詩歌。

20xx年上海語文大學聯考作文題：

根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章(不要寫成詩歌)。

人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它捨棄，只因為這是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認出了曾被自己捨棄的微光。

20xx年上海語文大學聯考作文題：

1、猶太王大衞在戒指上刻有一句銘文：一切都會過去。

2、契柯夫小説中的一個人物在戒指上也有一句銘文：一切都不會過去。這兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考?自選角度，自擬題目，寫一篇文章，要求：(1)不少於800字，(2)不要寫成詩歌，(3)不得透露相關個人信息

20xx年上海語文大學聯考作文題：

根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章(不要寫成詩歌)。

丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河裏。他們説：讓小魚長大不更好嗎?兩千多年前，我國孟子曾説過數罟不入�闖兀�魚鼈不可勝食也。意思是，不要用細密的漁網在池塘裏捕撈小魚，這樣才會有更多的魚。

實際上，其中的道理也貫穿在我們現實生活中的許多方面。

20xx年上海語文大學聯考作文題：

根據一下材料選取一個角度，自擬題目

【要求】①自選角度，自行立意。②除詩歌外，文體不限。③不少於800字。

鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱板橋體。他的作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味，有人説這種作品不可無一，不可有二。

20xx年上海語文大學聯考作文題：

平常大家關注更多的也許是我們，如果把視線轉向他們，你會看到什麼，又會想到什麼?請以他們為題，寫一篇文章。要求

(一)不少於800字。

(二)不要寫成詩歌。

(三)不得透露個人相關信息。

20xx年上海語文大學聯考作文題：

以必須跨過這道坎為題，寫一篇文章。

要求：(1)不少於800字。(2)不要寫成詩歌。(3)不得透露個人相關信息。

20xx年上海語文大學聯考作文題：

《我想握住你的手》

要求：不少於800字，不要寫成詩歌，不要在文章中透露個人信息

20xx年上海語文大學聯考作文題：

近年來，在課堂教學之外，以下現象也大量進入我們的視野，請看一組社會廣角鏡

鏡頭一：武俠小説風靡了幾代讀者，其實以俠為人格理想，是一種由來已久的精神傳統;言情小説則往往將花樣年華與感傷情感交織在一起，這都是作品吸引眾多青少年讀者的原因。

鏡頭二：《中學時代》、《同桌的你》等流行歌曲，唱出了莘莘學子的生活，幼稚與成熟，青春與成長，追求與迷茫，是一種難解的情結，在校園的綠草地上總有它的一席之地。

鏡頭三：時至今日，廣告已成鋪天蓋地之勢，連世界名曲也進入了某些品牌的廣告，於是，高雅的古典音樂在一些青少年的耳中成了商品而非音樂旋律。

除此之外，還有各種卡通音像製品、韓劇、休閒報刊及時裝表演等等，因此，需要對當今的文化生活作一番審視和辨析，並談談它們對你的成長正在形成怎樣的影響。

請寫一篇不少於800字的作文，不要寫成詩歌，題目自擬。

20xx年上海語文大學聯考作文題：

以忙為話題寫一篇文章。

要求：(1)題目自擬。(2)1000字左右。(3)不要寫成詩歌。

篇48：大學聯考作文

事情往往是這樣的，有一個人很不確定的發表了一些錯誤的言論。但是聽者並沒有注意到這種言論的錯誤性，卻認為這是很權威的想法，於是加以宣揚。接下來更多的人接受了這種錯誤的言論，並加以進一步宣揚。於是錯誤的言論卻成為了約定俗成的正確了。

舉個例子。比如説狼根本沒有分工合作，卻被大家認為是羣居動物。那個七匹狼男裝的廣告怎麼説來着……還有Ｎ多被媒體讀錯的常見字，比如“果實累累”，“剽悍”，“熨帖”之類的詞的讀音，我估計看這篇文章的人中間就有很多讀不對。什麼叫做以訛傳訛。

還有些事情往往是這樣的。一個東西的影響力本來沒有那麼大，但是被大家議論來議論去就成為極其有影響力的事情了。

打個譬如，我相信誰都看過諸如《影響你一生的一本書》《影響你一生的一篇文章》或者《影響你一生的一句話》之類的東西。但是大家摸着良心問問自己，又沒有一個什麼東西真的能夠在幾個小時之內影響你一生？而且這個東西還是一本書甚至是一句話。想想，良心在左邊。

更有些事情是這樣的。一件事情其實根本沒有什麼價值。但是大家都認為看透這個東西沒有價值的只有自己，而別人都是比較蠢的，都看不出這一點。於是自己盤算着還是要利用這個大家看不透的東西來達成什麼目的。造成的結果是，這個原本毫無價值的東西成為了衡量一切的標準。

説個比方，在“百度知道”這個東西里面是有一個積分制度的。如果懸賞的積分越高，你的問題會被越關注。事實上這個積分是不用用錢買的，回答別人的問題就可以得到的。也就是説這個東西和學校裏的“操行分”或者幼稚園裏面的小紅花是完全一個概念。但是大家還是為了這一點點積分而弄虛做假自問自答灌水偷分之類。類似的東西還有學校各種比賽的獎狀，學校年終評出來的各種稱號，等等等等。

但是有一個東西是適用於以上所有情況的舉例的。這個東西叫做大學聯考。

其中的邏輯關係大家自己去理吧。

事實上大學聯考是一個被嚴重妖魔化的東西。

有多少人拿大學聯考説事兒啊。“愛心送考車”，各大名校的名師的大學聯考猜題講解，各大電視台舉辦的大學聯考專題訪談講座等等等等。而且裏面還夾雜着聽起來不那麼舒服的商業用途。比如説不少品牌的電子辭典和保健品請大學聯考狀元來廣告以下。狀元心想好不容易上次電視，多爽！於是就拍了。事實上此狀元是不是用了這個牌子的電子辭典或者保健品才考上的則稱為懸案。

更有意思的是在全面開展素質教育的今天，無數學校開始開一種叫做“興趣選修課”的課程。然後很大一部分的這些素質教育課程成為各種各樣的大學聯考應試技巧，大學聯考真題剖析，文言文實詞積累，大學聯考作文雙快，完型填空審題技巧，高中數學解題思路，文綜聯繫與聯繫等等。

有多少人在大學聯考中變態啊。大學聯考前夕有跳樓的，有離家出走的。有調查説大學聯考前夜失眠的人數佔到參考人數一半以上……中國優秀的教育模式創造出了一個又一個的教育奇蹟。

有多少人為了大學聯考把自己買了啊。想當初老師問我們有什麼理想。八個同學有五個説考上某某大學。這是多麼有意思的一件事情啊。考大學當作一個目標也就算了，當作理想是不是有點不好理解啊？原來這麼多人的人生理想就是要考上一個啥大學啊！我又看到了中國家庭教育的一個奇蹟了。如果大家硬要説目標和理想只有一線之差，那我也沒有辦法。（我發現我一激動寫東西就帶ａ韻～～鬱悶）

請大家再回想一下，自己的父母是不是對自己説過這樣一句話（當父母的回想是不是對孩子説過這樣一句話）：“只要你讀好書，什麼都好辦了。”然後捂着自己良心問問這句話是不是真的。良心在左邊。

被妖魔化的大學聯考帶來的社會後果是什麼呢？本人本事有限，扯淡暫到這裏，大家有興趣瞭解，看看最近的晨報吧。

篇49：大學聯考作文

離大學聯考只有45天了，時間真快，眨眼之間，我與這些相識才九個月的學生們又快要説再見了。在這被學生稱為“黑色的大學聯考”即將到來之際，我怎麼也沒有辦法灑脱，莫名的難過和悲傷。無端的生出些許感慨。

我的感慨並不僅僅只是離別的傷感，我也知道學生會和子女一樣，遲早都是會離開的，再説如今也走入這一行列6年了，每年都有學生的離開，有了分離才有對相處歲月的珍惜。我更多的感慨就是每年臨近畢業的時刻，一部分學生麻木的神情、無聊的舉動、彷徨的心態、對生活失去信心的模樣讓人心疼，每每在與之對視的片刻總是灼傷我的雙眼，觸痛我的靈魂。

我在心靈深處不止一次問自己，是誰把我們那些充滿激情，充滿鬥志的少年擺弄得如此不堪，活似沒有靈魂的空殼，是誰把我們“祖國的未來”“祖國的希望”打磨得如此沒有懸念，是誰制定統一的目標來一致要求他們，讓他們對將來喪失了應有的信心？

還記得給這些剛邁入高三的孩子們上第一節課時的情景，他們是那麼的信心百倍，是那麼的昂揚奮進，是那麼的讓人懷念青春……讓我對他們的未來也有了美好的.憧憬，可是才過了多久，為什麼那麼多活潑可愛的孩子轉眼之間都有了所謂的少年滄桑，少年老成之感，甚至於都成了麻木的代言。恍惚是昨天晚上剛瞥見園中滿樹紅豔欲滴般的櫻桃，而隔天早起你竟然發現一地的枯黃……你不敢相信自己的眼睛，你覺得這似乎是被魔術師施法了一般。

如果單單只是滄桑、老成倒沒有什麼不好，人總是會或多或少的經歷這些的。可是這不是真正心智的穩重，不是真正的歷練，而是對未來失去信心和鬥志，對一切都提不起興致的一種早衰。

我發現一部分學生看着似乎沒有什麼不對，但是那種“身在曹營心在漢”的模樣卻清晰可見，他們不願意去思考問題，不願意去做作業，不願意去讀書，甚至有時連頭都懶得抬起……有學生用文字的方式告訴我説他已經放棄了大學聯考，所以希望我不要在他身上浪費精力。多麼懂事的孩子，讓我心疼得掉淚。可是把每一個孩子教育成才不是老師的職責所在嗎？可是他的那幾句話多麼的具有殺傷力啊，我似乎覺得無形之中我們這些做老師的都做了劊子手，把一個個鮮活生命的血液抽乾，然後任其在我們的關心中帶着感恩自生自滅。

我突然覺得在學生的課堂上我們漏掉了很重要的一課，那就是教會學生正確的看待自己的人生，給自己正確的定位，找到自己的人生座標。

大學聯考只是人生路上的一個檢測而已，即使失敗，也沒有什麼大不了，和漫長的一生相比，這充其量只是一段小小的插曲而已。我們應該看到自己的價值，在父母眼裏的價值，在朋友眼裏的價值，在整個社會上的價值。

古語有云：“三百六十行，行行出狀元”，可是今天為什麼我們太多的人忽視了孩子其他的秉性，而只拿成績來衡量一個人的高低呢？甚至於這種標準像烙印一般的烙在我們這些年輕的學生的心上。

每一個孩子都是父母的心頭寶貝，是父母的希望，所以我們要讓每一個學生認識到自己的價值。即使你上不了重點本科，你可以選擇上一般本科；即使上不了一般本科，你還可以選擇上一個好點的大專；即使連專科也上不了，你還可以選擇再重新來過一年；退一步説，即使你不想復讀，那多學點知識為你明天走上社會少走彎路打點基礎總還是可以的。

可是我們的孩子太經不起打擊，沒有經歷幾次挫折便已經傷痕累累了。

他們大多數都認為大學聯考於他們是現在來得越快越好，走進考場一次，也不枉讀了這麼些年的書。有學生甚至把希望已經寄託在下一輩的身上了，可是他們卻忽視了他們的父母的希望，他們便是父母下一代希望的寄託者啊。

我突然想起以前看過的一句話來“年輕人的失敗常常敗在過早的承認自己的不行”。這個社會是瞬息萬變的，下一秒鐘會發生什麼，誰也不知道，所以説未來怎麼可能會是沒有

懸念的呢？我們又怎麼能輕言放棄呢？

想起幾年前所知道的一件事來，那年的大學聯考的試卷特別難，一考生在考完物理之後，覺得自己肯定完蛋了，一定要辜負父母的希望，在沒有辦法承受自己認為的失敗時選擇跳樓自殺了。他的逝去引起許多人的感慨，生命誠可貴啊！怎麼可以因為這些而輕言放棄呢，殊不知那年因題目太難，大學聯考錄取分數大大的降低，可他卻只能在父母以淚洗面的日日夜夜中化為一�g黃土。他不知道，他的逝去才是對父母最大的辜負！

我又想起多年前父親告訴我的那個故事：一個挑着大水缸沿街叫賣的生意人，有一次在一小山岡上休息，不想缸沒有放平穩，一口缸順着小坡滾了下去，他想這一隻挑也沒有辦法挑啊，駝也沒有辦法駝，留着也沒有用，一氣之下，竟砸了。等心情平靜一會後，不甘心的他下山想看看那個他認為早碎了的缸時，卻發現它竟然完好無損的躺在一個草墊子之中……你可以想像他有多麼的後悔自己的選擇，他有多麼的後悔自己為什麼會有這樣的想法，怎麼就會認為那缸一定會毫無懸念的破碎？

而人生往往有着太多的無法預知，那麼我們又為什麼非要過早的承認自己的失敗呢？

美國前國防部長Baker對年輕一代的忠告説：“要是你今天畢業而不打算明天繼續學習的話，從後天開始你就猶如沒有受過教育。”

可是我們的學生呢，明天才畢業，而今天已經停止了學習，如果以後走入社會，真的只是把希望寄託在下一代的身上，那我們的國家、社會、將來將怎麼去發展，我們將拿什麼去戰勝自己，戰勝困難，繼而戰勝他人？

所以，在離大學聯考還有45天的時間裏，我想對我所有的學生説一句：無論成敗，要認真的去度過每分每秒，在大學聯考最後的歲月裏，要做到無愧於父母的期望，無愧於師長的教導，無愧於自己的付出，無愧於人生的追求！

篇50：大學聯考作文

1、成功的人生才是完美的人生

成功的人生是努力的人生，是無任何遺憾的人生，是目標明確併為之奮鬥的人生，是會把握機遇的人生。哈佛大學對於人生成功曾做過科學的系統的調查和驗證，認為人生成功必須具有三大因素：一是宏觀管理能力，二是實際操作能力，三是處理人際關係能力。其中，前兩者僅佔15-20%，後者佔80-85%。這與我國清華大學曾經做過的調查試驗公式驚人的相似：成功=15%的知識技能+85%的人際關係。這裏的人際關係不是指通常的庸俗的人情世態，而是指駕馭人生、調節人生、解決矛盾的能力。 人人都希望成功，但往往把成功看得高不可攀，其實成功的人生是從每一點每一滴做起的，成功離我們很近。要想一步步邁向成功，必須從現在做起，從做到“五會”做起，即會笑、會聽、會説、會做、會想。只要你想成功，只要你努力，只要你每一天都成功一點點，成功的人生就會離你越來越近！

2、鐵環的寓言

一個鐵環，不小心弄丟了自己的一部分。於是便拼命地尋找失去的那一部分。但由於自己不圓，所以滾得很慢。但正因為如此，它觀賞到了平日裏很少注意的花草，並和它們交了朋友。 工夫不負有心人，有一天，它找到了丟失的那一部分。有了它，雖然完美了，但是會跑得很快，再也無法和花草説話……

3、邱吉爾的弱點

邱吉爾的演講功力令世人折服，其演講的措辭、語調和手勢中透出非凡的勇氣和力量。二戰中最困難的時期，英國軍民的精神支柱，幾乎就是邱吉爾每天的廣播講話。可是有誰知道，邱吉爾青年時期特別害羞，一講話就臉紅，期期艾艾。當他確定了自己的遠大目標和抱負後，決心克服這個缺點。幾年後，他便風度翩翩、語驚四座。

4、華盛頓的牙齒

1784年，也就是華盛頓成為美國總統前五年，剛剛52歲的他，一口牙幾乎掉光。他請牙醫往自己口腔裏植入了九顆牙，而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴裏現拔出來的。這是歷史學家剛剛考古發現的，那個曾經解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心裏突然滑落，我們彷彿看到了聖袍上的污點。但是仔細一想，設身處地考慮當時的社會背景，也就不足為奇了。是的，把某人看作聖人是因為我們對他缺乏足夠的瞭解，只能遠遠地看着他，從而在心裏為他塗抹各種色彩，然後低下自己的頭顱，來增加他的高度。從這個意義上説，我們要感謝華盛頓的不完美。

5、不可救藥

西周的厲王生活奢侈，殘酷地欺壓人民。當時有位忠臣叫凡伯，常常冒死勸諫，希望厲王能改邪歸正，但是他不但得不到厲王的重視，反而被奸臣嘲笑。 凡伯看着漸漸衰弱的國勢，內心格外焦急，於是就寫了一首詩警告這幫小人。詩的大意是説：不是我老了，才説這些不該説的話，而是你們把憂患的事情當作兒戲。憂患還沒有到來的時候，能夠防止；但是，一旦憂患越來越多，那就像火焰熊熊燃燒一樣，沒有辦法補救了。 果然，不久老百姓把周厲王趕到了很遠的地方，再也沒讓他回來過。

6、海爾的啟發

在許多國人眼裏，海爾這個成功企業已經很強大、很了不起了。然而，一位跟蹤報道海爾多年的記者卻説，在他接觸到的諸多企業中，海爾的“憂患意識”是最強的。海爾集團首席執行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是：“戰戰兢兢，如履薄冰。”一個16年平均年增長速度達81.6%、年銷售收入已突破400億元、不僅在國內而且在國外都有較高知名度的企業能有這樣的意識，很值得我們深思。按照張瑞敏的説法，他們進軍中國的戰略非常簡單：贏家通吃。他們的目標就是不給你留任何一點市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業，不要説弱勢企業，就是像海爾這樣的佼佼者，與世界500強相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放鬆和懈怠。實事求是地正視挑戰的嚴峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處着想，向最好處努力，這樣較為有益，而較少有害。

篇51：大學聯考作文

1、你是否羨慕過陶淵明的人生?是啊，他歸隱田園，品鄉間淡酒，觀風中寒菊，活得多麼瀟灑自在!然而，你是否感受到他內心的無奈?他也有濟世的抱負，卻無從施展，在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風骨，於是他在無盡的無奈中選擇出世。他的無奈，他的焦灼，他的傷痛，你懂嗎?

是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉於南山的山水，於是你羨慕他們的生命，同時埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時才懂得正視自己生命的歡樂，嗅一下窗櫺邊梔子花的芬芳?(《窗櫺邊的梔子花》)

2、李清照在唱什麼?我相信她不是在唱“悽悽慘慘慼戚”的秋天，她在感懷春光，春太美，太絢爛;她在傷懷夏日，夏太烈，太決絕;她在痛苦冬天，冬太冷，太徹骨。所有的所有，帶去她先前的安定與快樂。只有秋天，配合她淒冷的心情，告訴她這世上，另有一季，可作她人生的註腳。(《季節》)

3、當你窮困潦倒時，他向你伸出了援助之手;當你失意時，他為你開啟了導航燈，指引着你;當你失敗時，他為你鋪墊了一塊塊基石，讓你走向成功的階梯;當你惆悵時，他為你帶來了開心果;當你不幸時，他為你送來了幸福的青鳥;當你……然而，當他累倒下，生病躺下時，你，你又為他送去了什麼，帶去了什麼?是冷漠，還是倍致的關懷?(《滴水之恩，你以何報?》)

4、遠離浮躁，迴歸母語，我們的靈魂將更加充實和美麗，先秦的詩經楚辭，魏晉的樂府雙璧，盛唐兩宋的詩詞雅韻，明清的小説散文，都源源不斷地為精神注入營養。“青青子矜，悠悠我心”的求賢者渴：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”的繾綣情思：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”的壯志難酬：“蒼山負，明燭天南”的瑰麗風光都深深地印在我們靈魂深處。(《母語》)

5、好像從我記事起，爺爺就一直是忙碌的。他揹着鋤頭出去侍弄他的農田、土地;他在園子裏種菜，栽果樹;他去給人家幫一點力所能及的忙……很健康很快樂很自在地活着。奶奶呢，就在家裏喂她的那羣雞，吆喝着兩隻狗，洗乾淨爺爺的衣裳，一邊等着爺爺多年不變的“命令”：“老婆子，在幹什麼?快煎茶吃!”奶奶就放下手中的活計，假裝埋怨地説：“這麼快就回來休息啦。”然後很認真地去為爺爺煎茶，端送到爺爺手中，與他坐着一邊喝茶一邊閒談。(《詩意地生活》)

6、下雨的時候，雨絲浸潤着古巷，籠罩着古巷，彷彿在小心翼翼的為一個嬰兒洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜飲天降的甘霖。雨天人們是不怎麼出門的，泡一壺清茶坐在藤椅上，翻翻古老的線裝書，吟着《雨巷》，也會有調皮的孩子在雨中嬉戲，清脆的笑聲如掛在檐角的風鈴，美妙悦耳，丁香般的姑娘，舉着油紙傘消失在巷口，留下背影讓人遐想。這裏的一切都如一首婉約的詩，一花一木都充滿了靈氣，營造着詩意的氛圍。(《詩意地生活》)

7、雲朵則是天空的粉粧。清晨的雲被染成鮮嫩的粉紅，如初生的嬰兒的臉頰，血色柔和。黃昏的雲被鍍上金橙色，如斑斑鏽跡，閃耀着孤獨歲月逝去的光輝。有一個成語叫做“白雲蒼狗”，天空每日便上演着一部《白雲蒼狗》的電影，觀眾有稚嫩的孩童，有遲暮的老人，他們從變幻莫測的雲朵中，或找到了童年時品嚐的甜蜜的棉花糖，或找到了童話故事裏雲的國度。(《懷想天空》)

8、而中國的畫家，則會在一卷長長的宣紙上，在大片的空白中，隱隱繪出那些寂寥的山，而後就只有一片孤單的葉，無助地停留在大片的空白中，就像它孤獨地飄蕩在天地。有窮之描繪展現無限之情懷。而這其中，空白，一個簡單而深邃的形式，便承擔起此重任。利用虛無而又充實的載體去負擔一個天馬行空，情溢天地的境地。

這是智者的抉擇。興許人心如畫，有時一點空白便要隱匿大大世界，而洞明世事之人，在於頓悟那一片的空白。(《空白中的獨舞》)

篇52：大學聯考作文

◆必殺技之一：緊抓關鍵詞句，鎖定命題核心。

近幾年大學聯考作文的命題不管是呈現出何種樣式，作文本身大多都會提供一些精悍的材料。尤其是材料作文，對材料的審讀、濃縮和把握是我們立意寫作的關鍵。而幾十至一二百字的材料，總會通過其中的一些關鍵詞語或語句透視出材料中的主旨內涵，準確抓住這些關鍵信息，就能夠正確確立寫作的立意和角度。這些關鍵詞句一般是材料中帶有觀點性的語句，或者是具有明確針對性導向性的內容，或者是材料集中闡述的焦點等。如果在審讀材料時，忽視了這些重點信息，寫作時自然會和正確立意“擦肩而過”。

真題回放

……………

閲讀下面的文字，根據要求作文。

某位知名歌唱演員在接受中央電視台採訪時談到自己的變化：過去她出場面對觀眾説的第一句話是“大家好，我來了！”而現在她説的是“謝謝大家，你們來了！”

也許類似的變化曾經發生在你的身上或身邊，也許你對此有自己的感受和思考。請自擬題目，寫一篇不少於800字的記敍文或議論文。

對於這個材料我們應該緊緊抓住材料中的關鍵詞句“變化”――“大家好，我來了！”和“謝謝大家，你們來了！，’‘‘變化”是材料中最為核心的詞語，分析變化的原因即可作為寫作的主要立意之一；“大家好，我來了！”和“謝謝大家，你們來了！”是“變化”的具體內容，因此也可從這一轉變中來確定立意角度，如轉變角色、換位思考、感恩、放低自己、尊重他人，等等。

閲讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。

一位婦女走進一家新開張的花店，卻看不到花瓶，也看不到任何鮮花，店裏只有上帝站在櫃枱後面。

“你想要什麼都可以提出來。”上帝説。

“我想要幸福，我想要安寧、金錢和被人理解的能力，我想死後能夠上天堂，而且我也想讓我的朋友們都能得到這一切。”

上帝從他身後的架子上取下幾個罐子，打開罐蓋，從中取出一些顆粒狀的東西，遞給那位婦女。

“你把這些種子拿走，”上帝説，“把它們拿去種，因為我們這裏不出售成果。”

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脱離材料內容及含義範圍作文，不得套作，不得抄襲。

這個材料的核心內容集中在了婦女和上帝的對話上，婦女想要幸福等那麼多的結果，上帝卻給了她“一些種子”，並説“我們這裏不出售成果”。這句話是該材料中的關鍵句子，有着耐人尋味的內涵，想要那樣的成果，就必須去播種，不播種就很難有收穫。可立意角度有：1．沒有付出就沒有收穫。材料中那位婦女想直接要那樣的結果，上帝卻給她種子，這就揭示了這樣一個道理：只有付出了，才會有那樣的收穫。2．結果需要過程。材料中上帝給婦女種子就是要告訴她，要想有那樣的結果就必須經過播種到收成的過程．這是水到渠成的事情。任何違背了自然規律而投機取巧的“捷徑”都不會有好結果。3．善待人生中每一粒“種子”。上帝聽完婦女的要求後，從身後拿出一些種子，這顯然是能收穫那種結果的種子，因為大家都明白“種瓜得瓜，種豆得豆”的道理。所以，我們在生活中要重視我們的每一次付出，因為這些都是關乎最後收穫的“種子”。要想成功，必須播種奮鬥的種子：想要幸福，必須播種善言善行的種子……

◆必殺技之二：緊扣寓意內涵，明確主旨方向。

在材料作文中，有些材料本身就是哲理素材或寓言故事，這樣就要求我們要準確把握材料的內涵或寓意，因為這些材料的內涵與寓意就是我們寫作的立意角度。在把握這些材料的主旨內涵或寓意指向時，要從完整的材料中引申出含義，而不能割裂材料的整體性簡單地局部取意。那些僅抓住材料中隻言片語的立意角度往往和主題含義打了“擦邊球”，甚至相去甚遠。

真題回放

閲讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的議論文或記敍文。

中國雜交水稻之父袁隆平説：“我的工作讓我常曬太陽，呼吸新鮮的空氣，這使我有了個好身體。我夢見我種的水稻長得像高粱那麼高，穗子像掃把那麼長，顆粒像花生米那麼大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘涼。”

要求：①必須符合文體要求；②角度自選；③立意自定；④不得抄襲，不得套作。

材料中袁隆平的話看似平淡，實則極具哲理，耐人尋味。袁隆平的話共兩句，前一句是説工作讓自己幸福，並且有了好身體，這是他積極樂觀心態的體現；後一句是説他的美好夢想和遠大的追求。綜合兩點，材料的內涵就是人生要以積極樂觀的心態去追求夢想，實現幸福和成功。由此觀點可生髮出樂觀是人生前進的助力器、追尋夢想的路上充滿幸福快樂等。如單獨從一句上立意，也可視為符合題意，但絕非最佳立意。

精題拓展

閲讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。

活在這珍貴的人問

口海子

太陽強烈

水波温柔

一層層白雲覆蓋着

我

踩在青草上

感到自己是徹底乾淨的黑土塊

活在這珍貴的人間

泥土高濺

撲打面頰

活在這珍貴的人間

人類和植物一樣幸福

愛情和雨水一樣幸福

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脱離材料內容及含義範圍作文，不得套作，不得抄襲。

海子的這首詩告訴我們活在這珍貴的人間，感受陽光的照耀，體悟水波的温柔，在白雲青草間漫步，作者如同黑土地一樣，已融為大自然的一部分。像植物一樣去感受陽光、雨水和泥土，生命是如此温暖、純潔而親切。活着是幸福的，能感受自然是幸福的。作者珍愛這一切，也珍愛生命。審讀詩歌時要把握住詩歌積極向上的內涵，再結合詩歌的題目“活在這珍貴的人間”和“幸福”一詞，可參考立意有1．珍愛生命；2．熱愛生活；3．追求幸福；4．享受珍貴的人生；5．珍視生活中的點點滴滴……若深入考慮亦可立意：1．生命何以珍貴；2．如何珍惜生活；3．如何追求幸福；4．幸福在哪裏……

◆必殺技之三：選定中心對象，確立寫作重心。

近五年的`大學聯考作文命題中，命題作文已佔據到了當年試卷總量的近半數，因此，今後的大學聯考作文命題也勢必會強化命題作文。而在命題作文的寫作中，我們要認真審視作文題目，弄清題目中詞語的主次關係，以便緊緊圍繞中心對象展開寫作。如果不能夠辨清題目中詞語的主次關係，一是不能夠很好地突出中心主題；二是容易主客倒置，偏離中心主題。

真題回放

請以“總有一種期待”為題目，寫一篇文章。

要求：立意自定，文體自選；不得套作，不得抄襲；不少於800字。

這個作文題目的中心對象應該是“期待”，其次才是“總有”。“期待”是“期望，等待”之意，這是對未來的一種憧憬和盼望，立意角度可以寫自己的人生、理想和追求，亦可上升到社會、國家、民族這個大的層面上來，表達出對未來的期待之情。這是寫作的主題內容，是寫作重心。而限定詞“總有”表明的是“期待”無時不在，無論處在什麼境遇中，都不要 放棄“期待”。

真題拓展

請以“走向春天”為題寫一篇作文。自選文體，不少於800字，不得套作，不得抄襲。

這是一個比較時尚的話題作文，不難讓我們想起那首名叫《春天裏》的歌。從題目“走向春天”來分析，這是一個動賓短語，包括動詞“走向”和名詞“春天”，意為對“春天”的追求，現在尚處在“冬天”或其他季節。另外給我們這一點啟示：“春天”既可以是實的，就指四季中的春天；亦可指具有如同“春天”一樣特徵的境地，從這個角度上説，“春天”具有象徵意義。因此在寫作時就可從這兩個角度人手，前者是比較感性的認知，立意上很難有較大的突破，但表達對春天的憧憬與追求，描寫萬物萌動、春意盎然的春天景象，這也會是一篇符合題意的好文章。後者是比較容易區分考生認知深度的立意角度，可從這樣幾個方面人手：1．歷經磨礪，走向成功。2．從山重水複中掙脱，走出困境。3．奔向希望；4．放下牽絆，走向心靈的自由；5．實現人生的爛漫與璀璨…．

◆必殺技之四：明晰辯證關係，把握立意角度。

大學聯考作文命題的主題有些是存在着辯證關係的，在寫作時就要把握住這種關係，全面辯證地展開寫作。只有全面而不失偏頗地進行論述，才能夠最為準確地彰顯主題。如果僅從辯證關係中的一方面進行表述，這樣的觀點也不能完全説錯誤，但不夠全面；但若側重一方面而完全否定另一方面，這樣的立意角度就容易出問題。

真題回放

猶太王大衞在戒指上刻有一句銘文：“一切都會過去。”

契訶夫小説中的一個人物在戒指上也有一句銘文：“一切郡不會過去。．’

這兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

要求：不少於800字；不要寫成詩歌；不得透露個人相關信息。

材料中兩則看法相反的銘文共同組成一個辯證的作文主題：在人生中，總會有一些東西會隨着時間的流逝而過去，也有一些東西會永遠留下來。如寫歷史的長河中，大部分人和事都會“灰飛煙滅”，但總會有一些人或事會被人們銘記，代代相傳；如寫當今的災難，那些困苦與災患總會過去，而留給我們的教訓與感動總會長存於心……這需要我們辯證地理性地分析，辯證中體現的是寫作的最佳立意角度。

精題拓展…………

請以“俯仰人生”為題，寫一篇不少於800字的文章。

要求：立意自定；文體自選；不得抄襲和套作。

寫作這個命題作文，我們首先要明確“人生”前的修飾詞“俯仰”的含義。我們除了瞭解“俯仰”的基本含義（低頭和抬頭）外，還有“陡世俗周旋應付”之意，“俯”與“仰”是一種對立的辯證關係，人生不可一味“俯”，也不可一味“仰”，該俯則俯，當仰則仰。這是“俯仰人生”者的準則。我們可以這樣理解：“俯仰”是一種不固執、不守舊的開明，是一種相時而動、靈活變通的智慧，是一種“大丈夫能伸能屈”的豁達，是一種“識時務者為俊傑”的灑脱，是一種“不凝滯於物，而能與世推移”的超然……“俯仰人生”者審時度勢自然就會洞察世事，深諳人情，在立身處世、待人接物上自然就能夠春風得意、左右逢源。但有一點，大家在寫作時要特別注意“俯仰”和“隨波逐流”、“見風使舵”之類詞語的區別。

◆必殺技之五：轉化命題形式，精準巧妙切入。

大學聯考作文命題中，有兩種讓大家寫作時感到比較棘手的形式：一是大層面寬泛命題；二是大角度空洞命題。簡言之，就是“大”和“虛”的作文命題，這樣的作文試題該怎麼去立意？這就需要我們藝術性地轉化命題形式，選好準確的切入點。對於“大”作文，我們可以“大題小作”，以小見大；對於“虛”作文，我們可以“虛題實作”，化虛為實。

真題剛放

閲讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。

美國全球語言研究所最近公佈了21世紀全球十大新聞，中國作為經濟和政治大國的崛起排在第一位，是新世紀的最大新聞。該所跟蹤全球75萬家主要紙媒體、電子媒體和互聯網進行調查，結果顯示，有關中國崛起的新聞已經播發了3億次。

對於中國的巨大變化，其中最值得展示的突出變化又是什麼呢？據《中國青年報》和新浪網對中國公眾的調查，得票率依次是“經濟成就”、“國際影響”、“民生改善”、“科技水平”、“城市化進程”、“開放程度”。

對於中國的這些變化，你有什麼所見所聞所思所感？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脱離材料內容及含意的範圍作文，不得套作、不得抄襲。

這就是一個比較“大”的作文試題，考查大家對國家時事的認知。如果在寫作時不能夠做到化大為小、以小見大，僅從國家的層面泛泛而談，結果只能落入“假、大、空”的窠臼。如選取中國崛起六個具體表現中的一個方面，結合身邊事例來談，不失為一個明智之舉。如寫生活中交通工具的變化、通訊工具的變化、居住條件環境的變化等等。當然本作文試題可寫的角度很多，但一定都要做到以小見大，因為滴水亦可見日，尺水亦能興波。

精體拓展

閲讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。

有天晚上，佛果克勤、佛鑑慧勤、佛眼清遠三位禪師，陪同他們的老師五祖法演禪師在山亭上閒話。到回去的時候燈籠的油燃完了。法演禪師在黑暗中對他們説：“你們三個各就此説一句話吧。”

慧勤説：“綵鳳舞丹霄．，”其意就是光明和黑暗並沒有分別，心裏像五彩的鳳凰在青天上翱翔。

清遠説：“鐵蛇橫古路。”其意就是説這好像一條鐵蛇橫在古路之上，心無礙，路便無礙。

克勤卻説：“看腳下。”

聽完之後，法演禪師感歎地説：“超越和發展禪宗，只有克勤最能勝任啊！”

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脱離材料內容及含義範圍作文，不要套作，不得抄襲。

這個材料給我們的感覺是比較深奧而“空虛”的，儘管是他們各自對黑夜行路的看法。對於這樣比較“空”的材料，我們就要轉化為比較“實”的話題，行夜路可以看作是做事情，第一個人認為不管外部環境如何，充滿自信和樂觀就可以了；第二個人認為儘管困難重重，但只要藐視困難，一切就迎刃而解了；第三個人認為要腳踏實地做事，步步為營。第三個人的觀點是最為理性和正確的，立意的時候就可以從這個角度正面入手，也可以從前兩個觀點反向立意。

篇53：大學聯考作文

兩個鄉下人外出打工，一個去甲地，一個去乙地。甲地人精明，問路都收費；乙地人質樸，見了吃不上飯的人不僅給饅頭，還送舊衣服。去乙地的發現乙地果然好，許多東西可以白吃白喝。去甲地的人發現只要想點辦法，再花點力氣，幹什麼都賺錢。當兩人再次相遇時，境況卻截然不同。是什麼造成了這樣的結果呢？是安逸，是奮鬥，我想説：不要讓今日的安逸霸佔明日的幸福。

只享受安逸的生活而無作為，最終會導致人生的覆滅，甚至國家的滅亡。《吳宮遺事》中記載：夫差放勾踐回國後，為使參政者知民間疾苦，察天下兵革，築台於姑蘇之左。可高台已起，夫差卻只沉浸在恭維讚美之中，安逸的生活消磨了他的鋭性，站在九尺高台，連離自己不遠的身死國滅也沒看到，豈不痛哉？

正如日本作家芥川龍之介所説：一個人為了微妙的享受，必須微妙的受苦。去甲地的人正是不滿足於乙地的安逸，毅然投身於可能面臨的苦難，他選擇自己奮鬥，幹出一番事業。著名導演甯浩不到三十歲卻身家過億，他的《瘋狂的石頭》《瘋狂的賽車》創下了奇蹟，但此時的他並不滿足，他選擇微妙的受苦，又拍攝了《無人區》，把自己鍛造成一個不死在山頂上的人。

汪國真説：我不去想能否成功，只要選擇了遠方，便只顧風雨兼程。我不去想身後會不會襲來寒風冷雨，只要目標是地平線，留給世界的只能是背影。一個不滿足於安逸生活的人，不正是有非凡勇氣的人嗎？史玉柱頑強打拼，商海沉浮，風險對他來説就是莫大的機遇，在他的心中，始終高懸一把達摩克利斯之劍，以此成就商業傳奇。

三毛不滿足於安逸，選擇了漫天的黃沙，但漫天的黃沙如何遮蔽她明朗的雙眸？ 孟衞東不滿足於《新聞聯播》開頭曲十六秒的成功，然後才有了《同一首歌》的傳唱。 周潤發從擦車小弟變成影視明星，不正是靠奮鬥嗎？

誘惑，不是誘惑於遠方，就是誘惑於夢想。但朋友，永遠不要為安逸誘惑。

請銘記：不要讓今日之安逸霸佔明日之幸福！

篇54：大學聯考作文

觀圍棋

一盤棋，一盤濃縮的人生。

閒時喜歡看別人下圍棋，那棋盤如同宇宙，361個點就是宇宙天體，星羅棋佈。棋子黑白，陰陽分明。交替落子形成的棋勢和藴含的變化無窮，象徵着宇宙運動的常綱規律。天行健，君子以自強不息;天地坤，君子以厚德載物。對弈雙方，陰陽互動，動靜間，可現對弈者對宇宙對天道，對社會對人生的看法和認知。對弈可識人可知事，一個人下棋時的態度、方法、作風，就是他的性格、思想、素質。

有種説法，觀棋不語真君子。當局者迷，安危得失旁觀者最清楚，也最容易忍不住指點迷津。但世事如棋，也許你一不小心就破壞了別人的遊戲規則，甚至傷害了別人的默契與感情。所以説，看下棋而能不説話的人，才是真正的風度君子。淡然人生，得學會另一種高境界，那就是閒看庭前花開花落，笑望天空雲捲雲舒 。

觀書法

習書練字，管中窺豹。

古往今來，從歐陽詢、王羲之、顏真卿、柳公權、趙孟�，到啟功、趙樸初，哪位大家筆畫不是真力飽滿、厚重而又古樸。我就百思不得其解：那平平常常的橫、豎、撇、捺、點……怎麼一經書法大家的一揮毫一沾墨，就變得那樣有精氣、有情感了呢?

許多時候，觀別人習書練字，也是一種清心養性。看大家，淨手，焚香，請硯，磨墨，鋪紙，抱筆於心，心靈便傾注於筆端。“纖纖乎似初月之出天崖，落落乎猶眾星之列河漢”其中奧妙，自然只可意會，不可言傳了。君不信，懸幅書法於書齋，天天看那楷書的莊重，行書的瀟灑，草書的飄逸，隸書的古拙，篆書的靈秀，你的心、你的情、你的愛，都會隨着那神奇的曲線，遊弋，飄蕩，直至相交相融。觀書法，還有什麼七情六慾不能忘記，還有什麼庸俗雜念不能拋卻?!

觀明月

月亮其實代表我的心。

因為，月亮總是與人生的悲歡離合糾結在一起。江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮盡，江月年年只相似，月亮的孤獨而永恆，常常會引發人們對於各類人生問題的困惑與思考。舉頭望明月，低頭思故鄉;人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，月亮的週期變幻如同親人、朋友間的聚散離合。月光皎潔如紗，温柔如水，朦朧，嬌媚、嫻淑、見證着人間多少真知愛情，嫦娥奔月，碧海青天，但願人長久，千里共嬋娟。

其實，以什麼樣的心境觀月，就會擁有什麼樣的心境。以寧靜的心情賞月，月光在流淌，流淌着聖潔和冷峻，流淌着高雅，流淌着風韻，流淌着王維“明月鬆間照，清泉石上流”的山居秋瞑;以淡泊的心境賞月，月色在飄蕩，飄蕩着清虛和沉寂，飄蕩着安詳，飄蕩着博大，飄蕩着李太白“舉杯邀明月，對影成三人”的清悽悠然;以空靈的心境賞月，浩月在傾瀉，傾瀉着清幽，亮麗，傾瀉着蘇子“明月幾時有，把酒問青天”的真趣與感歎。

篇55：大學聯考作文

林清玄曾説：“打開窗子，可以看到外面的世界，對照鏡子，可以看見自己。其實窗子或鏡子都不重要，重要的是你的心。你的心如窗，就看到了世界;你的心如鏡，就關照了自我。”打開窗子，不同的人會有不同的視覺感受，或雅，或俗，或鬧，或靜。而這不同的感受，恰恰反映的是不同的心態，不同的心情。有好心態，才能遇見好風景。

汪國真曾言：“心雨的時候，晴也是雨;心晴的時候，雨也是晴。”如今的我們，似乎已在這物慾橫流的世界迷失了自我，被物質的洪流所淹投，再沒有了那顆孩童時歡愉而跳躍的純真之心。哭也是一天，笑也是一天;悲憤也是一天，快樂也是一天。高雅淡然與粗俗浮躁，都是人活着的狀態，我們何不選擇前者，以雅靜的心態，過更美的生活呢?

他的心有君子之風骨，處世泰然，遇見秀美的風景。

清代詩人張潮出生於貴族世家，自幼才情非凡。晚年時，他曾遭遇牢獄之災，然而他的許中卻沒有清鬱憂愁，而全是詩詞雅章。花之香，月之色，盡在詩中，沒有銅城夫子的迂腐之氣。

“無傲骨則近於鄙夫，有傲心不得為君子。”雖身處亂世，歷盡世態炎涼，飽受屈辱，張潮卻以淡然的心態笑對人生，“在最深的絕望裏，遇見最美麗的意外”，收穫了他人所不及的絕世景觀。

他的心有哲人之氣魄，拒絕誘惑，遇見絕美的風景。

盧梭的話劇深受國王喜愛，國王要求給他年金，他卻斷然拒絕。盧梭存《懺悔錄》一書中寫道：“我若接受年金，自由沒有了，真理沒有了，我將成為他人的傀儡。”

居無定所，窮困潦倒的盧梭擁有淡然的心態，拒絕了年會的誘惑，遇到了茉莉飄香的絕美風景。

林清玄在《平常事非常道》中寫道：“我的生活就像一茶，喝茶的人不同，品出的滋味也不同，善飲者飲出更細膩的味道，人的心情不同，茶也不同。”品茶貴在心情，做人貴在心態。學學枇杷花吧，即使如此寒冷寂寞的日子，如此清寒寡歡的時光，它仍然只管開自己的花，活給自己看。擁有好心態，遇見更美的風景，讓心中的枇杷花盛開。

看窗外，瓔珞敲冰，梅心驚破，焦枝海棠，風中盛放。擁有好心態，感受更美的景緻，讓人生開出更美的花朵。

篇56：大學聯考作文

作文命題重在考查考生的寫作能力，大可不必在審題上難倒學生，一份好的作文命題，應該讓絕大多數學生有話寫，讓積累多的同學放得開、寫得好，這樣才公平。好的作文命題還要能激活學生的思維活力，調動學生日常的積累。具體一點，好的作文題應至少有以下幾個特點：

樸實、簡潔但內涵豐富，給人以豐富的想象餘地和發揮空間。今年廣東題《傳遞》就非常樸實、簡潔、而且開放、大氣，文題理解可深可淺，讓每個考生甚至國中生都有話寫。一般學生可以從家傳寶貝、話語信息等具體物質的傳遞入手，寫篇不錯的記敍文。層次高一些的學生可以深入品味“傳遞”的含意，也可考慮虛化的精神上的傳遞，如偉大精神的傳遞、傳統道德的傳遞等，具體化後可以是愛心的傳遞、孝心的傳遞、快樂的傳遞、堅韌精神的傳遞，等等，實題虛寫，立意更高。這樣的題很受學生喜歡。另外，上海題《必須跨過這道坎》，天津題《有句話常掛在嘴邊》都非常樸實、明白，考生沒有太大的審題障礙。

開放仍要有節，廣闊而要有“邊”。“開放”、“廣闊”，指寫作的範圍大；“有節”、“有邊”，指有一定的限制，難以套寫。天津卷《有句話常掛在嘴邊》就顯得過於開放，大而無當，一網打盡，為那些平時不學靠臨時背幾篇勵志文章上場的考生打開了方便之門。另外，陝西卷的漫畫缺乏應有的導向，題目指向不集中，學生往往短時間內不知所措，很難確定敍述或議論的方向。

要能激勵考生抒寫真情實感，儘量不要出過於抽象、籠統的題目，引來空話、大話、甚至假話。我不大喜歡《我能》這個題，它似乎在鼓勵考生杜撰故事。《母語》、《論科學家的創新與創造》等題目看似具體，實則空泛，最易滋生大話套話，不利於發揮學生的水平。

要新穎、巧妙，不能讓考生看到題目有“已經練過”之感。我個人喜歡《詩意地生活》和《行走在消逝中》，富有挑戰性。

要努力體現作文與做人的統一，有利於個性表達。最好不要以觀點命題，那樣會強迫有的考生寫假話。命題最好選正反兩方面都有話可説的，若能多方面論證則更好。今年的全國Ⅱ卷關於《幫助》的話題儘管老調，但舉了正反兩個材料，能夠較好地激發思維，考生可以從他們各自的認識入手，或頌或批，既保證他們都有話説，又能激發創造，塑造人格。

另外，話題的引導語要有較強的啟發性，不要生硬蒼白。

篇57：大學聯考作文

兩年的光陰剩下了，給我不足730天？記得昨天晚上，寢室的女生説説笑笑到半夜，現在全沉默下來了。還有一次，放學時，天黑壓壓的，好像馬上要下大雨了，我向同學借,可同學都沒有多餘的雨具，我只好咬咬牙，拼命往家跑，到了半路上，傾盆大雨突然來了，我想這下完了，不成落湯雞才怪，突然，我聽到有人在大聲喊“小孩，小孩，到我這來避避雨吧。

一直以為自己很堅強，天塌下來都能撐起。如今面對大學聯考失利，才發現自己其實很脆弱。在得知成績那一剎那，心就像打破的玻璃般碎了一地，周圍一切都靜下來，整個世界好像只有我一人，孤獨，無助。炎炎夏日我卻冷得發抖，真的好冷好冷，哪裏可讓我取暖？

面對成績單，父母無言，凝重的氣氛瀰漫了整個家，最終爸爸淡淡地説了一句”就這樣吧。“

我一直壓抑着的淚水剎那間奪眶而出，他們對我寄予了多大的期望，但我給他們帶回了多大的失望，我心不甘，情不願！

老天爺，你怎能這樣對我？讓時光倒流吧，我要再考一次，我會好好的.把握，我會成功的！

周圍的親戚都勸我去復讀，然而媽媽説：”你不要復讀了。上不了第一志願，還有第二志願，第二志願你總該上吧？

“我點了點頭，儘管很不甘心。

Anty告訴我：”再過幾天我就要去市一中復讀了。高三又將回到我生活中，多好的高三，那些地獄天堂的日子啊，哈哈！“她很開心的笑着，我看見她眼角有一顆晶瑩的淚珠。我，有點想哭。

”你能不能，“我咬了咬嘴脣，嚥了幾下口水，”能不能不去復讀？一般有80%復讀生的考分比往年還差，也許你會？遭受第二次失敗。“

”我也想過這個問題，但不是還有20%嗎？“Anty故作輕鬆地説道，”我一定會是那20%中的一份子，不用替我擔心。“

”你，肯定嗎？“

”是的，我肯定。不要再問了。"Anty抬起頭，直直的望着天空。

縱使我還有很多想説的話，此刻也無法再説了，我惟有默默祝福她吧。

人生是在不斷的忘卻一些人一些事，又不斷的去追求一些人一些事。無論是痛苦的還是快樂的，終有忘卻的一天，不必刻意的去忘卻或記住。

新生活向我打開了大門，大學聯考，就由它去吧！