歷史人物典故多篇

歷史人物典故 篇一

覘情釋冤

唐朝貞觀年間，有一天，衞州版橋客棧老闆張逖的妻子回孃家探親，適巧魏州三衞楊正等三人到客棧投宿。次日五更時他們就啟程趕路了。

就在這天夜裏，有人用楊正等人的腰刀把張逖殺死，而後又把腰刀插入刀鞘之中。天亮以後，客棧的夥計發現老闆被殺，立即追趕楊正三人，一看到他們腰刀上沾滿血污，馬上把他們扭送官府。楊正等被關進監獄，受到嚴刑拷問，被迫承認自已犯了殺人的罪行。

唐太宗對這起案件感到懷疑，派遣御史蔣常對案件進行復查。蔣常抵達衞州，把客棧中年齡在十五歲以上的夥計都集中起來，加以審訊，但由於人全部沒有到齊，決定延期審理，把眾人放回，唯獨扣留一個年逾八旬的老太婆，直到傍晚才放她回家，同時派遣獄典在暗中對她加以監視。蔣常對獄典説：“如果有人找這個老太婆問話，你就把他的姓名記下來。”果然有個人跑來問老太婆：“御史大人是怎樣訊問的？”一連三天都是這個人向老太婆刺探消息。蔣常獲悉這一情況，決定將此人逮捕，通過審訊，此人承認與張逖的妻子通姦，因而把張逖殺死。調查結果，罪證確鑿，於是楊正等三人得以獲釋。

歷史人物典故 篇二

緹縈救父

漢文帝四年，有人上書告發淳于意，説他是錯治了病。當地的官吏判他切斷肢體的“肉刑”，要把他押解到長安去受刑。 淳于意有5個女兒。他被押送長安離開家的時候，望着女兒們歎氣，説：“唉，可惜我沒有男孩，遇到急難時，連個幫手也找不到。”幾個女兒都低着頭傷心得直哭，只有最小的女兒緹縈又是悲傷，又是氣憤。她想：“為什麼女兒偏沒有用呢？”她提出要陪父親一起上長安去，家裏人再三勸阻她也沒有用。 緹縈到了長安，託人寫了一封奏章，到宮門口遞給守門的人。漢文帝接到奏章，知道上書的是個小姑娘，倒很重視。那奏章上寫着：“我叫淳于緹縈，是太倉令淳于意的小女兒。我父親給國家當差的時候，齊國的人都説他廉潔正直。現在他犯法獲罪，按律當處以肉刑。我不但為父親難過，也為所有受肉刑的人傷心。一個人砍去腳就成了殘廢，以後就是想改過自新，也沒有辦法了。我情願沒入官府作奴婢，用身體來替父親贖罪，好讓他有個改過自新的機會。”漢文帝看了信，十分同情這個小姑娘。。這樣，漢文帝就正式下令廢除肉刑。——選自司馬遷《史記·扁鵲倉公列傳》

歷史人物典故 篇三

老當益壯

【釋義】雖然年紀很大了，但志氣和身體更壯。

【語出】《後漢書馬援傳》：“丈夫為志；窮當益堅；老當益壯。”

【人物】東漢名將馬援，扶風茂陵（今陝西省興平市竇馬村）人。從小就胸懷大志，他打算到邊疆去發展畜牧業。馬援長大以後，當了扶風郡的督郵。有一次，郡太守派他送犯人到長安。半路上，他覺得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了，為此丟了官，逃亡到北朝郡搞起畜牧業和農業生產，成了一個大畜牧主和地主，把自己積攢的財產、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他常説：“做個大丈夫，總要窮當益堅，老當益壯’才行”。就是説，越窮困，志向越要堅定；越年老，志氣越要壯盛。後來，馬援成了東漢有名的將領，開國功臣之一，為光武帝立下了很多戰功。

歷史人物典故 篇四

谷永，字子云，長安（在今陝西西安市）人，漢成帝時擔任過光祿大夫、大司農等職。

漢成帝二十歲做皇帝，到四十多歲還沒有孩子。他聽信方士的話，熱衷於祭祀鬼神。許多向漢成帝上書談論祭祀鬼神或談論仙道的人，都輕而易舉地得到高官厚祿。

成帝聽信他們的話，在長安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天賜福，花了很大的費用，但並沒有什麼效驗。

谷永向漢成帝上書説：“我聽説對於明瞭天地本性的人，不可能用神怪去迷惑他；懂得世上萬物之理的人，不可能受行為不正的人矇蔽。現在有些人大談神仙鬼怪，宣揚祭祀的方法，還説什麼世上有仙人，服不死的藥，壽高得像南山一樣。聽他們的説話，滿耳都是美好的景象，好像馬上就能遇見神仙一樣；可是，你要尋找它，卻虛無縹緲，好像要縛住風、捉住影子一樣不可能得到。所以古代賢明的君王不聽這些話，聖人絕對不説這種話。”

谷永又舉例説：周代史官萇弘想要用祭祀鬼神的辦法幫助周靈王，讓天下諸侯來朝會，可是周王室更加衰敗，諸侯反叛的更多；楚懷王隆重祭祀鬼神，求神靈保佑打退秦國軍隊，結果仗打敗了，土地被秦削割，自己做了俘虜；秦始皇統一天下後，派徐福率童男童女下海求仙採藥，結果一去不回，遭到天下人的怨恨。最後，他又説道：“從古到今，帝王們憑着尊貴的地位、眾多的財物，尋遍天下去求神靈、仙人，經過了多少歲月，卻沒有絲毫應驗。希望您不要再讓那些行為不正的人干預朝廷的事。”

漢成帝認為谷水説得很有道理，便聽從了他的意見。

“捕風捉影”和“無中生有”都表示缺少事實，都含貶義。但是“捕風捉影”重點在表示沒有確鑿根據，缺乏事實；而“無中生有”則重點在表示憑空捏造。使用這兩個成語的時候一定要注意啦！

歷史人物典故 篇五

1、《勾踐嘗膽卧薪》

春秋時期，吳越兩國交兵，越王勾踐戰敗後，便和妻子一起前往吳國，做看守墳墓和養馬的事情。夫差每次出遊，勾踐總是拿着馬鞭，恭恭敬敬地跟在後面。後來吳王夫差有病，勾踐為了表明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來判斷夫差病癒的日期。夫差認為勾踐對他敬愛忠誠，於是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以後，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺就卧在柴薪之上，坐卧的地方掛着苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經過十年的積聚，越國終於由弱國變成強國，最後打敗了吳國，吳王羞愧自殺。

2、《祖逖聞雞起舞》

東晉時期的名將——祖逖，年青時就很有抱負，每次和好友劉琨談論時局，總是慷慨激昂，滿懷義憤。為了報效國家，他們在半夜一聽到雞鳴，就披衣起牀，拔劍練武，刻苦鍛鍊。這就是成語聞雞起舞的來源了。同義詞：發奮圖強、自強不息。

3、《陳平忍辱苦讀》

陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨着大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老着，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。

4、《陸羽棄佛從文》

唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不願終日誦經唸佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鑽研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了複雜的'沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終於答應了他下山讀書的要求。後來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！

5、《少年包拯學斷案》

包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人後，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以後斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

6、《唐伯虎潛心學畫》

唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱讚。不料，由於沈周的稱讚，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心裏，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗户，唐伯虎發現自己手下的窗户竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。

7、《文天祥少年正氣》

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終於證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。

8、《柳公權戒驕成名》

柳公權從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個沒有手的老人，竟然發現老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時時把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學習，終於成為一代書法大家。

歷史人物典故 篇六

1、東山再起（謝安）

典故：東晉政治家謝安出身士族，是個十分有才幹的人。但他寧可隱居於東山，也不願意做官。有人曾舉薦謝安做官，結果不到一個月他就不想幹了。到了四十多歲的時候他才又出來做官，出任要職。

釋義：指退隱後再次出任要職。也比喻失勢之後又重新得勢。

2、紙上談兵（趙括）

典故：戰國時期趙國名將趙括，年輕時學兵法，談起兵事來父親也難不倒他。後來他接替廉頗為趙將，在長平之戰中，只會按照兵書上的理論制定作戰計劃，不懂得變通，結果被秦軍大敗。

釋義：比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。

3、四面楚歌（項羽）

典故：漢高祖劉邦在攻打西楚霸王項羽時，將項羽的軍隊圍困於垓下。此時項羽的士兵已經很少了，糧食也沒有了。夜裏四周圍住項羽軍隊的漢兵唱起了楚國的民歌。項羽吃驚地説：“劉邦已經到楚地了麼？為何他軍隊中的楚國人這麼多呢？”項羽打算突圍逃走，最終在烏江畔自刎。

釋義：比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。

4、投筆從戎（班超）

典故：東漢時期軍事家、史學家班超年少時常常替官府抄書，以此來養家。班超面對這樣的生活曾扔下筆感歎：“我若沒有更好的志向，也應該像傅介子、張騫立功封侯，怎能長期在筆硯間忙碌呢？”旁邊的人都嘲笑他。班超就對他們説：“小人物怎麼能瞭解壯烈之士的志向呢？”後來他奉命出使西域，最終立下了功勞，封了侯。

釋義：扔掉筆去參軍，指文人從軍。

5、暗渡陳倉（韓信）

典故：漢高祖劉邦從漢中出兵要攻打項羽的時候，大將軍韓信故意明修棧道，迷惑對方，暗中繞道奔襲陳倉，取得勝利。

釋義：比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。

6、韋編三絕（孔子）

典故：孔子晚年喜歡《易經》，他花了很大的精力，反反覆覆把《周易》讀了許多遍，又附註了許多內容。這樣的讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。

釋義：編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。

7、司空見慣（劉禹錫）

典故：唐代詩人劉禹錫在任蘇州刺使時，有一個曾任司空官職的人叫李紳，因仰慕劉禹錫，便邀請他一同喝酒，並請了幾個歌女作陪。席間，劉禹錫詩興大發，賦詩一首：“高髻雲鬢新樣粧，春風一曲杜韋娘，司空見慣渾閒事，斷盡蘇州刺史腸。”

釋義：指某事常見，不足為奇。

8、入木三分（王羲之）

典故：相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發現字跡透入木板三分深。

釋義：形容書法極有筆力。現多比喻分析問題很深刻。

9、一飯千金（韓信）

出自《史記·淮陰侯列傳》：“信釣於城下，諸漂母漂，有一母見信飢，飯信，竟漂數十日。”又：“信至國，如所從食漂母，賜千金。”

典故：韓信出身貧困，父母早逝，沒有別人可以依靠，只好每天到河邊去釣魚，用魚來充飢。有一天，韓信碰到一個老婆婆。老婆婆見他餓得骨瘦如柴，面無血色，便把自己的飯分一些給他吃。一連幾天，這位老婆婆每天都給韓信飯吃，韓信十分感激，便對老婆婆説：“您這樣照顧我，將來我一定要好好報答您。”韓信被封為楚王后特意回故鄉見老婆婆，向她再三道謝，並送給她一千兩黃金。

後指受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時，即使一點點幫助也是很可貴的；到有能力時，應該重重地報答施惠的人才是合理。

10、接竿而起（陳勝）

出自漢·賈誼《過秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗。”

典故：公元前209年，陽城地方官派官差押送900多名壯丁去漁陽守邊，官差選陳勝、吳廣管理壯丁，走到大澤鄉遇到大雨，不能按期到達，按秦律規定這些人得全部處死，陳勝、吳廣迫不得已，只好舉起竹杆當義旗，進行起義。

後指人民起義。

11、孺子可教（張良）

出自《史記·留侯世家》：“父去裏所，復返，曰：‘孺子可教矣。’”

典故：戰國時期，韓國姬公子因為行刺秦始皇未遂，逃到下邳隱匿，改名張良。有一天他在圯水橋上散步，遇到一個老人的鞋掉到橋下，他主動拾起並替他穿上。老人家認為他是孺子可教，就送他《太公兵法》，他仔細鑽研後成為劉邦的謀士。

後指年輕人可培養。

12、暴殄天物（商王）

出自《尚書·武成》：“今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民。”

典故：商朝末年，紂王帝辛對內統治手段殘暴，對外連年征戰用兵，導致商朝政治腐敗。武王姬發在征討商紂前説：“我周王姬發將征伐商，因為今日的商君紂暴虐無道，任意蹧蹋鳥獸草木等自然界生物，又殘害苛虐百姓。不但使自己成為逃亡罪犯的頭領，更使商朝城邑成了罪犯集中躲藏的巢窟。我獲得了志士仁人的協助，所以敢敬奉天意，前去遏制禍亂。”最後商周決戰於牧野，紂王慘敗，自焚而死，商朝滅亡。

《書經》原文中的“暴殄天物”，原指紂王任意糟蹋自然界的生物，後來演變為成語，用來比喻糟蹋物力，不知珍惜。

13、暗渡陳倉（韓信）

出自元·無名氏《暗度陳倉》第二折：“着樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截，殺他個措手不及也。”

典故：秦末項羽滅了秦以後，自封西楚霸王，背叛誰先攻入咸陽的人為王的約定，劉邦極為不滿，領兵進入四川，沿途燒了巴蜀的棧道，封為漢王，劉邦得到韓信的幫助，明裏在修棧道，背地繞道輕取項羽的大將章邯，進而取得中原為王。

後比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。

14、四面楚歌（項羽）

出自《史記·項羽本紀》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”

典故：楚漢相爭時期，項羽攻佔秦都以後，燒殺擄掠，人民怨聲載道。漢王劉邦趁機出擊想衣錦還鄉的項羽，讓大軍把項羽圍在垓下，並設下“四面楚歌”之計，項羽以為漢軍已經攻佔楚地，以為要滅他，只好邊飲酒邊唱歌，悲壯自刎身亡。

後比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。

15、怒髮衝冠（藺相如）

出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒髮上衝冠。”

典故：戰國時期，秦昭襄王為得到趙國的和氏璧，便允諾趙惠王以15座城池交換。迫於秦國勢力，趙王派藺相如帶和氏璧去交換，秦王閉口不談城池的事，藺相如用計奪回和氏璧，並怒髮衝冠地説：“如果不以城池交換，我就與和氏璧同歸於盡。”

指憤怒得頭髮直豎，頂着帽子。形容極端憤怒。

歷史人物典故 篇七

三國時期，魏蜀吳三國對峙的局面持續了很長時間，最後才被晉統一了。起初，吳和蜀兩國聯合，共同對抗曹魏；可是後來，吳蜀之間產生了矛盾，東吳殺了蜀國大將關羽，奪取了荊州。

劉備勃然大怒，發動全國的兵七十萬人，順江而下討伐東吳，"不把孫權逮住，砍下他腦袋，不能給我弟兄報仇啊！"

正是所謂哀兵必勝，蜀軍懷着悲憤的情緒，所向無敵，一下子就打到了秭歸地界。東吳害怕抵禦不了劉備，就打算和魏國聯合，選了一位能説會道、很有才能的大臣叫趙諮去魏國。

這時魏國是魏文帝曹丕在位。有人事先對曹丕説："據説，趙諮是東吳的重要人才，東吳派他來肯定有重要事情要跟您講。"曹丕心想，那我就試一試他。他便命令宮殿上武士都把刀抽出來，把槍端着，然後傳下聖旨，宣趙諮進殿。趙諮一看這陣勢就明白了。別看他是一個文人，但很有膽識，面無懼色，早把生死置之度外，邁着從容的步伐就從這刀槍劍叢之中走了過來。他參拜完了曹丕，説："我是受我國主公的委託，到此來和魏王商討一件國家大事的。"

趙諮本來想馬上轉入正題，但是曹丕沒問國家大事，先問他："你叫什麼名字？""我叫趙諮。""你一定是孫權手下的重臣了，不然的話怎麼派你出使我國呢？""我稱不上重臣，只是為我們的主公做一點小事。""我聽説你們東吳的主公孫權是碧眼虯髯，從不讀書。有這事嗎？"曹丕本來想，先把東吳的主公貶損一番。

可是，他一説完，趙諮就説："魏王，何出此言哪？我們的主公日理萬機，他作為一國之君，每天從早到晚都沒有閒歇的時候。儘管如此，他把朝中事處理完畢之後，還手不釋卷。"

"照你所説，你們主公讀了那麼多的書，他都知道什麼呢？"

"魏王，我們的主公在東吳統領着數萬只船，百萬大軍，統領着無數的文官武將，這本身就是一個大學問。他讀的書包括《五子兵書》，包括治國之書，包括為人之道，包括修身之本，可以説無所不讀。他如果不知道這些書的內容的話，他就治理不好東吳這麼大的一個國家。"

曹丕説："你真會幫你主公説話呀。但是據我所知，此番你到這裏來，是有求於我們魏國吧？我聽説劉備興兵，向你們宣戰。你們主公派你來，是不是害怕劉備把他滅了，或者是害怕我再出兵，兩肋夾擊把東吳給滅了啊？"

"魏王，您這話説得就不對了。我們主公並不是怕誰出兵把他滅了。東吳有長江天塹，百萬甲士。況且，我們主公深知用人之道，例如重用呂蒙、魯肅，都是知人善任的典範。我們東吳有諸多將士，並不怕別人興兵犯境。我是受主公的委託，到這來向您分析天下大勢來的。"

曹丕一聽，這趙諮能言善道，果然是有才華的人。於是曹丕問："請問在你們東吳，像你這樣的人才有多少？"

"魏王，東吳像我這樣的人不值一提。在東吳，光是堪稱曠世奇才的，就有十人。像我這樣的人，則車載斗量，不計其數。"曹丕聽了，哈哈大笑，十分欣賞他。