語文版必修三《鵲橋仙》精品教案

語文版必修三《鵲橋仙》教案

教學目標：

1， 感受秦觀婉約的詞風。

2， 鑑賞“金鳳玉露一相逢。便勝卻人間無數。”和“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的情致理趣。

3， 掌握“柔情似水”化無形為有形的修辭手法。

教學重點：

背誦《鵲橋仙》

教學難點：

鑑賞本詞的情致理趣

教學課時：

一課時

授課方式：

講授式

教學過程：

導入：

在我國的愛情詩篇中有許多膾炙人口的詩句。譬如：唐代詩人元縝的“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。” 又如唐代詩人白居易的“在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。”另外《梅花三弄》引用的千古絕唱“問世間情為何物，只教人生死相許。”今天我就來賞析宋代詞人秦觀的 “兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的情致理趣 。

一、知人論世

1， 秦觀：

字少遊，北宋詞人，號淮海居士，是蘇門四學士(秦觀，黃庭堅，張耒，晁補之)之一。此人少年好俊，胸懷壯志，攻讀兵書，準備馳騁疆場，建功立業。然而世事艱難，他未能如願以償，後來，性格發生了翻天覆地的變化，性格變成了多愁善感，憂鬱細膩，可以這樣概括：“身為男兒身，心為女兒心 ”

2， 秦觀詞的特點：

情韻兼勝，淡語有味，淺語有致，總之，傷心人寫傷心詞。

二、背景知識

相傳牛郎織女相戀而結合，觸怒天帝，先是牛郎被逐下凡塵，後夫妻分居在銀河兩側。每年七月初七晚上是他們一年一度相會的日子。這天晚上會有無數喜鵲飛來，為他們搭成一座長橋，便於他們相會，人稱“鵲橋相會”。傳説織女精於紡織，能將天上的雲織成錦緞，是織造雲錦的巧手，所以，這天夜晚天空的雲彩特別好看。舊時風俗，少女們要於此夜陳設瓜果，朝天禮拜，向織女“乞巧”。這個美麗神話，引起了古往今來多少詩人的詠歎。

三、整體感知

1， 師讀，學生齊讀，一名學生讀

然後讓學生説出上下闕的內容：

上闕：情侶奔赴鵲橋相會

下闕：情侶以長久相愛的誓言互勉

四、詞句賞析

1，“纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。”

“纖雲弄巧”引出會織彩雲的織女，“飛星傳恨”引出急切想見到自己心愛的妻子的牛郎。“銀漢迢迢暗度”寫七月七日夜，他們從天帝強劃的迢迢銀河兩邊雙雙暗度。

2，“金鳳玉露一相逢。便勝卻人間無數。”

這是情節的發展，寫鵲橋相會，如果碰上好做豔詞的詞人，在這個地方定會不惜筆墨大肆渲染得説他們如何纏綿!如何悱惻!如何多情!本詞作者只寫這麼簡單的兩句：一是説相逢的時節(秋天的早晨)，二是説這樣的相逢遠勝於人間的相逢。

值的回味的是“金鳳玉露”一語，他不但使這秋天的風露，有它的象徵意義，秋天的露水晶瑩剔透，象徵着他們的愛情純潔和高貴，一年只有一次，這此刻是情侶之間最美好的時刻。

至於，“勝卻人間無數”的深刻內藴，則無妨作為一個懸念暫且留下，看多下闕，自會明白。

3，“柔情似水，佳期入夢，忍顧鵲橋歸路。”

這一句，寫的是這對情侶相會時的心情。“柔情似水，佳期入夢”(從修辭上來講：比喻，對偶)。

“柔情似水”着重寫情態，託情於物，將兩位主人公的萬般如情比作銀河裏的水，含有微波盪漾、綿綿不斷之意。

“佳期入夢”着重寫心態，極言相會之不易，此所謂：“既見而驚，驚而後喜，喜而反疑是夢。”作者同時代人晏幾道有詩云：“今宵剩把銀剛照，猶恐相逢是夢中。”可見這是久別重逢後人們的常有心態。

關於“柔情似水，佳期入夢，”我們可以試想一下，《新白娘子傳奇》中“西湖送傘”的故事情節，許先和白素珍的一舉一動，一言一行，無不是“柔情似水，佳期入夢，”的最好闡釋。

“忍顧鵲橋歸路”是寫不忍心回頭看剛剛相會過的鵲橋和分離時的歸路，這一句則表現他們難捨難分、難以割捨的情感。是呀，一次短暫的相距卻是此後長久分離的開始，此情此景，讓人如何承受呢?因為來自不易，所以難能可貴，所以他們短暫的相聚比人間夫婦的朝朝暮暮更讓人感動，更讓人留戀。這就是“勝卻人間無數”的所在。

4，“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”

這是詞的結句，意思是寫兩個人的愛情若是象織女和牛郎那樣，真摯牢固又長久，又那裏在乎什麼表面上的時時相守、朝朝暮暮!

意思是儘管相會的時間極其短暫，但只要雙方真摯的相愛，堅定不移，則年年必有此會，這是無盡期的愛，永恆的愛，而人間夫妻即使朝朝暮暮，形影不離，也終有生離死別之日，一次永恆的愛與人間有近期的愛相比，這就是作者所言“勝卻人間無數”之所在。這就短暫與永恆的辯證法。到這，詞的主旨就昇華到一個哲理高度。這是其一。

只要兩情久長，真心相愛，你心中有我，我心中有你，即使不是天天在一起，卻也勝過朝歡暮聚，這把追求耳鬢廝磨，朝夕相處卿卿我我的世俗愛情，昇華到崇高的精神境界.這是其二。

五、佈置作業

背誦這首詞，默寫這首詞

語文版必修三《鵲橋仙》作者簡介

秦觀(1049—1100)，江蘇高郵人。被尊為婉約派一代詞宗，別號邗溝居士，學者稱其淮海居士。北宋文學家、詞人，宋神宗元豐八年(1085年)進士。曾任祕書省正字、國史院編修官等職。因政治上傾向於舊黨，被目為元祐黨人，紹聖(宋哲宗年號，公元1094—1098年)後貶謫。文辭為蘇軾所賞識，為“蘇門四學士”之一。工詩詞，詞多寫男女情愛，也頗有感傷身世之作，風格委婉含蓄，清麗雅淡。詩風與詞相近。有《淮海集》40卷、《淮海居士長短句》(又名《淮海詞》)。

語文版必修三《鵲橋仙》鑑賞

《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情 故事而創作的樂曲。本詞的內容也正是詠此傳説。

借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩十九首》中的“迢迢牽牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽修、柳永、蘇軾、張先等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統主題，格調哀婉、悽楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨出機杼，立意高遠。

上片寫佳期相會的盛況，“纖雲弄巧”二句為牛郎織女每年一度的聚會渲染氣氛，用墨經濟，筆觸輕盈。“銀漢”句寫牛郎織女渡河赴會推進情節。“金風玉露”二句由敍述轉為議論，表達作者的愛情理想：他們雖然難得見面，卻心心相印、息息相通，而一旦得以聚會，在那清涼的秋風白露中，他們對訴衷腸，互吐心音，是那樣富有詩情畫意!這豈不遠遠勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻?

下片則是寫依依惜別之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎織女纏綿此情，猶如天河中的悠悠流水。“佳期如夢”，既點出了歡會的短暫，又真實地揭示了他們久別重逢後那種如夢似幻的心境。“忍顧鵲橋歸路”，寫牛郎織女臨別前的依戀與悵惘。不説“忍踏”而説“忍顧”，意思更為深曲：看猶未忍，遑論其他?“兩情若是”二句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂?這一驚世駭俗、振聾發聵之筆，使全詞昇華到新的思想高度。

顯然，作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。在他的精心提煉和巧妙構思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發出耀眼的思想火花，從而使所有平庸的言情之作黯然失色。

這首詞將抒情、寫景、議論融為一體。意境新穎，設想奇巧，獨闢蹊徑。寫得自然流暢而又婉約藴藉，餘味雋永。