得道多助失道寡助教案（精選7篇）

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篇一：得道多助失道寡助課堂教案

一、文學常識填空：1、孟子，名 。 時期 學派的代表人物。

2、《孟子》是一部記錄 的思想觀點和政治活動的書，共七 篇。南宋朱熹將《孟子》、 、 、 並稱為“四書”。

二、解釋一詞多義：

道：1、會天大雨，道不通（ ）2、得道者多助（ ）3、伐無道，誅暴秦（ ）

固：1、固國不以山溪之險（ ）2、汝心之固，固不可徹（ ）

池：1、有良田美池桑竹之屬（ ）2、池非不深也（ ）

三、解釋加點詞：

1、環而攻之而不勝（ ）（ ）2、夫環而攻之（ ）3、是天時不如地利也（ ）4、兵革非不堅利也（ ）5、委而去之（ ）（ ）6、域民不以封疆之界（ ）7、威天下不以兵革之利（ ）

8、寡助之至，親戚畔之（ ）（ ）

四、翻譯下面句子：

1、故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。

2、得道者多助，失道者寡助。

3、以天下之所順，攻親戚之所，故君子有不戰，戰必勝矣。

4、然而不勝者，是天時不如地利也。

五、回答問題 ：

1、本文的中心論點是

2、從上文看，得“人和”的實質是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ” 。

3、本文主要採用的論證方法是 、 。

4、現代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意義，請結合你的生活，談談對“道”的理解。

5、請寫出一句與“人和”有關的名言警句：

B、《生於憂患，死於安樂》

1、《生於憂患，死於安樂》選自 ，中心論點是 。闡述了孟子 的人才觀。

2、給加點字注音。畎畝（ ） 傅説（ ） 膠鬲（ ） 法家拂士（ ）

3、找出句子中的通假字並解釋。

入則無法家拂士 。 困於心衡於慮 。 曾益其所不能

4、解釋下列句子中加點字的意思

所以動心忍性（ ） 困於心衡於慮而後作（ ）傅説舉於版築之間 （ ） 出則無敵國外患者（ ）故天將降大任於是人也（ ）空乏其身 （ ） 舜發於畎畝之中（ ）苦其心志（ ）人恆過（ ）

5、翻譯句子：

（1）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡

（2）故天將降大任於是人也。

（3）生於憂患，死於安樂。

6、比較下列各組加點的詞語，意思相同的一項是 （）

A． 國恆亡 河曲智叟亡以應

B． 故天將降大任 於是人也 故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手

C． 故天將降大任於是人也 安能辨我是雄雌 D． 國恆亡 則有去國懷鄉

7、本文作者認為國家長盛不衰，就需要有 和 。 (用課文詞語回答)

8、開篇列舉的六位人物有什麼共同的特點？試具體比較分析。

9、孟子在選文第①段中以六位歷史人物的經歷告訴人們：

請寫出與之意思相近的一句名言？

10、孟子在文中列舉了六位歷史人物的經歷，強調了“逆境能成才；現在有人認為“順境也能成才”。對此，你有什麼看法，請舉例談談。

篇二：得道多助失道寡助課堂教案

授課時間：

目標：

知識目標:1．積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現象。

2．瞭解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。

3．背誦兩篇短文，積累名言警句。

能力目標:1．反覆誦讀，理解文意，培養學生文言文自學能力。

2．學習古人説理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達效果。

德育目標:1．理解“天時”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強對國家安定團結的政治局面的認識，

2．理解“生於憂患，死於安樂”的含意。並從中得到教益，增強憂患意識，以樂觀的態度對待生活。

重點：理清論證思路，把握説理方法。

教學難點：正確認識“得道多助”及“生於憂患”的時代意義。

教學方法：1．誦讀法 2．討論點撥法3．比較法

課時安排：2課時

學習過程： 第一課時

一、導入新課：

二、資料助讀：

1、《(孟子)兩章》選自《孟子?公孫丑下》。戰國時期，諸侯各國之間的吞併戰爭日益激烈，為了求得生存，乃至建立 霸業，各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓。面對這種現實，孟子提出了他的治國理想

2、孟子與《孟子》

孟子(公元前372～公元前289)，是戰國時期的思想家、教育家、散文家，名軻，字子輿，戰國時期鄒國人。孔子的孫子子思的再傳弟子，孟子是繼孔子之後的儒家學派最有影響的大師，後來將他和孔子並稱“孔孟”有“亞聖”之稱。他在政治上主張“法先王”，在孔子“仁”學的基礎上，提出了系統的“仁政”學説，並藉此遊説齊、樑等國，曾一度為齊國客卿。當時天下以互相攻伐，富國強兵為能，因此視其主張為迂闊，遠離實際，不予採納，因此在政治上沒有什麼成就。他退而講學、著述，他的學生們記他的言行，成為《孟子》七篇。

《孟子》是儒家經典著作之一，也是 先秦傑出的散文著作之一，內容包括孟子的政治活動、政治學説、哲學思想和個性修養。孟子散文氣勢磅礴，感情奔放，富有鼓動性,其文章語言流暢，筆鋒犀利，論辯深刻。 《孟子》分為七篇，每篇又分上下兩部分。各篇分若干章，以首章中標於篇首的開頭數字為題，標題只起區別作用，並不概括全篇內容，這與《論語》類似。全書共261章。它是先秦諸子中文學性較高的著作。宋代朱熹把它和《大學》《中庸》《論語》編在一起，稱為“四書”。《孟子》文章向來以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，鋭不可當。出於對當時執政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學説的敵視，對貫徹自己．主張的強烈願望，以及那種“如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也”的救世責任感?使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善於運用各種驅誘論敵就範的手法，加上文辭鋪張揚厲，時露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。

三、朗讀課文，整體感知：

1．朗讀，聽讀，注意把握字音，停頓、重音。注意讀出文章的氣勢。

2．學生齊讀課文，稍作朗讀指導。

注意排比句的節奏，如：域民／不以／封疆之界，固國／不以／山溪之險，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，親戚／畔之：多助/之至，天下／順之。

四、譯讀課文，把握文意：（注意步驟）

1．自行翻譯課文，圈點勾畫，標示出疑難詞句。

2．小組討論，質疑、解疑。

3．積累文言知識。

(1)通假字： 寡助之至，親戚畔之( 通“ ”，義： )

(2)古今異義詞：

三裏之城，七裏之郭（城： 郭： ）

委而去之(去： )

親戚畔之(親戚： )

池非不深也(池： )

(3)一詞多義；

域民不以封疆之界（ ） 三裏之城（ ） 地利不如人和（ ）

環而攻之而不勝（ ）

以天下之所順（ ） 多助之至，天下順之（ ） 兵革非不堅利也（ ）(4)注意下列加點詞：

域民不以封疆之界(域： )固國不以山溪之險(固： )威天下不以兵革之利(威： )

(5)注意下列句子的翻譯；

天時不如地利，地利不如人和

夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也

以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣

五、思讀課文，理清論證思路，背誦課文 ：

1．本文的中心論點是什麼?文章是如何逐層展開論證的?(同桌之間討論、交流。)

明確：中心論點是 。

文章開篇提出 ，指出 是克敵制勝的`首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰例加以證明，分別就 與 、 與 作比較，指出天時、地利、人和三因素在戰爭中所起的作用不同，然後由戰爭中的“人和”推出治國安邦的道理，得出“ ， ”的結論，闡明瞭“ ”的實質，即“多助”天下順之”；最後把“ ”與“ ”進行對比，自然導出“ ， ”。

2．學生依據提示，背誦課文。

六、佈置作業： 1，背誦全文。 2．完成練習冊。

《孟子》兩章-------《生於憂患，死於安樂》

第二課時 授課時間：

學習過程

一、導入新課：

二、朗讀課文，整體感知：

1．齊讀課文。要求讀準字音，讀出停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。

2．示範朗讀，提示學生把握句中的停頓及重音。

(1)舜／發於／畎畝之中，傅説／舉於／版築之間，膠鬲／舉於／魚鹽之中，管夷吾／舉於／士，孫叔敖／舉於／海，百里奚／舉於／市。

(2)……必先苦／其心志，勞／其筋骨，餓／其體膚，空乏／其身，行拂／亂／其所為，所以動心／忍性，曾益／其所不能。

3．大聲讀課文。要求：正確、流利、有感情。

三、理清論證思路，背誦課文：

1．自讀課文，結合註釋，藉助工具書翻譯課文。

2．小組討論交流，相互解答翻譯中的疑難問題。

3．全班分組， 展開課堂競賽。

(1)讀準下面的字。①畎畝 ②傅説 ③膠鬲 ④行拂

(2)註明下列句中的通假字並解釋。

①曾益其所不能 ②困於心，衡於慮，而後作

③入則無法家拂士 ④所以動心忍性

(3)一詞多義。

舜發於畎畝之中

行拂亂其所為 ② 天將降大任於是人也

① 入則無法家拂士 死於安樂

今亡亦死，舉大計亦死 膠鬲舉於魚鹽之中

國恆亡 死即舉大名耳

舜發於畎畝之中 故天將降大任於是人也

發於聲 扶蘇以數諫故

(4)翻譯句子。

①故天將降 大任於是人也……曾益其所不能。②人恆過……徵於色發於聲而後喻。

③入則無法家拂士，出則無敵國外患者。 ④然後知生於憂患而死於安樂也。

第二板塊：思想內容

(1)本文的中心論點是什麼?作者是從哪兩個方面論證的?請簡述本文的論證思路。

本文的中心論點是“ ， ”。

作者從 、 兩方面論證。文章先談 的問題。先以六個出身低微、經過種種磨鍊而終於身負“大任”的顯貴人物為例來説明 ，同時又重視人的主觀因素，提出“ ， ， ”的觀點。從兩方面説明人 要有所作為，成就大業，就必須 。接着由 説到 ，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業的因素相仿，最後推出論點 。

(2)這篇短論在論證方法上有什麼特色?

這篇短論採用了類比論證、 論證、 論證、歸納推理論證等論證方法。如把 與 類比，如 事例羅列，如把

與 對比，如先分析論證，後歸納觀點等等。

第三板塊：才華展示

(1)“生於憂患，死於安樂”， 你知道有哪些名句與此意思相同?請列出兩句。

自古英雄多磨難，從來紈挎少偉男。思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。天行健，君子以自強不息。自強為天下之健，志剛為大君之道。……

(2)哪些事例可以證明這一道理?請列舉幾例。

如事例：1、明末農民起義領袖李白成帶領義軍打進北京城，志得意滿，終致失敗，這是“生於憂患，死於安樂”的真實寫照。

2、有人做過一個實驗，將一隻青蛙丟進沸水中，青蛙奮力一蹦跳出來了。將青蛙放入温和的開水中，青蛙樂於呆在其中，温度漸升漸高，青蛙 慢慢適應，最後竟被煮死了。這也是“生於憂患，死於安樂”的寫照。

4．學生齊背課文。

四、總結昇華:

學習《生於憂患，死於安樂》，你獲得了怎樣的啟示?

提示：孟子文中所言的兩個問題，對我們仍具有可貴的啟發意義：一是關於人才的造就問題。孟子在這個問題上強調了兩個方面。一方面他強調入的才能是在艱難困苦的磨鍊中形成的，增長的。擔當“大任”者，必先經歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨鍊，方能增長才能，擔此大任。才能不是天生的．而優哉悠哉，貪安圖樂，自然也增長不了才能。才能從磨鍊中來。另一方面他指出入要能夠經受住挫折困頓的考驗，在挫折困頓中奮起，這樣才會有所作為。挫折困頓面前，振作精神，努力奮鬥，發揮主觀能動性，方能衝出困境，別開生面；若頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能從奮鬥中來。一是關於國家的治理問題。孟子指出擁有賢臣，採納諫誡，保持警覺，居安思危對一個國家的極端重要，這關係到國之存亡。孟子的這個思想有深遠的意義。試想，一個國家如果奸邪當道，佞幸弄權，沉湎安樂，喪失警覺，那麼其前途命運是可想而知的。

五、比較，把握《孟子》散文的邏輯性和文采：

1．邏輯性層層深入的論證特色。

《得道多助，失道寡助》從戰爭這一角度出發。通過對天時、地利、人和這三個條件的比較闡述了人和對戰爭勝負的決定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明瞭施行仁政的重要性。短文結構形式“總起??分承??闡述??結論”，體現了作者由點到面，由個別到一般的邏輯思路 ，使文章極富説服力和感染力。而《生於憂患，死於安樂》先列舉六位歷史人物的事例，再推及與此相似的“是人”，從個別到??般，闡述人才是在艱苦環境中磨鍊的，接下來從個人作為推論到治國，最後歸結出全文論點。作者論述的邏輯思路，外化為一種“層進式”結構。

2．品味《孟子》散文的語言特色

明確：這兩篇短文氣勢磅礴，具有極強的説服力、感染力，這與孟子善用排比等修辭不無關係。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不堅利也，米粟非不多也”用的是雙重否定。排比有力；“域民不以……固國不以……威天下不以……”層遞排比，更有氣勢。章二開首列舉歷史人物，自然用的是並列排比；而“人恆過……”用的則是句式排比。足見孟子説理散文善用排比，而且句式靈活，形式多樣，既給文章平添了氣勢，又給人以美不勝收之感。

兩篇短文中名言警句迭出，句式工整．表意藴藉。閃爍着哲理的光華。

六、課堂小結：

《(孟子)兩章》，筆帶鋒芒，語言犀利，氣勢磅礴，善於説理，手法多樣．論證嚴密。這些特點對於我們今天讀寫議論文具有多方面的指導作用和借鑑意義。孟子的政治思想對生活在21世紀的我們仍有一定的教益。“弱水三千，只取一瓢飲”，希望大家悉心體會，思有所悟，學有所獲。

七、佈置練習作業

第三課時 練習時間：

篇三：《得道多助失道寡助》教案

一、 教學目標 ：

1. 學習《得道多助，失道寡助》一文，疏通文意，瞭解並文中一些古今異義詞。

2. 學習本文開頭提出論點後逐層論證的寫法。

3.初步理解“天時、地利、人和”、“得道多助、失道寡肋”的含義，增強對國家安定團結的政治局面的認識教材分析：

二、 重點：目標1、2

三、 難點：目標中對第四段論證的理解

四、 課時：一節課

五、 教學過程 ：

(一)、創設情境，導入 新課

從國共兩黨之間的戰爭，中國共產黨依靠人民羣眾得天下的結果(例:淮海戰役的勝利)，從而得出“得人心者得天下”的結論，喚起學生的共識，然後導入 本課。

(二)、瞭解預習情況後，指名誦讀有關注釋，簡介孟子和《孟子》

孟子：名軻，思想家、教育家，是繼孔子以後儒家學派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，有“亞聖”之稱。

《孟子》是儒家學派的經典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學主張及個人修養。孟子的政治主張主要是“仁政”“兼愛”“非攻”，主張和平，反對戰爭。

(三)、初讀課文、疏通文意

1、指名誦讀全文，正音後齊誦數遍，聽課文錄音。

正音：“夫”，fú，發語詞，放在句首，以引起議論。“粟”，sù：穀子,與“慄”,lì區別。“畔”，pàn 。

2.對照書下注釋，學生獨立思考(同桌間可交流)逐段疏通文句並逐句翻譯.

3.教師巡視釋疑點撥，重點注意下列詞語及句子(一些古今異義詞)

“三裏之城，七裏之郭”：古代城邑有內外城之分，“城”為內城，“郭”為外城;“三裏”“七裏”均非實指，説明城邑之小。

“是天時不如地利也”一句中的“是”，作代詞用，即“這(就是)”的意思，與“也”合用，構成判斷，意思是“這就是.....的道理”

“人和”：指人心所向，上下團結等。

“域民”：“域”，界限，可解釋為“限制”，名詞作動詞用。

“固國”的“固”，原為形容詞，這裏用作動詞，“使國鞏固”。

“威天下”的“威”，原為形容詞，這裏用作動詞，作“威懾”講。

“寡助之至”的“之”動詞，作“到”講 。

“畔”：“叛”的通假字，背叛。

4.指名串講課文(一讀一譯)，師生共同訂正.

5.齊讀課文.

(四)、分析課文

1.學生分組討論下列問題：

1)本文的中心論點是什麼?

2)中心論點提出後作者是怎樣進行論證的?

3)中心論點既然已得到了論證，為什麼還要寫第4段?

2.抽樣提問後其他學生補充，教師評價總結

附參考答案：

1)中心論點即篇首兩句。孟子提出三個概念：天時、地利、人和，並將這三者加以比較，層層推進。用兩個“不如”強調了“人和”的重要性。三者之間的比較，實質上是重在前者與後者的比較，強調指出各種客觀及諸多因素在戰爭中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素，決定戰爭勝負的是人而不是物。在比較中立論，給人人的印象極其深刻。句式相同，語氣十分肯定，斬釘截鐵，不容置疑。

2)二三兩段圍繞中心論點，連用兩個論據進一步論證。第2段選取攻戰的例子闡明“天時不如地利”，區區小城，四面受圍而不能克，即使有得“天時”者也不能勝，旨在説明“地利”重於天時;第3段同樣選取攻戰的例子，旨在説明即使在佔有“地利”的情況下---“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅利”“米粟非不多”，但有人卻棄城而逃，因為“地利”亦難比“人和”。這兩個例子均非實際戰例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。因而使論戰具有普遍的意義和一定的説服力。

歸納：以上三段，論證了“天時不如地利，地利不如人和”的道理

3)第4段的作用是在前3段論述的基礎上進一步闡發，將論點的範圍由戰爭推及到治國，從而全面體現孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義，其次，“得道”實際上也可理解為“得人心”，即“人和”。得人心者，人心歸順，所向披靡，失人心者，人心相悖，不攻自潰。因而，第4段絕非多餘的閒筆。

注意下列詞語：

“故曰”，在文中起承接作用。“故”一筆概括了上文三段，“曰”總領發起下文議論

“君子”即文章中所説“得道者”

歸納：第4段進一步論證“得道多助，失道寡助”的道理。

(五)、歸納全文。

提問：這篇短論在論證方法上有什麼特色?

明確：主要體現在兩個方面：

1、逐層論證，層層深入。文章第1段，開門見山提出中心論點，接着運用戰例，分別論證了“天時不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要;第4段進一步闡發，説明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環環相扣，逐層推理，顯示出極其嚴密的論證藝術和極強的邏輯性。

2、議論中運用排比、對比等手法，使文章氣勢恢宏，筆酣墨暢，結構縝密。

提問：應該怎樣看待孟子的“人和”的主張?

明確：孟子提出的“人和”，是他的“仁義”“非攻”思想體系的一個組成部分，強調指出做任何事情必須要順乎民心，這一觀點，不僅在當時那個歷史時期具有進步性，反映了孟子在那個歷史發展特定階段中的獨見卓識和對人民力量的重視，對於我們今天辦好事情也有借鑑。但也應當看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在於維護封建社會的統治，這就不可避免地使他的這一觀點帶有時代的侷限性。

(六)、拓展思考：

有人認為：戰爭勝負取決於戰爭性質和人心向背，“威天下”不能靠“天時”“地利”，而只能靠“人和”的理論只能適用於科學不發達的古代社會，在高科技發展的今天，要想打勝仗，就必須有最先進的武器，其餘都是次要的。對於這種説法你有何想法?

(七)、佈置作業 ：

1.A類：熟讀並背誦課文

2.B類：默寫課文

3. 翻譯課文

附板書：

論點：天時不如地利

地利不如人和

進攻：天時不如地利

戰例 戰爭需要“人和”

防禦：地利不如人和

得道多助 論據

失道寡助 域民

治國 固國 治國需要“人和”

威天下

結論：得道多助------------天下順之

失道寡助------------天下畔之

篇四：《得道多助失道寡助》教案

1、知識目標

(1)通過整體感知課文內容，讓學生初步瞭解文章大意。

(2)用認讀、譯讀、思讀、悟讀四種方式教、學，讓學生掌握生動形象的語言、把握文章的內容。

(3)積累重要文言詞語，並把握其詞義。如：郭、夫、委、去、域、兵革、親戚等。

(4)結合註釋，藉助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。

2、能力目標

(1)通過學習本文，讓學生懂得戰爭中“人和”的重要作用。

(2)強調師生對話，生生對話，創設問題情景。

(3)學習古人的論證方法。

3、德育目標

(1)強調“人和”的作用，引導學生學習做人的道理。

(2)讓學生認識孟子超人的智慧和對國家作出的貢獻，增強學生的民族自尊心和自豪感。

(3)通過思讀、悟讀，讓學生開拓視野，陶冶情操。

二、教學重點：理清論證思路，把握説理方法。

三、教學難點：論證結構的把握。

四、教學方法：以讀為核心，討論點撥，師生互動。

五、教具準備：多媒體、示範朗讀帶

六、課時安排：1課時

(2)第二輪：文言知識大比拼。(多媒體展示)

①通假字：

寡助之至，親戚畔之

②古今異義詞

三裏之城，七裏之郭

委而去之

親戚畔之

池非不深也

③一詞多義

域民不以封疆之界 三裏之城

環而攻之而不勝

以天下之所順 多助之至，天下順之

兵革非不堅利也 環而攻之而不勝

天時不如地利 然而不勝者

④加點詞的用法：

域民不以封疆之界

固國不以山溪之險

威天下不以兵革之利

⑤翻譯句子;

天時不如地利，地利不如人和

得道者多助，失道者寡助

夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也

以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣

(3)教師點撥(多媒體展示)

第一輪略

第二輪：

①畔：畔通“叛”，背叛

②城：內城;郭：外城

去：離開。今義：往、到

親戚：親戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻關係的家庭或它的成員。

池：護城河。今指水塘。

③憑;用。 的;代詞;到。 精良;有利

順接連詞可不譯;轉折連詞，譯為卻。

④域：名詞用作動詞，限制

固：形容詞用作動詞，使……鞏固

威：形容詞用作動詞，威懾

⑤有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地理形勢：有利於作戰的地理形勢。比不上作戰中的人心所向，內部團結。

施行“仁政”的君主會得到眾人的幫助，不施行“仁政”的君主受到幫助的人就不多。

包圍起來攻打它，一定有得到天氣時令的原因，可是這樣卻不能夠取勝，這是因為有利的天氣時令比不上有利的地理形勢呀!

憑着天下歸順這一點，去攻打那連親戚都背叛的寡助之君，所以，君子不戰則已，戰就一定勝利。

7、學生自讀課文，完成老師對自己的要求。

8、學生留心聽

規則。

9、學生參照課文註釋，查閲工具書，再加上平時知識的積累，翻譯全文。

10、兩人獨自完成文言知識練習。並相互對照看，進行討論分析。找出錯誤之處，評分。

11、學生根據教師所點撥的內容，作出最後的判定，得出分數，並把錯誤的地方訂正。

第三板塊(思讀) 四、1、理清文章思路，把握作者觀點(多媒體展示相關題目)

(1)本文的中心論點是什麼?

(2)本篇在論證方面的特點是什麼?

(3)本文反應了作者什麼樣的政治思想?

(4)本文主要是談戰爭還是政治?為什麼?

教師最後明確：

(1)中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”。

(2)本篇論證的主要特點是採取“總—分—總”的論證結構。先提出中心論點“天時不如地利，地利不如人和”;然後再分別舉例論證“天時不如地利”，“地利不如人和”;最後再從道理上論證中心論點。

(3)“民貴君輕”的政治思想。

(4)借戰爭談政治，孟子想借戰爭的取勝條件來談他的政治主張，他主張國君施行仁政，才會得到多助，才會天下順之，國家才會治理好。

12、學生邊讀邊思考，共同合作討論、交流。並作出發言。

13、引導學生分析問題，並解決問題。

第四板塊(悟讀) 五、自主評價，擴展思維

(1)有人認為：戰爭勝負取決於戰爭性質和人心向背，“威天下”不能靠“天時”“地利”，而只能靠“人和”的理論只能適用於科學不發達的古代社會，在高科技發展的今天，要想打勝仗，就必須有最先進的武器，其餘都是次要的。對於這種説法你有何想法?

(2)本文屬論説文，提出“天時不如地利，地利不如人和”這個中心論點，説明“人和”在戰爭中佔有及其重要的地位，在歷史上或現實中依靠“人和”佔盡先機的例子不勝枚舉，請你結合生活實際談談你的理解。

教師作結：同學們，你們能通過合作交流，共同探討，且又貼近生活，切合實際，拓展自己的思維，使情感受到薰陶，享受審美情趣。希望繼續發揚。

四人一組，學生實行分組討論，相互補充，然後在班上發表各組意見

第五板塊(作業) 六、作業佈置

(1)背誦全文

(2)在這篇文章中，以你感受最深的語句為話題，發表簡短的演講。(下節課進行)

學生課下獨立完成。

板書設計

篇五：《得道多助失道寡助》教案

一、教學目的要求：

1。瞭解兩篇短文所表達的思想內容（中心論點），並能從中受到啟發。

2．學習兩篇短文結構嚴謹、層層推進的論證方法，並比較兩篇短文的差異。

3．掌握兩篇短文的論辯語言。

二、教學重點難點：

教學重點：目的要求1、2

教學難點：目的要求3

三、教學時數：二課時

四、教學內容與過程：

一、教學目的要求：

1。掌握課文的`思想內容（中心論點）。

2。學習課文結構嚴謹、層層推進的論證方法。

3。比較兩篇短文的差異。

4．掌握課文的論辯語言。

二、教學重點難點：

教學重點：目的要求1、2

教學難點：目的要求3、4

三、教學時數：一課時

四、教學內容與過程：

1．預習：看註釋，試譯全文；編提綱，試背全文。

2．簡介孟子和《孟子》：孟子，名軻，思想家，教育家，是繼孔子以後儒家學派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，並有“亞聖”之稱。

《孟子》是儒家學派的經典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學主張及哲學、倫理、教育思想等學術問題的論爭。全書共七篇，計261章，約35000字。《得道多助，失道寡助》選自《告子》。

3．初讀課文，疏通文意。

（1）學生接力賽誦讀課文，後教師範讀。

（2）教師巡視，釋疑點撥。

（3）對照書下注釋，學生獨立思考，逐段疏通並翻譯。

4．概括課文的中心論點。

5．同桌學生編寫結構提綱。

6．課文重點論述了“人和”的重要性，聯繫以前學過的課文例子，舉例論證。

（提示：《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》、《陳涉世家》等。）

7．提問：（1）本文論述的是不是軍事問題？孟子是否主張打仗？

（2）本文論述的作戰目的是什麼？

（3）第一段和第二、三段之間是什麼關係？二、三段採用了什麼論證方法？

8．整理：（1）通假字：“畔”同“叛”。

（2）文章結構嚴謹、層層推進的論證方法。

（3）字詞：多音字：夫；一詞多義：利、道、池、兵、之、而；古今異義：親戚、去。

（4）詞性活用：域、固、威

9．小結：這篇課文運用了層層推進的論證方法，論述了“人和”對於戰爭勝負的決定作用，從而闡明瞭施行“仁政”的重要意義。

10．作業：1。領會本文的語言特點。

2．預習《生於憂患，死於安樂》一文，並簡要比較兩篇短文的差異。

篇六：《得道多助失道寡助》優秀教案

一、直接導入

二、確立學習目標

１、反覆朗讀、背誦、理解詞句，把握文意。

２、理清文章行文脈絡，把握相關文體知識。

３、理解“人和”的含義，並從中受到教益。

三、簡介作者、作品

１、學生交流積累。

２、出示孟子《孟子》知識。

四、初讀課文，整體感知

１、範讀課文：

引導學生注意：讀音停頓、重音節奏。

２、隨師齊讀課文──鞏固、體會。

３、引導學生整體感知文章議論的中心。

五、翻譯理解文意

１、出示重點字詞、句──交流。

２、請學生質疑、補充。

３、重點檢測。

六、朗讀鞏固──男女生分讀

七、深入研析

質疑：

１、文章怎樣論述文章中心論點的.？

（引導學生理清文章的論證方法、和行文條理。）

２、在第一個事例中，哪些詞最能突出“天時不如地利”？

３、第二個事例中運用了什麼句式？有什麼作用？

４、提綱試背

５、舉完兩個例子後得出什麼結論？

篇七：《得道多助失道寡助》優秀教案

６、“道”與“人和”有何關係？

７、戰爭與治國，哪個是作者最想表現的？為什麼從戰爭入手？

八、一分鐘試背、涵詠

九、結合現實、歷史，請學生再舉一兩個例子證明人和的重要性

十、小結

十一、誦讀中結束