高一這個世界需要你議論文

弗蘭克這樣説：“在特定的環境中，人們還有一種最後的自由，就是選擇自己的心態。”這裏給大家整理了一些有關高一這個世界需要你議論文,希望對大家有所幫助.

高一這個世界需要你議論文1

“臨行密密縫”，縫的是濃濃的親情;“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情，”送的是深深的友情;“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”，連的是濃濃的愛情;“為中華之崛起而讀書”，崛的是愛國之情……充滿真的世界才是美好的!

情，這世界需要你。情，在這世界的每個角落。在中國，有一位年邁的母親，她在燈下勞作，“慈母手中線，遊子身上衣”，她將濃濃的母愛縫進衣中，伴遠行的兒子出行，這是偉大的親情。

在外國，有一個偉大的母親，她叫丘索維金娜，她的兒子患有白血病，為了給兒子治病，33歲的她仍活躍在體操賽場上，她説：“一枚獎牌等於幾千歐元，多得獎為的是多拿獎金為兒子治病。”當看到她33歲仍在體操賽區場上奮力表演的時候，你是否會心生感動?是啊，這是偉大的親情，它足以感動任何人。

情，在這世界的每個時代。在中國古代，當廉頗多次侮辱藺相如時，藺相如的一句：“吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也”。讓廉頗無話可説，因為懷有愛國之情才讓藺相如有如此胸懷，也正因為有愛國之情才讓廉頗負荊請罪，才會有“將相和”的千古美談。在現代，有中國近代力學之父錢偉長。當他大學選修歷史學後聽説“九?一八”事變。他説：“不學歷史了，學造飛機大炮。”為的是保衞祖國。錢老留學畢業後，放棄了美國的富裕生活，投入到祖國建設中，他説：“我沒有專業，國家的需要就是我的專業。”也為愛國之情，讓他棄文從理，讓錢老成為我心中的英雄。

倘若沒有情，世界又會是怎樣一番景象?出行的遊子身着破爛衣服，飢寒交迫;丘索維金娜的兒子因無錢治療而離開人世;國家因廉頗、藺相如的自私而日益衰敗，最終國破家亡;錢偉長留居國外，享受優質生活，沒有情，世界將毫無生機，人活着將毫無意義。所以，情，這世界需要你，是你讓人互相幫助，讓親人互相體貼，讓愛人互相關愛，讓世界充滿温暖。情像燦爛的陽光照耀着萬物，像清淨的流水滋潤着萬物，像柔和的春風撫摸着萬物，情穿過歲月的風塵而歷久彌新，越過歷史的長河而亙古不變。

情，這世界需要你。

高一這個世界需要你議論文2

許多人常常“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，覺得在這個浩海之中，自己如螻蟻一般的生命可有可無。這種想法大錯特錯，相反，這個世界需要你!

這個世界需要你，需要你的雄才大略。千古帝王秦始皇憑藉他的雄才大略消滅了一箇舊時代，開啟了一個新時代，創建了一套系統完整的中央集權國家制度;又“廢封建，置郡縣”，繼續開疆拓土，為後代的帝王樹立了“天子經略，諸侯正封”的好榜樣。

這個世界需要你，需要你的敢為人先。中國民主革命的先行者孫中山先生為了解救國家民族於危亡之中，敢為人先，不斷探索救國之路，先後創建興中會和同盟會，發起並領導偉大的反帝反封建的辛亥革命，-了兩千多年的封建君主專制統治，使民主共和國的觀念深入人心。

如若沒有這樣的“小”人物，沒有千千萬萬的個人，沒有“你”，又怎會有我們現在如此繁榮昌盛的中國?

這個世界需要你，需要我們貢獻自己的一份力。我們身處社會，在接受社會給予我們的各種服務時，我們也要向社會回報，對社會負責，貢獻自己的一份力。這是我們每個人都應該具備的品質。

這個世界需要你。佛曰：一花一世界，一木一浮生。也許我們曾覺得自己如滄海之粟，天地之蜉蝣，不值一提。然而智利的詩人聶魯達説：“一粒沙裏藏着一個世界，一滴水裏擁有一片海洋。”在浩瀚宇宙中，我們宛若恆沙微塵，雖然渺小，卻也自成一世界。當我們周圍的同伴陷入痛苦，悲哀，困難時，我們可以為他們帶去快樂，用温軟的話語緩和他們的痛苦，在他們失望時給予他們勇氣和信心。對於我們的親人，朋友，愛人，我們不可或缺，甚至是他們的全部，所以這個世界需要我們，需要你。

這個世界需要你。如果沒有清潔工人在風吹雨打中日復一日地辛勤工作，又怎會有我們這個城市的乾淨美麗?如果沒有老師幾十年如一日在講台上給我們傳授知識，又怎會有如今的我們高官厚祿，在職場中揮灑我們的才智?如果沒有一滴水，何以有海洋?如果沒有一棵樹，何以有森林?如果沒有一抔土，何以有大地?

別再以為自己微不足道，即使那一舉手，一投足間的光輝如螢如豆，但交匯成光的海洋，也應該有貫日白虹，駘蕩春風。所以，請自信起來，這世界需要你。

高一這個世界需要你議論文3

落雨的屋檐，蓄滿夏日的鳥鳴，我看到了你。

你深一腳淺一腳地走在泥濘中，看春泥啃進笨重的犁耙，你是

億萬農民中的一份子，面朝黃土背朝天。那些充滿陽光與豐沛雨水

的粟粒，那些在拔節生長的青青蕎麥，那些穿梭在農田溝壠的彳亍

躬行，是你播種的希望，是你滄桑面孔中條條的溝壑，是你留下的

記憶的年輪。

這世界需要你，你伏在長滿萬物的大地，耕耘着一片世外桃源

，你收穫豐收的果實，金燦燦的穀穗映襯你的笑臉，我們得到的是

果腹的糧食，你得到了喜悦與感謝。

城市的森林，銅牆鐵壁的生活中，我看到了你。

一雙雙勞動的手，為你彈出黏合平凡人生的哀樂，一曲城市交

響樂可以讓你飽滿的靈魂延蕩之無窮。你是暴曬在烈日炎炎下的建

設者，我看到你鋪砌的一磚一瓦。你的汗水浸漬出城市的宏偉藍圖

，一顆心似乎要飛往天際。也許底層的工作讓你卑微，讓你逃避，

也許你的心胸更大更寬，也許是我們的苛責與吝嗇，但城市的建設

需要你，這世界需要你。

這世界需要你，你穿行在城市的森林，搭建了生活與發展的階

梯，你的肩膀承擔着城市建設的重任。我們得到了這遮風擋雨的屋

檐，你得到的是滿足和讚揚。

萬千平凡人生，你與我別無二致。我們都是耕耘在平凡崗位的

人，擁有各自的悲喜交加，擁有各自喜怒哀樂，我們一同踏人時光

悲憤的河流，看那些或喜或悲的心事泅你上岸。字句聯袂而起，人

生筆耕不輟，你——平凡的你，添給這個世界的不僅是腳下的位置

，還有人生縱橫的路。

無數相疊的路途織成世界的網，像一幅美麗的畫卷。這世界需

要你，人生的大戲你亦有許多角色，對親人對朋友對師長對這個薪

鮮的世界，你是獨一無二的一個，生活鋪給你一條交錯的路，生活

築造給你一座繁華的城，生活交給你將人生穿針引線。

這世界需要你，不管是行在田疇的你，不管是敲出城市叮咚的

你，也不管是平凡的……卑微而偉大的你我，都是綴縫世界的綿密

針腳，都是落筆生花的筆觸，都是曲聲叮叮的音符，都是潑墨的綠

蔭裏的點點光斑。你給予了世界生花的妙筆，你給予了世界油鹽醬

醋的美好、自得與愜意。與他人的人生交織這世界，繪作一幅絢麗

畫卷。

高一這個世界需要你議論文4

在這個精神被物質取代，感情被利益淹沒的世界裏，我一直尋找你的身影，哪怕需要跋山涉水，我也想找到你，因為這個世界需要你。

我來到汨羅江中尋找你，我似乎看到了，那個文質彬彬，獨吟“長太息以掩泣兮，哀民生之多艱”的你，我是多麼的激動，我似乎找到了你，我是多麼敬仰你那“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒”的高尚人格，我是多麼羨慕你那出淤泥而不染，濯清蓮而不妖的品質。可是，你為什麼是以那麼決絕的姿態跳進那冰冷的湖中?對你而言，那是否才是容得下你的地方?你走了，帶走了那個國家所罕有，所需要的東西，於是，那個國家也毀滅了。如今，我要尋找，尋找現在這個世界所漸漸缺少的，我想拼命地抓住你，因為這個世界需要你。

我來到另一個地方，我不知道這是哪裏，我看到一個年邁的老人和一個年輕的少年，那個家庭雖然簡陋，但卻很温馨，我看到一個人穿戴整齊，似官員模樣的人進出這個家庭，我明白了，我要找的就是你，“烏烏私情，願乞終養”是你的心聲，“願陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥倖，保卒餘年。臣生當隕道，死當結草”是你的請求，亦是你的承諾。如今，老無所依似乎不再稀奇，老人因無人贍養而把兒女吿上法庭，父母與孩子因為財產而吵得不可開交也屢見不鮮，因此，我想找到你，這個世界需要你。

我一路往前，一直在尋找，我看到了淚流滿面的你，我不明白，為什麼室內貼着大大的“喜”字，一片喜氣，姿態美妙，舉世無雙的你為什麼哭得那麼傷心?是因為與他的約定的“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移”嗎?你們的愛情似乎超越了生死，超越了世俗。我多麼希望你還在，還在這個世界，這個“離婚”是正常的世界，，這個沒有情只有利的世界。我多麼希望找到你，這個世界需要你。

我希望找到你，世界所缺失的你，世界所需要的你，我相信，有了你，這世界將會是另一種模樣。我也堅信，有情的世界才是有生機的世界。

高一這個世界需要你議論文5

世界需要你，世界感召你，世界擁抱你，世界離不開你。這個世界需要的是“和平”二字，和諧的世界需要的是和平，和諧的社會更離不開。和平是整個世界的首要需要。

我們踏着08年奧運的口號：“同一個世界，同一個夢想”的旋律，輾轉邁進了21實際的大門，邁進本世紀的大門，我們才發現，我們這個世界似乎缺些什麼，發現最缺少的就是和平。新世紀新紀元，世界格局正發生着深刻的變化，儘管這是一個多變的風雨格局，但和和平與發展仍然是大趨勢大潮流，唯有和平國家才能發展，唯有和平社會才能進步，唯有和平世界才能持續發展，發展才是硬道理，和平才是試金石。，當下，人們最關注的當屬，大阿拉伯利比亞人民社會主義民眾國了，作為，主要的石油出口國之一，原油產量達到160萬桶/日，靠近北美洲美國、西歐和亞洲的中東、西亞、南亞、東南亞、東亞之間的海運線的必經之路--地中海航路中間，是中東石油運到西歐、美國的必經之路，這也是戰爭的主要原因，但細分析看來，根本的還是當今世界的霸權主義的盛行，尤其是美國，“利“石油資源另其心動不已，軍事打擊似乎是掠奪的常用手段，似的利比亞被硝煙瀰漫着，被恐懼籠罩着，被不安全因素威脅着。這樣的日子越來越難混，人們也在紛紛關注着他的局勢，希望利能快點從戰爭的陰影中走出，從美國的陰影中走出，重建屬於自己的家園。這是利比亞人民的期盼，更是世界擁護和平的人士的期盼……

和平不僅是遭受戰爭威脅的國家的需要，更是全世界國家的必需。自古，我們的聖人講，“仁和”仁是中國古代一種含義極廣的道德範疇。本指人與人之間相互親愛。孔子把“仁”作為的道德，仁與和相輔相生，互為表裏，這種思想鑄就了中國的倫理思想：以和為貴。這是古代思想之精華。如今，我們是社會主義國家，我們與資本主義國家是有區別的，它的區別在於，我們發揚民主，我們剷平了黑暗的階級壓迫，這是進步的的和平理念。現代，高舉旗幟得將構建和諧社會擺到了桌面上，走在大街小巷和諧的思想滿天飛，我們的政府，我們的黨，認識到和平世界的實現首先應是和諧的，可以説和平是國家發展的前提，是政權穩固的保障。這是我國的和平。

不僅我們社會主義國家需要和平，我們的資本主義國家同樣需要和平，我們的這個世界現在就需要和平，和平仍是放在發展之前的，先要和平才能談及發展，，和平與發展是我們這個世界不變的主題。

我們只有不懈的努力，用必勝的信心砸碎黑暗，共創世界的持久和平，為後代謀福，為國家謀利，為世界謀生。和平，是當代乃至後世的追求，仍將成為後世的主題，和平由此觀之，可謂重之重也，因為世界需要發展，所以世界需要你，需要和平。