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社會調查報告集粹

社會調查報告集粹

社會調查報告由本站的會員投稿精心推薦,小編希望以下10篇範文對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

社會調查報告集粹

第1篇:社會調查報告

猜你正在找社會調查報告的怎麼寫?那麼就給你這篇範文參考。

人總是很羨慕那些得不到的東西。作為學生,我曾經很渴望上班一族那種自己掙錢,自己花錢的日子。而當自己真正開始利用暑假的時間掙錢的時候,才發現一切都沒有自己想象得那麼簡單,這個時候我總是很懷念學習生活,總是很想快點開學。

回顧暑期打工生涯,只能用一個字來形容:難。這種困難不同於學校所遇到的,我個人覺得比學校遇到的難題更上了一個層次。

首先,找到一份工作都很難。想想也是,誰願意找一個沒有任何經驗,而且還是想做短期的學生呀。我找過貼有招聘啟事的店面。誰知道,當我説出我的原意後。本來笑面相迎的老闆來個180度大轉彎,冷冷迴應一句我們這裏已經找好了人。鬼才信他的話,那啟事明明是新的,而且店裏面就他一個人,哪來的新人?陸續還找過別的工作,我甚至找過中介,但都失敗了。最後還是通過朋友找到了一份比較適合的工作。

打工過程中,遇到很多十幾歲的小弟弟,小妹妹。開始,只恨自己出道太晚了,和他們比起來,好像我都老了。但是,慢慢的,我感覺到了世事的艱難。難以想象那些十幾歲就開始面對社會的年輕人是怎麼承受的,或許每一個青年都會羨慕還在上學的同齡人。現在我很知足,二十幾歲還有一個比較良好的學習環境,有機會接受高等教育。我一定要利用這個條件,路還掌握在自己的腳下,前面的路還很光明,我有信心走好以後的路,也一定會的。我很珍惜現在擁有的一切。

第一天上班,就面對種種規定。什麼理成平頭,什麼穿工作服,什麼把鬍子剃了。如果在學校,就算是執行也會打些折扣。而工作中,這就是命令。執行也要執行,不執行也要執行,除非你不想幹了。雖然,領導也會説什麼不要當面頂撞,私下可以單獨解決,可是有用嗎?現實嗎?這些大多數都是空話。領導喜歡那種溜鬚拍馬的人,而不是喜歡忠言的人。得罪領導意思的話很少有人説。

在工作中辦事情還要處處小心,雖然不至於溜鬚拍馬,但是,説話還要謹慎。工作中遇到的一件小事,我會終身記得的。

第2篇:社會調查報告

希望你能喜歡這篇社會調查報告範文。

帶着對婦女工作的熱情和責任,我們走進社區、走進農村、走進每一户樣本户家庭,開展了為期一個月的第三期婦女社會地位調查。儘管調查工作繁雜而辛苦,但基層羣眾的善良和純樸卻深深打動着我們,讓我們在疲憊的時候受到鼓舞,讓我們在寒冷的季節温暖感動。

我們入户調查的時間是在12月份,雖然是農閒時節,但勤勞的村民每天還是要放牛、割草、撿柴......;早出晚歸的勞作,知道我們要去後,很多農户都是一家子人在等候;有的被調差對象住的偏遠,怕我們去不方便,就主動走到村部來配合我們的調查;有的被調查對象還是在讀的學生,為了合理利用時間,我們往往把這些樣本户家庭放到最後,等孩子放學後再去調查,而家長們知道情況後,就在放學的第一時間把孩子接回家,説是怕孩子貪玩兒,耽誤了我們的工作;我們到一個鄉鎮調查的時候,分管婦女工作的女副鄉長雖然患着重感冒,還堅持冒着嚴寒陪我們一户户的訪問調查......;大家的理解、支持和配合大大提高了我們的工作效率,也給我們增添了動力和信心。

在入户調查過程中,我接觸到許多普通、平凡的女性,但就在她們身上無不體現着女性的善良、堅韌、和勤勞。一位女性受調查對象,跟丈夫離婚後仍然悉心照料婆婆,不是老人家講述,我們根本看不出情同母女的兩人只是曾經的“婆媳”。老人講,兒子和媳婦離婚後,她不願意跟兒子去外地,媳婦人好又勤快,跟她感情很好,她更願意跟媳婦一起生活。看到並不富裕的家裏,卻被勤勞善良的女主人打理的漂亮温馨,三代同堂的快樂感染着我們在場的每一個人。另一位女性受訪者,因為身體不好辭去工作在家操持家務,因為熱情能幹被居民一致推選為小組長,每天家長裏短,為大家的事忙的不亦樂乎。當我問她為什麼要當小組長的時候,她説,就是因為身體不好,才覺得更應該珍惜生命,而讓生命有意義就是珍惜,她覺得能為鄉親們乾點力所能及的事就是有意義。我想,正是因為有了千千萬萬個像她們一樣平而不凡的女性,為自己更為他人努力生活、奮鬥着,才有今天的社會和諧,才有今天我們婦女社會地位的提高。

我很感謝這次婦女社會地位調查工作,讓我走進基層,走進一户户普通家庭,傾聽他們對這個時代兩性平等的呼聲,感受基層婦女生活的點點滴滴,為她們的變化而欣喜,為她們的淳樸善良而感動。作為一名婦聯幹部,我更有了一種責任感和使命感,以後我將更加努力的工作,為進一步提高婦女地位,促進男女平等做出應有的貢獻。

第3篇:社會調查報告

社會調查報告怎麼寫?以下是我們給你的範文格式參考。

20xx年7月8日至7月14日,我們百色學院愛心助教服務隊來到凌雲縣下甲鄉念恩國小,開展大學生暑期"三下鄉"社會實踐活動。在念恩國小的七天中,我們開展了許多活動,和國小生聯歡、為國小生義務輔導功課,深入農民之中調查研究等等。在農村裏,我們學到了好多書本上學不到的東西,同時也看到了一些問題。這是我第一次如此熱衷於教育問題和農村問題,並且如此深入地思考這些問題。現將在活動過程中瞭解到的一些情況做以下彙報。

一、念恩現狀

(1)念恩簡介。凌雲縣下甲鄉弄懷念恩國小創建於1952年9月,學校位於下甲鄉政府所在地東北面,距鄉政府7公里,坐落在下甲鄉河洲村弄懷屯,未通公路,從學校步行到村級公路約需30分鐘,而步行到下甲鄉中心街則需2個小時左右。學校服務河洲村的弄懷、卡所、弄瓦等五個純背隴瑤自然屯,轄區人口423人,適齡兒童60人。校園佔地面積1320平方米,有磚混結構教學用房一棟,建築面積180平方米,有教室兩間,辦公室2間(其中一間兼做教師宿舍),有磚瓦結構師生生活用房2間,建築面積30平方米。 學校現在有教師2人,開設四個年級兩個教學班,是一個複式教學點,現有在校學生63人,其中女生37人,寄宿生4人,一年級37人(含學前班),二年級15人,三年級11人,適齡兒童入學率為100%,輟學率為0。念國小現已發展成為全縣同類學校人數最多,辦學效益最好,教學質量最高的全縣民族教育窗口學校。

(2)艱苦的條件。作為一個在貧困地區,少數民族聚居地的教學點還存在很多困難和問題,1、學校師生生活用房緊缺影響師生學習,工作和生活。學校沒有圍牆,羣眾豬馬牛羊經常竄入校園影響正常的教學秩序。2、交通不便。念恩國小位於海拔1000多米的半山腰上,道路崎嶇陡峭。3、學校的設備還不完善。4、用水緊張。在山裏,人們的生活用水都是靠雨水,若是在旱季,則要到幾公里外的水源處挑水回來,十分不便而且不衞生。

(3)師資短缺。辦學以來,先後有十幾位老師在這所學校任教,但因環境艱苦,辦學條件差而不能堅持。學校也因多方面原因於1991年9月至1995年8月停辦。1995年9月,阮文憑到該校任教後,他以一顆火熱的心和無私奉獻的精神,用殘疾之軀,經過近12年的努力拼搏和苦心經營,把這所已經停辦了四年, 把學校辦成全鄉同類學校學生最多、教學質量最高、辦學條件最好、學生素質全面發展、極具典型的瑤山學校。但是,全校只有兩個老師,即阮文憑老師和他的妻子。阮老師腿腳不便,他是一個弱者卻向更多的弱者張開了雙臂,或許他更需要人們的幫助。

(6)念恩的孩子。這裏的孩子雖家境貧寒但都十分懂事,他們活潑熱情,尊師守紀,在學習上也表現突出。近年來,學校學生參加全縣各類知識競賽有26人獲獎。學校成立有文藝演出隊,書法組,繪畫組,以及籃球隊,乒乓球隊等。同學們都是德智體美全面發展的。但卻存在一個令人震驚的現象。據瞭解,孩子們在念恩讀完三年級後,就要到下甲鄉中心國小去繼續完成國小。可從山裏出去的孩子,大都遭受到這樣一種遭遇,那就是到中心國小後被當地的同學欺負,被人瞧不起,有些孩子被打得哭着回家,有的被剪掉褲子、燒掉頭髮,甚至有些孩子害怕再次被欺負而輟學回家。這些情況雖和當地的領導反映,但似乎卻沒有任何迴應。我們不得不為這些孩子的教育問題而擔憂啊。

二、留守兒童問題。留守兒童是中國長期的城鄉二元體系鬆動的一羣“制度性孤兒”。留守兒童的出現不僅成為外出務工農民的後顧之憂,而且也給正在成長中的未成年人身心健康帶來巨大影響。在《中國青年報》上他們被看作是當下中國最容易受傷的人。當今社會,留守兒童問題越來越受到人們的關注。

結合家訪以及調查,我們瞭解到,在念恩國小讀書的63名學生中50%以上的學生都是留守兒童。他們的父母、哥哥或姐姐常年愛外打工,一般往南寧、百色、田林等地,只有農忙時才回家,家裏只留下老人在家作家務撫養他們。分析其原因,家庭因素占主導地位。在經濟收入與子女教育之間取捨失衡。為了改善家庭生活,越來越多的農民離開了土地,到城市裏務工謀生。他們希望自己的生活越來越好,也希望給下一代成長提供更充裕的經濟支持。但外出打工,使家長的教育能力與孩子的教育需求形成了落差,外出務工的家長整日忙於打工,沒有時間與精力過問孩子的學習,留在家裏的老人忙於操持家務,對孩子的教育關注僅限於讓孩子完成作業,家庭教育基本處於空白狀態。孩子的學習生活和身心發展受到了極大的影響。但值得慶幸的是,念恩的孩子在阮老師的細心關懷和精心教育下,不僅懂事而且成績和生活自理能力都很優秀。

孩子是未來、是希望,中國不能無視他們的存在!我們應該給他們更多一些的關心和幫助,使他們能更健康快樂的成長。

三、農村政策問題。為貫徹落實黨的十六屆六中全會精神,切實解決農村貧困人口的生活困難,國務院決定,20xx年在全國建立農村最低生活保障制度。建立農村最低生活保障制度的目標是:通過在全國範圍建立農村最低生活保障制度,將符合條件的農村貧困人口全部納入保障範圍,穩定、持久、有效地解決全國農村貧困人口的温飽問題。

這一政策的頒佈和實施,不知解決了多少貧困農民的生活問題。但下甲鄉弄懷村的村民,卻沒人知道有這麼一個政策,可以幫助他們解決他們的温飽問題。在家訪和了解過程中,我們看到了這些瑤寨人民的生活。他們住的是草房,喝的是雨水,種的是玉米和水稻,但一年下來的糧食根本維持不了他們的生活,生活過的是十分的艱難。但當地的政府並沒有給他們切實的幫助,沒有給他們宣傳過農村最低生活保障制度的有關信息,一年下來除了幾牀簡單的被子,政府沒有撥款給他們任何資助。在人人都在為構建社會主義和諧社會而努力的社會裏,竟然還有這樣的村莊,這樣的事情發生,我確實震驚了。對於國家對農村的一些優惠政策,這裏的村民似乎都是一問三不知,這裏似乎已是一個無人問津的山寨。應給予他們更多的關注和幫助,只有這樣,構建和諧社會,建立新農村,關注民生,這些國家對貧困農村的優惠政策才可以真正實現啊。

這次"三下鄉"活動雖然早已結束,但它給我們留下了許多思考,使我們這些"讀聖賢書"的人也開始關心"窗外事"。它時時刻刻提醒我們,在生活着九億多農民的廣大農村中,還存在着許許多多這樣或那樣問題,那裏的經濟還不夠發達,那裏的政治體制還不夠健全,非常需要我們這些大學生為祖國的繁榮昌盛,為人民生活水平的整體提高,為農村經濟的快速發展,儘自己應盡的一份力,作出自己應做的一份貢獻!

第4篇:社會調查報告

希望這篇社會調查報告範文能對你的學習與工作帶來參考借鑑作用。

一、我市面臨的人口老齡化形勢嚴峻

國際人口學會編著的《人口學詞典》定義:65歲以上的老年人口比例達到7%、或60歲以上人口比例達到10%的人口結構稱為“老齡化社會”,65歲以上人口比例超過14%、或60歲以上人口比例達到20%,稱為“老齡社會”。

全國第五次人口普查顯示,20xx年11月,我國65歲以上人口達到了8811萬人,佔總人口比例超過7%,已步入老齡化國家行列。截止到20xx年底,我國60歲及以上老年人口達到1.78億,佔總人口的13.26%,其中65歲及以上老年人口占總人口的比例達到8.87%。我市相對全國大部分地區而言,人口老齡化發生時間更早,發展速度更快,最近十幾年,本市人口總量連續負增長,截止到目前,全市共有60歲以上老年人49.05萬人,佔全市總人口的19.3%,高出全國平均水平6個百分點。

老年人口規模的不斷擴大,而且老年人口的高齡化速度持續加快,勢必對經濟、社會、家庭等各方面產生深遠影響。這些影響主要表現在:一是老年撫養比上升,加重了勞動年齡人口的負擔,老年人養老金支出總額將不斷增大;二是人口老齡化改變了消費人口和生產人口之間的比例關係,而消費結構的變化必然影響到產業結構、產品結構、就業結構、投資結構等的變化,從而引起整個經濟結構的調整和變化,催生老齡產業的興起與蓬勃發展;三是老年階段慢性病取代了急性病和傳染病,成為健康的主要威脅,醫療模式向側重長期保健和疾病預防方面轉變,高齡人口的增加將導致醫療保障資金的迅速增加;四是“空巢”老人、獨居老人和高齡老人不斷增加,傳統的家庭養老功能逐步弱化,將引起代際關係在供養方式、居住方式、照料方式、交往和溝通方式等方面的變化,家庭養老功能部分向社區和社會養老轉移已成為必然,導致社會化養老服務需求不斷加大;五是在老年人佔總人口比例不斷攀升的情況下,老年人羣體對社會穩定的影響越來越大。

二、我市老齡事業發展存在的問題

面對人口老齡化帶來的一系列影響,市委、市政府以及民政、社保等職能部門未雨綢繆,積極應對,制定了一系列的老齡政策,在保障老年人基本生活、提高老年人社會福利等方面發揮了重要作用。特別是近幾年,我市應對人口老齡化的各項政策不斷得到調整、補充和規範,已漸成體系,在實踐應用過程中得到了較大發展,也取得了較好成績。但總的説來,該體系尚不完善,與人口老齡化的發展形勢、老齡事業的總體要求和老年人的期盼與需求還不盡適應。主要表現在以下幾個方面:

一是基本養老保險“空賬”運行。我國基本養老保險試行的是現收現付加部分積累的“統帳結合”制度,由於養老保險制度改革之時,政府沒有承擔相應的轉製成本,個人賬户中的資金被挪用去發放當前退休人員的養老金,十幾年來一直處於“空帳”運行狀態,財政承受的現收現付運營方式的壓力很大。

二是老年社保總體水平不高。我市老年社會保障體系已基本覆蓋了城鄉全體居民。儘管能夠將沒有社會養老保障的老年人全部納入在內,但當前能夠實行的只是廣覆蓋、保基本的低水平保障,與城鎮居民收入水平相比,與退休人員基本養老金相比,城鄉居民養老金基數太低,僅能起到最低生活保障的作用。

三是養老設施不能滿足需要。目前,我市有各種養老機構82處,總牀位1.3萬張,佔老年人口總數不足2.7%。該比例離歐美地區5%—7%的水平相距較遠,現有養老設施在數量上還無法滿足老年人的需要。另外,社會力量興辦養老服務機構的積極性不高,這也是與先進國家和地區存在較大差距的重要原因。

四是老年社會救助能力偏低。當前,嚴格的城鄉低保準入制度,將部分處於貧困線邊緣的老年人排除在外,且由於老年醫療保障整體水平較低,少數老年人家庭還存在因病致貧、因病返貧現象。而在社會慈善事業還沒有完善的社會捐贈法規、未形成穩定的善款籌集和增值渠道,在老年社會救助方面的能力還偏低。

五是公共服務力度仍需加大。我市實行老年社會優待政策以來,受到了廣大老年朋友的普遍歡迎。但由於受當前公共服務能力的制約,再有,由於部分服務場所屬於非政府投資主辦或控股,在對老年人提供免費、優惠服務方面,還缺少必要的財政資金支持,因此對老年人的優待力度還比較小。

三、應對人口老齡化趨勢的幾點建議

據專家分析預測,20xx年—20xx年,我國將進入加速老年化階段,預計到20xx年,60歲及以上老年人口的比重將達到31%以上。我市老年化進程相對全國來得會更早,來勢會更猛,必須引起高度重視。為實現“老有所養、老有所為、老有所樂”的民生目標,營造關心關愛老人的社會氛圍,特提出以下建議。

一、高度重視老齡事業,促進老有所養制度化、常規化。“白髮lang潮”來勢很猛。老齡問題不僅僅是老年人個人、老年人家庭的問題,而是一個綜合性的社會問題。必須着眼於社會長期穩定發展,充分認識解決老齡問題的艱鉅性、長遠性,在現階段老齡化形勢相對緩和的條件下,未雨綢繆,做好各項基礎性工作,以迎接人口老齡化高峯的到來。一是加強政策研究。吃透國家關於養老、醫療保險等相關政策的精神,制定符合我市實際的普惠政策,逐步完善養老金支撐體系。

一方面,建立多層次的基金籌集模式。改革基本養老金計發辦法,逐步做實養老保險個人賬户,鼓勵和指導有條件的單位建立企業和職業年金,鼓勵個人參加商業養老保險、增加養老儲蓄,構建多層次的養老保險體系。另一方面,加大政府對社會養老事業的投入,建立科學合理的城鄉低保準入制度,將部分處在貧困線邊緣的老年人納入到保障範圍中。加快醫療體制改革,建立國家基本藥物制度,擴大基本醫療保險制度覆蓋面,改革公費醫療制度,提高城鎮居民大病醫療和新型農村合作醫療統籌水平,提高醫療費用報銷比例。

二是加快設施建設。建議市及各市區政府拿出部分資金,抓緊對現有養老設施進行升級改造,特別是對一些農村敬老院,要由市民政局制定統一的改造標準,統一進行資金調撥和改造驗收,進一步強化養老服務機構承載能力。要有計劃地投資興建一批示範性老年設施,根據實際需要,修建集居住、休閒、文化、康復、旅遊為一體的綜合性頤養中心、養老院、敬老院等。對一些閒置的場地如空閒的託兒所、國小、培訓中心等,可轉辦成為養老設施。三是加大扶助力度。完善社會敬老優待政策,適當擴展優待項目,適度擴大優待人羣,以使更多的老年人享受到便捷、優惠的社會敬老優待服務。

制定社會慈善事業發展和社會捐贈免税減税政策,增強社會參與慈善事業的責任感,建立穩定的善款籌集和增值渠道,拓展慈善資金勸募方式,拓寬老年社會救助面。建立貧困老人應急救助制度,對因突發事件陷入特殊困難(如因病致貧、因病返貧)的老年人給予應急救助。

二、扶持培育老齡產業,促進老有所養市場化、社會化。老年人羣是“夕陽人羣”,而老齡產業卻是貨真價實的“朝陽產業”。 不斷壯大的老年羣體已成為一支重要的消費大軍,無論是對食品、飲品、保健品、醫療藥品、保健器械還是娛樂用品,都存在不同程度的消費需求,形成了龐大的消費市場。從提高社會養老服務能力,推動老齡產業理性發展着眼,當前應抓好三個方面:

一是制定發展規劃。把老齡產業納入經濟社會發展長期規劃,列入服務業整體發展中綜合運籌,在制度規範、政策引導、計劃協調、經費支持、宣傳教育等方面,充分發揮好政府的主導作用。特別是在建設用地上早做打算,提前編制養老服務設施用地規劃,將養老服務項目需要的土地指標落實到空間佈局上。各級政府設立的服務業發展扶持資金中,應安排給養老服務業一定份額,主要用於扶持民辦養老服務機構和政府購買養老服務。

二是鼓勵社會投資。啟動社會投資機制,鼓勵企事業單位、社會團體和個人參與,實行“誰投資、誰管理”,依法進行經營,調動各方面的積極性。要從多方面創造條件,包括給予政策扶持,支持老齡產業發展。如優先審批建設用地、享受減免税政策、優惠貸款、優惠用水用電等,鼓勵養老社會福利事業發展。

三是發展相關產業。隨着老年人需求層次的提高,養老服務形式和內容將逐漸走向社會化、多樣化。要順應老年人物質、文化消費等需求,引導支持各醫療機構開展老年護理、醫療保健、臨終關懷等服務,引導支持家政服務業,開展日間照料、文化娛樂、精神慰藉服務等等,切實提高老年人的生活質量。鎮(街道)敬老院、老年公寓要努力擴大服務範圍,向居家老人提供日間託養、短期寄養、配送餐等服務,開放老年文體活動場所;完善服務功能,建立和完善集供養、寄養、社區照料和居家養老服務等功能於一體的綜合性養老服務體系,實現向區域性社會養老服務中心轉型。

三、着力規範老齡行業,促進老有所養專業化、規範化。當前為老年服務的大市場尚未完全形成,落實各項老齡政策,滿足老年人的養老服務需求,需要大力加強老齡行業的專業化、規範化建設。

一是制定行業規範。抓好養老服務機構的標準化工作和行政管理工作,扶持培育行業組織,加強養老服務機構的自我管理能力。發揮民間團體的作用,建立居民與行政機關溝通的有效橋樑,將老年人的需要及時反映到有關部門,再針對需要對實行中的政策和規範及時做出調整。充分發揮各級衞生資源作用,加強社區和農村基層醫療隊伍建設,建立老年人健康檔案,降低老年人慢性病患病率和生活活動的失能率。

二是建立專業隊伍。有計劃地在高校、職業院校、中等技校增設養老服務的相關專業和課程,為服務老齡人羣打下良好基礎。經勞動部門批准,有關機構和單位可以開展養老服務培訓業務,利用專業培訓班、社區學校等形式,加快培養社會義工、老年醫學、管理學、護理學、營養學以及心理學等方面的人才,提高社區及農村基層衞生技術人員的專業素質。

三是提高服務水平。加強職業道德培訓,不斷提高養老服務機構服務質量和服務人員素質,定期進行養老服務工作專業教育、在職教育,走老年社會服務專業化、職業化發展之路。同時推動志願者服務制度化和規範化。民政部門組建以醫療機構和志願者為主的家訪服務隊,重點對高齡老人、殘疾老人定期進行保健知識傳授和輔導。重視預防體系建設,使只需生活護理的老人從醫療體系中剝離出來,讓醫療保險制度起到應有的實效,節約醫療資源。

第5篇:社會調查報告

給大家帶來社會調查報告範文,供大家參考!

一年一度的春節就要到了,街裏小攤上有擺花燈,賣鞭炮春聯的,有賣老母雞大肥鴨的,行人熙熙攘攘,臉上都掛着一副笑容,整條街熱鬧非凡。過年的氣氛是越來越濃了。

中國農曆年的歲首稱為春節,春節是中國人民最隆重最喜慶的傳統節日,也象徵着團結、興旺,對未來寄託新的希望的佳節。據記載,中國人民過春節已有四千多年的歷史,它是由虞舜興起的。公元前兩千多年的一天,舜即天子位,帶領着部下人員,祭拜天地。從此,人們就把這一天當作歲首,算是正月七年級。據説這就是農曆新年的由來,後來叫春節。當然也有具有神奇色彩的傳説,傳説有個叫“年”的怪獸,非常兇狠厲害,年一來則樹木凋敝,百草不生,年一過,萬物生長,鮮花遍地。但是“年”怕紅色,於是人們貼紅春聯,掛紅燈籠,放紅鞭炮把“年”趕走。第二天人們到處祝賀“年”被趕走,好運到來。也叫做“賀新春”。

過年的習俗一直流傳至今,現在對人們來説已經成為了一種習慣也成為了人們傳承中華文化的一種方式。以前説起過年,大家都很開心,尤其是小孩子。過年就能穿新衣服、吃好多好菜、買好多零食、還可以放鞭炮煙花、和小夥伴三三兩兩到處玩,當然還有一件值得高興的事那就是給長輩拜年長輩們會給壓歲錢,小朋友就會拿這些錢去買零食、玩具、漫畫書等。現在隨着物質文明的迅速發展,人們的生活水平大大提高,每天都可以像過年一樣生活。穿新衣服、吃好東西早已不足為奇。那麼現在的人們還會認為傳統節日春節有現實意義嗎?

經過調查,大約有56%的人認為春節是有現實意義的。32%的人認為春節已經失去了現實意義,人們不再需要過春節。而另外12%的人則表示無所謂,過也行不過也未嘗不可。

贊成的人認為春節是中華民族文化的優秀傳統重要載體,它藴含着中華民族的智慧和結晶,凝聚着華夏人民的生命追求和情感寄託,傳承着中國人的家庭倫理和社會倫理觀念。而且我國的春節也形成了特色的春節風俗文化。

家家户户貼春聯,掛紅燈籠,放鞭炮,吃年夜飯即喜慶又圖個吉利。而且年輕人一年忙到頭,春節也是個休息娛樂的機會,走走親戚、打打牌、睡覺、看電視,好好地過幾天清閒日子。老人也高興,平時兒女在外工作,家裏孤孤單單,而到過年兒女都回家了,全家團圓其樂融融。有錢沒錢回家過年嘛!圖個團圓熱鬧,儘儘孝心。小孩子也高興,吃好喝好穿好玩好,輕鬆不用做作業,還可以到處走人家拿壓歲錢。除此之外過年電視節目較平常也很精彩。富有特色的春晚自

是不用説,還有各個電視台的精彩節目大放送,在你空閒的時候讓你給你看個夠!

不贊同的人則表示如今的春節早已失去了現實意義。以前的春節寄託了人們美好的願望、和對來年的祈盼。而現在的春節在許多方面發生了變化,並且讓人不滿意。比如在消費金額方面大大提高。尤其是春節送禮這一方面支出相當大。春節期間商家趁機賺錢,商品迅速漲價。説起春節送禮,有50%的人基本上會送煙酒茶類,時尚大方拿得出手;30%的人會送食品、補品、保健品高雅實惠;還有20%的人説乾脆送錢,不知買什麼合別人的心意,所以不如直接給錢,簡單方便。真是讓人哭笑不得。不過一般給人拜年都會送禮,所以這讓商家看到了商機,提高商品價格,趁機賺錢。除此之外正月裏家裏來人,首先買菜、煙酒、飲料就要花上好幾百,其次燒菜做飯也比較累、麻煩。所以有的人直接給請到飯店去吃一頓,花銷更是大。還有壓歲錢,有一個小孩給100元的,有200元的還有更大方的給500元。可想而知春節的消費額度的確是讓人承受不起。經調查顯示:15%的人消費較少只有幾百元,40%的人消費中等達上千元,25%的人乾脆在外地不回家,還有20%的人消費竟達上萬元。這樣的春節完全是錢辦出來的,的確是失去了原始的意義。令人不滿意的還有春運買票,坐車。在外地的打工者、上學的大學生等都急着趕回家過年還有春節期間出遠門走親戚,這不僅造成了春運期間人流量、車流量增加使得交通擁擠,而且交通事故的發生率也不斷上升,其中醉駕情況也較嚴重。人一多就混亂,什麼不良現象都有可能出現。春運期間買票也令人頭疼。汽車票提價就不説了,關鍵是人多,排隊既傷神又費力還耽誤時間。惹得人們滿口抱怨。整個春節是需要精力付出和人命幣支持的呀!

另一小部分表示無所謂,春節和其它節日一樣只是一個形式,春節有利也有弊,過不過對他們並無多大影響。如果過大家都會有春節消費,再説錢在哪都是花,儘儘孝心表表心意也未嘗不可,如果不過那也行,既省錢又省力何樂而不為呢? 而且有的單位開工比較早,過了年就得上班,他們又和平常一樣忙,當然這樣春節支出就不會很高,而且春節對於他們可以説有也可以説沒有。所以他們表示有沒有並無大礙。

社會上主體不同對春節的看法都不同。普通老百姓覺得過年好,他們對過年寄有簡單樸素的願望,祈禱全家平平安安,幸福安康,全家人一起吃個團圓飯,看春節年歡晚會,守歲迎新,正月裏走走親戚聯絡感情,就比什麼都開心,只圖個平安、團圓、熱鬧、高興。商人也覺得過年好,他們生意紅火,財源滾滾來,自是高興。學生老師也贊成,放假了可以好好休息,不用像在學校裏那麼忙,那麼累,那麼緊張還有壓力感。而那些在外工作的高薪人員,則不贊成,年假裏沒收入,又高消費而且耽誤工作,浪費時間。都從各自的利益出發各抒己見。

總的來説,贊成春節的人還是佔大多數。畢竟春節是中華民族優秀的傳統節日,寄託着人們的美好夙願,祥和安定也是人們一直以來的追求。春節所形成的特色風俗文化,不僅早已在中國人心中根深蒂固,也受到了外國人的一致好評。這對中國文化起到了很好的傳承和弘揚作用。現在隨着經濟全球化趨勢逐漸增強,中西方文化的交融結合越來越緊密。西方節日對中國的影響也越來越大,聖誕節中國人照樣過得很紅火,很喜慶,甚至也有平安夜送蘋果之説,還有聖誕搞特價促銷優惠等活動,較之中國傳統節日中秋,端午有過之而無不及。過西方情人節更是不用説,大街上處處可見情侶,手拿玫瑰花的更是隨處可見。中國傳統情人節七夕,既有悽美的愛情故事又有流傳的優美詩句反而有許多人記不起或者根本就不重視。所以春節是中華民族獨特的傳統節日,彰顯的是整個民族的精神面貌。作為龍的傳人,華夏子孫繼承並弘揚民族傳統節日是我們的責任和義務。

新的一年更是代表着新的開始,人們也會更加充滿新春的朝氣和激情,頭髮甩甩,拋去過去一年的不愉快;換種心情,期待新的一年有更好的突破。努力工作,好好學習,生活既充實又愉快。

春節固然有不好的一面,但只要我們正確對待,以積極地心態來看,就不會再對春節持反對或無所謂的態度。

在21世紀,作為中國人,我們要大力弘揚春節所凝結的優秀傳統文化,突出除舊迎新,祝福團圓平安,興旺發達的主題,努力營造家庭和睦,安定團結,歡樂祥和的喜慶氛圍,推動中華文化歷久彌新,不斷髮展壯大。

第6篇:社會調查報告

社會調查報告範文精選系列,如果你喜歡可以下載全文。

大四這一年,我沒有選擇考研,對於我來説找工作和考研只是兩條不同的道路,沒有誰對誰錯。順利地簽了工作後,感覺一切都很順利,很輕鬆。可是對於我們這些一直生活在象牙塔裏的學生,有點幼稚、有點浮躁、甚至有點輕狂,突然讓我有點擔心進入工作崗位時,能否適應這個社會。我需要提前進入社會,感受社會,磨練自己,希望自己多一份穩重,多一份成熟。

一、實踐的開始

寒假對於我來説就幾天的時間,很快我的寒假社會實踐的歷程就這樣

有條不紊的開始了。記得來的那天媽媽就給我五十塊錢,當然我自己卡里獎學金還有剩餘,我希望這學期能完全憑自己的雙手來賺自己的生活費。首先,我來到了蕪湖步行街世紀聯華超市開始了我收銀員的社會實踐,超市我很熟悉,我所在的崗位隸屬於收銀部。第一天,我就被派到了收銀旁邊,看着超市收銀員工作。第一天的目標很明確,就是要讓我先熟悉收銀的流程,熟悉收銀的規則,熟悉收銀的技巧,熟悉收銀的方方面面。我是由一個年長些的姐姐帶着的,她做一步就跟我説一步,我在旁邊就慢慢的看,慢慢的跟着學,俗話説,萬事開頭難,但我的第一天卻過得挺輕鬆的,第一天,我沒有站上收銀台,全是在收銀姐姐的指導下度過的,姐姐很熱情,知道我是出來實踐的大學生,她也非常有耐心的教導着我,在姐姐的熱情教導下,我上手也非常快,第二天,我便站上了收銀崗,開始了我的收銀之旅。有了第一天的指導知識,我的自信大了很多,在崗位上得心應手。其實收銀是一件考驗耐心與細心相結合的工作,收銀具體的流程:掃描商品,手工輸入,核對,消磁、取防盜硬標籤,裝袋,結算,交接。只要把這幾個流程有條不紊的執行着,那麼收銀對你來説就是件很容易的事情。第一天正式上崗,我很細心,因為接近過年的緣故超市大多數都是些購買年貨的顧客,他們買的東西很多,所以不容得我一點馬虎,同時,收銀部還時不時加派了人手,沒事就過來指導指導,不懂的我就問他們,遇到難題就找他們,所以説,我的工作做起來是比較輕鬆的。第一天也沒遇到什麼麻煩,到了下班的時候,也就是到了交接的時候,收銀部會給30分鐘的交接,我要做的就是先把櫃子裏的錢點清楚,分面值點清楚,然後彙總,最後把錢都放到保險櫃裏,退出自己的ID,剩下的就留給接班人了。這樣,一天八小時的工作就算結束了。後面的幾天,我都重複着第一天的步驟,當中,我也遇到了或小或大的難題,但都在我們收銀部的指導下給

一一解決了,至今我還在繼續上班,其實一開始上班,一天站八個小時,剛開始還不太熟悉,所以有點吃力,覺得很累。不過後來慢慢習慣了,就覺得輕鬆多了。 不過這期間也學會了很多。

二、收銀的操作細則

(一)掃描商品

1、商品入機時要正確、規範掃描,在掃描器最敏感的地方按掃描器箭頭方向將商品劃過(商品與掃描器應保持適當距離,不能將商品在掃描器上方磨擦,或在掃描器上不停晃動),當聽到“嘟”的聲響後,核對商品與顯示屏的品名、規格、單價、數量是否一致。

2、應將未入機商品放在掃描器前方,商品入機後,再將商品拿到掃描器後方消磁或裝袋。尤其對於多件相同的商品,收銀員應當將商品放在掃描器前方點數,商品入機後,再將全部商品拿到掃描器後方消磁或裝袋。

3、禁止一隻手拿多個商品進行掃描,每次只能拿單件商品。

4、每結算一單完畢或因其他原因停止收款時,必須及時用遮蓋板遮住掃描器。

5、顧客(或小孩)手中拿着的商品、放在收銀台下面的商品及易碎的商品,先掃描入機,以避免漏輸或打壞商品。

6、當無法斷定商品是否屬於顧客私人物品、待付款商品、其他顧客商品時,應主動向顧客問明情況。

7、如需“更正”或“取消”商品,應及時通知收銀部或收銀主管到台,由收銀部委派人或者收銀主管授權後進行“更正”或“取消”操作,“更正”或“取消”後的商品由其帶入超市。將商品掃描入機,避免手工輸入,之後要仔細核對顯示屏。

(二)手工輸入

1、必須用手指按鍵盤,不得用卡、商品等按鍵。

2、當掃描不出商品條碼時,應當立即改用手工輸入;若手工不能輸入,則須把商品交由營業員查找原因或尋找相同商品。不得用不同條碼的等價商品代替入機。

3、顧客購買多件相同商品時,按數量鍵前應當提醒顧客“您購買X件X商品”,同時也要加深自己的印象,防止按錯數量鍵。

4、稱重商品必須單個入機,不能按數量鍵。

5、新收銀員不能做到盲敲時,不要分多次輸入,一個條碼最多隻能分兩次輸入。

(三)核對

1、按數量鍵之前,應仔細核對商品條碼是否一致,條碼應從後向前核對。

2、按數量鍵後,應先核對屏幕提示欄顯示的數字與實際數量是否相符,商品入機後再核對顯示屏上方的數量是否正確。

3、能開包裝(商品包裝未開口,如牙膏)的商品或封口被開啟過的商品必須先打開包裝再掃描,並將實物與顯示屏的品名、規格進行認真核對。

4、對於商品原包裝封口被破壞,即使已被封口的商品也要開包裝進行檢查,即非原包裝封口的商品必須開包裝進行檢查。(如:顧客購買幾種不同口味的方便麪,數量正好湊成一箱,一般會要求櫃組員工幫組封箱,收銀員對於這種非原包裝封箱的商品,必須要開箱檢查。)

5、商品全部入機後,超市收銀員要詢問顧客是否還有其他商品,同時要抬頭看顧客手上或身上是否還有商品未入機。對顧客隨身攜帶的紙袋、購物袋應禮貌地請顧客協助檢查。如果顧客推嬰兒車,要注意檢查嬰兒車內有無其他商品。

6、利用顧客拿錢的時間估算顧客所購商品的金額,並與顯示屏核對。

(四)消磁、取防盜硬標籤

1、所有商品必須經過消磁板消磁。

2、消磁時在消磁板上翻轉商品,進行徹底消磁。

3、有硬標籤的商品,應每掃描一個商品就取下一個標籤。

4、對服裝類商品進行消磁、取硬標籤後,必須將服裝疊好,疊時注意摸口袋裏有無其他商品,並用手按或摸一下服裝上是否還釘有硬標籤。

5、取下硬標籤後,如顧客不要此商品或需要更換時,收銀員將該商品更正或取消後,要及時將硬標籤扣回原位。

6、如顧客因出門報警又返回收銀台重新消磁,收銀員須先查看電腦小票,確定該商品已經買單後,再消磁。

7、不得向理貨區人員詢問硬標籤的裝訂位置和軟標籤的粘貼範圍,並依次作為消磁、解碼的依據。

(五)裝袋

1、禁止將已入機或已裝袋的商品在掃描器上方晃動。

(六)結算

1、商品全部入機後,在結算前要按合計鍵以得知應付金額。

2、如果顧客要求採用多種結算方式,收銀員應先問清楚顧客具體的結算方式,再進行結算。

3、輸入銀行代碼後,應先核對銀行名稱,再刷卡。

4、除提貨卡、聯名卡結算外,均應輸入金額並核對無誤後再按相應的結算鍵。

5、現金結算時,收錢找錢都應點兩遍。交易完成後主動將找贖的錢和電腦小票遞到顧客手中,並做到唱收唱付。

6、有掛單商品操作的情況下,若前一位有掛單商品的顧客要求立即結算,收銀員應待正在操作的商品結算完畢後,再為有掛單商品的顧客結算。

(七)交接

1、交班人要先向顧客解釋,“對不起,我們正在交接,請稍後。”

2、交班人迅速將錢、卡放入保險櫃,退出自己的ID。

3、接班人迅速輸入自己的ID及密碼,放入備用金。

4、接班人清點辦公用品。

5、一切核對無誤後,立即開始收銀,如若有誤,立即反應給收銀主管。

6、注意:交易途中,不得交接。

三、收銀操作失誤歸類

1、漏輸——是指收銀員漏輸了顧客身上或者其他地方的物品。

2、流失商品——是指收銀員未發現未付款的商品,從而流失。

3、未發現調換條碼——顧客將商品條碼更換後,收銀員未發現,導致

實物與電腦上的信息不相符。

4、多輸——是指收銀員多數了數量或者重複入機的。

5、錯輸——是指收銀員輸錯了商品、將多個輸成整體或者將上一位顧

客的輸到這位顧客的商品上。

6、變碼——是指再掃描(或手敲)商品條形碼時出現以原商品的名稱、金額等不一致的。

7、按錯鍵——是指收銀員將結算方式、送貨方式、商品編碼等,錯按

成另一種方式。

8、不拆開包裝——是指收銀員未按指定操作或未將商品拆開的。

9、貼錯條碼未發現——是指櫃組人員將商品條碼貼錯,收銀員操作時未發現的。

10、未退密碼——是指收銀員離開收銀台時未將密碼退出或將電腦加鎖。

11、收銀員串密碼——是指交班時前一班收銀員沒有及時退出自己的收銀密碼,下一班收銀沒有核對而直接操作,會導致長短款。

12、軟、硬商品未消磁到位——有軟標籤的商品消磁不到位,導致出門報警。有硬標籤的沒有取下,導致顧客買單後出門報警。

四、識別假鈔及點鈔

1、識別假鈔:

眼看:主要是對鈔票的顏色和紋路的辨別(真鈔的顏色鮮豔,假鈔的

顏色暗淡,真鈔的各紋路較清晰,假鈔的紋路較為模糊沒有立體感)。

耳聽:主要是對鈔票的聲音進行辨別(真鈔的聲音清脆、響亮,假鈔

的聲音聽起來較為沉悶)。

手摸:主要是對鈔票紙張的鑑別(真鈔的紙張較為堅硬,有凹凸感,

假鈔的紙張沒有韌性,平滑,容易折斷)

2、點鈔的方法

俯按式點法:俯身,一手按着鈔票,一手點錢的方法。可兩手點,三手點,四手點。

手提式點法:一手拿着鈔票,一手點鈔。也可兩手點,三手點,四手點。

3、遇到假鈔時的處理方法:

①第一時間要保持冷靜。

②如金額較少,請顧客委婉的換一下鈔票。

③如金額較大,先穩住顧客,委婉的請顧客稍等一下,然後通知管理人員。

注:假鈔決不允許找給顧客,應通知主管採取正規手續兑換出來,如有違反,嚴肅處理。

五、經驗與體會

經驗:我收穫了收銀員的種種經驗,比如:如何避免出現錯誤,如何更正錯誤,如何與顧客進行良好的溝通,如何與同事以及領導相處,如何點鈔,如何驗證假鈔,遇到假鈔時應如何處理,等等。這些都是我在這次實踐中學到的經驗。想要做一個出色的收銀,你不僅要把平凡的事情做好,還要做得完美,做得漂亮。在社會中,實力固然重要,但是人際等等因素,也是至關重要的。這些都是我在這次實踐中學到的,它教會了我很多。 體會:雖上班的時間才將近一個月,但我真的學到了很多,我學會了如何做一名合格的收銀員;我學會了如何認真的對待自己的.工作;我學會了如何檢查自己的工作;我學會了如何與顧客更好的進行交流;我還學會如何更好的與同事與領導交流等等。這些都讓我受益匪淺,也將為我將來的努力做好鋪墊,更重要的是增加了我相當多的社會閲歷。我很高興這次的實踐,不僅磨練了我

第7篇:社會調查報告

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一 銀行實習調查內容

經過在信合調查實習,我從客觀上對自己在學校裏所學的知識有了感性的認識,使自己更加充分地理解了理論與實際的關係。我這次實習所涉及到的內容主要是會計業務(對公業務)和儲蓄業務,其他一般瞭解的有信用卡業務,貸款業務。從這些業務上,我對國家經濟的宏觀調控有了一些初步的認識。

二 瞭解國家宏觀調控的目標

在這個經濟發展的關鍵時刻,作為國家經濟機構核心的金融,無疑應當起到宏觀調控的槓桿作用。國家宏觀調控的目標是控制局部經濟過熱,重在調整結構。

長期以來,存貸利差一直是我國銀行獲取利潤的主要手段。而眾多銀行均簡單依靠存貸利差獲取利潤,所產生的結果必然是追逐熱門行業,壘大户等現象的發生。這種銀行與企業之間的高度依存關係也加大宏觀調控的難度。

銀行的發展有賴於整體經濟環境的回好,但經濟的健康運行並不是依靠銀行無原則地放貸就可以完成的。這不僅需要銀行通過對宏觀調控經濟整體形勢的研究審慎確定信貸方向,同時也必須對我國目前這種簡單的依賴存貸利差,特別是依賴對公業務獲取利潤的盈利模式加以改變。這種對銀行可以形成一個穩定的利潤來源,增強銀行的抗風險能力和可持續發展能力;對企業,可以通過有針對性的淡化對公業務,使某些企業更加珍惜來之不易信貸資金,提高企業的資金運用水平,防止企業盲目擴張,增強企業的自我積累意識;對政府,可以降低經濟調控的難度,避免因為銀行與企業 高度依存關係,而造成的在宏觀調控政策實驗中投鼠忌器現象的發生。

當然,銀行調整盈利模式並不是鼓勵銀行放棄對企業的支持,而是要求銀行在強化對自身抗風險能力的同時,將信貸資金真正送到規範運作,效益良好的企業手中。金融的穩定性,才是企業對經濟最大的也是最少持續的支持。

三 收穫與體會

俗話説,千里之行,始於足下。這些基本的業務往往是不能在書本上徹底理解的,所以基礎的實物尤其是顯得重要,特別是目前的就業形勢下所反映的高級技工的工作機會要比大學本科生大,就是因為他們的動手能力要比本科生強。從這次實習中,我體會到,如果我們在大學裏所學的知識與更多的實踐結合在一起,用實踐來檢驗真理,使一個本科生具備較強的處理基本任務的能力與比較系統的專業知識,這才是我們學習與實習的真正目的。

這半個月的實習,我認為對我今後走向社會祈禱了一個橋樑的作用。是我人生的一段重要的經歷,也是一個重要步驟,對將來走向工作崗位也有着很大的幫助。向他人虛心求教,遵守組織紀律和單位的規章制度,與人文明相處等一些做人處事的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹,好的習慣也要在實際生活中不斷培養。這一段時間所學到的經驗和知識大多來自公司領導和老師的教導,這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習也讓我深刻了解到,在工作中和同事保持良好的關係是很重要的。做事首先要學會做人,要明白做人的道理,如何與人相處是現代社會的做人的一個最基本的問題。對自己這樣一個即將步入社會的人來説,需要學習的東西還有很多很多。我只有通過不斷實踐,才能使自己更加成熟。

第8篇:社會調查報告

小編猜你可以喜歡這篇社會調查報告範文。

在這個炎炎夏日,我迎來了大學生涯的第一個暑假。這個假期我沒有選擇自己所學的專業去實踐,而是參加了中國電信舉辦的大學生暑期社會實踐活動,這個活動為期11天,在這11天中,我過的十分充實。在此次實踐過程中我學到在書本中學不到的知識,它讓你開闊視野、瞭解社會、深入生活、回味無窮。也對自己一直十分想了解的3g手機知識有了更進一步的深入。社會實踐作為廣大青年學生接觸社會、瞭解國情、服務大眾的重要形式,對於青年學生的成長、成才有着極為重要的作用。

這次假期實踐我以善用知識,增加社會經驗,提高實踐能力,豐富假期生活為宗旨,利用假期參加有意義的社會實踐活動,接觸社會,瞭解社會,從社會實踐中檢驗自我。這次的社會實踐收穫不少。既於同齡人有了學習上的交流,也對社會,對工作有了一定程度上的瞭解,真是受益匪淺。

通過這次的社會實踐我瞭解到,實踐,就是把我們在學校所學的理論知識,運用到客觀實際中去,使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐,那麼所學的就等於零。理論應該與實踐相結合。另一方面,實踐可為以後找工作打基礎。通過這段時間的實習,學到一些在學校裏學不到的東西。因為環境的不同,接觸的人與事不同,從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習,從學習中實踐。而且在中國的經濟飛速發展,又加入了世貿,國內外經濟日趨變化,每天都不斷有新的東西湧現,在擁有了越來越多的機會的同時,也有了更多的挑戰,前天才剛學到的知識可能在今天就已經被淘汰掉了,中國的經濟越和外面接軌,對於人才的要求就會越來越高,我們不只要學好學校裏所學到的知識,還要不斷從生活中,實踐中學其他知識,不斷地從各方面武裝自已,才能在競爭中突出自已,表現自已。

在實踐的這段時間內,我和組員們去營業廳瞭解各個公司的手機現狀,向自己的同學進行調查,這些都是在學校裏無法感受到的,而且很多時候,我不時要做一些工作以外的事情,有時還和別的組的同學一起合作,在學校裏也許有老師分配説今天做些什麼,明天做些什麼,但在這裏,不一定有人會告訴你這些,你必須自覺地去做,而且要儘自已的努力做到最好,一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學校,只有學習的氛圍,畢竟學校是學習的場所,每一個學生都在為取得更高的成績而努力。而這裏是工作的場所,每個人都會為了獲得更多的報酬而努力,無論是學習還是工作,都存在着競爭,在競爭中就要不斷學習別人先進的地方,也要不斷學習別人怎樣做人,以提高自已的能力!記得老師曾經説過大學是一個小社會,但我總覺得校園裏總少不了那份純真,那份真誠,儘管是大學高校,學生還終歸保持着學生的身份。

而走進企業,接觸各種各樣的客户、同事、上司等等,關係複雜,但我得去面對我從未面對過的一切。記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是,學生的實際操作能力與在校理論學習有一定的差距。在這次實踐中,這一點我感受很深。在學校,理論的學習很多,而且是多方面的,幾乎是面面俱到;而在實際工作中,可能會遇到書本上沒學到的,又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。或許工作中運用到的只是很簡單的問題,只要套公式似的就能完成一項任務。有時候我會埋怨,實際操作這麼簡單,但為什麼書本上的知識讓人學得這麼吃力呢?這是社會與學校脱軌了嗎?也許老師是正確的,雖然大學生生活不像踏入社會,但是總算是社會的一個部分,這是不可否認的事實。但是有時也要感謝老師孜孜不倦地教導,有些問題有了有課堂上地認真消化,有平時作業作補充,我比一部人具有更高的起點,有了更多的知識層面去應付各種工作上的問題,作為一名新世紀的大學生,應該懂得與社會上各方面的人交往,處理社會上所發生的各方面的事情,這就意味着大學生要注意到社會實踐,社會實踐必不可少。畢竟,3年之後,我已經不再是一名大學生,是社會中的一分子,要與社會交流,為社會做貢獻。只懂得紙上談兵是遠遠不及的,以後的人生旅途是漫長的,為了鍛鍊自己成為一名合格的、對社會有用的人才。

選擇了法學為專業的我,在這次實踐中自然比較關注這一環。雖然在實踐中只是負責比較簡單的部分,但能把自己在學校學到的知識真正運用出來也使我頗感興奮!在學校上課時都是老師在教授,學生聽講,理論部分佔主體,而我自己對專業知識也能掌握,本以為到了企業實踐應該能夠應付得來,但是在企業裏並沒想象中如此容易。平時在學校,作業錯了改一改就可以交上去了,但在公司裏,報告絕對不可以出錯,因為質量是企業的第一生命,質量不行,企業的生產就會跟不上,而效率也會隨之降低,企業就會在競爭的浪潮中失敗,所謂逆水行舟,不進則退,企業要時時保持着這種競爭狀態,才能在市場中立於不敗之地,就因為這樣,企業會對每一個在廠的員工嚴格要求,每一個環節都不能出錯,這種要求在學校的課堂上是學不到的,在學校裏可能會解一道題,算出一個程式就行了,但這裏更需要的是與實際相結合,只有理論,沒有實際操作,只是在紙上談兵,是不可能在這個社會上立足的,所以一定要特別小心謹慎,而且一旦出錯並不是像在學校裏一樣老師打個紅叉,然後改過來就行了,在公司裏出錯是要負上責任的,這關乎公司的利益損失。

很多在學校讀書的人都説寧願出去工作,不願在校讀書;而已在社會的人都寧願回校讀書。我們上學,學習先進的科學知識,為的都是將來走進社會,獻出自己的一份力量,我們應該在今天努力掌握專業知識,明天才能更好地為社會服務。

第9篇:社會調查報告

以下是本站小編精心蒐集的社會調查報告,希望對你有幫助!

在寒假期間,管理系同學積極參加社會實踐,並相應的作出了較為細緻全面的調查報告。從本期開始,我們將陸續刊載優秀調查報告。本期推出關於“大學生考研目的”的調查。

調查結果表明,絕大多數學生考研具有明確的目的性:獲得高學位,便於就業(共6162人,佔總數的56.28%)和提高自身素質(共3360人,佔總數的 30.69%);其他的學生表示考研是為搞學術研究或因為從重心理、順大流 (分別佔總數的8.08%及2.23%)。

面對“考研熱”,學子們有以下感言:

甲:考研人數的劇增,從現實來看“獲高學位,找好工作 ”所佔的因素我認為多得多,但我不否認還有別的因素。

就我而言,我可以説從小到大還沒認真想過我究竟是為何而讀的書,或確切的説我不能説清。從外表看來好象不外乎為了今後的立足。可從自身感覺來説好象又不是,我隱約感覺到我是以提高自身素質為前提的。因為自小到大我的學習動力就來自那無形的感覺,我學的東西除了那學校要求的外,課外的學習都是自己所感興趣。

我相信每個人心中都有那麼一種理想,一種無形的理想。有些只是在這花花世界之中被現實壓力所困惑罷了。我真希望有那麼一天我們學生都能跟着自己的感覺學習,學那些自己感興趣的東西,而不再想今天這樣,為了生存……

第10篇:社會調查報告

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調查對象:xxx部分在校大學生

組員及分工:

組長:

個別訪談:

文獻收集:

個人體會:

幻燈片製作:

報告整理:

社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則。《公民道德建設實施綱要》明確指出,社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係”。在人與人之間關係的層面上,社會公德主要體現為舉止文明、尊重他人;在人與社會之間的關係層面上,社會公德主要體現為愛護公物、維護公共秩序;在人與自然的關係層面上,社會公德主要體現為熱愛自然、保護環境。

作為一名當今社會的在校大學生,我們是當代中國的優秀青年,是國家寶貴的人才資源,是21世紀振興中華的主力軍,這就要求我們不但要有過硬的專業技術,還要有高尚的道德情操,特別在構建的時代要求下,我們更應爭當道德模範。

在思想道德中,社會公德是最基本的,也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現一個人的素質涵養,同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德狀況,我們做了一次社會調查。

總體情況

調查顯示,現在大學生社會公德意識整體上比較強。南開大學馬克思主義教育學院院長武東生説:“今天的大學生是值得肯定的,與八九十年代相比,社會的進步在大學生身上得到了充分的體現。”而我們的調查結果顯示,有49.2%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進,有知識,有文化,但對知識的應用能力差”。只有17.79%的人認為當代大學生“思想素質好,專業水平高和社會能力強,有社會責任感。”這就表明,在公德認識方面,大學生普遍表現得好。對基本的公德行為和範疇,他們都有比較清晰的認識,但在具體表現的方面還有待提高,而且這種“知行脱節”現象隨着年齡的增長愈趨明顯。

助人為樂

在社會公共生活中,每個人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關心的時候。因此,在社會公共生活中倡導的助人為樂精神,是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現,也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統美德,我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂:自得其樂,知足常樂,助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情,是博愛的表現,也是社會對大學生的殷切期盼。養成助人為樂的習慣,將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰,手留餘香”,大學生應當“以團結互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業,力所能及地關心和幫助他人。

在本次調查當中,對於社會公益活動有57.75%的人選擇“經常參加”,有37.97%的人選擇“沒興趣,出於任務,偶爾應付”,另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現,它體現了一種無私奉獻的精神,一種強烈的社會責任感。對於不太喜歡參與社會公益活動的同學,社會也應該給予積極的鼓勵與引導。

當代大學生中,大部分同學很少接觸社會,很少涉及世事紛爭,也因此保存着那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關於無償獻血的個人訪談中,接受採訪者回答每個問題都乾脆利落,毫不猶豫。獻血時她自主爭先,她覺得這是很有意義的事情。當我們問到:“有人説獻血很危險,甚至有可能感染疾病,你想過嗎?”她回答很乾脆:“沒有,沒想過。我只覺得我自己身體很好,抽點血沒關係,何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,正等着我們獻血來搶救呢!”從我們的調查數據中也顯示,對於無償獻血,有58.63%的同學積極參與,還有36.31%的同學想去,但沒時間,只有10.06%的同學認為這是醫院在掙錢,不去獻。

文明禮貌

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,是調整和規範人際關係的行為準則,而且體現在日常生活中的細微之處。比如:尊重師長,主動讓座等。在我們的調查中,84.54%的被調查者在路上見到老師都會主動問好。這説明當代大學生對尊師重教的認知程度較高,且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調查者會積極讓座,48.47%的人會視情況而定,偶爾讓座。這説明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態度的,因為二者之和佔了97.94%,但能始終如一,堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這説明在新的時代背景下,大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。

環境保護

環境保護也是社會公德的一個重要組成部分,是大學生義不容辭的責任。隨着我們周邊環境的日益改善,大學生逐漸意識到愛護公物保護環境的重要性。根據調查瞭解,當外出製造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時,有87.05%的同學會“找到垃圾箱後再丟”,有6.22%的人選擇“隨手丟掉”,另外有6.74%的人可能礙於面子,會“找個角落再丟”。在不破壞環境衞生這方面,大部分同學還做得不錯,即能“獨善其身”。然而對於真正以主人翁的態度來對待環境保護時,我們大學生做得還遠不夠,即不能“兼濟天下”。比如,當看到地上有垃圾時,只有5.73%的人會馬上弄乾淨,而有80.21%的人想弄乾淨但最終沒做,其餘14.06%的人乾脆不理它。分析其原因,我們發現現在的大學生愛面子,覺得那些俗規矩太死板了,大家都不去做而我一個人做很彆扭,所以在可以選擇逃避的時候儘量逃避。對於以上這些現象,我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來,不要以為是丟面子的事情,其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”,多彎一次腰就給世界多一份潔淨。另外,對於校園盛行的“課桌文化”,我們應持堅決反對的態度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的後果與影響,要對自己的行為負責。

遵紀守法

遵紀守法的是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中,人員構成複雜,素質參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀律與法規來維持。大學生應當全面瞭解各項法律法規,熟知校紀校規,牢固法制觀念,“以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥”,自覺遵守相關紀律和法規。然而,當代大學生遵紀守法狀況並不是很好,安全事故時有發生,考試作弊更是屢見不鮮。在我們關於考試舞弊的調查中,竟有93.2%的同學認為舞弊不足為怪,能夠泰然處之。在20xx年南京某高校的一次調查中,居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學生的存在!這反映出的不僅僅是一個學術道德問題,同時也反映出當代大學生的規則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然,要改變這一現狀不僅要靠社會的正確引導,更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識,自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義~人。

綜上分析,當代大學生的社會公德狀況良好,基本符合一名當代合格大學生的標準,但我們仍有很多方面的不足。天津社會科學院哲學研究所所長王偉凱表示:“大學生依然單純,素質並沒有下降。”在得到社會肯定和表彰的同時,我們應時刻謹記肩上的神聖責任,時刻以社會公德典範的標準嚴格要求自己,發揚優點,彌補不足,讓自己變得更完美,更好地做一名社會公德形象大使。

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