《愚公移山》寓言故事精品多篇

班固 篇一

1險：形容詞活用為名詞，險峻的大山。

2箕畚：名詞活用為狀語，用箕畚。

3面：名詞用為動詞，面向着。

4聚：使動用法，使。.。 。.。聚〔〕，相當於：“把。.。 。.。召集在一起”。

愚公移山的故事 篇二

太行、王屋這兩座山，四周各七百里，有七八萬尺高，本來在冀州的南邊，黃河北岸的北邊。北山一位叫愚公的人，年紀將近九十歲，靠着山居住。他苦於大山北面交通不便，進進出出都要繞遠路，就召集全家來商量説：我跟你們盡全力剷除險峻的大山，使道路一直通向豫州的南部，到達漢水南岸，可以嗎？大家紛紛表示贊成。他的妻子提出疑問説：憑藉您的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋這兩座山怎麼樣呢？況且把土石放到哪裏去呢？

眾人紛紛説：我們可以把它扔到渤海的邊上去，隱土的北面。於是愚公率領子孫中能挑擔子的三個人，鑿石挖箕畚裝了土石運到渤海的邊上，鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，才七八歲，剛剛換牙，也蹦蹦跳跳前去幫助他們。冬夏換季，才往返一次。河灣上一位叫作智叟的老頭譏笑愚公並制止他幹這件事，説：你太不聰明瞭！就憑你衰殘的年齡和剩下的力量，連山上的一棵草都不能剷平，又能把泥土、石頭怎麼樣呢？北山愚公長歎説：你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，我還有兒子在；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡，然而山卻不會加大增高，愁什麼山挖不平？智叟沒有話來回答。拿着蛇的山神聽説了這件事，怕愚公他們不停地幹下去，將這件事告訴了天帝。天帝被他的誠心所感動，命令大力神誇娥氏的兩個兒子揹負着兩座山，一座放在朔東，一座放在雍南。從此，冀州的南部，（到）漢水南岸，沒有山岡高地阻隔了。

通假字： 篇三

愚公：目光長遠，以發展的眼光看問題，積極奮鬥，不怕困難，不怕犧牲。

智叟：目光短淺，以靜止的觀點看問題，對困難採取冷漠逃避。

點評： 篇四

1太行山——在黃土高原和華北平原之間。

2王屋山——在山西陽城、垣曲與河南濟源之間。

3方——指面積。

4仞——古代長度單位，以七尺或八尺為一仞。

5冀州——古地名，包括現在河北省，山西省，河南省黃河以北，遼寧省遼河以西的地區。

6河陽——黃河北岸。山的北面和江河的南面叫做陰，山的南面和江河的北面叫做陽。

7且——副詞，將近。

8面山而居——面對着山居住。

9懲（chéng）——戒，這裏是‘苦於、為。.。.。.所苦’的意思。

10塞（sè）——阻塞。

11迂（yū）——曲折、繞遠。

12聚室而謀——集合全家來商量。室，家。

13汝——你。這裏做複數看，為‘你們’的意思。

14畢力平險——盡全力剷除險峻的大山。

15指通豫南——一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黃河以南。

16漢陰——漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰。

17獻疑——提出疑問。

18以——憑藉。

19雜然相許——紛紛表示贊成。雜然，紛紛的樣子。許，贊同。

20損：——削減。

21曾（céng）——副詞，加強否定語氣，可譯為“連……也……”，常與‘不’連用。

22魁父——古代一座小山的名稱，在現今河南省開封縣陳留鎮境內。

23丘——土堆。

24置——安放。

25且——況且。

26焉——疑問代詞，哪裏。

27荷（hè）——扛的意思。

28夫——成年男子。

29箕畚（jī běn）簸箕，一種用竹片或柳條編成的器具。這裏是用箕畚裝土石的意思。

30孀（shuāng） ——孀妻，寡婦。

31遺男——遺孤，單親孤兒，遺腹子。

32齔(chèn)——兒童換牙齒，乳齒脱落後重新長恆齒。這裏始齔表示年齡，約七八歲。齔，換牙。

33寒暑易節——冬夏換季，指一年的時間。易，交換。節，季節。

34始一反焉——才往返一次。反，通“返”往返。焉，語氣助詞。

35河曲------古地名，在今山西省芮城縣西。

36叟（sǒu）——老頭。

37惠——同“慧”，聰明；不惠，指愚蠢。

38其——在“如……何”前面加強反問語氣。

39長息——長歎。

40隴斷——即壟斷，山岡高地

41汝心之固，固不可徹——你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。徹，通。

42匱（kuì）——竭盡的意思。

43雖我之死——即使我死了。雖，即使。之，用在主謂之間，無實意。

44苦——愁。

45亡（wú）以應——沒有話來回答。亡，通“無”。

46操蛇之神——神話中的山神，手裏拿着蛇，所以叫操蛇之神。操，持。

47懼其不已——怕他不停地幹下去。其，愚公。已，停止。

48帝——神話中的天帝。

49感其誠——被他的誠心所感動。感，被……感動。

50誇娥氏——神話中力氣很大的神。

51負——背。

52厝（cuò）——同“措”，放置。

53朔東——就是朔方以東地區，指山西省的東部。

54雍——就是雍州，在現今陝西、甘肅省一帶地區。

56列子——這是一部古書的名稱，屬於我國先秦時期道家的著作。關於這部書，有兩種説法：一種認為是戰國初年的列禦寇著的；另一種認為是後來晉代的人著的，沒有定論。書中記載了許多寓言和傳説故事。