李白《夢遊天姥吟留別》古詩鑑賞【精品多篇】

特點 篇一

此詩是李白離開長安後第二年寫的，是一首記夢詩，也是遊仙詩。詩寫夢遊仙府名山，着意奇特，構思精密，意境雄偉。感慨深沉激烈，變化惝恍莫測於虛無飄渺的描述中，寄寓着生活現實。雖離奇，但不做作。內容豐富曲折，形象輝煌流麗，富有浪漫主義色彩。 形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，體制解放。全詩信手寫來，筆隨興至，詩才橫溢，堪稱絕世名作。

詩文解釋 篇二

來往於海上的人談起仙人居住的瀛洲，煙霧，波濤迷茫無際，實在難以尋求。越地的人談起天姥山，在雲霧霞光中時隱時現有時還能看見。天姥山高聳入雲，連着天際，橫向天外。山勢高峻超過五嶽，蓋過赤誠山。天台山高四萬八千丈，對着天姥山好像要向東西傾斜拜倒一樣。我因此想夢遊吳越，一天夜裏，飛渡過了明月映照的鏡湖。鏡湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。謝靈運住的地方如今還在，清水盪漾，猿猴清蹄。腳上穿着謝公當年特製的木鞋，攀登像青雲梯一樣險峻的石梯。半山腰就看見了海上的日出，空中傳來天雞的叫聲。山路盤旋彎曲，方向不定，倚石欣賞迷人的山花忽然天色已經昏暗。熊咆龍吟震動了山巖清泉，茂密的森林為之戰慄，層層山峯為之驚顫。雲層黑沉沉的，像是要下雨，水波動盪生起了煙霧。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峯好像要被崩塌似的。神仙洞府的石門，訇然一聲從中間裂開。天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金銀台。用彩虹做衣裳，將風作為馬來乘，雲中的神仙們紛紛下來。老虎彈琴，鸞鳳拉車。仙人門排成列，多如密麻。忽然驚魂動魄，恍惚間驚醒起來而長長地歎息。醒來時只有身邊的枕蓆，剛才夢中的綺麗仙境已經消失。人世間的歡樂也不過如此，自古以來萬事都像東流水一去不復返。與君分別何時才能回來，暫且把白鹿放牧在青崖間，等到遊覽時就騎上它訪名山。怎麼能夠，彎腰低頭去侍奉權貴，使我自己不能快樂開顏。

詩文賞析 篇三

本詩形象的描述了詩人奇異的夢境，抒發了詩人對名山，仙境的熱情嚮往。而在最後則一吐胸中鬱悶，表現了詩人對權貴的蔑視及對生活現實的不滿。

全詩描寫內容豐富，夢中情景曲折多變，驚心動魄，詩人運用了豐富的想像與誇張，盡情抒發自己浪漫主義的情懷，格調高昂，瀟灑出塵。

原文： 篇四

夢遊天姥吟留別

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；

越人語天姥，雲霞明滅或可睹。

天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。

天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

謝公宿處今尚在，淥水盪漾清猿啼。

腳著謝公屐，身登青雲梯。

半壁見海日，空中聞天雞。

千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層巔。

雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

列缺霹靂，丘巒崩摧。

洞天石扉，訇然中開。

青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀台。

霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。

虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。

惟覺時之枕蓆，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

別君去兮何時還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。

安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！

思想藝術的高度統—。 篇五

即使李白作品讀得不多，也都知道“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”這兩個警句，它表現了李白蔑視權貴、嚮往自由的高尚品格，是對封建制度的強烈反抗。中國古典詩歌有一個比興的傳統，在景物描寫中講究寄託，《夢遊天姥吟》也是一樣。清人陳抗説：“太白被放以後，回首蓬萊宮殿（借指唐代宮殿），有若夢遊，故託天姥以寄意。”（《詩比興箋》）並且解釋説“首言求仙難必，遇主或易”“身登青雲梯”以下是指“金鑾召見”，醉草嚇蠻書；“忽魂悸以魄動”以下是説“一旦被放，君門萬里。”至於“安能”二句，乃是對高力士之淹表示嗔怒，這一切當然不必指實，但作為作品的主旨是貫串全篇的，只不過是到了篇末作了直截了當的抒發。文學作品的思想內容、藝術形式很難截然分開。請注意，該詩寫的是詩人的主觀世界，它不是那對現實的描寫。思想滲透形象，形象展示思想，兩者融合無間，表現了思想藝術的高度統一，這是《夢遊天姥吟留別》主要成就所在。

寫作背景 篇六

此詩作於李白出翰林之後。唐玄宗天寶三載（744年），李白在長安受到權貴的排擠，被放出京。天寶四載（745年），李白將由東魯（在今山東）南遊吳越，寫了這首描繪夢中游歷天姥山的詩，留給在東魯的朋友，所以也題作《夢遊天姥山別東魯諸公》。

李白早年就有濟世的抱負，但不屑於經由科舉登上仕途。因此他漫遊全國各地，結交名流，以此廣造聲譽。唐玄宗天寶元年（742年），李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗於是召他到長安來。李白對這次長安之行抱有很大的希望，在給妻子的留別詩《別內赴徵》中寫道：“歸時倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機。”李白初到長安，也曾有過短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權貴同流合污，又因得罪了權貴，及翰林院同事進讒言，連玄宗也對他不滿。他在長安僅住了一年多，就被唐玄宗賜金放還，他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。這是李白政治上的一次大失敗。離長安後，他曾與杜甫、高適遊樑、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過一個時期。這時東魯的家已頗具規模，儘可在家中怡情養性，以度時光。可是李白沒有這麼作，他有一個不安定的靈魂，他有更高更遠的追求，於是離別東魯家園，又一次踏上漫遊的旅途。這首詩就是他告別東魯諸公時所作。