課外書讀後感六百字左右

既然讀後感是由讀產生感，那麼在文章裏就要敍述引起“感”的那些事實，有時還要敍述自己聯想到的一些事例。一句話，讀後感中少不了“敍”。但是它不同於記敍文中“敍”的要求。下面是小編整理的關於課外書讀後感六百字左右，歡迎閲讀!

課外書讀後感六百字左右1

對着小女孩的槍傷他本該感到內心不安，或者深深地譴責。他卻欣賞它，並認為女孩因此與眾不同，它是一件藝術品，只要看到便會滿足。這難道就是張悦然小説最獨特的地方：用反向的感覺來襯托醜惡。

她抓着人性善良，懦弱的一面，對他的感受施加鏡子反映。他收養幾年前被他槍傷的女孩，並無微不至的照顧她，憐她、寵她。

如果説《誓鳥》是悽美，那麼《紅鞋》則是殘忍、恐怖、血腥，一個清純女孩以自己最冷漠，也是最殘忍的方式報復着殺手。

“她走到倒在地上的男人面前。她把男人單薄的棉衫脱掉，褲子也退去。跛腳的男人滿臉參差的鬍子，赤露的身體上有三個槍口，血液正從四面八方彙集。她看着，露出笑容，覺得他是絕好的模特。

她從身上取下相機。喀嚓。這是男人這一生的第一張照片。他終於作為一個標本式的角色，印進了她的底片裏。這是他最後能給予她的，他的身體。

我們走吧。女孩心滿意足地説。她抬起腳，非常自然地從男人的身上邁過去。男人尚且睜着的眼睛只能看到她的紅鞋。那隻紅鞋從他的身上跨了過去。正像他一直記得的，他第一次看到她的時候，她從她媽媽的身上跨過去那樣。

他橫在她的腳下，像是一條隱約不見，細微得不值一提的小溪流。她跨越，離去，然後漸行漸遠。”

這就是故事的結尾，讓人深思。真的是殺手不冷，反倒是這個看似柔弱的女孩。她的麻木不任，雖然兒時悲慘是殺手給的，但她還給他的已經不只是報復，更多是自我毀滅。

《紅鞋》留給讀者的是什麼，人性向上!可為什麼張悦然用了這麼殘忍的手筆，一次又一次製造、強調了魔鬼般的形象，這和那清純模樣的女孩衝突太大了，難道就是作品的成功之處嗎?成功了意義又何在!。

課外書讀後感六百字左右2

童年講述的是高爾基3歲時，父親病故，母親帶他回了孃家。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業主，殘酷剝削僱工，放高利貸，但是，資本主義俄國的發展打斷了外公的發財夢，從此破產以至於貧困潦倒。可憐的母親改嫁之後，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出家門，從此還是一個孩子的他，只得在社會上自謀生路……

感想與感受：童年，是每個人自己都值得回憶，值得珍惜的一段短暫而又完美時光。對於我來説，童年是我最珍貴的收藏，然而大師高爾基的童年呢，真可謂“窒息的天地，苦難的童年”，童年就應是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!

據我瞭解，《童年》是高爾基自傳體三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學》中的第一部。它向我們藝術地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮鬥歷程。故事生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

讀完了這本書，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運的，幸福的!在家裏，父母寵愛着，關心着，保護着。在校園，有老師的教導和同學們的陪伴，真正能夠説是無憂無慮。而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人説：“環境能夠造就一個人，也能夠毀滅一個人。”就是這樣的環境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會中，他那顆光明和博愛的心沒有動搖，沒有被污染，反而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的祕訣吧!這本書告訴我們要堅強勇敢、正直自信。

步入國中的我回憶起童年是多麼完美的時光阿，讀了高爾基的《童年》後，才明白什麼是童年，什麼是幸福童年，什麼叫做珍惜童年。也許你正在為媽媽沒有帶你去買你想要的東西而抱怨着，可如果你想象一下高爾基的童年，那麼你將會感受到自己的幸福，去主動幫忙媽媽工作!這本書告訴我們，要珍惜此刻!

課外書讀後感六百字左右3

《小王子》所講述的故事既美麗又傷感：飛行員“我”正因飛機出了故障，被迫降落在遠離人煙的撒哈拉沙漠上，這時一個迷人而神祕的小男孩兒出現了，執拗地請“我”給他畫一隻綿羊。他就是小王子，純潔，憂鬱，來自太陽系中某個不為人知的小行星，愛提問題，對別人的問題卻從不作答。在攀談中小王子的祕密逐漸揭開了，他是正因與他美麗、驕傲的玫瑰花發生了感情糾葛才負氣出走的。他在各星球中間漫遊，分別造訪了國王、自負的人、酒鬼、商人、點燈人和地理學家的星球，最後降臨到地球上，試圖找到緩解孤獨和痛苦的良方。

在《小王子》中，我學會了一種職責，叫做“馴養”。當狐狸向小王子描述它的心聲時説：“如果你馴養我，那我的生命就會充滿陽光，你的腳步聲會變得跟其他人不一樣。其他人的腳步聲會讓我迅速躲到地底下，你的腳步聲則會像音樂一樣，把我召喚出洞穴。你看到那邊的麥田了嗎……你有一頭金色的頭髮，金黃色的麥子會讓我想起你，我也會喜愛聽風在麥穗間吹拂的聲音……”但是最後，小王子還是離開了狐狸，他説：“那你還是什麼也沒得到吧……”“不，至少我還擁有麥子的顏色……”

我們在得到的同時都會失去，但是當我們同一些事物“建立某種關聯”後，得到與失去都已變得不再重要。重要的是，以一種平和的心態去對待，無論結局是喜是悲，至少我們還擁有麥子的顏色。

從小王子的話裏我們能感知到，任何事物都有它的表面性與真實性，很多時候，我們只看到表面的事情而忽略了內在的好處。小王子牢記了狐狸的話“只有用心靈才能看得清事物的本質;真正重要的東西是肉眼無法看見的”。於是他説：“正正因有一朵我們看不見的花兒，星星才顯得如此美麗。”“沙漠美麗，正因沙漠的某處隱藏着一口井。”啊，小王子的內心真是很豐富的。很多事物，正因我們用肉眼無法看到，才顯得神祕。其實得到這些又是那麼的簡單，只需要一顆充滿愛的心。

在這篇文章裏有太多的想象空間，也有太多令人尋味的意思。或許我沒讀懂，或許正因年齡限制我讀不懂。請讀一讀《小王子》，你將發現生活不再苦悶、無趣，然而最重要的是你得拋開世俗的眼光，持續一份童稚的純真。沒有人永遠停留在童年，但是我們能夠永遠持續一份純真的.童心。然而文章裏的意思肯定不止這些，正因有一千個讀者就有一千個哈姆雷特。

課外書讀後感六百字左右4

在沒有讀過巴金的作品之前，我無法想象他是一個什麼樣的人，或者説我根本就沒有想過他是一個什麼樣的人，但是自從我讀了他的作品《家》之後，對巴金我有了全新的認識。《家》描述高氏官僚地主大家族在“五四”後的日趨沒落。透過一個家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會的全面崩潰的現實和趨向。在某種程度上，我認為《家》是現代版本的《紅樓夢》，因為兩都都是記錄封建階級沒落史的傑作。

《家》描述了高家三代人，即高老太爺一輩、克字輩和覺字輩。這三代人和鳴鳳等一批下人大多性格鮮明，面目清晰。這三代人的活動大體可分為三類，一類是醉生夢死，坐吃山空，腐爛透頂的，他們為了繼續腐化享樂的生活就拼命維護封建宗法制度，這些封建階級的孝子賢孫象蛀蟲一樣蛀空了這個階級的機體，再也不能有什麼別的作為了。第二類人理解些資本主義的影響，頭腦略為清醒，看到了家庭的危機。

但他們仍受封建思想的束縛，只期望有些改良，使家適應新的環境，苟延殘喘下去。第三類是受“五四”運動影響的覺慧覺民一類人，他們強烈要求個性解放，要求衝破封建家庭的牢籠，有較徹底的反封建思想。覺慧敢於與女僕鳴鳳戀愛，最後離家出走，覺民也違背家庭意旨，實行抗婚。此外，《家》中還寫了眾多受污辱受損害者，主要是些女性。

家族內部的有瑞玉、梅表姐等，女僕中有鳴鳳，婉兒等，她們被封建階級吞噬了。一樁樁血淋淋的吃人慘劇揭露了封建制度的野蠻兇殘，是《家》最有批判力量也最動人的部分。一些優秀分子拋棄了黑暗的家，走掉了。於是剩下克明、覺新當然無力迴天。倒了一個高家也就是倒了封建統治的一根支柱。《家》把高家的沒落放在特定的時代背景前來表現，大大加強了它的現實主義的深刻性，這是新民

主主義革命的表現，高家的敗落不僅僅因為道德的淪喪，而更重要的是時代之使然。

《家》寫了覺非戰爭性的出走，而至於他走到哪裏，那不必須是一部小説所要回答的。但是巴金的一系列青年題材的小説，大概已經回答了覺慧走上社會以後的狀況。巴金出生於一個封建官僚地主大家庭，他從小就愛和下人在一齊，這讓他有可能從受欺壓者的眼光來看自己的家。一旦理解了資產階級民主主義思想，便可能比較堅決地背叛家庭，開始追求新的光明之路。

巴金的作品多是對不合理社會現實的控訴、討伐，於是便有了這篇引發我諸多感想的《家》。《家》這篇文章能夠稱得上是一部鉅著，我想我真是愛上它了。

課外書讀後感六百字左右5

《人生》以它所描繪出的濃厚的鄉土氣息、逼真的生活畫面、活生生的人情世態以及主人公對理想、愛情的追求，贏得了眾多讀者的喜愛，尤其是男主人公高加林的形象，令人回味不已。

故事中的高加林，他有自己的理想、感情和人生觀，他不願像他的父輩們那樣，為了温飽一輩子廝守匍匐在黃土地上，他有知識、有文化，他要發揮自己的才能，追求自己的理想，渴求一種新的人生。就這點來説，高加林具有新一代青年的思想和氣質——創造、開拓、不滿足於現狀。然而，高加林的種種努力並沒能改變自己的命運，反倒被現實給“嘲弄”了：在那個偏遠的小山村裏，他的民辦教師地位被無端擠掉，唯一能夠顯山露水的機會被剝奪了，他痛苦、傷心、憤懣。新一代農村青年形象的高加林，與高家莊這個落後、愚昧、閉塞的小山村是格格不入的。因此，高加林進城的心理成為必然。一個偶然的機會，他終於踏進了城裏，來到了一個嶄新的天地，一個能讓他施展才幹，盡情揮灑才華的天地;生活的召喚，理想的憧憬，使他幹勁十足。深夜搶險救災，不顧疲勞連夜改寫報道，他切實為自己的人生奮鬥着，拼搏着。

高加林那蔑視世俗、自強不息的闖勁和幹勁讓人感動。然而他也有自身的弱點，當他看到家鄉貧窮、愚昧、落後的一面時，不但沒有想方設法去改變家鄉的現實，反而選擇了逃避現實。他認為，擺脱了家鄉小山村的羈絆，到外面的世界就可以一顯身手了，可正是由於他的這種軟弱自私，才致使他走過了一段遺憾的人生。

故事中的另一個容易爭論的問題，就是高加林和劉巧珍的愛情糾葛。有人認為高加林是現代生活中的“陳世美”，而我卻不這樣看，我認為他們的分手是現實的必然。現代青年對愛情的追求，大多是以志同道合、有共同語言為基礎。劉巧珍雖然有中國農村婦女的傳統美德，温柔善良、勤勞賢惠、通情達理，而且長得俏麗，然而她缺乏知識、沒有文化，與高加林少有共同言語，更談不上志同道合，他們的愛情沒有堅實的基礎，是不牢固的，所以在愛情和事業的選擇上，高加林選擇了後者，這是必然的;而後來高加林和黃亞萍分手後，家鄉那個曾為他愛至痴狂卻又被他拋棄的姑娘巧珍也另嫁了——在這雙重打擊下，高加林幾乎崩潰了，他揹着鋪蓋卷，灰心喪氣、滿腹辛酸地回到家鄉。

山依舊，水依舊，橋還是那座橋，一樣的景，兩樣的情，一曲《叫聲哥哥，你快回來》蕩氣迴腸，令人肝腸寸斷，得到的失去了，失去的卻永遠不能再得到，那悲痛的哭聲，傾訴了高加林多少的委屈，懊悔和辛酸啊!此時，一條彎曲的路在他腳下延伸，這是一條漫漫的人生路啊!他該怎樣去走呢?

人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候，沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的，我們該怎樣留下自己的腳印呢?這是我們每個人都要深思，都要嚴肅對待的問題。