成都杜甫草堂對聯【精品多篇】

杜甫草堂對聯 篇一

1/ 草堂

現懸掛於成都杜甫草堂博物館“正門”門額上，為愛新覺羅允禮（果親王）所書。允禮愛詩文，好書畫，他於雍正十二年(734)赴泰寧，送喇嘛回西藏，途徑成都，拜謁草堂，題就“少陵草堂”四字，後鐫刻成碑，此碑現立於工部祠東側。正門舊匾上之“草堂”二字截取允禮所題“少陵草堂”而鐫刻。

萬里橋西宅，百花潭北莊

此聯出自杜甫《懷錦水居止二首》一詩，楹聯曾經被毀，1964年由著名書法家馬公愚先生補書。詩句中“萬里橋”就是今天成都的老南門大橋。三國時，蜀國大臣費禕出使東吳，此行聯吳抗魏，任重道遠，諸葛亮在此橋頭送別費禕。費禕感慨萬千，對諸葛亮説到“萬里之行，始於此矣。”這座橋由此得名為“萬里橋”。

2/ 詩史堂

此匾由邵章先生補書，清嘉慶十六年(1811)重修草堂竣工，將工部祠前大堂命名為“詩史堂”，詩史堂是杜甫草堂主要的紀念性建築之一。

詩有千秋 南來尋丞相祠堂 一樣大名垂宇宙

橋通萬里 東去問襄陽耆舊 幾人相憶在江樓

這副對聯是草堂的名聯，也是館內唯一一副沒有作者署名的對聯。原聯鐫刻於清光緒年間，現今是中央文史館副館長葉恭綽先生所補書。

上聯“詩有千秋”指杜甫的詩歌流芳千古，“南來尋丞相祠堂”是説杜甫從甘肅來到成都，在草堂稍作安定就去憑弔紀念諸葛亮的祠堂——武侯祠。杜甫在《蜀相》這首詩篇中寫道“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森……出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”充滿了對諸葛亮的尊敬之情。“一樣大名垂宇宙”同樣引用杜甫詩句“諸葛大名垂宇宙”。

3/ 柴門

此匾懸掛於草堂中軸主體建築的第四重。此過廳式建築明弘治十三年(1500)題榜為“浣花深處”，清嘉慶十六年(1811)重建時題為“藥欄花徑”，建國後於六十年代重建，取杜詩原句稱作“柴門”。此匾由中國現代著名國畫大師潘天壽書。

萬丈光芒 信有文章驚海內

千年豔慕 猶勞車馬駐江干

此聯由明人何宇度所撰書，後原聯被毀，現聯由晚清翰林院學士陳雲誥補書。杜甫曾經在《賓至》裏雲“豈有文章驚海內，漫勞車馬駐江干。”何宇度將上下句各改一字，巧妙地反用杜甫自己的詩稱讚杜甫：先生您的大作確實光芒萬丈，很多年以後，人們仍願意將車馬停靠在江邊，拜謁草堂，憑弔緬懷您。

4/ 工部祠

清嘉慶十六年(1811)重修草堂，形成了有五重主要建築的格局，此匾由葉聖陶先生於1963年書。

錦水春風公佔卻，草堂人日我歸來

這副出自清代四川學政何紹基的對聯是我館保存的四副原聯之一。作品以深厚的歷史文化內涵延續至今，聯中有關於“人日”、杜甫與“人日”、何紹基與“人日”的許多縈繞在心中的疑問，現在就讓我們撥開重重雲霧追尋歷史的蹤跡。

荒江結屋公千古

異代升堂宋兩賢

上聯意思是説，在成都荒郊茅屋居住的杜甫是千古不朽的，將宋代陸游和黃庭堅配祀在祠堂內，是因陸游和黃庭堅的詩歌創作風格和精神都深受杜甫影響，並取得了很高的成就，若是祠堂裏只有杜甫，不免有些孤獨，有志同道合的人陪伴，詩人便有了心靈的慰藉。

5/ 草堂留後世，詩聖著千秋

上聯説成都草堂永遠留存後世，受人瞻仰。下聯指杜甫的詩歌昭著千秋，流芳百世。1957年，朱德元帥來到我館參觀時有感而發，撰寫出此聯。對聯言簡意賅，高度頌揚了草堂這塊文學聖地和杜甫彪炳天地的詩歌成就。

6 / 新鬆恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿

陳毅集杜句聯，這本來是杜甫《將赴成都草堂途中有作先寄嚴正公五首》中的句子。

聯中以新鬆代表美好的新生事物，以惡竹代表邪惡腐朽的勢力。在下聯的一側，有當年陳毅元帥所題寫的跋語：“此杜詩佳句最富現實意義 予以千古詩人 詩人千古贊之 仲弘又記。”陳毅元帥在時期再次書寫此聯並贈與草堂，從當時特定的歷史背景來看，我們可以看到他懲惡揚善，嫉惡如仇的高尚情操。

7/

異代不同時 問如此江山龍蜷虎卧幾詩客

先生亦流寓 有長留天地月白風清一草堂

這副對聯是由清代大學者顧復初所撰寫。這是一副既委婉含蓄又耐人尋味的對聯。上聯“異代不同時”，意思是顧復初説自己與杜甫雖然生於不同的時代，但沒有遇到明君，落魄失意的遭遇完全一樣。而“龍蜷虎卧”是説杜甫雖為詩人，卻是懷有治國安邦遠大抱負的詩人，匡國救世是他一生的奮鬥目標。但是這樣的龍虎，卻是不得志的龍虎。

下聯“先生亦流寓”是説杜甫漂流到四川，作為幕僚，空有一腔的抱負。而“有長留天地月白風清一草堂”讚美杜甫雖然沒有遇到明君，壯志未酬，但總算留下了一處長存天地之間的美好草堂，受到後人的憑弔瞻仰。

8/

杜陵落筆傷豺虎

愛國孤悰薄鬥牛

這副對聯是出自於我國老一輩無產階級革命家葉劍英之手，葉劍英同志在1960年三月來參觀草堂以後曾經寫了一首絕句讚美杜甫和草堂，為杜甫那獨有的愛國主義熱情直衝雲霄，迫近鬥牛，昭示於天地之間。整幅對聯詮釋的非常有氣勢。

9/

歌吟成史乘，忠君愛國每飯不忘，詩卷遂為唐變雅。

仕隱好溪山，遷客騷人多聚於此，草堂應作魯靈光。

清人嚴嶽蓮撰聯，生動道出成都草堂在中國文人心中的“聖地”地位——即使茅屋破舊、草堂逼仄，但因着杜甫的“詩史”，在中國文化史上，卻像是那座歷經戰火而獨存的著名宮殿“魯靈光殿”一樣光彩照人。

成都杜甫草堂對聯 篇二

草堂留後世 ；

詩聖著千秋。

異代不同時，問如此江山，龍騰虎躍幾詩容；

先生亦流寓，有長留天地，月白風清一草堂。

成都杜甫草堂導遊詞 篇三

各位朋友：歡迎大家遊覽杜甫草堂。

成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀。靠親友的幫助，在成都西郊風景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱“成都草堂”。

在這裏，詩人先後居住了將近四年，所作詩歌流傳到現在的有240多首。由於成都遠離戰亂的中原，而草堂又地處郊野，因此詩人的生活比較安定，心緒也較為寧靜，這就使他在草堂的詩歌創作大都具有田園風味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠大政治抱負的詩人，對國家前途和人民命運的關心與憂慮，使他始終不能忘懷現實。因此憂國憂民的詩歌作品，仍然是他創作的重要組成部分。這一時期寫成的《茅屋為秋風所破歌》、《恨別》、《病桔》-、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深的現實主義不朽之作。正因為杜甫在成都的詩歌創作給我們留下了寶貴的文學財富，所以，後世把成都杜甫草堂譽為中國文學史上的一塊聖地。

1961年，國務院公佈為首批全國重點文物保護單位。

正門

我們來到草堂的正門，就看見一條波光翻翻的河流從門前環流而過，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。

説到“浣花溪”這個充滿詩意的名字的由來，還有一段動人的故事呢。相傳唐時溪邊住着一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走來一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠遠的，唯有這位任姑娘不避讓。於是那和尚脱下沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎時滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚，卻早已不知去向。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。

其實，浣花溪的得名與任氏無關。比較可信的説法是，因為當時沿溪居住者多以造紙為業，他們取溪水來制十色彩箋，“其色如花”，溪因此而得名。浣花溪在唐代江闊水深，能行大舟，溪畔風光秀麗，杜甫的。一首《絕句》作了生動的描繪：“兩個黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈，古代空氣澄淨，能遠眺雪山)，門泊東吳萬里船(浣花溪屬長江水系，由此乘船出府河可直下東吳)。正門匾額“草堂”二字，是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果親王所書。“萬里橋西宅，百花潭北莊”這副對聯，是杜甫《懷錦水居止》詩中的句子，它點明瞭草堂的地理方位：“萬里橋”就在現在的南門大橋，史載三國時蜀相諸葛亮送費韋出使東吳，在此設宴餞別，諸葛亮深感費韋此行路途遙遠，聯吳抗魏任務艱鉅，故説道：“萬里之行始於此。”橋因此而得名。草堂正在橋的西邊；“百花潭”是浣花溪上游現名“龍爪堰”的地方，它的得名有人説是因為這裏水淺灘急，翻湧起一片浪花好似百花開放；又有人説是因當時浣花溪畔花樹繁茂，“二十里路香不斷，青羊宮到浣花溪。”(陸游詩)花飛花謝，滿潭溢香。所以，草堂正在潭的北面。而不是成都現在的百花潭公園，現在的百花潭是清人黃雲鵠尋訪古百花潭舊址時，聽信當地人隨口所言而樹碑誤定的。

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步入正門，我們看到整個庭園竹樹成蔭，綠水縈迴，一派自然天成的清幽景色，這正體現出杜甫的詩意：“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽”。

大廨

“廨”是官署，古代官吏辦公的地方。由於杜甫曾做過左拾遺和檢校工部員外郎，後人出於尊崇，就把這處建築作了如此命名。

廳中的杜甫塑像，是中央美術學院著名雕塑家錢紹武先生的傑作。這尊銅像呈跪姿，身材精瘦，以較為抽象和誇張的藝術造型，來表現詩人飽經憂患的一生和他憂國憂民的情懷。我們在此駐足凝視，似乎感到時光已經倒流回一千二百多年前，詩人正漂泊在江河之上，他跪立船頭，手撫詩卷，頭部微仰，雙眉緊蹙，彷彿正向蒼天發出“乾坤含瘡痍，憂虞何時畢”的沉重慨歎。

杜甫，字子美，號少陵，公元7出生於河南鞏縣，770年因貧病交困，死於湖南湘江的一條船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉折時期，經歷了玄宗、肅宗、代宗王朝。由於他具有“致君堯舜上”的遠大政治抱負，卻始終得不到重用，一生顛沛流離，飽經憂患，因此，能更深刻地認識到當時社會存在的種種矛盾和弊端，體驗到下層百姓生活的艱辛和困苦，並用詩歌把這一切反映了出來。他傳世的1400多首詩，大都是這種反映現實、憂國憂民的不朽作品。如“三吏三別”、《兵車行》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇。因為杜甫有着深沉而博大的思君、憂國、愛民的情懷，還因為他的詩歌代表着中國古典詩歌創作的最高成就，所以後世把他尊為“詩聖”。葉劍英元帥曾撰書對聯評價説杜甫寫詩，筆鋒直指社會弊端與逆臣賊子，他的愛國憂民情懷與日月同輝而長存天地間。這正是對杜甫的思想及其詩歌創作的極高評價。

的成都杜甫草堂導遊詞借鑑 篇四

現在我們進到院子裏面，可以看見門口有一個很瘦很瘦的銅像，大家走近細細看一看，是的，這就是為杜甫塑的銅像，大家都看到了這個像是很瘦的是吧，可以在心裏想一想想：杜甫那時都瘦得不成人樣了，竟然還為自己的國家着想，他這樣的精神是所有人都可以學習的。

我們繼續往裏走，在這個大廳裏面有許許多多的銅像，姿態各異：有李白的、王昌齡的等等許多詩人的銅像，大家看看大廳中間那一個大白石頭像，有沒有覺得非常像以前在美術書上學的“飛天”。我們繼續往大廳後面走，這個兩人高的木像，下面是一個木柱，而在柱子上面有一個栩栩如生的蒼鷹，看那眼神好像就是藐視天下所有事物，桀驁不馴。從大廳出來以後，路過一個門，只見門上面的牌匾上寫着花徑兩個大字，過了以後，有一面牆，上面用青花瓷碎片拼出草堂這兩個字。大家現在看到的這個雕像還是大名鼎鼎的杜甫，但是和上次的不一樣，這個就是一個半身像，還留着山羊鬍須。

現在這個水池旁邊，那裏面可全是錦鯉，大小不同，顏色也不同：有金紅色的，白色的，還有黑色的。

現在大家可以自己感受感受文人故居的氛圍，半個小時後我們在剛剛下車的停車場集合，大家注意安全，注意時間。

杜甫草堂對聯 篇五

1、上聯：野花天寶相；下聯：秋雨杜陵碑

2、上聯：新婚石壕無家，茅屋一座；下聯：垂老潼關新安，廣廈萬間

3、上聯：此間位置安排，居然廣廈，拾梅花能得韻，撫修竹能得聲，嘻，先生能耽詠否；下聯：當時艱難險阻，久作寓公，望湘衡則無家，叩關陝則無國，噫，君子亦有窮乎

4、上聯：萬丈光芒，信有文章驚海內；下聯：千年豔慕，猶勞車馬駐江干

5、上聯：錦裏先生為老伴；下聯：玉霄散吏是頭銜

6、上聯：花學紅綢舞；下聯：徑開錦裏春

7、上聯：歌吟成史乘，忠君愛國，每飯不忘，詩卷遂成唐變雅；下聯：仕隱好溪山，遷客騷人，多聚於此，草堂應作魯靈光

8、上聯：名望重三唐，是誰敵手？陵厲騷壇，春樹暮雲，競傳白也詩篇上；下聯：遭逢同五代，故事回頭，縱談天寶，秋風茅屋，令我嗚呼感慨多

9、上聯：自許詩成風雨驚，將平生硬語愁吟，開得宋賢兩派；下聯：莫言地僻經過少，看今日寒泉配食，遠同吳郡三高

10、上聯：新鬆恨不高千尺；下聯：惡竹應須斬萬竿

11、上聯：江山留勝蹟；下聯：天地渺孤舟

12、上聯：詩史數千言秋天一鵠先生骨；下聯：草堂三五里春水羣鷗野老心

13、上聯：荒江結屋公千古；下聯：異代升堂宋兩賢

14、上聯：花徑故依然，為公擁篲騷除，不教戎馬嗟詞客；下聯：兵戈猶未已，笑我支帷暫住，莫誤羣鷗認主人

15、上聯：吏情更覺滄洲遠；下聯：詩卷長留天地間

16、上聯：至今斑竹臨江活；下聯：無數春筍滿林生

17、上聯：地有千秋，南來尋丞相祠堂，一樣大名垂宇宙；下聯：橋通萬里，東去問襄陽耆舊，幾人相憶在江樓

18、上聯：萬里橋西宅；下聯：百花潭北莊

19、上聯：異代不同時，問如此江山，龍蜷虎卧幾詩客；下聯：先生亦流寓，有長留天地，月白風清一草堂

20、上聯：孤城返照紅將斂；下聯：仙侶同舟晚更移

21、上聯：風颳屋茅二三重；下聯：尚思廣廈千萬間

22、上聯：側身天地更懷古；下聯：獨立蒼茫自詠詩

23、上聯：杜陵落筆傷豺虎作文；下聯：愛國孤悰薄鬥牛

24、上聯：滿眼河山，大地早非唐季有；下聯：一腔君國，草堂猶是杜陵春

25、上聯：垂老但吟詩，亦先生所不得已；下聯：斯人常作客，正天下莫可如何

26、上聯：草堂留後世；下聯：詩聖著千秋

27、上聯：跌宕詩懷猶綺歲；下聯：商量春事又花朝

28、上聯：錦水春風公佔卻；下聯：草堂人日我歸來

29、上聯：世上瘡痍，詩中聖哲；下聯：民間疾苦，筆底波瀾

30、上聯：此地經過春未老；下聯：伊人宛在水之涯

31、上聯：瘦影搖混茫，白也孤吟懷飯顆；下聯：斯文不沉沒，球兮接武掛詩瓢

32、上聯：水竹傍幽居，想溪外微吟，密藻圓沙依草閣；下聯：樓台開麗景，結花間小隊，野梅官柳滿春城

33、上聯：背郭堂成，錦裏溪山千古在；下聯：緣江路熟，青郊草木四時新

34、上聯：即今耆舊無新詠；下聯：何處老翁來賦詩

35、上聯：詩史數千言，秋天一鵠先生骨；下聯：草堂三五里，春水羣鷗野老心

36、上聯：一枝筆挺起馬班間，允矣三長才學識；下聯：百年事感懷開寶後，申之孤憤去來今

37、上聯：十年幕府悲秦月；下聯：一卷唐詩補蜀風

38、上聯：挺身艱 難際；下聯：張目視寇仇

39、上聯：忠愛託詩人，李謫仙差許齊名，奚屑三唐科第；下聯：棲遲因地主，嚴節度頗稱知己，尚留數畝湖山

40、上聯：千古此詩王，流寓遍襄陽煙水，蜀道雲山，故國有思，常感秋風懷杜曲；下聯：五陵孰年少，知交只隴右詞臣，咸陽節度，京華在望，每因淚雨憶長安

41、上聯：春日百花潭，淘盡鄭公轍跡；下聯：秋風一茅屋，經過丞相祠堂

杜甫草堂對聯 篇六

萬里橋西一草堂①，百花潭水即滄浪②，杜甫草堂對聯

風含翠筱娟娟淨，雨裛紅蕖冉冉香③。

厚祿故人書斷絕④，恆飢稚子色淒涼⑤。

欲填溝壑惟疏放⑥，自笑狂夫老更狂。

【註釋】

①萬里橋：在成都南門外，是當年諸葛亮送費諱出使東吳的地方。杜甫的草堂就在萬里橋的西面。

②百花潭：在浣花溪南，杜甫草堂在其北。滄浪，指漢水支流滄浪江，古代以水清澈聞名。傳説孔子到楚國，聽到一個小孩在唱：“滄浪之水清兮，可以濯我纓。”

③翠筱：翠綠細小的竹子。娟娟淨：秀美光潔之態。裛：滋潤。紅蕖：粉紅色的荷花。娟娟：美好的樣子。冉冉：婉弱的樣子。

④這句是説既然是老朋友，又身處高官，但是卻連信也沒有寫，世風可見。厚祿故人，指做大官的朋友。書斷絕，斷了書信來往。

⑤這句話是説經常的捱餓，使得自己幼子的臉色也不好了，那麼全家的情況就更加可想而知，資料共享平台

恆飢：長時間捱餓。色淒涼：形容可憐的樣子。

⑥這句是説盡管全家眼看就要餓死，還是一味疏放，不能改其故態，仰面向人。欲：將然未然之詞。填溝壑：把屍體扔到山溝裏去，這裏指窮困潦倒而死。疏放：疏遠仕途，狂放不羈。

【譯文】

萬里橋的。西面蓋起一座幽雅的草堂，百花潭的流水好像碧波盪漾的滄浪。輕風吹拂綠竹卻是那般秀美潔淨，細雨滋潤紅荷遠遠溢出陣陣的清香。官高祿厚的朋友個個書信斷絕，受飢捱餓的孩子神色顯得十分淒涼。我是個將要轉死溝壑的人，天生的性格一向疏放。自己説笑自己，狂夫老了反而更加傲狂。

【賞析】

這首詩作於上元元年(760)夏天。詩的前四句細膩地描寫了幽美宜人的草堂環境，顯示出人在自然中心靈的清靜和愉悦。五、六句掉轉筆鋒，用淒涼的情調寫出生活的艱難清苦和世態炎涼，七、八句表明自己疏遠仕途，狂放自適的心境。