2022清明節氣民俗

清明節，兼具自然與人文兩大內涵，既是“二十四節氣”之一，也是傳統祭祖節日。下面小編給大家帶來關於2022年清明節氣民俗，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

2022清明節氣民俗

1、盪鞦韆

盪鞦韆是由來已久的清明習俗。鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。

鞦韆的歷史相當古老，最早叫千秋，後為了避及某些方面的忌諱，改為鞦韆。那時的鞦韆多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

2、拔河

拔河最早叫“牽鈎”、“鈎強”，唐朝開始叫“拔河”。它發明於春秋後期，盛行於軍旅，後來流傳到民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規模的拔河比賽。從那時起，拔河便成為清明習俗了。

3、蹴鞠

蹴鞠本來特指一種古老的皮球，球面用皮革做成，球內用毛塞緊。由於蹴鞠運動的影響逐漸廣泛，蹴鞠也就成了蹴鞠運動的代名詞。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初的目的是用來訓練武士。

4、踏青

踏青又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時機。我國民間長期保持着清明踏青的習慣。

5.植樹

清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。

因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年3月12日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有着十分重要的意義。

6、放風箏

放風箏是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放風箏，夜間也放。夜裏在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據説這樣能除病消災，給自己帶來好運。

7、掃墓

清明時節，自古以來就是人們祭祖掃墓的日子，作為中國人更是重視“祭之以禮”的追遠活動。宋代高菊澗的《清明》詩云：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，血淚染成紅杜鵑。日墓狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前，人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。”

按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。掃墓是清明節最早的一種習俗，這種習俗延續到今天，已隨着社會的進步而逐漸簡化。掃墓當天，子孫們先將先人的墳墓及周圍的雜草修整和清理，然後供上食品、鮮花等。

由於火化遺體越來越普遍，其結果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習俗。

新加坡華人也在廟宇裏為死者立神主牌，因此廟宇也成了清明祭祖的地方。

清明節當天有些人家也在家裏拜祭祖先。

不論以何種形式紀念，清明節最基本的儀式是到墳前、骨灰放置處或靈位前追念祖先。為了使紀念祖先的儀式更有意義，我們應讓年青一代的家庭成員瞭解先人過去的奮鬥歷史。

8、插柳

據説，插柳的風俗也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨濛濛;柳條幹，晴了天”的説法。黃巢起義時規定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話説：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪裏，活到哪裏，年年插柳，處處成蔭。

清明節春風明媚，綠樹成蔭。人們在這一天踏青、掃墓、上墳。

人人都要戴柳，家家户户門口插柳枝。這個習俗究竟從何而來呢?

關於清明節有個傳説和宋代大詞人柳永有關。據説柳永生活放蕩，常往來於花街柳巷之中。當時的歌妓無不愛其才華，並以受柳永青睞為榮。但因為生活不軌，柳永一生為仕途所不容，雖中過進士最後卻於襄陽貧困而亡。他的墓葬費用都是仰慕他的歌女集資的。每年清明節，歌女們都到他墳前插柳枝以示紀念，久而久之就成了清明插柳的習俗。其實這個習俗早在唐代就有了。唐人認為三月三在河邊祭祀時，頭戴柳枝可以擺脱毒蟲的傷害。宋元以後，清明節插柳的習俗非常盛行，人們踏青玩游回來，在家門口插柳以避免蟲疫。

無論是民間傳説還是史籍典章的記載，清明節插柳總是與避免疾疫有關。春天氣候變暖，各種病菌開始繁殖，人們在醫療條件差的情況下只能寄希望於搖搖柳枝了。

清明插柳戴柳還有一種説法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》裏説： “取柳枝着户上，百鬼不入家。”清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。漢人有“折柳贈別”的風俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞雲：“年年柳色，灞陵傷別。”

古代長安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源於《詩經?小雅?采薇》裏“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不捨的心意。楊柳是春天的標誌，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈別”就藴含着“春常在”的祝願。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地“生根發芽”，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝願。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩：“新知折柳贈”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩：“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。”清代陳維崧詞：“柳條今剩幾?待折贈。”人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：

“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”其實，柳樹可以有多方面的象徵意義，古人又賦予柳樹種種感情，於是借柳寄情便是情理中之事了。

9、拜“城隍爺”

老北京清明節時有這樣一個習俗，就是在這一天要去城隍廟燒香叩拜求籤還願問卜，在明清民國時老北京有七八座城隍廟，香火亦以那時最盛。城隍廟裏供奉的“城隍爺”，是那時百姓信奉灶王爺、財神爺外最信奉的神佛。這個“爺”其實就是一個城、一個縣的“不管部部長”，城隍廟在每年的鬼節--清明節開放時，人們紛紛前往求願，為天旱求雨(多雨時求晴)、出門求平安、有病求康復、為死者祈禱冥福等諸事焚香拜神，那時廟內外異常熱鬧，廟內有戲台演戲，廟外商品貨什雜陳。據説在民國初時還有“城隍爺”出巡之舉，人們用八抬大轎抬着用藤製的“城隍爺”在城內巡走，各種香會相隨，分別在“城隍爺”後賽演秧歌、高蹺、五虎棍等，邊走邊演，所經街市觀者如潮。有一首雜詠：“神廟還分內外城，春來賽會盼清明，更兼秋始冬初候，男女燒香問死生。”説的就是清明節拜“城隍爺”這一習俗。

清明節氣的飲食

時食：菠蘿、馬蘭頭、甜酒釀、螺螄、艾草、艾草茶、青團

清明節的前兩天是寒食節，傳説是為了紀念古人介子推，介子推重義輕利，寧可被燒死也不接受晉文公重耳封賜。唐人最重視寒食節，故留下寒食詩詞眾多，諸多風俗皆可從唐詩中瞭解。寒食節風俗首先是要禁火，所以必定要預製熟食，例如熬好的麥粥、糯米粥、糕團等。寒食禁火，而到清明則復又生新火。古時生火不易，主要還是靠鑽木取火，四季所用的木材也有別，春季則多使用榆木，所謂“春取榆柳之火”就是這個意思。從寒食節開始還有盪鞦韆、拔河一類娛樂活動，活動往往持續到清明，清明是古代除了冬至外最重要的節日，久而久之二節合一，寒食節不再。

又，清明左右，桐樹逐漸開花，所以此節氣中有“桐始華”侯應。

時令水果：菠蘿

菠蘿又名鳳梨，兩者所指其實是同一物種。只不過常見的栽培品種倒也不少，其中碩壯者如卡因品系，古老經典者如皇后品系，果汁豐足者如西班牙品系，大小、色澤、口感、成熟時期俱有各色區別，所以免不了被做些名號上的文章。這一水果原產南美，明清年間傳入國內，如今已是大名鼎鼎的“嶺南四大名果”之一，我國華南地區普遍種植。

雖然看起來粗獷、硬朗、多刺，內核果肉卻分外酸甜多汁，芳香氣味也頗為討人喜歡。鮮食前多以鹽水浸泡去除色澀味，也能夠降低因其中所含蛋白酶而導致的身體過敏。此外，榨汁、罐頭、水果乾都能一定程度還原它的美好風味，入菜作為烹食肉類和米飯的輔料也是宜人選擇。不過菠蘿性熱不宜多食，尤其易上火者要尤其注意。

時令蔬菜：馬蘭頭

食馬蘭頭歷史久遠，明朝五言古風贊馬蘭頭“洵美草木滋，可以廢粱肉”，比喻此物鮮美直可敵肉。袁枚《隨園食單》中記：“馬蘭頭，摘取嫩者，醋合筍拌食，油膩後食之，可以醒脾”。馬蘭頭也是野菜的一種，有青梗紅梗兩種，葉片有細絨毛葉緣有粗梳齒，春秋二季皆有，但春季新發的馬蘭頭碧綠脆嫩最為可人。

好多酒家飯店的涼菜便是馬蘭頭香乾，將馬蘭頭在沸水中燙過後於冷水中浸涼，再和香乾一同剁碎拌勻，就是一道清新的前菜。

時令良品：酒釀

古人相信清明時分水輕清上行，此時水質最好，宜多儲之。此時的水尤適合做甜酒釀，以糯米浸水約一天取出，淘淨後蒸熟放涼，然後放在缽中加入酒麴蓋嚴實，若氣温適合快則一週不到即可得到甜酒釀，色白而細膩，加入玫瑰醃製的糖味道極芬芳。長江流域食酒釀很普遍，醪糟、酒糟亦都是此物。

若用酒糟發酵過的面來制餅皮，內陷是玫瑰糖、果仁加上好的板油，也是清明左右最熱鬧的小吃酒釀餅，小攤現烤現賣，人頭攢動。

酒釀小園子，即用酒釀兑水燒開，加入水磨糯米粉製成的小湯圓，這種小湯圓多無餡，煮熟後加入桂花糖、溏心雞蛋香甜可口。

時令水產：螺螄

過去到了清明夜，江南人家有有食螺螄之風，説是可以明目。螺螄又名蝸贏，外形似蝸牛，有一個右旋的殼，生長於湖泊、河溝、水田裏。《本草綱目》雲： “汁主明目，下水”。清明往後螺螄會產子，螺肉淡而無味，故清明時的螺肉最是甘美，故有“清明螺，肥如鵝”之説。

螺螄此物，吃法到現在倒是變化不大。袁枚《隨園食單》説：“ 螺螄制與蜆同，惟子多則不可食。徽州人曬乾，賣者名青螺。可以作羹。閩中有香螺，小而鮮，糟食最佳。”買來螺螄總是要水養幾日去泥沙，或醬爆或酒糟，擅食者幾不用牙籤，手指頭捏住螺殼一吸美味自然落入口中。

時令食材：艾草

艾草，又名苦艾，被稱為百草之王，生命力強健，在路邊荒野都有其蹤跡，經過一個冬天，到清明時分，差不多就可以收割第一茬的艾草了。艾草和中國文化聯繫極多，這種多年生的草本植物有着濃烈的藥香氣，中國傳統醫學便將艾草用於鍼灸術的“灸”，更常見的做法是艾草泡水用於洗浴和燻蒸，到了端午節人們還會把艾草掛在門上驅蟲辟邪，而在食物中也是大量運用，例如艾草茶、艾草粥、青團。

艾草加工：艾草茶

艾草茶又叫艾葉茶，將收來的艾草嫩葉簡單地曬乾便可以泡水喝，如果要保持艾草的綠色，則需要通過蒸汽殺青和後期的乾燥揉捻處理，製作過程類似茶葉。艾葉茶是相當好的保健飲料，抗菌護肝，增強人的抵抗力，有特別的香氣，但在中國喝的人並不多，而在日本卻依然盛行。

艾草加工：青團

青團是江浙一帶説法，廣東客家人則稱為艾餈，根據地域不同還有清明果、青果子一類名稱，但其所指的食物幾乎是一樣的，用植物染綠的糯米粉包餡的糕團。追溯歷史，青團大概也是為寒食節而生的一種時令甜點。

用艾草曬乾磨粉和糯米粉加水混合，或者艾草煮爛後的汁水和糯米粉調和，都可以得到鮮綠的粉團，可以做成甜、鹹不同口味，但主要是以豆沙為餡，包成幼兒拳頭般大小，放入蒸籠蒸熟即可食用，軟糯香甜。除了使用艾草，也有用雀麥草、鼠麴草來作為綠色的天然顏料，製作方法相同。更考究一點的，也有用木製模具把青團做成一定的形狀，多是圓形帶花紋，很漂亮。

時令良品：青團

《隨園食單》對青團有簡單的描述：“搗青草為汁，和粉作粉團，色如碧玉。”

材料：糯米粉65g、米粉30g、植物油10g、水120g、豆沙餡50g、新鮮艾草適量

做法：

1、艾草洗淨、加入少量的鹽，入鍋中煮沸，以去澀味。

2、撩起煮熟的艾草，切碎，搗爛。

3、把青汁混入糯米粉、米粉中。

一點點倒入油和水，揉成麪糰。

4、麪糰分成幾份，將豆沙包入每份麪糰中，搓圓。

5、蒸20分鐘左右，至熟。

清明時節田間農事

田間管理

塑料大中棚番茄、辣椒、茄子、黃瓜、西葫蘆，4月中下旬後棚內要晝夜通風，春甘蘭、春萵筍，越冬蘿蔔要清溝排漬;洋葱、大葱、大蒜應追化肥和及時摘苔;胡蘿蔔、蘿蔔間苗、追肥;冬播花菜在花球生長期保持10-20℃，噴灑硼砂液;春大白菜噴灑磷酸二氫鉀液;露地春黃瓜深中耕、排濕、增温;塑料大棚春西瓜通風降温、澆水保果、摘心、人工授粉;豇豆防漚根、整枝摘心;菜豆施肥、中耕鬆土;馬鈴薯追肥培土。

採收

採收萵筍、甘蘭、菠菜、芹菜、白菜薹、小白菜、花菜、韭菜、蒜薹、豌豆;塑料大棚早熟栽培採收番茄、辣椒、茄子、黃瓜、西葫蘆。

播種、育苗

黃瓜、甜瓜、晚熟瓠瓜、菜瓜、豇豆、扁豆、蔓性菜豆、空心菜、莧菜、芹菜、豆薯、小白菜等露地直播;生薑催芽;晚辣椒、夏萵筍、夏甘蘭露地育苗。

栽植

露地栽植的蔬菜有黃瓜、西瓜、甜瓜、菜瓜、冬瓜、南瓜、西葫蘆、苦瓜、晚瓠瓜、絲瓜、番茄、茄子、辣椒、矮菜豆、豇豆、豆薯、茭白(雙晚茭)夏萵筍、空心菜等。

病蟲害防治

注意防止茄果類猝倒病、疫病、灰黴病，春大白菜霜黴病、軟腐病、炭疽病，瓜類霜黴病及黃守瓜，瓜蚜、黃曲條跳甲等;豆類角斑病及美洲斑潛蠅、蠶豆象、菜蚜、地下蟲等;防止老鼠咬食所播的種子。