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關於蠶的調查報告新版多篇

關於蠶的調查報告新版多篇

關於蠶的調查報告新版多篇

關於蠶的調查報告篇1

成都是國務院首批公佈24個歷史文化名城之一。近年發現金沙遺址,將成都建城歷史上溯到4000多年以前。

遠在四五千年前,古蜀先民逐漸從川西北高原沿岷江河谷遷徙到成都平原,他們在這塊肥沃土地上辛勤墾殖,創造了燦爛“蜀文化”。距今三四千年前,即相當於夏代紀年早期階段,在成都平原已形成了高度發達三星堆文明,它是古蜀文化發展一個巔峯,也是中華民族文化一個重要源頭。西周時期,一些遊牧部落開始從成都平原周邊高阜丘陵逐漸向平原水窪地區遷移。週末,蜀王開明九世從郫縣遷徙成都,“一年成邑,二年成都”,“成都”一名即由此而來。成都羊子山土台、十二橋“幹欄”式房屋遺址、商業街船棺遺址與金沙遺址,證明古蜀人活動中心就在成都。

作為著名歷史文化名城,成都市級以上文物保護單位就有216處之多,其中杜甫草堂、武侯祠、望江樓、蜀王陵、永陵、金沙古蜀文化遺址等更是中外聞名,歡迎大家到成都旅遊觀光。

關於蠶的調查報告篇2

隨着網絡的普及,許多人漸漸開始依賴於網絡,成為足不出户就能知曉天下事,同時也能不出門就可以買遍天下物,這就是興性產業—網購。然而,當人們沉浸於網購的方便、快捷之中時,隨之而來的一系列問題,如質量、誠信帶給了人們不少的衝擊。為了避免這些,另一種新興產業—代購也隨之產生。為了瞭解本校區學生對代購的瞭解及認識程度,本組特做此調查,同時也想了解本校區的市場是否有能力支撐此產業在本校區的發展。

本次調查為期一個月,採用了調查問卷和訪談的方法對南鐵院蘇州校區全體學生隨機發放問卷。成員:吳逸輝(組長)、孟迪、呂燚樺、吉強、馬凡、劉星。本次調查總共發放了60份問卷,經過整理,得出以下結論:

一、本校區學生網購現狀

1、有73%的同學有網上購物的經歷,27%的同學未在網上購物,這些未網購過同學中,按照學制分類,主要原因為為:

從中可以看出同學們更為理性地看待網購,更為注重的是商家的誠信度與商品的真實度,而這正是網絡所存在的隱患,同時通過訪談,我們瞭解到絕大多數同學還是害怕網購商品的真實

度。如果能避免此類情況,那麼這部分市場也就能打開了。

2、主要網購的產品類別中,我們主要對男女進行了劃分,得出以下結論:

在男生中,有不少一部分的人會網購電子類產品,而女生則偏愛着裝類。購買電子類產品時,因為是屬於高價值產品,所以商家誠信是絕對重要的,而着裝類則主要是商品信息與網上信息是否相符。通過調查瞭解,許多同學在購物時,首先會選擇商家誠信從高到低排列,所以只有誠信度的提高,才能有商機可言。

3、選擇50—100元這一中等價位的學生佔到41%,所以大多數同學對於不完全透明的網購商,還是存在懷疑,生怕高額的支付會造成一種損失。

二、代購的特點

三、校區目前代購市場分析與建議

1、在調查中顯示,有72%的學生聽説過代購,但並不十分了解。當得知代購能夠規避網購的風險之後,有35%的學生選擇代購,10%的學生不會選擇代購,而55%的學生持觀望態度,不一定會選擇。而當選擇代購時,有35%的學生選擇購買電子類產品,這充分説明了網商的誠信度決定了一切。同學們無論對於代購還是

網購,最擔心的還是誠信問題,誠信問題解決了,隨之而來的質量、售後服務都與誠信掛鈎,這些也就解決了。當然,對於代購,這個還不夠成熟的產業,人們對其收費絕大部分人的可接受的價格為物品費用的5%。

綜上所述,代購在本校雖然存在一定市場,但是必須廣為宣傳,再加上同學們對於網商,代購商誠信度的懷疑,讓這個市場的成長更加艱難,而且同學們網購物品較為低廉,所以代購收費也就比較便宜,所以此產業高風險低收入。但是,面對全校幾千名學生,如果代購能在南鐵蘇校完全打開市場,樹立良好的信譽度,那麼必將前途無量。所以要在南鐵蘇校發展代購產業,首先必須樹立絕對的信譽,同時也要向全校進行宣傳,從而擴大市場,以達到預期的效果。在男生市場中,可以代購一些網遊虛擬用品以及電子類產品,女生市場中可以大力宣傳着裝類,並確保信息的準確度。

10營銷301 第三組

20xx年1月4日

關於蠶的調查報告篇3

一、背景

調查時間:20xx年11月14日

調查地點:董家移民街

調查目的:蒐集街頭招牌、小廣告錯別字,向有關部門提出改進意見,讓人們做到良好的用字規範,不被街頭錯別字誤導。

二、材料分析

通過一個下午地調查,我跑遍了十來家小商店、餐館,在花花綠綠、五花八門的招牌、廣告上發現了不少的錯別字,比如:傢俱店寫成傢俱店;補胎充氣寫成補台衝氣;甚至還有人把尋人啟事寫成尋人啟示,那些看尋人啟事的人就納悶兒了:找個人咋有什麼道理呢?

更可笑的還在後頭呢:摩托車的廣告:騎樂無窮;餐館廣告:食全食美;滅蚊廣告:默默無蚊;塗料廣告:好色之塗; 冰箱廣告:製冷鮮鋒;治痔瘡藥廣告:有痔無恐;口腔門診廣告:快治人口;禮品店廣告:禮所當然;打印機廣告:百聞不如一鍵;還有很多很多錯別字,讓人啼笑皆非。

三、錯別字原因

1.寫字人為了讓自己的招牌能吸引人,所以故意修改成語做廣告。

2.寫字人不夠仔細,中國漢字有很多都特別相近,比如木頭寫成術頭,只是一點之差。有人把武寫作武[把[弋]寫成[戈]]。

3.字義分析時有點誤差,沒能完全理解字的意思,以至於用錯了字。

4.寫字人因貪圖方便而寫了一些不規範的簡化字或別字。如有人將酒寫成九,把餅乾寫成了並幹,這種情況更是司空見慣的。

5.有關部門管理的不夠,治理缺乏力度。

四、提出建議

1.寫完招牌後認真看幾遍,發現有錯別字馬上改正。

關於蠶的調查報告篇4

一、問題的提出

搜索“行為習慣”,百度百科中給出的定義是:“行為習慣”是“行為”和“習慣”的總稱,有着如下特點:

1、習慣是自動化的行為方式;

2、習慣是在一定時間內養成的,與人後天條件反射系統的建立有密切關係;

3、習慣不僅僅是自動化了的動作或行為,也可以包括思維和情感的內容;

4、習慣滿足人的某種需要,由此習慣可能起到積極和消極的雙重作用。而“良好的行為習慣”是指人們在社會公共生活中按照社會公德去處理日常生活中的道德關係的行為,是必須遵守的起碼的公共生活準則,是作為一個公民最基本的行為規範。良好的行為習慣不僅是一個公民最低的行為準則,更是一個人健康持續、發展的必要條件之一。

國小階段是一個人行為習慣和道德意識形成的關鍵時期,因此,各個學校都把培養學生“良好的行為習慣”作為教育的主要目標之一,把開展培養學生“良好的行為習慣”的活動作為德育的抓手之一,把研究培養學生“良好的行為習慣”的方法和途徑作為教育的課題之一。

我校以《“經典誦讀寫”與國小生行為習慣養成的研究》為課題,旨在根據國小生的年齡特點和實踐情況開展多種形式的經典誦讀和書寫活動,體驗中華經典詩文藴含的美好的情感、立身行事的準則,促進學生良好行為習慣的養成。

為了較準確的瞭解我校學生行為習慣的現狀,為該課題研究提供一定的支持,為學生養成教育尋求合適的途徑和方法,特進行我校學生行為習慣現狀的調查。

二、研究的方法

1、調查的時間、對象與範圍

時間:20xx年10月

對象及範圍:在四至五年級20個班級中隨機抽取兩個班級共134名學生、134名家長。

2、調查的方法

問卷調查:家長問卷、學生問卷

訪談法:家長座談會

3、調查的內容

學生的文明禮儀習慣、懂得感恩的習慣、學習習慣、勤儉節約習慣、誠實守信習慣等因素。

三、調查結果的分析

(一)文明禮儀習慣和意識初步形成

公民的文明守禮是一個國家和社會進步的標誌之一,隨着物質生活水平的提高,人們越來越要求和諧文明的精神生活環境。每個公民在生活、學習、工作中表現出良好的文明禮儀習慣正是營造了這種和諧生活環境。

在本次的調查中,75%左右的學生在生活中能使用文明用語,並且主動 和老師打招呼;90%以上的學生能夠遵守交通規則、反感口出髒話等。特別是在文明有禮意識方面,94%的學生認為:勤勞、善良、誠信、知禮、守紀是每個公民應有的品德,99%的家長認為有必要培養孩子的文明禮儀習慣(具體見附表一)等。以上數據可以看出:學生已經初具文明禮儀習慣、養成文明禮儀習慣的思維和意識也正在建立。當然,還有30%的學生在課間追逐打鬧,35%的學生有時在桌椅上亂寫亂畫,21%的學生有時亂扔垃圾,等等,這些不良行為習慣和學生當前的身處的社會環境有關:許多獨生子女在家嬌慣、做事隨性。所以,文明禮儀習慣雖然被大多數家長和學生認同,但我們還要看到不少學生行為中的痼疾,以有效的活動改善部分不良行為,以營造更和諧的文明氛圍。

(二)學會感恩應落實在行動上

對大多數學生來説,享用父母給予的一切是那樣的自然、合理,是否想到回報、是否體諒家長的辛苦和困難可能就需要提醒和感悟的過程。懂得感恩、學會感恩不僅是國小生要養成的行為習慣,也應是每個公民該有的品行。

本次問卷調查顯示:60%的學生表示孝敬父母,51%的學生經常向長輩們的辛苦付出表示感謝,56%的學生經常幫爸爸媽媽做事等,98%的家長也認為孩子從沒因某種原因嫌棄父母。這些數據顯示我們的大多數學生傳承了中華民族孝敬父母和長輩的美德,對父母的教養之恩心有體悟。同時我們也要看到:18%的孩子對父母或長輩説的話不冷不熱,44%的孩子認為孝敬父母不夠,15%的孩子不知父母的生日等,這些現象表明學生還有許多學生對父母的教養之恩缺少感激,更少有回贈的行動。如57%孩子只對父母偶爾説過“我愛你”“您辛苦了”之類的話,30%孩子在一家人一起吃飯時,只管自己,不顧別人,等等。所以,要學會感恩,哪怕是一句問候、一時聆聽、一個動作都是對父母的莫大安慰。

另外,本次調查顯示:58%家長認為孩子缺乏感恩意識,最原因是家庭教育,70%學生表示平時有了大家都喜歡吃的東西時,父母都是讓他們先吃,而不是讓長輩,可見家庭教育是學生學會感恩的關鍵。

(三)良好的成績不等於良好的學習習慣

現在,家庭、學校和社會,都高度關注學生的學習成績,也在為學生創造儘可能好的學習環境。在這種優裕的學習環境下,學生們的知識面廣闊,文化課成績總體提高。這種較高分數的文化課成績是否表示現在的學生都有良好的學習習慣呢?

調查顯示:36%的學生表示早晨到校後,不能自覺早讀,25%的學生只是有時能整理自己的學習用品、書桌, 22%學生有時能獨立完成學習任務,40%學生有時能在課堂上主動表達自己的意見,等等。29%家長認為孩子每天晚上整理書包時,需要父母提醒。這些表明很多學生不僅在生活上依賴父母和長輩,學習上也不能獨立完成學業,更不用説勤學善思的良好學習習慣了。

(四)勤儉節約習慣應注入時代的內涵

物質生活提高可能使許多人忘了勤儉節約的傳統家訓,更不用説國小生了,他們面對琳琅滿目的物品總是難以自持。對現在的國小生來説,勤儉節約習慣的培養從愛惜物品、熱心公益、環保等方面入手可能更符合現實。

調查顯示:94%的家長認為,現在生活水平提高了也要節約,90%以上的家長支持學生做力所能及的事、支持孩子參加學校打掃衞生;而80%的學生零花錢都用在購買學習用品,95%的學生學習用品壞了才更換,56%學生能夠把平時購物使用的塑料袋留下備用,等等。這些數據顯示我校大多數學生已初具有環保節約的意識和習慣,絕大多數家長也十分注重孩子勤儉節約的傳統美德教育。而將這種良好習慣推廣乃至昇華,在社會公益方面多多嘗試和涉足可能也是我們必須思考的一個課題

(五)誠實守信教育應樹立成長典範

文明社會的交往越來越關注人們的誠信度,從小養成誠實守信的習慣也為一個人發展搭建進步的階梯。童言無欺,孩子最初都是誠信的模板,能否保持純真,後天的環境非常重要。

調查顯示:我校80%的學生在平時的學習中有較高的誠信度,93%的學生撿到東西會交還失主或交公,91%的學生認為好朋友犯了錯誤,老師調查時會如實説出,等等。這些數據顯示,大多數學生能夠做到誠實守信。但是調查中還發現:30%孩子認為父母答應你的事基本能做到,60%孩子認為父母答應的事大部分能做到, 40%孩子會因做了錯事怕父母責備而有時撒謊,56%的家長有時翻看孩子的日記、書包,等等。這些數據説明父母相信孩子、正確對待孩子的錯誤是孩子摒棄謊言、言行一致的先決條件,而父母和長輩樹立的誠信模範更是孩子誠信的航標。

四、總結反思

歸納以上分析及調查的實際環境,筆者認為,本次調查是我校學生的文明禮儀習慣、懂得感恩的習慣、學習習慣、勤儉節約習慣、誠實守信習慣等方面較為真實的現狀。因學生問卷在班裏填寫,是否有些學生因其他因素沒有如實填寫也需考慮。作為課題《“經典誦讀寫”與國小生行為習慣養成的研究》的一個支持,我們還要關注本次調查中一些這樣的數據,如:20%學生在家裏或學校很少或不讀課外書,37%的家長每學期為孩子買0—2本課外書,只有15%的家長為孩子買我國古代經典,等等。

關於蠶的調查報告篇5

一、大學生消費的特點

大學生作為社會消費的一個特殊羣體,有着不一樣於社會其他消費羣體的消費心理和行為。據調查,我們能夠甦醒的看出大學生消費存在着以下特點。

1、消費觀念複雜,感性消費佔上風

大學生沒有經濟來源,經濟獨立性差,消費沒有基礎,經濟的非獨立性決定了大學生自主消費經驗少,不能理性地對消費價值與本錢進行衡量。大學生沒有構成完全的,穩定的消費觀念,自控本事不強,多數消費都是受媒體宣傳引誘或是受身邊同學影響而產生的隨機消費,衝動消費。這也正是大學生消費示範效應的結果。據調查目前在校大學生中有30%具有手機但對手機的消費存在着很大的盲目性。具有手機的大學生中,一部份有通訊的需要,且家庭經濟條件答應;另外一部份有通訊需要,可是家庭經濟條件負擔不起的情景下“趨前”消費;還有一部份是既無通訊需要又無家庭經濟條件負擔的“奢侈”消費。而“奢侈”消費則是由大學生消費的示範效應,攀比心理致使的。

2、學生對品牌的虔誠度很高

大學生消費在必須程度上會相信自我的真實體驗,假如使用某種品牌產品產生好的體驗,就會堅持使用,從而逐漸構成固定偏好,終究構成使用習慣,堅持對此產品良好的虔誠度。比如洗髮水,感性熟悉上的氣味清香,質量好,效果明顯,都會促使他們繼續使用下往。

3、消費偏向多樣化

21世紀是物資生活與精神生活日趨豐富的時代,當代的大學生們已不再滿足於宿舍、教室、圖書館三點一線的單調生活。文娛、運動、手機、電腦和新型的it產品都成了大學生消費的熱門。大學生的消費已顯現明顯的多元化趨勢。假如經濟條件答應,大部份學生會往旅遊,往歌廳、酒吧消費,或是購買電腦,手機、mp3,反映出大學生具有走出學校、融進社會、具有高質量生活的渴看。調查報告範文

二、大學生消費的結構和層次分析

大學生的錢“從哪裏來,到哪裏往”經過調查發現,在生活費來源方面,有75%的同學依託父母,13%的同學依託貸款,8%的同學取得了獎學金,9%的同學經過打工補貼平常開消,另有1%的同學還需減免學費。因而可知,同學們主要的經濟來源是父母,但來源趨向於多元化。但生活費不包括學雜費和住宿費等,要是這個“大頭”加上往,來自父母的比例將更高,能夠這麼説,大學生基本上還是以一個純消費者的身份出此刻社會的舞台上。

對大學生的消費往向題目,調查證明大學生的生活費主要用於衣食住行,消費金額較大的比如手機、電腦、各類培訓其實不含在其中。而手機已成為大學生主要消費品,這從下頭分析中能夠看出。

手機已成為現代人必不可少的交換工具,高校學生是手機使用普及率最高的人羣之一。調查證明,煙台大學有47.2%的大學生具有手機,年級越高,手機的普及率也越高,如大一剛進校唯一6%的學生具有手機,而大四學生中具有手機者已高達82%,遠遠高於社會羣體手機均勻具有率。約有83%的大四學生明確表示,購買手機主要是為了方便找工作。固然手機的`主要功能是通話,但大學生們使用最多的是短消息功能。在選擇手機時,他們以為價格在1000元至1800元之間的手機最受青睞。

所以,大學生消費結構顯現出類似於正立錐形的結構。家庭比較富裕的同學位於錐形的上端,他們具有電腦、名牌手機等珍貴物品;家庭清貧的同學則處於錐形的下端,他們常常要靠勤工助學或貸款來維持大學正常生活;其他同學則位於錐形的中間,他們衣食無憂,生活水平居中。同時,從以上的分析能夠甦醒的看出,從錐形的上端到錐形的下端順次下降,這也鮮明的體現了大學生消費的層次性。

三、大學生消費對家庭和社會的影響

大學生消費直接影響着家庭。作為一個純消費者,均勻每一年約一萬元的用度對一個家庭來講,可謂是重中之重了。就拿普通家庭三口人來講,滿足一個大學生一年的消費將花往家庭收進的大部份,異常對農村的家庭而言,愈甚。固然由於經濟的發展,農村和城市居民的收進都得到了相應的提高,生活水平得到改善,家庭用於大學生消費的比重普遍降落,但降落緩慢且比重之大已是某些家庭所難以承受的。一個大學生的消費佔到城市家庭收進的45%左右,異常是農村,可佔到80%~90%。無疑,目前大學生的消費已給學生及其家庭造成了很大的經濟壓力,異常一些貧困家庭,在調查中我發現,三高校各有20%的同學需要經過申請助學貸款來完成大學四年的學業,他們連自我的生活都難以保證,更不用説這近萬元的用度了。由於山東省經濟算中等發達,其居民收進水平比大學生家庭的收進水平還要低一些。所以實際比重可能比這個數目還要偏高一些,影響可謂深遠。

大學生的消費特點和消費行為決定了大學生消費的影響不只侷限於家庭,市場上的很多消費都與大學生息息相干,大學生消費已直接影響着整個消費市場和國民經濟。目前,大學生消費市場已構成,這是高等教育發展的結果,也是社會主義市場經濟發展的必要。它已成為我國社會主義市場經濟的一個有機組成部份,隨着社會的發展,高等教育的普及,它將會發揮更大的作用。

四、有關大學生消費的幾點提議

大學生消費不單單關係到自我、學校,並且還是關係到整個社會的題目。現從個人、學校、社會三方應對大學生消費提出幾點提議。

(一)對大學生而言,要建立自我公道的消費觀念,要理智地對待自我的消費。作為一個純消費者,大學生經濟來源大多靠家庭,所以自我的消費要斟酌到家庭的經濟狀態,父母的承受本事,還要有自制本事,不能盲目地墮入感性消費的誤區。如今有的學生消費上大手大腳,還有沉迷於盲目消費中,比如最近很多大學生沉迷於網絡遊戲,這將大大增加自我的消費負擔,更重要的是大學生也會在盲目的消費中迷失自我,以致影響到自我的學業。另外,大學生也要具有消費者的維權意識,進進大學,已開始漸漸地融進社會,社會中欺騙消費者的各種不法行為屢禁不止,應對紛紛複雜的社會,大學生要學會維護自我的正當權利。

(二)學校應加強對學生消費觀念培養。事實求是,高校思想政治教育對學生消費觀教育還沒有構成足夠的重視。對大學生消費心理和行為研究不足“兩課”教學中對大學生消費觀的教育指導不夠。由於對大學生的消費心理和行為了解不夠全面和客觀和課程設置等因素,與人生觀、勞動觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相干的消費觀的專題教育在思想品德修養課中沒有充分展開,從而也難以到達真實的指導目的。

(三)對社會而言,要進取開闢大學生消費市場,從產品的種類、價格、服務多方面滿足不一樣經濟條件大學生的需求,同時要規範市場秩序,為大學生確立一個公正的市場環境讓其消費。不管從哪方面講,大學生的消費市場已不再是可有可無的了,它已嚴重影響着高校四周地區經濟的發展。

(四)對大學生來講還應加強公道儲蓄的觀念。諾貝爾經濟學獎得主羅伯特清崎曾説過:“理財與你掙了多少錢沒關係,它是測算你能留住多少錢和能讓這些錢為你工作多久的本事。”在調查時,當問及對理財的熟悉時,很多同學表示陌生。當問及一學期結束後經濟情景如什麼時候,大部份同學都安然承認自我的消費已超越計劃範圍,乃至有些同學還需要向他人借回家的路費,略有剩餘的同學也想着如何把剩餘的錢花完,僅有極個別同學有儲蓄的意識。

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