快與慢高中議論文多篇

快與慢高中議論文800字 篇一

古語説：“欲速則不達”，“慢工出細活“”“心急吃不了熱豆腐”，……這些無不體現出慢的真諦。但在當今這個快速發展的社會中，慢的人就會跟不上時代，從而被社會淘汰。快與慢各有各的優點和缺點，不管是哪個對我們來説都不好。所以，我覺得我們應該把快與慢結合在一起，這才是上上策。

快是一種象徵，代表着飛速發展的社會。現在的社會是一個充滿競爭的社會，很多事情都講究“先來後到”，“先到先得”的。所以速度快的人往往佔優勢，慢的人就佔劣勢。還有，為什麼古代的死亡率高於現代呢？這不僅僅只是醫療水平的問題，更是因為古代交通不便，運輸速度慢，無法及時地將病人送到更好的地方進行救治。所以説：快對我們是多麼的重要啊。若是依舊同古時候速度，現在的我們還有可能去度假，去旅遊嗎？

當然，也不能説慢不可取。因為慢是一種淡然的態度，是一種豁達的心理。它能使人放鬆，讓人活得更輕鬆些。就像東晉時期的陶淵明一樣，放棄了繁華的世俗生活，歸隱山林，過着“採菊東籬下，悠然見南山”的田園生活。以淡然的態度，豁達的心理去感受慢生活中滿分作文網的樂趣，這何嘗不是一種享受。

俗話説得好：“慢工出細活。”這句話也得到古往今來許許多多人的驗證。李時珍嚐盡百草，花費了二十年的時間寫出的註釋完整的《本草綱目》，為後人的醫學研究奠定了基礎，造福了千千萬萬的人。司馬遷查閲百書，訪遍各地，歷時十三年才寫出了歷史上第一部編年體史書——《史記》。而近年來，有人曾用了三年的時間用玉石雕刻了一桌“滿漢全席”。每道菜都栩栩如生，形狀，大小，顏色都一絲不差。由此可見，慢也是非常重要的。再反觀現在的那些豆腐工程，雖然是建得很快，但塌得也很快。不僅耗錢，耗力，還可能造成人員傷亡。所以説：“快也不一定是全部可取的。”

在我看來，快慢結合是當今社會最需要的，也是最合適的生活方式。在現代這個信息量龐大的時代，要想找到最有用的資料，就必須先快速瀏覽，找到重點，再細細查閲。這樣既省時又省力，又不會錯過重點。這才是最適用於這個充滿競爭力的社會的方式。

快是轟轟烈烈的，慢是細水長流的。我們的生活需要快與慢的結合，人生亦然。把握快慢的平衡，你便是真正的贏家！

高中快與慢議論文 篇二

快馬揚鞭何需急，慢步賞花自在行。快與慢，決定人生的態度和高度，而人生只有快與慢的適度結合才能欣賞到海岸線上的那抹霽雨初晴。

慢是一種藝術。紅樓一夢，醒向何處？悼紅軒中，批閲十載，增刪五次。曹雪芹一生艱辛，只為《紅樓夢》的橫空出世；魯迅致力文學半生，只為國民思想的覺醒；保爾的不懈追求，只為了人類科技的進步。這些偉人立足於自身的信念，不求速度，只求獲得人生真諦，這才是真正的慢味人生。

慢是一種境界。潯陽岸旁歌影猶存，輕攏慢捻的一曲，醉了煙花三月，漾了一池碧波，好似白居易筆下的“草長鶯飛，楊柳堤煙”。深冬的臘月，在空無一人的長街獨賞“天人作巧，剪水飛花”的驚雪。尋一處桃源，沏一壺清茶，憑清溪流水洗滌沾染浮塵的心境，是“採菊東籬下，悠然見南山”的寧靜。

等一等，讓疾風助舞浮雲，聆聽畫樑雙燕驚殘夢的呢喃；停一停，讓微風輕撫燥怒，探尋馳騁萬里戰沙場的動魄。我行爾動，我靜爾休，這本就是形容人生最貼切的一句話。握緊雙手，裏面什麼也沒有，而張開雙手，世界卻在你手中。

快是一種時尚。走馬觀花，浮光掠影，在快節奏的今天，這是我們行走的唯一方式。快餐、快遞、快車，衣食住行無一不快。當年令人驚歎不已的“深圳速度”而今早已是見怪不怪，曾經的滄海桑田在現代人的彈指一瞬間天翻地覆。快，成了時代的代名詞。

快是一種能量。李小鵬是中國體操界獲得最多次世界冠軍的人他在退役後，沒有放慢生活的步伐，他的人生，有很多次可以停歇的時刻，但他卻從未貪戀過。他不斷地追求，不斷的拼搏，力求做更多的事情，力求為自己的生命增加長度；他不斷嘗試，不斷接觸新的領域，力求做更好的事情，力求為自己的生命增加寬度。

人生就是一場旅行，不在乎目的地，在乎的應該是沿途的風景以及看風景的心情。現代生活燈紅酒綠，有多少人低頭趕路錯過秀麗山河？慢下腳步，傾聽靈魂的聲音吧，人生何必太匆匆。

在城市飛快前進的速度下，且臨風，且船移。這，才是快與慢最完美的結合，這，才是最精彩的人生。

快與慢高中議論文 篇三

高山流水，各有其姿；宇宙空間，奧祕無際；人生世態，千姿百態，各有境界；只有和諧相融，才能共進發展。——題記

靜水流深，藴藉無窮，平靜如鏡，波光粼粼，怡神養性；飛瀑奔湧，氣勢磅礴，壯麗瑰奇，激揚飛越，進奮昂揚，張顯生命。

自然，宇宙，人生，雖是各不搭界，實則相融相通。自然界是由靜與動、慢與快構成，而人生過程實則也是由慢與快構成的和諧樂章。

慢如蛟龍潛藏於深淵靜水，如美玉藴含於頑石；慢如陳年佳釀，如珍寶藏於泥沙黃土。

快如飛湍瀑流，如流星飛逝；快如寶劍出鞘，如噴泉濺湧，美不勝收。

人生應由慢與快構成，該慢則慢，該快則快，二者相輔相成，互激互促，共奏人生和諧旋律，共譜人生輝煌篇章。

垂問遠古，孔子安坐學館，傳道授業，清燈相伴，孤月相守，教三千弟子，傳儒家道學，不求顯達於仕途，君子安貧樂道，衣衫襤褸，瘦影獨行，奔波於列國，遊説於諸侯，不求高官厚祿，但求治國安邦平天下的主張播揚列國諸侯，這是一種靜心傳道治天下的至極修煉與提升，是一種靜默期盼的追求。靜水流深，藴治國安邦思想主張於傳道授業的言傳身教之中，這是一種深內斂、高修養的哲學品質。

遙望西方，馬克思，一位傳世偉人，四十年的求索默想，於比利時的一個小廣場的側旁，伴着白天鵝的飛翔，大智大慧深入歐洲大陸，遠播亞洲各國，《共產黨宣言》如一個幽靈在全世界徘徊。如果馬克思沒有一種靜水流深的藴藉內煉，又怎能成就《共產黨宣言》如此思想之精品；如果馬克思沒有潛心摩揣人類歷史之過程又怎能揭示人類經濟政治發展之規律。由此可見，精神，世紀偉人，實乃苦心修煉，潛心揣摩之結果，這就如人生旅途慢賞景觀之過程，慢則慢矣，實則收穫和快樂盡在其中。

人類文明發展如此，藝術長河流淌亦不乏慢索藴藉之範式。

世界的雕刻家米開朗基羅為了一幅幅的藝術精品之不朽，他旰衣宵食，焚膏繼晷，足不出户，拒絕別人參觀干擾，心無旁鶩，精雕細刻。整整六年的日日夜夜，路漫漫其修遠兮，艱難探索而上下，《最後的審判》雕刻手法與構思的創新與高妙，令人歎為觀止。西斯廷教堂頂棚大型壁畫《創世紀》一經問世，就連他的競爭對手拉斐爾也不得不由衷讚歎道：“米開朗基羅是用着上帝一樣的傑出藝術天才和人格內藴，才創造出這個世紀的！”如若米朗基羅沒有細琢慢研的靜觀心態，又怎能產生出如此精妙絕倫的藝術奇葩。

以上聖賢先哲，藝術奇人，實乃是在追求一種求索過程的收穫，這是一種內斂的藴藉，這是一種哲學修養，慢步人生路，其樂無窮，途中風景無限，美不勝收。

再觀飛瀑噴泉，電閃雷鳴，壺口黃河，飛湧奔流，卻又是另一種人生追求，她激越飛揚，壯闊瑰奇，氣度不凡。這是快馬加鞭，這是快車飛奔，這是寶劍出鞘，這是刀光劍影。如果説人生理同宇宙萬物，都是由慢與快構成的和諧樂章的話，那麼人生既需要靜觀默想的修煉過程，需要心平氣和的人格修養，需要養氣煉德的哲學藴藉；而同時人生又還需要箭頭穿越靶心，需要急風伴着暴雨，需要百米衝刺……請看華夏國度裏出現了楊利偉、費俊龍、聶海勝飛越太空的昂揚進取之奇蹟，是他們，實現了中國歷史的飛天夢想！這是他們跨越時空隧道的極致追求，這是超越自我，翱翔宇宙的大氣魄與大精神。

總之，如果人生旅途，只是一味求快，乃會錯過很多美好的風景，甚至會出現心浮氣躁的心態，會缺少內斂的品德積澱，缺少精、氣、神的積累過程；而如果人生過程一味求慢，則又將過於靜態，缺少生氣和氣度，缺少衝勁和追求之極致。所以説人生乃由慢與快構成，該慢則慢，該快則快，時而靜水流深，時而飛瀑奔湧。只有這樣，才能互激互揚，和諧共振，相輔相成；只有這樣，人生才能穩步發展，社會才能和諧進步。

因為人生本來千姿百態，豐富多彩，既需要潛心鑽研，靜心垂釣過程的收穫，默觀細賞旅途風光無限的美不勝收，也需要叱吒風雲，穿雲透霧，飛天觀月的精神氣度。因為慢是一個過程，一種修養；

慢是一種人生藴藉，一種哲學品質。快是一種氣魄與氣度；快是一種追求、一種極致、一種奮進的精神狀態。

快與慢高中議論文 篇四

快馬揚鞭何需急，慢步賞花自在行。快與慢，決定人生的態度和高度，而人生只有快與慢的適度結合才能欣賞到海岸線上的那抹霽雨初晴。

慢是一種藝術。紅樓一夢，醒向何處？悼紅軒中，批閲十載，增刪五次。曹雪芹一生艱辛，只為《紅樓夢》的橫空出世；魯迅致力文學半生，只為國民思想的覺醒；保爾的不懈追求，只為了人類科技的進步。這些偉人立足於自身的信念，不求速度，只求獲得人生真諦，這才是真正的慢味人生。

慢是一種境界。潯陽岸旁歌影猶存，輕攏慢捻的一曲，醉了煙花三月，漾了一池碧波，好似白居易筆下的“草長鶯飛，楊柳堤煙”。深冬的臘月，在空無一人的長街獨賞“天人作巧，剪水飛花”的驚雪。尋一處桃源，沏一壺清茶，憑清溪流水洗滌沾染浮塵的心境，是“採菊東籬下，悠然見南山”的寧靜。

等一等，讓疾風助舞浮雲，聆聽畫樑雙燕驚殘夢的呢喃；停一停，讓微風輕撫燥怒，探尋馳騁萬里戰沙場的動魄。我行爾動，我靜爾休，這本就是形容人生最貼切的一句話。握緊雙手，裏面什麼也沒有，而張開雙手，世界卻在你手中。

快是一種時尚。走馬觀花，浮光掠影，在快節奏的今天，這是我們行走的方式。快餐、快遞、快車，衣食住行無一不快。當年令人驚歎不已的“深圳速度”而今早已是見怪不怪，曾經的滄海桑田在現代人的彈指一瞬間天翻地覆。快，成了時代的代名詞。

人生就是一場旅行，不在乎目的地，在乎的應該是沿途的風景以及看風景的心情。現代生活燈紅酒綠，有多少人低頭趕路錯過秀麗山河？慢下腳步，傾聽靈魂的聲音吧，人生何必太匆匆。

在城市飛快前進的速度下，且臨風，且船移。這，才是快與慢最完美的結合，這，才是最精彩的人生。

有關快與慢的議論文 篇五

不知從何時起，高效、準時、紀律貫穿整個社會生活。“快”已經深入我們的內心，人們甚至沒有閒暇去享受生活的美好。曾經魏晉時期的灑脱，唐宋時期的悠閒和明清時期的閒適至今已完全不復存在，“慢”彷彿已經成為了一個貶義詞。可是，事實真的是這樣嗎？

當今時代網絡小説盛行，因為網絡寫作門檻較低，但稿費卻很可觀。所以，有很多人都開始寫起了網絡小説。但與之同時產生的，是大批量的“垃圾文學作品”。多數網文作者為了追求所謂的“效率”，開啟了湊字數模式，故事情節莫名其妙，質量大幅度下滑，甚至讓整個網絡文學界都蒙上了一層陰影。

“快”意味着粗製濫造，一味地追求數量而忽略質量，甚至在某種程度上存在着敷衍。去年一部號稱國產科幻神作的影片《上海堡壘》上映，但該片一上映就被網友瘋狂吐槽，吐槽的內容主要集中在：畫面特效粗糙，演員表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其原因就是這部電影“趕工”的結果。

與之同期上映的另外一部國產電影《哪吒之魔童降世》的口碑卻受到了一致的好評。這部電影是繼《大聖歸來》、《大魚海棠》、《白蛇緣起》之後國產動畫的又一高峯，但這部電影的製作過程卻與當今時代的“快”追滿分作文網求截然不同，這部電影早期十分艱難，從備案到上映共耗時五年多，中途更是險些因資金斷裂而放棄。但製作組還是沒有選擇倉促完工，而是全部工作人員省吃儉用克服了所有的困難，將電影高質量的完成。稍後的事情，就是這部用心之作，獲得了空前的好評和票房大賣。這就是“慢功夫”所得到的回報。

與之相像的還有備受好評的廣播劇《殺破狼》。729聲工廠的每位參與配音的配音演員配音時都儘自己最大努力，拼盡全力貼合原著，對每個音效都力求完美寫實，用聲音向我們還原了那個蒸汽滾滾、鐵馬冰河的世界，還原了那個馳騁沙場、忠心耿耿的大將軍，還原了那個縱橫朝堂、一心為國的雁北王。歷時四年，每個演員的付出沒有白費，終究打破了國內廣播劇的紀錄。

仔細想來，近年廣受好評的作品製作週期都呈現出越來越長的趨勢。《大聖歸來》前後製作將近十年之久，一上映就勾起了人們年少時對於大聖的崇拜之情。《殺破狼》《破雲》《默讀》等廣播劇的精良製作也得到了廣大聽眾的好評。

現代生活的快節奏，使人們沒時間去慢下來。急功近利勢必難以結出香甜的果實，磨刀不誤砍柴功，經過時間的洗禮，歲月的沉澱，一定會讓用心製作綻放出最美的光芒。

高中快與慢議論文 篇六

光陰在白駒過隙之間悄然飛逝，快已成為當今時代特有的代言詞，也漸漸成為人們生活、為人處事的作風，但慢卻始終是當今時代中不可或缺甚至是重新拾起的瑰寶。

俗話説：“慢工出細活。”工藝追求品質而不是速度，唯有腳踏實地一步一步慢慢做，才能真正製造出精益求精的產品。上世紀80年代，一架“殲八”在執行空中演練任務中突遇“空中停車”險情，後在多方共同努力下，這架“殲八”最終安全在地面迫降。調查查明，製造殲八的飛機制造廠為追求快速完成任務，工人將飛機發動機傳動軸承安裝反方向，導致險情發生。可見，做事切勿急於求成，快反而會為危險留下隱患，釀成大禍。

祖國偉大復興之路快速發展，真正強大的同時更應該快中求穩。中國現代發展的迅猛得益於各行各業精英引領我們一步步穩固探索，慢是成事的基礎。祖國真正強大必須提高我國綜合國力，目前時代大背景下，以經濟和科技作為基礎的綜合國力競爭。

中國從建國初期“摸着石頭過河”到現在取代俄羅斯、英國等老牌發達國家成為僅次於美國的世界第二大經濟體僅用了不到100年的時間，在這偉大成果的背後更離不開慢這個時代良藥瑰寶的貢獻。工匠精神成為中國快速發展並且躍居世界強者之林的大國利器，追求精益求精，堅持鑽研探索的品質，共同鑄就中國今日的成功！“欲速則不達”，國家建設如同熬製一鍋好湯，要靠慢火燉，方可真正煲出一鍋好湯，最終鑄就強大祖國。

我們不可否認，快是這個時代的代言詞，快使時代擺脱舊日的枷鎖與束縛，而慢則扮演了另外一種重要的角色。快與慢，雙劍合璧，在中國夢的偉大復興道路上，快速不失穩重的發展，真正讓祖國復興、強大！

時代在不斷更替，新事物層出不窮，快步伐追上時代的潮流前沿，在人生坦途道路上，慢中求快，快中求穩，“一切慢慢來，快了出錯划不來！”慢是現代文明的瑰寶，享受人生道路上的俊美風景，細細回味曾經經歷的酸甜苦辣，體會人生旅途的人情冷暖，慢下來，慢慢品味生活中的絢爛多彩！