24個節氣芒種的古詩（精品多篇）

.芒種收麥 篇一

作者：鄧元發

凌寒綻放幾頭忙，又見時收麥粒黃。

三尺講台剛轉正，一家料理敢擔當。

烈日炎炎澆大地，稚聲朗朗送慈祥。

詩歌總把童心寫，一舉成名鶴夢揚。

芒種經典詩詞 篇二

田間雜詠（六首）之六

明-樊阜

棗花落靡靡，一犬護柴關。

節序屆芒種，何人得幽閒。

蛙鳴池水滿，細草生階間。

刈麥欲終畝，風吹雨過山。

大兒早未飯，歎息農事艱。

豪貴本天命，悠悠不可攀。

.田間雜詠（六首）之 篇三

明-樊阜

棗花落靡靡，一犬護柴關。

節序屆芒種，何人得幽閒。

蛙鳴池水滿，細草生階間。

刈麥欲終畝，風吹雨過山。

大兒早未飯，歎息農事艱。

豪貴本天命，悠悠不可攀。

芒種詩詞 篇四

耕圖二十一首·拔秧

宋 樓璹

新秧初出水，渺渺翠毯齊。

清晨且拔擢，父子爭提攜。

既沐青滿握，再櫛根無泥。

及時趁芒種，散著畦東西。

芒種經典詩詞 篇五

《耕圖二十一首·拔秧》

宋-樓璹

新秧初出水，渺渺翠毯齊。

清晨且拔擢，父子爭提攜。

既沐青滿握，再櫛根無泥。

及時趁芒種，散着畦東西。

樓璹的這首詩則描繪的是南方芒種時節前拔秧的場景，將古代勞動人民趁着節氣的農忙之景描繪成一幅農耕圖。

注：樓璹，一字國器。鄞縣（今浙江寧波）人。生於北宋元祐五年（1090年），樓異之子。以父任得官，初為婺州（今浙江金華）幕僚。紹興三年（1133年）任於潛（今浙江省臨安市）縣令，深感農夫、蠶婦之辛苦，繪製《耕織圖詩》45幅。紹興五年（1135年），通判邵州。紹興二十五年（1155年），知揚州。累官至朝儀大夫。紹興二十六年，主管台州崇道觀。卒於紹興三十二年（1162年）。

芒種節氣的古詩詞 篇六

1.《梅雨五絕》

宋 范成大

乙酉甲申雷雨驚，乘除卻賀芒種晴。

插秧先插蚤秈稻，少忍數旬蒸米成。

2.《時雨》

宋 陸游

時雨及芒種，四野皆插秧。

家家麥飯美，處處菱歌長。

老我成惰農，永日付竹牀。

衰發短不櫛，愛此一雨涼。

庭木集奇聲，架藤發幽香。

鶯衣濕不去，勸我持一觴。

即今幸無事，際海皆農桑；

野老固不窮，擊壤歌虞唐。

3.《伊犁記事詩》

清 洪亮吉

芒種才過雪不霽，伊犁河外草初肥。

生駒步步行難穩，恐有蛇從鼻觀飛。

4.五律 芒種節

芒種忙忙割，農家樂啟鐮。

西風烘穗海，機械刈禾田。

税賦千年免，糧倉萬户填。

麥收秧稻插，秋囤再攀巔。

5.北固晚眺

（竇常）

水國芒種後，梅天風雨涼。露蠶開晚簇，江燕繞危檣。

山趾北來固，潮頭西去長。年年此登眺，人事幾銷亡。

6.時雨

（陸游）

時雨及芒種，四野皆插秧。

家家麥飯美，處處菱歌長。

老我成惰農，永日付竹牀。

衰發短不櫛，愛此一雨涼。

庭木集奇聲，架藤發幽香。

鶯衣濕不去，勸我持一觴。

即今幸無事，際海皆農桑；野老固不窮，擊壤歌虞唐。

節氣主題活動方案 篇七

一、活動背景

立冬是冬天的第一個節氣，對於小朋友們來説，立冬只是二十四節氣之一，他們根本就不瞭解立冬具有什麼樣的意義，二十四節氣作為我國的傳統文化之一，我們有義務讓幼兒們深入瞭解二十四節氣，讓幼兒們知道立冬是一個怎麼樣的節日，立冬有着怎樣的氣候，有着怎樣的風俗，要讓幼兒們真真切切的理解立冬並且真正認識立冬。

二、活動目標

1、認識瞭解立冬是二十四節氣之一。

2、鍛鍊小朋友的動手能力，培養自力更生的意識。

3、感受集體勞動的快樂。

4、和父母一起包餃子增進父母親情。

三、活動準備

1、請家長準備：擀麪杖、鍋拍、圍裙（班主任合理安排），以校訊通、黑板報形式告知家長時間、地點、家長需要準備的物品（提前兩天通知家長）。

2、幼兒園廚房準備：餃子餡、包餃子面。廚房以班級為單位分好，廚房11月7日上午9：40之前準備好餃子餡、包餃子面，等待班級生活老師來領取。

3、班級準備：洗手、帶好圍裙。

4、幼師們提前做好不織布手工餃子

四、活動過程知識介紹階段

1、準備立冬相關圖片，讓幼兒觀察圖片

2、提問：看看圖片上有什麼

3、給幼兒講解立冬的來歷及習俗，立冬是二十四節氣中的第十九個節氣，在每年的11月7日或者11月8日，我國古時民間習慣以立冬為冬季的開始，但是我國幅員遼闊，除全年無冬的華南沿海和長冬無夏的青藏高原地區以外，各地的冬季並不都是於立冬日同時開始的。

4、習俗：吃餃子，立冬節氣有秋收冬藏的含義，源於過去的農耕社會，勞動了一年的人們，利用立冬這一天要休息一下，順便犒賞一下一家人一年來的辛苦。

五、包餃子階段

以班級為單位親子活動開始包餃子

分工：

1、家長孩子分別擀皮、包餃子；

2、班級生活老師：負責廚房領取包餃子麪糰、和指定家委會人員負責把包好的餃子送到廚房；

3、班主任和配班教師：負責維持班級秩序、指導家長孩子擀餃子皮、包餃子、活躍班級親子包餃子氣氛；

4、家委會指定專人：負責拍照、指導、維持秩序。

六、煮餃子階段

1、生活老師和指定家委會專人：集中包好的餃子送進廚房並負責把煮好的餃子送回班裏；

2、班主任和配班教師協同家委會：組織孩子開展兒歌、唱歌、故事等活動（班主任設計好）（等待餃子煮熟）；

3、家委會指定專人：負責維持家長秩序。

七、吃餃子階段

1、生活老師和指定家委會專人：負責把煮熟的餃子分發到小朋友的餐盤中，請小朋友們品嚐自己包的餃子。

2、邀請家長品嚐----家委會指定專人負責分發和維持秩序。

八、贈送小禮物階段

立冬的活動在品嚐餃子中接近尾聲啦，老師們為大家準備了親手製作的小禮物—手工餃子。讓這個活動在禮物分發中畫上完美句號。

九、活動結束

1、家長品嚐完畢家委會指定專人：負責組織家長回到班級門口填寫表格、順序離開幼兒園。

2、班級整理、餐後散步、午休，活動結束。

3、活動總結、找補不足。

關於芒種的古詩詞 篇八

《伊犁記事詩》

清 洪亮吉

芒種才過雪不霽，伊犁河外草初肥。

生駒步步行難穩，恐有蛇從鼻觀飛。

節氣主題活動方案 篇九

一、教學背景

夏至是二十四節氣中的第十個節氣，是一個源於天文的節氣。小朋友們將在本課程中簡單瞭解夏至時獨特的天文現象、獨特的民俗活動，並通過親身探索和體驗，進一步深入領會與夏至相關的`理論知識。

二、教學目標

（一）幫助兒童瞭解夏至這個節氣時會發生的氣象變化；

（二）帶領兒童認識夏至時典型的農事活動；

（三）認識夏至的代表民俗活動；

（四）帶領兒童學習《夏九九歌》。

三、教學內容

（一）氣象變化

夏至是二十四節氣中的第十個節氣，是一個源於天文的節氣。夏至的到來意味着眾多獨特的氣象變化，今天老師將簡單講解一些簡單的天文知識。

1、氣温：夏至和冬至一樣，都是反映四季更替的節氣。夏至，意味着炎熱天氣正式開始，之後天氣越來越熱，因此民間有“夏至不過不熱”的説法。夏至後雖然太陽直射點逐漸向南移動，北半球大部分地區白天一天比一天縮短，黑夜一天比一天加長，但由於太陽輻射到地面的熱量仍比地面向空中散發的多，故在以後的一段時間內，氣温將繼續升高。

2、降水：夏至以後地面受熱強烈，空氣對流旺盛，午後至傍晚常易形成驟來疾去，降雨範圍小的雷陣雨。唐代詩人劉禹錫，曾巧妙地借喻這種天氣，寫出“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”的著名詩句。但是對流天氣帶來的強降水，不都像詩中描寫的那麼美麗，常常帶來局地災害。

3、“立竿無影”：在夏至這一天，太陽幾乎直射北迴歸線，正午時分呈直射狀，北迴歸線地區就會出現短暫的“立竿無影”現象。

4、江淮梅雨：夏至時節正是江淮一帶的“梅雨”季節，這時正是江南梅子黃熟期，空氣非常潮濕，冷、暖空氣團在這裏交匯，導致陰雨連綿的天氣。

（二）農事活動

夏至既是收穫成果，也是孕育希望的時節。民諺道，“過了夏至節，鋤頭不能歇”。雖然夏至時節的高温和雨水，給我們的生活帶來了諸多不便，但卻給田間帶來了一派勃勃生機。夏至節氣我國大部分地區日照充足，農作物生長快，對水的需求量大，這時豐沛的降雨對農作物的生長十分有利，是一年中農事耕作的黃金時期。

夏至前後我國的產麥區，冬小麥大多已灌漿成熟，從南到北，開鐮收割，每年的夏收季也是非常忙碌的夏播季，夏玉米、夏大豆、晚稻等夏播作物及時播種出苗是確保秋收高產的關鍵。同時，夏至時節各種農田雜草和莊稼一樣生長很快，不僅與作物爭水爭肥爭陽光，而且是多種病菌和害蟲的寄主，因此農諺説：“夏至不鋤根邊草，如同養下毒蛇咬。”抓緊中耕鋤地是夏至時節極重要的增產措施之一。

（三）芒種傳統

古人對夏至這個節氣極為重視，皇家會在這天舉行盛大的典禮，祭祀土地。百官也可以享受三天的小長假，民間百姓則賽龍舟，唱大戲，放荷燈，或者用剛剛收割的新麥擀制涼麪，消夏避伏，慶祝麥收。

1、祭神祀祖：夏至是“四時八節”之一，民間自古以來有在此時慶祝豐收、祭祀祖先之俗，以祈求消災年豐。古代農耕社會的人們在安居樂業之餘擇日拜神祭祖便有了各種定期節日，拜神祭祖豐盛祭貢品發展出節日宴飲活動，也漸漸形成一些約定俗成的慶祝方式，即所謂節慶民俗。

2、消夏避伏：夏至日，婦女們即互相贈送摺扇、脂粉等什物。《酉陽雜俎禮異》：“夏至日，進扇及粉脂囊，皆有辭。”“扇”，藉以生風；“粉脂”，以之塗抹，散體熱所生濁氣，防生痱子。

3、夏至節：夏至和冬至一樣，屬於中國民間重要的節日，古時稱“夏節”、“夏至節”。清代之前的夏至日曾全國放假，回家與親人團聚暢飲，以避夏日酷暑）本站●（，名曰歇夏。宋代《文昌雜錄》裏記載：“夏至之日始，百官放假三天。”

4、食俗地域差異：在中國不同地區夏至有不同習俗。

北京：“冬至餃子夏至面”，吃麪。

紹興：蒲絲餅

無錫：早晨吃麥粥，中午吃餛飩。有諺語説：“夏至餛飩冬至團，四季安康人團圓。”

山東：涼麪條，俗稱過水麪，有“冬至餃子夏至面”的諺語。

嶺南：吃狗肉和荔枝。有“吃了夏至狗，西風繞道走”，大意是人只要在夏至日這天吃了狗肉，其身體就能抵抗西風惡雨的入侵，少感冒，身體好。

陝西：粽子

（四）《夏九九歌》

中國有“冬九九”和“夏九九”，都能生動形象地反映出日期與物候的關係。“夏九九”比“冬九九”適用範圍更廣，在中國大部分地區都適用。“夏九九”是以夏至日為起點，每九天為一九，每年九個九共八十一天。同樣，三九、四九是全年最炎熱的季節。歌詞用人們對冷暖的感受、表現和行動等，生動形象地反映出了夏季氣候變化的情況，讀來和諧押韻，優美動聽，用起來科學方便，是民間寶貴的科學遺產。

《夏至九九歌》：

夏至入頭九，羽扇握在手；

二九一十八，脱冠着羅紗；

三九二十七，出門汗欲滴；

四九三十六，卷席露天宿；

五九四十五，炎秋似老虎；

六九五十四，乘涼進廟祠；

七九六十三，牀頭摸被單；

八九七十二，子夜尋棉被；

九九八十一，開櫃拿棉衣。

.芒種 篇十

作者：毛會文（湖南）

薰風攜雨好悠揚，炎野蟬鳴麥浪黃。

煙柳婆娑童子笑，紅梅搖落老農忙。

蒸饃煮粽迎端午，換盞推杯品茗香。

夏日汗飛田穡事，秋收五穀滿櫥倉。