理性生活的議論文800字（精彩多篇）

理性生活的議論文 篇一

偌大的演播廳裏坐無虛席，站在演講台上的智能機器人正慷慨激昂地宣佈着公司下一步的戰略目標，台下的人類則機械一般木訥地抄下演講版上的內容。而在世界另一個半球的公司總裁–仍是一位人工智能計算機，在下達終端指令。人類對計算機來説，不過就是失了感性的更低端的機器罷了-多麼典型的科幻小説，那麼原因呢？

當人類失了價值觀與同情心–你看，多麼可悲啊。

不可否認，人類確實在某些時候得向自己的創造品計算機學習：在高壓力的環境下做出正確的決斷；在眾多選擇中沒有猶豫；還有遵循與接納；適應新環境，新規則的本領……理性的思維，或許是大多數人類生來便需要主動獲取的。

但當理性揮舞着勝利的旗幟邁向人類最高目標之壇，事情又變得截然不同–當人們渴望理性，並追求絕對的理性，那還有什麼社會可言？當人們只為了自己的利益着想，當他們忽略了世界上那大多數的人，眼中只剩下自己，又怎麼能稱他們為生活在一個羣體裏？現有的司法體系構建在社會慣例與普適道德觀上，當道德觀不盡相同，甚至成為追逐純理性附產物的小把戲，便也沒有什麼法可言了。失去了統治或者領導的階層，人類毫無懸念地不會有今日的地位。第一段中的場景在此時好象就是一個念念不去的咒。這一個咒，禁錮了人類的步伐。

話語再歸到人工智能計算機上。人類滿懷激情與憧憬地編下程序，創造了人工智能–而這樣熾熱的情感，也是我們或許在整個地球上都與眾不同的。我們有同情心；我們有同理心；我們會為了自己的良心做事；我們會為了他人的快樂作出犧牲，我們–不想丟掉這種能力。沒有人可以保證機器人必然會取代人類成為統治階級，但假設他們沒有，人類卻也變成了機器人。這該多麼可怕呀。用冷漠的態度操縱更冷漠的思維，那麼估計整個世界都要日日飄雪。

不忘初心，方得始終。不要丟掉自己原本的純與善吧，不要象計算機一樣對待世界吧–在變得更好更優秀的征途上，從旁借鑑必不可少，但也莫忘了最初的模樣–那個感性的，有血有肉的我們。

理性生活的議論文 篇二

自從人類一腳踏入信息時代的大門後，日益進步的科技將人的理性發展到了史無前例的高度。信息化的時代中，冰冷的機械被賦予了近似人的外表與思維，而這個時代也在某種程度上將人變得更像了無生氣的機械——人們像計算機一般死板地思考着自己的目的與利益，而人所獨有的那份感性卻愈發淡薄。

曾幾何時，世上多了一批又一批“精緻的利己主義者”，對他們來説，思考只不過是運行既定程序一樣，重複着滿足自己利益的過程。蘋果公司的總裁庫克認為：“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”庫克的擔心並非杞人憂天。如今貴為“造物主”的人類反倒越來越像自己創造的物件，不禁令人啞然失笑。理性固然促進了人類的繁榮，但當人走向理性的極端，便會成為按照固定邏輯生存的行屍走肉。

理性的極端必將會導致矛盾，而感性則恰是緩和摩擦的潤滑劑。啟蒙思想家盧梭曾經説過：“人生而自由卻無往不在枷鎖中。”若每個人都按照冰冷的思維去漠然地行一切有利可圖之事，那麼結果一定是出現不可調和的矛盾。而限制，平衡這一切的枷鎖正是人類的道德觀念，人的感性認知。人只有擁有正確的價值觀才能明辨是非，同樣，正是因為同情心，才能將每一個個體連繫起來，在危難來臨時，形成眾志成城的集體。

儘管如今人與人之間的隔閡好似無形的高牆，我們仍然能避免走向理性的極端。值得慶幸的是，越來越多的人重視起了被冷落已久的感性。隨着越來越多的人呼籲重塑社會價值觀，培養道德觀，那些機械思考的“精緻的利己主義者”一定會減少。在思考，處事的時候，我們不應僅僅簡單地去判斷是否有價值，而應更加全面地去看待問題。當我們因他人的苦難而感同身受時，當我們因某些社會惡習而“見不賢則內自省”時，這些切身體會到的情感讓我們有所作為。與其淡漠地冷眼旁觀，不如設身處地地思考去如何解決問題。互相扶持，互相幫助，這也正是孱弱的人類能發展壯大的理由之一。

也許世界並不盡善盡美，但我們仍心存希望，慎思篤行。機器的冰冷本應服務於人的温暖，理性本應該是構築美好社會的基石，而不是讓人日漸疏遠的隔閡。在這個尚存一絲温暖的時代，我們更應珍惜感性的力量。