- 鑑賞篇一由於孔子曾説過“《詩》三百,一言以蔽之,曰思無邪”(《論語》),經學家便將《詩經》的每首詩都套上“思無邪”的靈光圈,致使一部《詩經》競成了儒家的道德教科書。如此篇《子衿》,《毛詩序》認為“刺學校廢也,亂世則學校不修焉”。孔穎達疏進一步解釋説:“鄭國衰亂不修學校...
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- 《詩經》中的愛情詩:《靜女》、《子衿》教學設計學習目標:1.有感情地朗讀《靜女》《子衿》2.分析形象,體會詩歌中純真熱烈、美好甜蜜的愛情。3.通過《靜女》《子衿》學習,深刻領會詩經重章疊句的結構特點及表達效果並學會遷移運用,運用重章疊句的手法寫一首現代詩。4.認識古代...
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- 子衿原文翻譯及賞析篇一原文:青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子寧不來?挑兮達兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮。譯文青青的是你的衣領,悠悠的是我的心境。縱然我不曾去會你,難道你就此斷音信?青青的是你的佩帶,悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去會...
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- 詩經經典子衿原文及賞析篇一青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子寧不來?挑兮達兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮!——先秦·佚名《子衿》譯文及註釋譯文青青的是你的衣領,悠悠的是我的心境。縱然我不曾去看你,你難道就不給我寄傳音訊?青青的是你的...
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- 賞析:篇一這首詩寫一個女子在城樓上等候她的戀人。全詩三章,採用倒敍手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人。“青青子衿”,“青青子佩”,是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾給她留下這麼深刻的印象,使她念念不忘,可想見其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約,只好等戀人過來相...
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- 《擊鼓》篇一佚名(先秦)擊鼓其鏜,踴躍用兵。土國城漕,我獨南行。從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡。爰居爰處?爰喪其馬?於以求之?於林之下。死生契闊,與子成説。執子之手,與子偕老。于嗟闊兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。修辭篇二賦、比、興,是詩經的表現手法,也就是現在所説的修...
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- 子衿詩經全文篇一《詩經·鄭風·子衿》原文青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子寧不來?挑兮達兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮。詞句註釋⑴子衿:周代讀書人的服裝。子,男子的美稱,這裏即指“你”。衿,即襟,衣領。⑵悠悠:憂思不斷的樣子。⑶寧(nìng):...
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- 子衿(《詩經·國風·鄭風·子衿》篇一朝代:先秦作者:佚名青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子寧不來?挑兮達兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮。《子衿》原文篇二先秦:佚名青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子寧不來...
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- 《子衿》原文篇一先秦:佚名青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子寧不來?挑兮達兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮。註釋篇二①子衿:周代讀書人的服裝。子,男子的美稱,這裏即指“你”。衿:即襟,衣領。②嗣(yí)音:傳音訊。嗣,通“貽”,給、寄的意思。③佩:這...
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- 譯文及註釋篇一譯文青青的是你的衣領,悠悠的是我的思念。縱然我不曾去會你,難道你不把音信傳?青青的是你的佩帶,悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去找你,難道你不能主動來?來來往往張眼望啊,在這高高的城樓上。一天不見你的面啊,好像有三月那樣長!註釋⑴子衿:周代讀書人的服裝。子,男子...
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- 子衿原文、翻譯及賞析篇一子衿原文:青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子寧不來?挑兮達兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮!翻譯:青青的是你的衣領,悠悠的是我的思念。縱然我不曾去會你,難道你不把音信傳?青青的是你的佩帶,悠悠的是我的情懷。縱然我不曾...
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- 概括詩歌內容篇一一個男子強烈思念心上人——“伊人”,深秋的早晨,抒情主人公望着那蘆葦霜花的景象臨水懷人,反覆追尋着那可望而不可即的意中人,抒發了苦苦追尋而不得的失望、惆悵的心理。詩經全文篇二《詩經》是我國第一部詩歌總集,先秦時代稱為“詩”或“詩三百”,後來孔子加...
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- 《詩經·鄭風·子衿》的藝術特點篇一《詩經·鄭風·子衿》關注現實,抒發現實生活觸發的真情實感,這種創作態度,使其具有強烈深厚的藝術魅力。無論是在形式體裁、語言技巧,還是在藝術形象和表現手法上,都顯示出我國最早的詩歌作品在藝術上的巨大成就。賦、比、興的運用,既是《詩...
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- 譯文篇一《詩經》中有許多人物的讚歌,稱讚的對象也很廣泛。其中重要一類被稱頌的對象,是各地的良臣名將。先秦時代,正是中華民族不斷凝聚走向統一的時代,人們希望和平、富裕的生活。在那樣一個時代,人們自然把希望寄託在聖君賢相、能臣良將身上。讚美他們,實際上是表達一種生活...
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- 詩經子衿的讀後感篇一青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子寧不來?挑兮達兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮。古人穿衣打扮的規定十分嚴格,必須按不同社會階層的要求而穿着。漢代以前,商人不得穿絲綢,只能穿葛麻。戰國時期的呂不韋因為是商人而備受...
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- 註釋:篇一⑴子衿:周代讀書人的服裝。子,男子的美稱,這裏即指“你”。衿,即襟,衣領。⑵悠悠:憂思不斷的樣子。⑶寧:豈,難道。嗣音:寄傳音訊。嗣,通“貽”,給、寄的意思。⑷佩:這裏指系佩玉的綬帶。⑸挑兮達兮:獨自走來走去的樣子。挑,也作“佻”。⑹城闕:城門兩邊的觀樓。譯文:篇二青青的是...
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- 子衿原文作者:佚名〔先秦〕青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子寧不來?挑兮達兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮!子衿譯文及註釋譯文青青的是你的衣領,悠悠的是我的心境。縱然我不曾去看你,你難道就不給我寄傳音訊?青青的是你的佩帶,悠悠的是我的情懷...
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- 詩經經典子衿原文及賞析篇一原文:青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子寧不來?挑兮達兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮。註釋①子:男子的美稱。②衿:衣領。③悠悠:此指憂思深長不斷。④寧:難道。⑤嗣,通“貽”,音yí,給、寄的意思。⑥嗣音:傳音訊。⑦挑...
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- 《酒泉子》改寫作文篇一每當我回憶起觀錢塘江大潮時,總不會忘記那裏的人們。似乎每次觀潮時,都是人山人海,擠不出一丁點兒的空位,真是“雖席地不如間也“啊!當潮水湧來時,大海似乎已經空裏,緊接着響起了那如萬人擊鼓時的聲音。十分的壯觀,此時人們尖叫着,吶喊着,潮水聲來比個高低。...
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- 註釋篇一①子衿:周代讀書人的服裝。子,男子的美稱,這裏即指“你”。衿:即襟,衣領。②嗣(yí)音:傳音訊。嗣,通“貽”,給、寄的意思。③佩:這裏指系佩玉的綬帶。④挑(táo)兮達(tà)兮:獨自走來走去的樣子。⑤城闕:城門兩邊的觀樓。譯文及註釋篇二譯文青青的是你的衣領,悠悠的是我的思念。縱...
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- 青青子衿悠悠我心篇一説到詩經,立馬就會想到《蒹葭》《關雎》,而“青青子衿,悠悠我心”這句話卻在我心裏蔓延開來。初讀這句話時腦海中就閃現出一幅畫面,一位身形蕭條的女子登上城樓眺望遠方,她唱着:青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子寧不來?挑...
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- 《遊子吟》古詩全文篇一【原文】慈母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。【譯文】慈祥的母親手裏把着針線。為將遠遊的孩子趕製新衣。臨行她忙着縫得嚴嚴實實,是耽心孩子此去難得迴歸。誰能説象小草的那點孝心,可報答春暉般的慈母恩惠?【賞析】...
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- 譯文及註釋篇一譯文青青的是你的衣領,悠悠的是我的心境。縱然我不曾去會你,難道你就此斷音信?青青的是你的佩帶,悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去會你,難道你不能主動來?來來往往張眼望啊,在這高高城樓上啊。一天不見你的面啊,好像已有三月長啊!詩經子衿原文及翻譯篇二子衿青青子衿...
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- 鑑賞篇一由於孔子曾説過“《詩》三百,一言以蔽之,曰思無邪”(《論語》),經學家便將《詩經》的每首詩都套上“思無邪”的靈光圈,致使一部《詩經》競成了儒家的道德教科書。如此篇《子衿》,《毛詩序》認為“刺學校廢也,亂世則學校不修焉”。孔穎達疏進一步解釋説:“鄭國衰亂不修學校...
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- 鑑賞篇一由於孔子曾説過“《詩》三百,一言以蔽之,曰思無邪”(《論語》),經學家便將《詩經》的每首詩都套上“思無邪”的靈光圈,致使一部《詩經》競成了儒家的道德教科書。如此篇《子衿》,《毛詩序》認為“刺學校廢也,亂世則學校不修焉”。孔穎達疏進一步解釋説:“鄭國衰亂不修學校...
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