柴靜語錄（實用13篇）

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篇1：柴靜語錄

一、小人物也有權力發出自己的聲音。

二、這輩子決定你悲歡的就是你身邊的幾個人。

三、進一寸有一寸的歡喜。

四、我們都痛恨用馬賽克壓在人臉上的醜陋和不尊重。

五、一個人不應該一輩子揹着不加解釋的污點生活。

六、一年一年，風吹一陣，雨落幾場，等草木從裂縫裏長出來，蓋滿了羣山，你就長大了。

七、對遭受的侮辱，不需要憤怒，也不需要還擊，只需要蔑視。

八、打破沉默的方法就是忘記自己，去傾聽他人心底的沉默。

九、要想“看見”，就要從矇昧中睜開眼來。這才是最困難的地方，因為矇昧就是我自身，像石頭一樣成了心裏的壩。

十、真相常流失於涕淚交加中。

十一、我們終將渾然難分像水溶於水中。

十二、關鍵不是別人能給什麼，而是自己內心想要什麼。

篇2：柴靜勵志語錄

1. 理解的基礎是感受。人能感受別人的時候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性。 --柴靜 《看見》

2. 一年一年，風吹一陣，雨落幾場，等草木從裂縫裏長出來，蓋滿了羣山，你就長大了。 --柴靜

3. 人生奇詭，處處與舊日生活撞在一起。 --柴靜 《用我一輩子去忘記》

4. 一九四六年，胡適在北大的演講中説：“你們要爭獨立，不要爭自由。” 我初看不明白。 他解釋：“你們説要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨立是你們自己的事，給你自由而不獨立，仍是奴隸。獨立要不盲從，不受欺騙，不依賴門户，不依賴別人，這就是獨立的精神。” --柴靜 《看見》

5. 每次在夜空中，看到這顆星球孤獨旋轉，我心中都會有一種難以名狀的依戀和親切。將來有一天，我會離開這個世界，但是我的孩子還在其中生活，這個世界就與我有關，所以我才凝視它，就像我凝視你，所以我才守護它，就像我守護你。 --柴靜 《穹頂之下》

6. 崔永元勸過我一次：“你不適合調查，跟在別人後面追，那是瘋丫頭野小子乾的事，你去做個讀書節目吧。”他怕我有點逼自己。我深知他的好意，但文靜了這麼多年，一直泡在自己那點小世界裏頭，怕冷怕熱怕苦怕出門怕應酬，除了眼前，別無所見。有次看漫畫，查理布朗得了抑鬱症，露西問：“你是怕貓麼?”“不是。”“是怕狗麼?”“不是。”“那你為什麼?”“聖誕節要來了，可我就是高興不起來。”“我知道了，”這姑娘説，“你需要參與進這個世界。 --柴靜 《看見》

7. 在我的人生裏，當我有機會選擇的時候，我選擇了遠離家鄉，我選擇了自己的工作、自己的節目和自己的愛情。我以為這就是自由。可是，我從來沒有感到過輕鬆，就像一個帶着鐐銬跳舞的人，永遠離不開方寸之地。 --柴靜 《用我一輩子去忘記》

8. 認識自己越深，認識他人越深，反之亦然。 --柴靜 《看見》

9. 在這個浮躁的隨波逐流的時代，仍然有真心付出有信仰的人存在。 --柴靜

10. 我不是多怕死，我只是不想這麼活。 --柴靜 《穹頂之下》

11. 已經知道有些人承受的東西是他人無力改變也無法體會的。唯一能做的是得到別人允許後，陪伴於此。跟你一起，試圖感受你的感受 --柴靜 《看見》

12. 水無所起止，只知流淌，但總得流淌。山高月小，它要滴落，亂石穿空，它要拍岸，遇上高山峽谷，自成江河湖海。此刻這水正在平原之上，促急的勁兒全消，自顧自地緩下來，一個温柔的轉彎推動另一個温柔的轉彎，無窮無盡，連石頭都被打磨得全是圓潤結實，就這麼不知所終，順流而去。 --柴靜 《看見》

13. 人們聲稱最美好的歲月其實都是最痛苦的，只是事後回憶起來才那麼幸福。 --柴靜

14. 一個不關注真相的民族，是一個沒有前途的民族，一個不追求真相的社會，必然是一個墮落的社會。 --柴靜 《看見》

15. 我們都不完美，但我願為你作出不可能的改善。 --柴靜 《看見》

篇3：柴靜勵志語錄

1. 我渴望呆在最靜寂的角落裏被最熱烈的聲音包圍。 --柴靜

2. 語言很多時候是假的，一起經歷過的事情才是真的。 --柴靜 《看見》

3. 許多事情，是因為有人相信，才會存在 --柴靜 《看見》

4. 心靈與心靈的相遇才是文藝。 --柴靜

5. 實際上這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。 --柴靜 《看見》

6. 當一個人關心別人的時候，才會忘記自己。 --柴靜 《看見》

7. 關鍵不是別人能給什麼，而是自己內心想要什麼。 --柴靜

8. 不管任何人，你去告訴別人應該怎麼樣，這就是錯的方式。 --柴靜 《看見》

9. 生與死，苦難與蒼老，都藴涵在每一個人的體內，總有一天我們會與之遭逢。 我們終將渾然難分，像水溶於水中。 --柴靜 《看見》

10. “痛苦是財富，這話是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他説，“對痛苦的思考才是財富。”陳虻 --柴靜 《看見》

11. 我仍固執地在尋找着那份觸電的感覺，在渴望那份女人終生企求的愛情，我無法放低這個最低的要求。朋友説：你的要求其實很高，兩情相悦如今已經不多了，尤其在物慾橫流的今天這已是奢望。但我仍然帶着我的熱情跟嚮往在等待那個風雨夜歸的人。 --柴靜 《用我的一輩子去忘記》

12. 人們在還能笑的時候，是不容易被打敗的。 --柴靜 《看見》

13. 沒人跟你過不去，是生活本身矛盾密佈。 --柴靜 《看見》

14. 真實的人性有無盡的可能。善當然存在，但惡也可能一直存在。歉意不一定能彌補，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠沒有，都無法強制，強制出來也沒有意義。 非常同意，人的一生，本來就是善良與罪惡，人性與獸慾不斷交織不斷干戈的過程。 --柴靜 《看見》

15. 一剎那覺得，就這樣停留下來吧。在這如同流沙幻影的世界上，夜深如海時，為了那些悲歡翻卷的心，讓我來守着這一點點恆定不變的東西吧。 --柴靜 《用我一輩子去忘記》

篇4：柴靜勵志語錄

1. 別在生活裏找你想要的，要去感受生活裏發生的東西。 --柴靜 《看見》

2. 窗口正對着老榆樹，倦了便望望它，春綠冬白，永遠永遠。 --柴靜 《用我一輩子去忘記》

3. 愛和善是能力，而不是情感。 --柴靜 《看見》

4. 我跟每個普通人一樣都有弱點，有冷酷、有自私、有虛榮心，道德只不過讓我看清這些弱點，然後去抑制它，或者從身邊的人身上學習優點。一個人的思想跟他的職業是不可分割的，不可能我做記者的時候是一個樣，現實生活中又是另外一個樣子，這是完全不可能的。 --柴靜

5. 但這就是細節的力量，它告訴你，沒有一勞永逸的答案，也沒有完美的世界圖式。必須老老實實承認和呈現現實問題的複雜性，認為一個概念就可以徹底解決現實問題，如果不是出於無知，就是出於智力上的懶惰。 --柴靜 《給我一個賓語 》

6. 他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上滿溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質就是不安。 --柴靜 《看見》

7. 真相常流失於涕淚交加中。 --柴靜 《看見》

8. 有些笑容背後是緊咬牙關的靈魂。 --柴靜 《看見》

9. 不惹眼，不鬧騰，也不勉強自己，要做個落後於時代的人，凝視人心。 --柴靜 《看見》

10. 就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的矇昧裏掙脱，這才是活着。 --柴靜 《看見》

11. 只有同樣經歷過無邊黑暗的人，才有資格説，我理解你。 --柴靜 《看見》

12. 我問路盧安克：“我怎麼老沒辦法改變我的弱點?” 他説：“如果那麼容易的話，還要這麼漫長的人生幹什麼呢?” --柴靜 《看見》

13. 強大的人不是征服什麼，而是能承受什麼。 --柴靜 《看見》

14. 可見似錦繁華的夜，處處有寂寞的信徒。 --柴靜 《用我一輩子去忘記》

15. 批評你不可怕，對你失望才可怕。 --柴靜 《看見》

16. 人最大的痛苦就是心靈沒有歸屬，不管你知不知覺，承不承認。 --柴靜

17. 從塵土裏來的人，能理解開懷大笑背後的酸楚，也知道幽默是面對不完美人生的最好辦法。 --柴靜

18. 我問張北川：“我們的社會為什麼不接受同性戀者?” 他説：“因為我們的性文化裏，把生育當作性的目的，把無知當純潔，把愚昧當德行，把偏見當原則。” --柴靜 《看見》

19. 我們對於一件事情知道的越少，就越容易形成判斷，而且是越容易形成強烈的單純判斷。 --柴靜 《看見》

20. 寬容的基礎是理解，你理解嗎?寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的複雜性瞭解和體諒，才有不輕易責難和讚美的思維習慣。 --柴靜 《看見》

篇5：柴靜經典語錄

人物介紹

柴靜，1976年1月1日出生於山西臨汾，1988年，到長沙鐵道學院(現中南大學)讀書，1995年，電台主持《夜色温柔》節目，2011年起擔任《看見》主持人。2013年出版講述央視十年曆程的自傳性作品《看見》，引起熱議，銷量超過100萬冊，成為年度最暢銷書籍。

篇6：柴靜經典語錄

1) 思想的本質就是不安。 --柴靜 《看見》

2) “為什麼許多人都選擇屈服?因為他們覺得投入太多，收穫很少或根本沒有。” --柴靜 《看見》

3) “人”常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至於常常看不見他人，對自己也熟視無睹。 --柴靜 《看見》

4) 要想“看見”，就要從矇昧中睜開眼來。 --柴靜 《看見》

5) 真相往往就在於毫米之間，把一杯水從桌上端到嘴邊並不吃力，把它精確的移動一毫米卻要花更多時間和更多氣力，精確是一件笨重的事。 --柴靜 《看見》

6) 保持對不同論述的警惕，才能保持自己的獨立性。探尋就是要不斷相信、不斷懷疑、不斷幻滅、不斷摧毀、不斷重建，為的只是避免成為偏見的附庸。或者説，煽動各種偏見的互毆，從而取得平衡，這是我所理解的‘探尋’。 --柴靜 《看見》

7) 説實話，他的坦率讓我絕望。一個過於主動甚至積極坦白自己內心陰暗面的人，往往會讓原本想去挖掘他內心弱點的人感到尷尬和一絲不安。他甚至都不為自己辯解一句。 --柴靜 《看見》

8) 死亡不可怕，最可怕的是無意識，那才相當於死。 --柴靜 《看見》

9) 對人認識有多深，呈現有多深。 --柴靜 《看見》

10) 一個國家由一個個具體的人構成，它由這些人創造並且決定，只有一個國家能擁有那些尋求真理的人，能夠獨立思考的人，能夠記錄真實的人，能夠不計利害為這片土地付出的人，能夠捍衞自己憲法權利的人，能夠知道世界並不完美、但仍然不言乏力不言放棄的人。只有一個國家擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能説我們為祖國驕傲。只有一個國家能夠珍重這樣的頭腦和靈魂，我們才能説，我們有信心讓明天更好。 --柴靜 《看見》

11) 把自我交付出去，從此就活在命運之中的必然與自由。 --柴靜 《看見》

12) 不要因為一樣東西死去就去神話他 --柴靜 《看見》

13) 很多事不用問值不值得，只用問，它對你來説，是不是有如珍寶。 --柴靜 《看見》

14) 在這個世界上，沒有一勞永逸的答案，也沒有完美的世界圖式。認為一個人、一個概念、一次訴訟就可以徹底解決現實問題，如果不是無知，就是智力上的懶惰。但這個不完美的世界上，還是有一個共有的規則存在。 --柴靜 《看見》

15) 道德，不是沒有弱點，而是看清他，然後遏制他。 --柴靜 《看見》

16) 對遭受的侮辱，不需要憤怒，也不需要還擊，只需要蔑視。 --柴靜 《看見》

17) 大學畢業後他不想賺錢，父母擔心他沒有生存能力，他做了一份裝卸貨物的工作，父母説這樣太可惜了。他説：“為了錢做是可惜的，不是工作低級可惜。” --柴靜 《看見》

18) 白巖鬆説“那是個非常寂寞的人”。他的寂寞不是孤單，是沒有完成。 --柴靜 《看見》

19) 今天你可以失去獲得它的權利你不抗爭明天你同樣會失去更多的權利.人身權.財產權.包括土地.房屋..中國現在這種狀況不是偶然造成的.而是長期温水煮青蛙的一個結果.大家都覺得農民的土地被侵佔了與我何干.火車不開發票.偷漏税與我何干.別人的房屋強行拆遷與我何干.有一天,這些事情都會落在你的身上.. --柴靜 《看見》

20) 要想“看見”，就要從矇昧中睜開眼來。這才是最困難的地方，因為矇昧就是我自身，像石頭一樣成了心裏的壩。 --柴靜 《看見》

21) 有意瞄準，無意擊發。 《看見》

22) 知道和感覺到，是倆回事。 --柴靜 《看見》

23) “你們為什麼要賣力工作?” “為了理想。” “為了樂趣。” “為了你們，我為你們而工作，你們高興，我就高興。” --柴靜 《看見》

24) 生和死，苦難和蒼老，都藴涵在每一個人的體內，總有一天我們會與之遭逢。 --柴靜 《看見》

25) 陳虻説過：“去，用你的皮膚感覺新聞。” 這地震把我從演播室震出來，震到了地上。 --柴靜 《看見》

26) 保持對不同論述的警惕，才能保持自己的獨立性。探尋就是要不斷相信，不斷懷疑，不斷摧毀，不斷重建，為的只是避免成為偏見的附庸。 --柴靜 《看見》

27) 因為你對我温柔，我才懂得對別人好。 --柴靜 《看見》

28) 新聞是選擇的結果，是人選擇呈現什麼。 --柴靜 《看見》

29) 人性是這樣，光靠自己靠不住。 --柴靜 《看見》

30) 和解，是在心裏留了一個位置，讓那個人可以進來。 --柴靜 《看見》

篇7：柴靜經典語錄

1) 愛和善是能力，而不是情感。 --柴靜 《看見》

2) 崔永元勸過我一次：“你不適合調查，跟在別人後面追，那是瘋丫頭野小子乾的事，你去做個讀書節目吧。”他怕我有點逼自己。我深知他的好意，但文靜了這麼多年，一直泡在自己那點小世界裏頭，怕冷怕熱怕苦怕出門怕應酬，除了眼前，別無所見。有次看漫畫，查理布朗得了抑鬱症，露西問：“你是怕貓麼?”“不是。”“是怕狗麼?”“不是。”“那你為什麼?”“聖誕節要來了，可我就是高興不起來。”“我知道了，”這姑娘説，“你需要參與進這個世界。 --柴靜 《看見》

3) 別在生活裏找你想要的，要去感受生活裏發生的東西。 --柴靜 《看見》

4) 水無所起止，只知流淌，但總得流淌。山高月小，它要滴落，亂石穿空，它要拍岸，遇上高山峽谷，自成江河湖海。此刻這水正在平原之上，促急的勁兒全消，自顧自地緩下來，一個温柔的轉彎推動另一個温柔的轉彎，無窮無盡，連石頭都被打磨得全是圓潤結實，就這麼不知所終，順流而去。 --柴靜 《看見》

5) 真相常流失於涕淚交加中。 --柴靜 《看見》

6) 已經知道有些人承受的東西是他人無力改變也無法體會的。唯一能做的是得到別人允許後，陪伴於此。跟你一起，試圖感受你的感受 --柴靜 《看見》

7) 把希望放在別人身上是虛擬的，所以無用。如果自己不去做，那就不會有希望。 --柴靜 《看見》

8) 一個不關注真相的民族，是一個沒有前途的民族，一個不追求真相的社會，必然是一個墮落的社會。 --柴靜 《看見》

9) 他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上滿溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質就是不安。 --柴靜 《看見》

10) 我就生活在這裏，沒有完美新世界，沒有需要等待的未來，沒有要向外界索求的理解，也不需要通過跟誰比較才能判斷自己，要做的就是此時，就在此地，就是此身。. --柴靜 《看見》

11) 我們都不完美，但我願為你作出不可能的改善。 --柴靜 《看見》

12) 能獨立地表達自己的觀點，卻不傲慢，對政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認為他才算是一個真正的公民。 --柴靜 《看見》

13) 一個人不應該一輩子揹着不加解釋的污點生活 --柴靜 《看見》

14) 除了課本，只看過言情小説，腦中空空，敲一下都能聽到回聲。 --柴靜 《看見》

15) 隨聲附和是謂盲從;一知半解是謂盲信;感情衝動，不事詳求，是謂盲動;評詆激烈，昧於事實，是謂盲爭。 --柴靜 《看見》

16) 比恐慌更可怕的是輕慢。” --柴靜 《看見》

17) 一個人進入另一個人心靈的過程是一個可怕的過程，可怕在哪?可怕就在於思想本身，思想本身的危險就在於思想本身是不安的。它拒絕接受已經形成的定見，他需要從自己的思考和感受出發去認識人，這本身就意味着動盪、不安、危險，還有進步。 --柴靜 《看見》

18) 現在到了電視台，做了新聞，我清清楚楚地知道，我在工作，賣命地工作，但我是在為製片人、獎金、虛榮心，為我的恐懼而工作。最簡單的東西沒有了，我的 心不在腔子裏。 有天，吹着高高的頭髮，化了粧去錄節目，路上碰到一個當年的朋友，看着我，看了一會兒，説：“你可小心，別變成最初你反對的人。” --柴靜 《看見》

19) 你可小心，別變成最初你反對的人。 --柴靜 《看見》

20) “自卑的一個極端就是自負，對吧?中國也是這樣，中國是一個自卑情結很重的國家。所以自卑的極端是自負。” --柴靜 《看見》

篇8：柴靜經典語錄

1、有些笑容背後是緊咬牙關的靈魂。

2、不惹眼，不鬧騰，也不勉強自己，要做個落後於時代的人，凝視人心。

3、可見似錦繁華的夜，處處有寂寞的信徒。

4、心靈與心靈的相遇才是文藝。

5、批評你不可怕，對你失望才可怕。

6、就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的矇昧裏掙脱，這才是活着。

7、寬容的基礎是理解，你理解嗎?寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的複雜性瞭解和體諒，才有不輕易責難和讚美的思維習慣。

8、人最大的痛苦就是心靈沒有歸屬，不管你知不知覺，承不承認。

9、關鍵不是別人能給什麼，而是自己內心想要什麼。

10、從塵土裏來的人，能理解開懷大笑背後的酸楚，也知道幽默是面對不完美人生的最好辦法。

11、我仍固執地在尋找着那份觸電的感覺，在渴望那份女人終生企求的愛情，我無法放低這個最低的要求。朋友説：你的要求其實很高，兩情相悦如今已經不多了，尤其在物慾橫流的今天這已是奢望。但我仍然帶着我的熱情跟嚮往在等待那個風雨夜歸的人。

12、真實的人性有無盡的可能。善當然存在，但惡也可能一直存在。歉意不一定能彌補，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠沒有，都無法強制，強制出來也沒有意義。非常同意，人的一生，本來就是善良與罪惡，人性與獸慾不斷交織不斷干戈的過程。

13、我渴望呆在最靜寂的角落裏被最熱烈的聲音包圍。一點點語錄網

14、人生奇詭，處處與舊日生活撞在一起。

15、生與死， 苦難 與蒼老，都藴涵在每一個人的體內，總有一天我們會與之遭逢。我們終將渾然難分，像水溶於水中。

16、我們對於一件事情知道的越少，就越容易形成判斷，而且是越容易形成強烈的單純判斷。

17、一剎那覺得，就這樣停留下來吧。在這如同流沙幻影的世界上，夜深如海時，為了那些悲歡翻卷的心，讓我來守着這一點點恆定不變的東西吧。

18、我跟每個普通人一樣都有弱點，有冷酷、有自私、有虛榮心，道德只不過讓我看清這些弱點，然後去抑制它，或者從身邊的人身上學習優點。一個人的思想跟他的職業是不可分割的，不可能我做記者的時候是一個樣，現實生活中又是另外一個樣子，這是完全不可能的。

19、在我的人生裏，當我有機會選擇的時候，我選擇了遠離家鄉，我選擇了自己的工作、自己的節目和自己的 愛情 。我以為這就是自由。可是，我從來沒有感到過輕鬆，就像一個帶着鐐銬跳舞的人，永遠離不開方寸之地。

20、電台里正放 王菲 的老歌《誓言》，“如果你能給我一個真誠的絕對，無所謂，我什麼都無所謂”，那是多久前的誓言?此時滿世界正炒作她是如何被背叛的。愛情是女人的信仰，只是教主太脆弱。

21、但這就是細節的力量，它告訴你，沒有一勞永逸的答案，也沒有完美的世界圖式。必須老老實實承認和呈現現實問題的複雜性，認為一個概念就可以徹底解決現實問題，如果不是出於無知，就是出於智力上的懶惰。

22、窗口正對着老榆樹，倦了便望望它，春綠冬白，永遠永遠。

23、一個記者首先不是一個記者，而是一個人，只有你的內心先對別人袒露，才會得到別人的心靈，我希望自己永遠都可以這樣。

24、當一個人關心別人的時候，才會忘記自己。

25、一年一年，風吹一陣，雨落幾場，等草木從裂縫裏長出來，蓋滿了羣山，你就長大了。

26、我願有信仰，憑藉狂熱的祁禱與純潔的獻身精神得到依託。這樣在人世中我不必毫無依恃。在最哀慟時可以匍匐於神足下，可以將我與最愛的人們的幸福託付給宗教，我們將得到庇護。

27、以前，做電台的時候，我喜歡説，這是一個像流沙一樣的世界。那是非常文藝和情緒的字眼，而2000年接近25歲的時候，我在一本書的扉頁上寫下：現在是時候該蹲下來觀察地面上的沙粒了，觀察它們的濕度、密度、結構、流向和探究為什麼這樣流向的原因。我慶幸，在邁入成年的門檻時，從自我的世界裏走了出來，開始關心他人，關心社會公共事務，關心將自己和這個世界聯繫在一起的東西。

28、不要因為走得太遠，忘了我們為什麼出發。

29、一剎那覺得，就這樣停留下來吧。在這如同流沙幻影的世界上，夜深如海時，為了那些悲歡翻卷的心，讓我來守着這一點點恆定不變的東西吧。

30、我就像是動物世界裏的豹子要改變身上的花紋，註定讓自己全身血淋淋。

31、已經知道有些人承受的東西是他人無力改變也無法體會的。唯一能做的是得到別人允許後，陪伴於此。跟你一起，試圖感受你的感受

32、採訪是一種抵達。

33、一個人不應該一輩子揹着不加解釋的污點生活

34、他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上滿溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質就是不安。

35、人們聲稱最美好的歲月其實都是最痛苦的，只是事後回憶起來才那麼幸福。

36、想起當年胡適留美，執教北大，終身倡導的就是梭羅式的思想。後來提倡“好政府主義”也是這樣思想的延續。

37、人人生而平等，都有生命權，自由權和追求幸福的權利。

38、對媒體的容忍有多大，這個社會的進步就有多大

39、最好的政府是管得最少的政府。

40、小人物也有權力發出自己的聲音。

41、忽然想起有人當初説過的 一句話 “記者就是記着”。

42、沒有人會忘記，沒有人會被忘記。

43、只要還能思考，恐懼就不能完全控制一個人

44、博客屬於大家，也包括與我們觀點不一致的人，包括漫罵和人身攻擊的人，如果這樣的評論讓你看上去不舒服，那這是我們為了表達自由必須付出的代價----但我的底線是不要猥褻。

45、但是，不要猥褻。(一點點語錄網 )它會貶低人作為人應有的尊嚴。( 韓寒 )

46、一個具體的生命在宏大的國家面前是微小的，即使在做父親的人看來也是一樣。

47、陳逸飛當年説自己一生做事只問三個問題：第一，你喜歡嗎﹖第二，有沒有條件做﹖第三對社會有沒有益處﹖

48、中國式的學術研究包含了比西方多得多的目的，可是往往唯獨缺少了一項：興趣。那種孩子式的，在舊倉庫裏翻找的樂趣。儘管中國歷史的這個倉庫，也許打掃得過分乾淨了。

49、無論誰拿着鞭子在我背上鞭打，我也不再進入夢鄉，當然我也不再相信夢話。沒有神，也就沒有獸。大家都是人。

50、在説人民之前，先來説一個又一個具體的人吧。

篇9：柴靜經典語錄

1、有些笑容背後是緊咬牙關的靈魂。

2、不惹眼，不鬧騰，也不勉強自己，要做個落後於時代的人，凝視人心。

3、可見似錦繁華的夜，處處有寂寞的信徒。

4、心靈與心靈的相遇才是文藝。

5、批評你不可怕，對你失望才可怕。

6、就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的矇昧裏掙脱，這才是活着。

7、寬容的基礎是理解，你理解嗎?寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的複雜性瞭解和體諒，才有不輕易責難和讚美的思維習慣。

8、人最大的痛苦就是心靈沒有歸屬，不管你知不知覺，承不承認。

9、關鍵不是別人能給什麼，而是自己內心想要什麼。

10、從塵土裏來的人，能理解開懷大笑背後的酸楚，也知道幽默是面對不完美人生的最好辦法。

11、我仍固執地在尋找着那份觸電的感覺，在渴望那份女人終生企求的愛情，我無法放低這個最低的要求。朋友説：你的要求其實很高，兩情相悦如今已經不多了，尤其在物慾橫流的今天這已是奢望。但我仍然帶着我的熱情跟嚮往在等待那個風雨夜歸的人。

12、真實的人性有無盡的可能。善當然存在，但惡也可能一直存在。歉意不一定能彌補，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠沒有，都無法強制，強制出來也沒有意義。非常同意，人的一生，本來就是善良與罪惡，人性與獸慾不斷交織不斷干戈的過程。

13、我渴望呆在最靜寂的角落裏被最熱烈的聲音包圍。

14、人生奇詭，處處與舊日生活撞在一起。

15、生與死，苦難與蒼老，都藴涵在每一個人的體內，總有一天我們會與之遭逢。我們終將渾然難分，像水溶於水中。

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篇10：柴靜經典語錄

相信看過柴靜《看見》的人都會為她的魅力所折服，而那句“不要因為走得太遠，忘了我們為什麼出發”更是被譽為金句良言。

柴靜看見經典語錄

1.無論誰拿着鞭子在我背上鞭打，我也不再進入夢鄉，當然我也不再相信夢話。沒有神，也就沒有獸。大家都是人。

2.不惹眼，不鬧騰，也不勉強自己，要做個落後於時代的人，凝視人心。

3.善良的人做”對抗性”採訪,不會躍躍欲試地好鬥,但當他決定看護真相的時候,是絕不撤步的對峙

4.我想在任何地方都被當成人,不是東西,這就是尊嚴。

5.中國是個自卑情結很重的國家，自卑的極端是自負。

6.能獨立地表達自己的觀點,卻不傲慢,對政治表示服從,卻不卑躬屈膝。能積極地參與國家的政策,看到弱者知道同情,看到邪惡知道憤怒,我認為他才算是一個真正的公民。

7.新聞是選擇的結果,是人來選擇呈現什麼。

8.只有通過爭論才能達成共識,爭論是爭真理,有理走天下。

9.如果你喜歡一個事，又有這樣的才幹，那就把整個人都投入進去，就要象一把刀直紮下去直到刀柄一樣，不要問為什麼，也不要管會碰到什麼。

10.生命往往要以其他生命為代價,但那是生存。只有我們人類,是出於娛樂。

11.痛苦是財富，這話是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，對痛苦的思考才是財富。

12.實際上這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。

13.只有同樣經歷過無邊黑暗的人，才有資格説，我理解你。

14.不管任何人，你去告訴別人應該怎麼樣，這就是錯的方式。

15.強大的人不是征服什麼，而是能承受什麼。

16.語言很多時候是假的，一起經歷過的事情才是真的。

17.不要因為走得太遠，忘了我們為什麼出發。

18.今天你的權利受到的損害，你不説話，明天你就會失去更多的權利，我只是討厭屈服。

19.一個記者首先不是一個記者，而是一個人，只有你的內心先對別人袒露，才會得到別人的心靈，我希望自己永遠都可以這樣。

20.人們聲稱最美好的歲月其實都是最痛苦的，只是事後回憶起來才那麼幸福。

篇11：柴靜經典語錄

1) 博客屬於大家，也包括與我們觀點不一致的人，包括漫罵和人身攻擊的人，如果這樣的評論讓你看上去不舒服，那這是我們為了表達自由必須付出的代價——但我的底線是不要猥褻。它會貶低人作為人應有的尊嚴。

2) 既冷靜又保持關切，之後我儘量這樣去做。許多事不是表面那麼簡單，那麼善惡分明，不是義憤地指責可以解決問題的。那些在開始排斥、甚至有可能打擊我們的人，也要給他(她)説話的機會。

3) 博客屬於大家，也包括與我們觀點不一致的人，包括漫罵和人身攻擊的人，如果這樣的評論讓你看上去不舒服，那這是我們為了表達自由必須付出的代價…但我的底線是不要猥褻。

4) 中國式的學術研究包含了比西方多得多的目的，可是往往唯獨缺少了一項：興趣。那種孩子式的，在舊倉庫裏翻找的樂趣。儘管中國歷史的這個倉庫，也許打掃得過分乾淨了。

5) 但這就是細節的力量，它告訴你，沒有一勞永逸的答案，也沒有完美的世界圖式。必須老老實實承認和呈現現實問題的複雜性，認為一個概念就可以徹底解決現實問題，如果不是出於無知，就是出於智力上的懶惰。

6) 電台里正放王菲的老歌《誓言》，“如果你能給我一個真誠的絕對，無所謂，我什麼都無所謂”，那是多久前的誓言?此時滿世界正炒作她是如何被背叛的。愛情是女人的信仰，只是教主太脆弱。

7) 在我的人生裏，當我有機會選擇的時候，我選擇了遠離家鄉，我選擇了自己的工作、自己的節目和自己的愛情。我以為這就是自由。可是，我從來沒有感到過輕鬆，就像一個帶着鐐銬跳舞的人，永遠離不開方寸之地。

8) 我願有信仰，憑藉狂熱的祁禱與純潔的獻身精神得到依託。這樣在人世中我不必毫無依恃。在最哀慟時可以匍匐於神足下，可以將我與最愛的人們的幸福託付給宗教，我們將得到庇護。

9) 記者是一個普通的人，人都容易犯錯誤，能夠自知無知，戰戰兢兢，如履薄冰地思考，同時接受思想市場的檢驗，才能儘可能地避免錯誤。所以感謝批評者，哪怕是過激的批評。希望不要因為對我個人的善意，演變成對批評者無底線的攻擊。

10) 對我來説，競爭是同一條紅線，拉在那裏，各有各的服務對象，我只關心我自己的受眾。如果有交集，那就看誰的功課準備得充分，誰對現實瞭解得紮實，誰有一手資料，誰的提問形成自己的邏輯。

11) 真實的人性有無盡的可能。善當然存在，但惡也可能一直存在。歉意不一定能彌補，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠沒有，都無法強制，強制出來也沒有意義。非常同意，人的一生，本來就是善良與罪惡，人性與動物慾不斷交織不斷干戈的過程。

12) 最初我去學習了很多新聞報道的準則，公正、客觀和平衡，後來我發現，所有準則的背後都不存在一致性。不用學習技巧，我們要試圖去發現技巧背後的價值觀，每一種文明，每一種社會形態背後的價值觀都是不一樣的。愛因斯坦説過：“倫理本身也是可以推論的。”

13) 慈善，當然做比不做好，有做的壓力比沒有強。但是，只談扶貧濟困，不談怎麼給弱勢羣體説話的權力，爭取權利的權力，監督強者的權力，與強者享受同等機會的權力……就象往一隻空杯子裏倒水。社會公正是這個杯子的底。——如果這個杯子沒有底，要倒多少水進去?

14) 文化，看似只是不起眼的泥土，然而我們期待的文明而有尊嚴的社會，就是從這裏生根，抽芽，一片葉子一片葉子長出來的。

15) 喜歡或是厭惡一個人都是自己的內心判斷，但要依據的是儘可能真實具體的材料，而不是一個被高度漫畫化的形象。

16) 我們總想飛越什麼，但是僅有靈魂，是不能飛翔的，要有能夠搬動花崗石的勇氣和力量。

17) 因為我發現我通常在對一樣事物只有模糊看法的時候，我的判斷越絕對，也越容易攜帶情感的痕跡。但這叫個人見解，不叫科學。

18) 一剎那覺得，就這樣停留下來吧。在這如同流沙幻影的世界上，夜深如海時，為了那些悲歡翻卷的心，讓我來守着這一點點恆定不變的東西吧。

19) 一年一年，風吹一陣，雨落幾場，等草木從裂縫裏長出來，蓋滿了羣山，你就長大了。

20) 我們要維護一條道德的底線，那條底線，是對生命的尊重，一個社會是有規則的，不是隨性而為，不是暴力、濫交、背叛、屠戮。

21) 寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的複雜性有了解和寬諒，才有不輕易責難和讚美的思維習慣。

22) 沒有什麼是不朽的，包括藝術本身，唯一不朽的，是藝術所傳達出來的對人和世界的理解。

23) 這個世界是一個很平衡的世界，是一種動態的平衡，你會發現，所謂的善和惡只不過是兩種變化的律動。

24) 很多時候，爭論演變為漫罵的原因，是因為事實自己不出來説話，以後會盡可能地給大家對節目有疑問的地方做一些回覆，以免引起不必要的爭議。

25) 民主社會的土壤，就是在多方利益的搏奕之中達到的平衡。尊重權利、寬容、願意妥協、尊重不同觀點，這就是憲政意識的基礎。

26) 簡單地説，以合理的方式累積相當的財富，同時又以相當公平的規則來保護個人的權益，這個社會才會減低磨擦。

27) 但是我們起碼能不能留下——什麼是好的，什麼是對的，什麼是應該珍重和嚮往的?善和美是什麼?做一個人最基本的尊嚴是什麼?

28) 偏見往往來自無知，糾正偏見的最好方式就是把意見市場流通起來，讓意見與意見較量，去贏得多數人的理性。

29) 我不是去採訪明星官員的，也不是在採訪權力者，我在採訪的是一個權力者能決定何種現實，和這個現實背後千萬人的生活。

30) 就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的矇昧裏掙脱，這才是活着。

篇12：柴靜經典語錄

1) 我渴望呆在最靜寂的角落裏被最熱烈的聲音包圍。

2) 只要還能思考，恐懼就不能完全控制一個人。

3) 寫不是義務，寫本身就是寫的報酬。

4) 即使在北京滿是沙塵，沒有星光的夜裏，靈魂自會尋找方向。

5) 文化看上去無形無色，卻決定了我們的社會從何處來，往哪裏去。

6) 記者雖然只是呈現不同的聲音，但提問的能力取決於你的認識能力，你的瞭解有多深，提問才能有多深。

7) 但是，不要猥褻。它會貶低人作為人應有的尊嚴。

8) 人人生而平等，都有生命權，自由權和追求幸福的權利。

9) 不惹眼，不鬧騰，也不勉強自己，要做個落後於時代的人，凝視人心。

10) 人們聲稱最美好的歲月其實都是最痛苦的，只是事後回憶起來才那麼幸福。

11) 對一個記者來説，通往人心之處，也許是最艱難的一種歷險。

12) 窗口正對着老榆樹，倦了便望望它，春綠冬白，永遠永遠。

13) 真相來自探尋，來自我們自身對世界的認識。而這個過程中，平衡是我們的道德責任。

14) 寬容的基礎是理解，你理解嗎?寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的複雜性瞭解和體諒，才有不輕易責難和讚美的思維習慣。

15) 寫在書本上的原則只是原則，不要把它提純，不要把它看成絕對性的，要靠你自己的經驗去得到答案。

16) 安樂死是飲鴆止渴——對這個社會而言。這個社會更為需要的，不是安樂死合法化，而是給與更多的生命活下去的理由。

17) 生與死，苦難與蒼老，都藴涵在每一個人的體內，總有一天我們會與之遭逢。我們終將渾然難分，像水溶於水中。

18) 一個記者首先不是一個記者，而是一個人，只有你的內心先對別人袒露，才會得到別人的心靈，我希望自己永遠都可以這樣。

19) 我喜歡韓老師，他打心眼兒裏善良，熱忱。我也喜歡他那些負責解説比賽時候被網友記下的語錄，錯得特別真誠，純潔。

20) 他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上滿溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質就是不安。

21) 想起當年胡適留美，執教北大，終身倡導的就是梭羅式的思想。後來提倡“好政府主義”也是這樣思想的延續。

22) 每個時代都有自己現實切身的問題，但是，沒有一個尊重每個具體生命的價值體系，沒有對歷史的思考習慣，我們就不可能期望這些問題能夠得到解決。

23) 他是一個在這個時代裏，在這樣的夜裏，一直醒着的人。我只希望他能擁有那個只有水波和飛鳥的，寧靜的內心世界。。

24) 沒有什麼，比人對自己生活的熱愛更動人。也許很多努力貌似徒勞無獲，但對一個人來説，他得到的是博爾赫斯説的“時光流逝而我心安”。

25) 你問的就是未知，問的是你的慾望，這就是新聞。做新聞，最好的位置就是離它最近的地方。

26) 這一切讓你知道你跟這個時代的聯繫，讓你知道你知道如果你僅僅為追求個人幸福而活着，你將永遠得不到幸福。

27) 已經知道有些人承受的東西是他人無力改變也無法體會的。唯一能做的是得到別人允許後，陪伴於此。跟你一起，試圖感受你的感受。

28) 我們總是認為私人領域的事情與國家不能相比，而且是一個不必公開談論與求解的問題。但我們內心中最私人的那個部分，不要以為它就不是社會公共生活。

29) 作為一個記者，通往人心之路是如此艱難，你要付出自己的生命，才能得到他人的信任，但又必須在真相面前放下普通人的情感…在這個職業中，我願意傾盡所有，但是，作為一個人，我是如此不安。

30) 所謂的知識分子，開始被體制收編，良心知識分子開始退位，政策取向的知識分子剛在專業化的名目下，成為新的主流，他們不再對政治或社會的任何事物提出不同的願景，而只會從事各種瑣碎小事的思考與鑽研。

篇13：柴靜經典語錄

1. 就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的矇昧裏掙脱，這才是活着。

2. 只有同樣經歷過無邊黑暗的人，才有資格説，我理解你。

3. 我問路盧安克：“我怎麼老沒辦法改變我的弱點?”

4. 他説：“如果那麼容易的話，還要這麼漫長的人生幹什麼呢?”

5. 強大的人不是征服什麼，而是能承受什麼。

6. 可見似錦繁華的夜，處處有寂寞的信徒。

7. 批評你不可怕，對你失望才可怕。

8. 人最大的痛苦就是心靈沒有歸屬，不管你知不知覺，承不承認。

9. 從塵土裏來的人，能理解開懷大笑背後的酸楚，也知道幽默是面對不完美人生的最好辦法。

10. 我問張北川：“我們的社會為什麼不接受同性戀者?” 他説：“因為我們的性文化裏，把生育當作性的目的，把無知當純潔，把愚昧當德行，把偏見當原則。”

11. 我們對於一件事情知道的越少，就越容易形成判斷，而且是越容易形成強烈的單純判斷。

12. 寬容的基礎是理解，你理解嗎?寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的複雜性瞭解和體諒，才有不輕易責難和讚美的思維習慣。

13. 語言很多時候是假的，一起經歷過的事情才是真的。

14. 我渴望呆在最靜寂的角落裏被最熱烈的聲音包圍。

15. 許多事情，是因為有人相信，才會存在

16. 心靈與心靈的相遇才是文藝。

17. 實際上這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。

18. 當一個人關心別人的時候，才會忘記自己。

19. 不管任何人，你去告訴別人應該怎麼樣，這就是錯的方式。

20. 關鍵不是別人能給什麼，而是自己內心想要什麼。

21. “痛苦是財富，這話是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他説，“對痛苦的思考才是財富。”陳虻

22. 沒人跟你過不去，是生活本身矛盾密佈。

23. 生與死，苦難與蒼老，都藴涵在每一個人的體內，總有一天我們會與之遭逢。 我們終將渾然難分，像水溶於水中。

24. 我仍固執地在尋找着那份觸電的感覺，在渴望那份女人終生企求的愛情，我無法放低這個最低的要求。朋友説：你的要求其實很高，兩情相悦如今已經不多了，尤其在物慾橫流的今天這已是奢望。但我仍然帶着我的熱情跟嚮往在等待那個風雨夜歸的人。

25. 人們在還能笑的時候，是不容易被打敗的。

26. 理解的基礎是感受。人能感受別人的時候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性。

27. 一剎那覺得，就這樣停留下來吧。在這如同流沙幻影的世界上，夜深如海時，為了那些悲歡翻卷的心，讓我來守着這一點點恆定不變的東西吧。

28. 真實的人性有無盡的可能。善當然存在，但惡也可能一直存在。歉意不一定能彌補，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠沒有，都無法強制，強制出來也沒有意義。 非常同意，人的一生，本來就是善良與罪惡，人性與獸不斷交織不斷干戈的過程。

29. 一年一年，風吹一陣，雨落幾場，等草木從裂縫裏長出來，蓋滿了羣山，你就長大了。