得道多助,失道寡助孟子原文及翻譯【精品多篇】

譯文 篇一

⑴ 逐層論證，層層深入。文章第1段，開門見山提出中心論點，接着運用戰例，分別論證了“天時不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段進一步闡發，説明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環環相扣，逐層推理，顯示出極其嚴密的論證藝術和極強的邏輯性。

⑵ 論證中運用排比、對比等手法，使文章氣勢恢宏，筆酣墨暢，結構縝密。

原文： 篇二

天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。

註釋 篇三

有利的天氣時令比不上有利的地理環境；有利的地理環境比不上作戰中人心所向，內部團結。

三裏的城，（只有）七裏的外城，包圍起來攻打它，卻不能取勝。包圍進攻它，一定是得到有利於作戰的天氣與時令，這樣卻不能取勝，這（是）因為有利的天氣時令比不上有利的地形。

城牆並不是不高，護城河並不是不深，武器裝備也並不是不堅固鋒利，糧草並不是不充足，但守軍卻棄城而逃，這（是因為）有利的地理條件還不如內部人民團結一致（更重要）。

所以説，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能單靠劃定的`邊疆的界限。鞏固國防不能靠山河的險要，威懾天下不能單靠武力的強大。君主施行“仁政”，幫助、支持他的人就會有很多，君主不施行“仁政”，支持、幫助他的人就會很少。幫助他的人少到了極點，自己的親屬也會背叛他；幫助他的人多到了極點，天下的人都會歸順他。憑着天下人都歸順他的條件，去攻打那連自己的親屬都背叛的寡助之君，所以，能施行“仁政”的君主不戰則已，一戰就一定能勝利。