高中語文《沒有鈕釦的紅襯衫》教案設計

高中語文《沒有鈕釦的紅襯衫》教案

教學目標

1.瞭解鐵凝的生平與創作。

2.理解人物形象的典型意義。

3.能對文學形象形成自己的看法。

教學重點

目標2

教學方法

閲讀法、討論法

教學時數

約2課時

教學輔助

多媒體課件

教學過程及內容

一、檢查預習

略。

二、導入新課

由青春期的煩惱、特點説起。

三、整體感知

1.鐵凝

鐵凝(1957～)，當代作家。現為中國作家協會主席，河北省作家協會主席。主要著作有《玫瑰門》《無雨之城》《大浴女》《麥秸垛》《哦，香雪》《孕婦和牛》以及散文、電影文學劇本等百餘篇、部，300餘萬字。散文集《女人的白夜》獲中國首屆魯迅文學獎。中篇小説《永遠有多遠》獲第二屆魯迅文學獎。根據小説改編的電影《哦，香雪》獲第41屆柏林國際電影節青春片最高獎;根據小説《沒有鈕釦的紅襯衫》改編的電影《紅衣少女》獲1985年中國電影“金雞獎”“百花獎”優秀故事片獎。

2.《沒有鈕釦的紅襯衫》故事梗概

安然像個“假小子”，有人喜歡她，有人討厭她，在她身上體現着時代的印跡和未來的光輝。姐姐安靜理解這個16歲少女的心。安然上高中後，安靜給妹妹買了一件大紅襯衫，安然穿上神氣極了。安靜的性格和妹妹不一樣，是個深沉柔弱的姑娘。姐妹二人感情篤深。安然最怕姐姐結婚。除了姐姐的婚事，安然還怕每學期末的評“三好”。連續三年評上三好學生的，考大學時可以得到照顧。安然聰明、刻苦、成績優良，熱情積極、關心同學，照理説要評上三好不成問題，而她卻感到沮喪，沒有信心。原因在於她曾得罪過班主任韋婉，並揭穿了班長祝文娟的虛偽。姐姐安靜瞭解到妹妹的苦惱便去拜訪安然的班主任、她昔日的老同學韋婉。韋婉出於世俗的偏見和對安然的忌恨，片面地向安靜介紹了安然在班級中的種種“壞”表現，並特別強調，安然“現在打扮起來了，還穿了一件紅襯衫，這是一種跡象，要引起注意”。一場圍繞“評三好”引起的思想衝突由學校帶到家庭，打破了這個家庭的正常氣氛。對於姐姐的窺探、媽媽的責罵，安然自有主張。姐姐安靜是某文藝期刊的編輯，為使妹妹能評上“三好”，她違背自己的心願給韋婉送內部觀摩電影票，還刊發了韋婉那首極其蹩腳的“甩膀子詩”。世故而淺薄的韋婉也心領神會地在“評三好”會上搞小動作，硬將她平素並不喜歡的安然評上了“三好”生。儘管評上了“三好”，但安然並沒有逃脱一場污泥濁水鋪天蓋地而來的人身攻擊，連她身上那件紅襯衫也成了罪狀。她感到委屈，而當她得知姐姐安靜與韋老師在“評三好”背後所做的微妙“交易”時，她陷入更深的痛苦和思索之中。生活並不等於冰棍、足球、迪斯科，生活也有猜忌、困惑和冷漠。米曉玲由於家境困難，不得不中途輟學，到商店去當營業員。沉默寡言的劉冬虎因父母分離，不得不告別自己的母校和同學，迎接他的還不知是什麼。善良正直的爸爸一輩子苦苦追求，卻畫了那麼多不被人賞識的畫。温柔馴服的姐姐要嫁給一個身邊有孩子的男人，而平時極其開通豁達的爸爸卻暴跳如雷。姐姐最終還是走了。安然的好朋友米曉玲、劉冬虎也都含着眼淚走了。這就是生活，既很美，也很累。她，安然也要勇敢地去走，用自己的勇氣去拉開人生的序幕。

3.相關背景

⑴在20世紀的中國，人性和人道主義一直是文學的普遍而敏感的話題，“人的覺醒”不僅為“五四”新文學帶來了普遍的人道主義，也開成了新文學的創作的強烈的文體意識和鮮明的個性特徵。新文學在以後的發展雖然經歷了許多曲折，但人道主義始終是優秀作家和優秀作品的主要思想內涵和情感依託。20世紀50年代開始，中國文學中的人性與人道主義被作為大逆不道的異端邪説，並且在歷次_運動中受到越來越嚴厲的打擊，被不加區別地斥為“資產階級思想”“修正主義理論”，作家的獨立思考與藝術個性都不斷被否定，他們必須在政治鬥爭中被各種大一統的思想與思想模式所改造和取代。到了“”時期，政治性、階級性成了人的唯一屬性和文藝批評的唯一標準，人道主義完全被驅逐出文藝創作的領域。直到20世紀70年代末到80年代初，隨着中國改革開放的逐漸深入，中國人的個體意識復甦，人道主義才又在中國盛行。而作為有着廣泛影響的文學也必然引起了整個社會的強烈的關注。鐵凝的小説《沒有鈕釦的紅襯衫》也正產生於此時，它深刻地反映了1980年代初整個中國走向文明、開放的艱難與坎坷。

⑵一些評論文章説，小説中的安然就是鐵凝以自己的妹妹為原型塑造的，鐵凝對這樣的説法並不否認，她的妹妹比她小六歲，當時正是一名高中學生。甚至可以説，這篇小説是她與妹妹共同完成的。據説在寫作過程中，她還與妹妹一起切磋商量。鐵凝最初給小説起的題目是“神聖的十六歲”，後來還是與妹妹共同商定了這個充滿色彩的標題：“沒有鈕釦的紅襯衫”。

4.播放電影《紅衣少女》視頻片段。

5.學生默讀課文，理清小説故事情節。

四、合作探究

1.安然是個怎樣的女孩子?

提示：

活潑、可愛、直率、真誠、開朗、熱情、曖昧、學習認真刻苦的城市女中學生。

2.安然“壞”嗎?如何看待安然的“壞”?

提示：

要放到當時的社會背景下思考。學生言之成理即可。

3.這篇小説發表之後即刻引起廣泛的反響，為什麼?

提示：

要從人物形象的社會意義來説。

安然這類人物形象，真實的描寫了新時期青春少年的特點，在當時，是對傳統的某些做人標準、價值觀念、道德信條的挑戰。在五六十年代的作品中，是很難找到這類在思想意識中“抗衡”型的人物的。

4.鐵凝的創作忠實於自己內心的真實感受，真誠地表達自己的想法，其作品裏有一種自然的樸素和莊重的深度。試點評文中出現的這兩個句子。

⑴有人善於把複雜的事物簡單化，也有人善於把簡單的事物複雜化。

提示：

生活中的現象在作者筆下依然凝成了參透生活的哲理，又不事雕琢地刻畫了祝文娟的形象。

⑵災難可以毀滅生活，也可以把一些破碎的心連接在一起。

提示：

充滿了思辯色彩，增強了作品的厚度，又在結構上提領了一個部分的內容，匠心獨運。

五、課後作業

讀了這篇小説，你有什麼感受?請把它寫下來。

高中語文《沒有鈕釦的紅襯衫》

在鐵凝的作品《沒有鈕釦的紅襯衫》的結尾，編輯部的前輩老馬送給作為主人公之一的“我“一首詩：誰要是快樂就能笑，誰要是做就能成功，誰要是尋找就能得到。而這麼一首簡單的詩所表達的內容正是小説人物所代表的現代人持久以來所渴望與嚮往的東西。

小説借妹妹安然這一形象所處的社會來展開故事。作者通過不同的人際關係當中矛盾與衝突來體現所要表達的內容。在”我“、妹妹安然、爸爸、媽媽這一家庭當中，爸爸專業繪畫，而媽媽原本是在一個農業研究所當翻譯，然而在”“”“後，那個”紅衞兵外圍“的頭銜，給予她的不過是一種莫辨是非的印象，既不曾飛黃騰達，也不會時來運轉。就在這樣一種情況下，催生家庭當中強烈的衝突與矛盾。父親專注於自己內心追求，專心畫畫，被前途不濟的母親視為”不思進取“。在這樣一種矛盾與衝突的狀態之下，作者第一次點出了主題：人要是真的能按照自己的意志走自己的路，那是一件多麼艱難的事啊。它顯得荒誕可笑，卻又其樂無窮。從這個角度上説，此時作者是贊同父親的做法的。畢竟母親受到了壓制，她做不了自己想做的事，即使她能做了，也不是她由心而生所想做的事情。

而另外在安然評選”三好“學生的這件事上，則是整篇小説的核心。安然對評選”三好“學生這件事有着很大的期望值，然而一直以來她都沒有評選上。於是，是安然的語文老師兼班主任同時也是”我“的同學的韋婉、安然班級的班長祝文娟、安然這三個人之間就構成了另外的矛盾，而這一矛盾則是作者所要着重表達的矛盾。為了能讓妹妹評上”三好“學生，”我“稍有晦心地在雜誌上登了韋婉的詩;祝文娟為了討好老師即便老師出了錯也不揭發，在競選”三好“學生時也對安然進行了攻擊。這一切，似乎讓讀者看到了不公，然而在後來的大火，卻引出了作者的另一番話。在那場大火當中，當在場的所有人都提着水去救火時，而祝文娟”關閥門“這麼一句話卻給予了人們反省與思考。在對祝文娟的評價，作者是這樣寫的：是啊，人的膽量有大有小。比如有人怕耗子，有人怕蛤蟆，有人怕熱，有人怕冷、怕感冒、怕穿堂風……你能説他不應該怕，或者説是品質問題?當然，膽小和膽小鬼不是一碼事兒。有人寧可因循守舊工作一輩子，也不願意邁錯一步，這就有點膽小鬼的味道。但是面對熊熊烈火，能鎮定自若地想到我們那一羣人都沒有想到的事情，還能説是由於膽小嗎?那時膽小的倒像是我們，而膽略在這時分明是屬於祝文娟的。對祝文娟，這有限的接觸，我還沒有能力去判斷、瞭解這個孩子。我只是想到，社會不能沒有她(們)。有了她(們)，社會才會顯得完整。難道社會只需要像我爸那樣的人：站在畫布前海闊天空一陣，而當自己的勞動成果遭受厄運時，竟驚慌失措得像個兒童。那樣清一色的社會怎麼可以想象。這樣，作者又在某種程度上，體現了一種合理性，雖説我們身處的這個社會讓我們的很多自由都受到了限制，但有些時候這些限制卻也是與我們有益的。

我們渴望自由，卻又依賴着現世。自由不是你想做什麼就能做什麼，而是你不想做什麼就能不做什麼。那自由，是我們內心所念的永久。

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