李白《秋浦歌》賞析多篇

註釋 篇一

秋浦歌：天寶十三載（754），李白流寓秋浦時所作的'組詩，共十七首，這是第十五首。

秋浦：今安徽貴池縣西南一浦，產銀產銅。

緣愁：因為愁。

緣：因為，指因為愁思有那麼長。

似：象。

個：這樣。又作“個”。

秋霜：指白髮，形容頭髮象秋天的霜一樣白。

秋浦歌 篇二

李白

爐火照天地，紅星亂紫煙。

赧郎明月夜，歌曲動寒川。

賞析 篇三

在這首詩裏，詩人飽含激情，唱出了一曲勞動者的頌歌，這在唐詩中是不多見的，因而彌足珍貴。

爐火，舊注有的解釋為煉丹之火，有的説是漁人之火，這些説法都不妥當。清人王琦認為是冶鑄之火，這個看法得到普遍的認同。因為據《新唐書·地理志》記載，秋浦多礦，尤產銀產銅。冶煉之爐火，紅光沖天，故能照耀天地。紫煙獨具色彩的美感。李白喜用此詞。如“身披翠雲裘，袖拂紫煙去”，“素手掏青靄，羅衣曳紫煙”，以及著名的“日照香爐生紫煙”等等。前二例的“紫煙”，是李白神往的仙界中的意象，即所謂紫氣祥雲。後一類則是自然景象。本詩的“紫煙”句，則是對爐火的紅星在紫色煙霧四射飛進的描寫。用“紫煙”而不用“濃煙”，既淡化了冶鑄工匠的艱辛，給這種勞動場景賦予了一層美麗多姿的色彩，又體現了詩人對色彩美的捕捉能力。

“赧郎”一詞，舊時有人認為這是吳語，是“歌者助語之詞”，即是象聲詞，是工匠們歌唱的某一音節。此説難以確證。赧，本指羞紅的臉色，郎是對男子的尊稱。“赧”此處引申為“紅”義，“赧郎”指被熊熊爐火照紅的冶煉工匠。這種解釋是通達的。工匠們在寒夜裏，在月光下，仍然辛勤地忙碌着，喊着嘹亮的號子，唱着粗獷的山歌，歌聲在寒夜傳得很遠很遠，在河面上飄飛，在山谷裏迴盪，不但使曠野的氛圍變得熱烈，也驅走了他們自身的疲乏和勞頓，寒夜也似乎不那麼漫長了。

全詩只有二十個字，但傳神寫照，將冶煉工匠的生活與形象刻劃得維妙維肖，動人心絃，詩人對冶煉工人的敬愛與頌揚之情也得到自然的流露。

“爐火照天地”，通過誇張的手法，寫出了冶鑄工場的熱烈氣氛，給全詩定下了熱烈歡快的基調。從畫面上看，形成一個亮點，處於中心位置。這映照天地的爐火，既是工人們勞動的反映，也和他們豪邁爽朗的心情相映襯。“紅星”一句則是對上句的補足，從細節對爐火進行刻畫。着重從色調的紅與紫的對比、星與煙的排比入手，抓住了最富代表性的特徵。而一個“亂”字，更是巧妙而逼真地將火花四濺，紫煙升騰的冶煉場面再現出來。以如此十字便準確生動地概括出一個熱烈喧騰、生機勃勃的場景，不能不歎服詩人的如椽大筆。最後二句，順勢進入對人的描寫。先用“明月夜”照應上文的“爐火”，寫工匠們深夜勞作的艱辛。農人是日出而作，日入而息，但冶煉工人們卻不能如此運作。鐵水未化，便不能下崗，夜以繼日才是他們的特點，這不經意的一句，恰到好處地寫出了他們與農民的生活規律及勞動方式的差異來。儘管如此，工人們還是喜歡自己的職業的，當鐵水出爐之時，他們會為自己的傑作而自豪，而歌唱。那聲震寒川的歌曲，就是他們此刻心境的最好説明。這就把勞動者勤勞善良的性格特徵鮮明地表現出來。

譯文 篇四

爐火照徹天地，紫煙中紅星亂閃。

鍊銅工人在明月之夜，一邊唱歌一邊勞動，他們的歌聲響徹了寒峭的山谷。

譯詩 篇五

（我）頭上的白髮足足有三千丈（長），只因愁思無窮無盡也像這樣長。不知道在明亮的鏡子裏的我，從什麼地方得來這滿頭蒼蒼白髮？

賞析 篇六

這是一首抒憤詩。詩人以奔放的激情，浪漫主義的藝術手法，塑造了“自我”的形象，把積藴極深的怨憤和抑鬱宣泄出來，發揮了強烈感人的藝術力量。

“白髮三千丈，緣愁似個長？”劈空而來，似大潮奔湧，似火山爆發，駭人心目。單看“白髮三千丈”一句，真叫人無法理解，白髮怎麼能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似個長”，豁然明白，原來“三千丈”的白髮是因愁而生，因愁而長！愁生白髮，人所共曉，而長達三千丈，該有多少深重的愁思？十個字的千鈞重量落在一個“愁”字上。以此寫愁，匪夷所思！奇想出奇句，不能不使人驚歎詩人的氣魄和筆力。

古典詩歌裏寫愁的取譬很多。宋人羅大經《鶴林玉露》説：“詩家有以山喻愁者，杜少陵雲：‘憂端如山來（按：當作”齊終南“），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎雲：‘請量東海水，看取淺深愁’。”李白獨闢蹊徑，以“白髮三千丈”之長喻愁之深之重，“尤為新奇”，“興中有比，意味更長”（同上）。人們不但不會因“三千丈”的無理而見怪詩人，相反會由衷讚賞這出乎常情而又入於人心的奇句，而且感到詩人的長歎疾呼實堪同情。

人看到自己頭上生了白髮以及白髮的長短，是因為照鏡而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫出：

“不知明鏡裏，何處得秋霜！”

秋霜色白，以代指白髮，似重複又非重複，它並具憂傷憔悴的感情色彩，不是白髮的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發出“何處”之問。這兩句不是問語，而是憤激語，痛切語。詩眼就在下句的一個“得”字上。如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白髮，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，願為輔弼”的雄心，有使“寰區大定，海縣清一”的理想（均見《代壽山答孟少府移文書》），儘管屢遭挫折，未能實現，但他的志向紿終不泯。寫這首詩時，他已經五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，怎能不倍加痛苦！所以攬鏡自照，觸目驚心，發生“白髮三千丈”的孤吟，使天下後世識其悲憤，並以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。

賞析 篇七

這是一首抒憤詩。詩人以奔放的激情，浪漫主義的`藝術手法，塑造了“自我”的形象，把積藴極深的怨憤和抑鬱宣泄出來，發揮了強烈感人的藝術力量。

“白髮三千丈。白髮哪能有三千丈長呢？李白詠廬山瀑布為“飛流直下三千尺”，已是奇語不凡；而這裏詠白髮，竟説白髮比廬山瀑布更長十倍，大膽誇張，非李白莫敢。

至於像李白的“白髮三千丈” ，雖然看似無理（胡仔《苕溪漁隱叢話》雲：“‘白髮三千丈”，其句可謂豪矣，奈無此理何？”），卻完全符合詩人感情的真實。詩人説：“白髮三千丈，緣愁似個長。”顯然，詩人不是説白髮真有三千丈長，而是説愁長；因為憂愁生白髮，所以白髮像有三千丈長一般。這樣寫，既準確地表達了詩人內在感受的真實性，又巧妙地賦予詩歌外在形象以更大的感染力。這樣的誇張不但不虛妄，而且很有分寸；正如劉勰《文心雕龍·誇飾篇》所説：“使誇而有節，飾而不誣，亦可謂之懿也。”

如果説首兩句劈空而來，顯得有點突兀，那麼末兩句索性明言。它説明詩人在照鏡時，看到滿頭白髮繁若秋霜，遂禁不住感喟萬分。詩人連用了“不知”與“何處”兩個詞組成問句。但他似問非問，或明知故問，純粹是藉此抒發感慨而已。“秋霜”固然指白髮，但另給人以蕭瑟的感覺。詩人利用感覺的移借，用外部感覺表達其心理感受。使讀者自然聯想起詩人晚年的不幸際遇，便難免同生淒涼、寂寞之感了。