王維古詩雜詩賞析【通用多篇】

王維古詩雜詩賞析 篇一

《雜詩》

近寒食雨草萋萋，著麥苗風柳映堤。

等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。

【註解】：

１、著：吹入。

２、等是：等於。

３、杜鵑：鳥名，即子規。

【韻譯】：

時令將近寒食，春雨綿綿春草萋萋；

春風過處苗麥搖擺，堤上楊柳依依。

這是為什麼呵，我卻有家歸去不得？

杜鵑呵，不要在我耳邊不停地悲啼。

【評析】：

這是歌詠遊客居外不得返鄉之情的詩。意思是在説寒食、清明將到，客居不能返鄉，卻聽得杜鵑悲泣，更為傷感，大有每逢佳節倍思親之慨。詩的節奏獨特，首兩句節拍為一、二、三，然而卻諧絕句平仄韻，這是絕句中少見的。句寫六朝往事

如夢，台城早已破敗；三、四句寫風景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語言含蓄藴藉，情緒無限感傷。

王維古詩雜詩賞析 篇二

雜詩三首·其二

唐代：王維

君自故鄉來，應知故鄉事。

來日綺窗前，寒梅著花未？

譯文

您是剛從我們家鄉來的，一定了解家鄉的人情世態。

請問您來的時候我家雕畫花紋的窗户前，那一株臘梅花開了沒有？

註釋

①來日：來的時候。

②綺（qǐ）窗：雕畫花紋的窗户。

③著花未：開花沒有？著（zhuó）花，開花。未，用於句末，相當於“否”，表疑問。

鑑賞

詩中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一個久在異鄉的人。忽然遇上來自故鄉的舊友，首先激起的自然是強烈的鄉思，是急欲瞭解故鄉風物、人事的心情。

開頭兩句，正是以一種不加修飾、接近於生活的自然狀態的形式。傳神地表達了“我”的這種感情，“故鄉”一詞迭見，正表現出鄉思之：“應知”表現出瞭解鄉事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切，純用白描記言，卻簡潔地將“我”在特定情形下的感情、心理、神態、口吻等表現得栩栩如生，這其實是 很省儉的筆墨。

關於“故鄉事”，那是可以開一張長長的問題清單的，初唐的`王績寫過一篇《在京思故園見鄉人問》，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹、茅齋寬窄、柳行疏密一直問到院果林花，仍然意猶未盡“羈心只欲問”。而這首詩中的“我”卻撇開這些，獨問對方：來日綺窗前，寒梅著花未？彷彿故鄉是值得懷念，就在窗前那株寒梅。這就很有些出乎常情。但又絕非故作姿態。

一個人對故鄉的懷念，總是和那些與自己過去生活有密切關係的人、事、物聯結在一起；所謂“鄉思”，完全是一種“形象思維”，浮現在思鄉者腦海中的，都是一個個具體的形象或畫面；故鄉的親朋故舊、山川景物、風土人情，都值得懷念，但引起親切懷想的。有時往往是一些看來很平常、很細小的情事，這窗前的寒梅便是一例；它可能藴含着當年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉的一種象徵。它已經被詩化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了“我”的思鄉之情的集中寄託。從這個意義上去理解，獨問“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的。

古代詩歌中常有這種質樸平淡而詩味濃郁的作品。它質樸到似乎不用任何技巧，實際上卻包含着最高級的技巧。象這首詩中的獨問寒梅，就不妨看成一種通過特殊體現一般的典型化技巧，而這種技巧卻是用一種平淡質樸得如敍家常的形式來體現的。這正是所謂寓巧於樸。王績的那首《在京思故園見鄉人問》，樸質的程度也許超過這首詩，但它那一連串的發問，其藝術力量卻遠遠抵不上王維的這一問。其中消息，不是正可深長思之的嗎？