《史記》的讀後感精彩多篇

《史記》讀後感 篇一

張良，運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，劉邦身邊的得力助手，能統籌佈局，能帶兵打戰，可卻偏偏不愛官場利益。

《史記·留候世家》中便有記載，留候跟從皇帝去攻打代國，出奇計攻下馬邑，以及立蕭何為相國，之後留候和皇帝從容地談了很多天下大事，留候常説："家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資，為韓報仇強秦，天下振動。今以三寸舌為帝者師，封萬户，位列候，此布衣之極，於良足矣。願棄人間事，欲從赤松子遊耳。"

這段話開始我還是很不理解的，那時的張良立下累累汗馬功勞，對於一般的大臣來説，他們巴不得在皇上身邊多待幾年。覺得有運氣可能還會得到皇上的青睞，升個官，發個小財，頤養天年什麼的。可張良卻執意擺脱官場，去過算是歸隱的生活，畢竟他還是掛着"留候"這個名號的，且他後期也與呂后有接觸。倒是像極了南朝齊樑的陶弘景，可能張良並不具有隱士思想，只是在官場累了，想過自由的生活罷了。

並不同於晉宋間的宋炳與元代的吳鎮，即便是皇上下令徵召也不去，不和官方打交道，張良只是奔波太久，想停下來休息而已。他也想過過那種可以"登高壯觀天地間，大江茫茫去不還"的生活吧。雖説這是後期李白的詩句，但那種意境，着實讓人嚮往。也是，像"竹喧歸浣女，蓮動下漁舟"這樣的日子，敢問世間有誰不想要呢？

我相信，一定有人覺得張良歸隱很傻，但我卻並不這樣覺得。當一個臣子願意放棄榮華富貴去追求自由生活時，無非就那麼幾個原因。也許是想休息了，就像是古人喝烈酒喝醉醒後都會習慣性品茗一樣。在大醉後來一杯清甜回甘的白茶，清去殘餘的酒香，留下的縈繞脣齒的茶香不也是一種享受？另外，《史記》中有記載："張良多病，未嘗特將也，常為畫策臣，時時從漢王。"説明張良已經沒有帶兵的能力了，也只能出謀劃策。且"留候性多病，即道引不食谷，杜門不出歲餘。"説明張良早有歸隱之心，但這時天下尚未平定，所以留候堅持着服侍高祖。但劉邦已平定天下，張良遂了自己的心願，有何不可？

再者，老子説："功遂，身退，天之道。"功成，便要全身而退。人們説："伴君如伴虎"，功成卻不身退，便是要與虎謀皮，但這卻並不可能，張良也是看出這一點了吧。想想歷史上，來不及功成身退而落了兔死狗烹結局的可不少。伍子胥、岳飛、于謙，哪一個不是盡心地服侍君王，哪一個沒有為國貢獻？可最後呢？卻被那位高高在上的王以"莫須有"的罪名處死，而與張良同期的韓信，為高祖收復燕、代、齊、趙，最後卻被誅三族；越王時期的文種為越王出謀劃策，收復吳國，最後卻被越王逼迫舉劍自殺。這一樁樁，一件件，可不可笑？范蠡説的沒錯："飛鳥盡；良弓藏；狡兔死；走狗烹。"自古以來，沒有君王會願意留立下大功的臣子，最後也只會是兔死狗烹，所以，如范蠡與張良這樣，選擇歸隱才是明智。

而且，對比起明代陳繼儒，張良的選擇可謂是着大眾之眼光，隨心自在。陳繼儒明是歸隱之人，卻愛和官家打交道，因此被世人詬病"翩然一隻雲間鶴，飛來飛去宰相家"實在是可憐。而殷商時的伊尹，商周時的姜尚，元末的劉基他們時機來臨就出山，沒有時機就隱下，這樣有何意義？歸隱反而成了他們為了仕途而撒的網，難道這樣就正確嗎？如果是，那張良的安然歸隱又有何不可？

我覺得，用"不伐己功，不矜其能"來形容張良再好不過，這"不伐己功，不矜其能"要的便是一份淡然；而張良歸隱求的也是這份淡然，相對比來看，這歸隱與品茗又差不多，這品茗之人品的不也是一份淡然嗎？像蒙頂甘露的齒頰留香，祁紅的"祁紅特絕羣芳最，清譽高香不二門"，武夷巖茶的馥郁豐富。這都是歸隱感受，也似人間百態。

想想，一個人歸隱自有道理，是累了要休息也好，是為仕途鋪墊也罷，抑或是為躲避君王的絕情。總是因為有一絲厭倦燈紅酒綠，渴望清閒雅緻，才會選擇歸隱，或許只有那遠離塵世煩擾的青山綠水之間才能安放自己的靈魂。所以對於張良的歸隱，我欣賞。

史記讀後感 篇二

中國文學家魯迅以前説過：史記是史家之絕唱，無韻之離騷。我近期榮幸拜讀，期待將讀後的體會與大夥兒共享。

史記勾勒了從黃帝時期至漢武帝年裏的歷史與本人的所有喜怒哀樂，以人物傳記的方式去勾勒一個個新鮮的人物品牌形象。其對遠古時代傳説故事的記述與對奴隸制社會的描繪，是古往今來史籍的獨一無二的記述，因此 其歷史調查價值是無窮無盡。但老百姓為什麼要讀它呢？因為它無以倫比的文學類價值，《離騷》是戰國時期屈原的出色經典作品，史記能與它一概而論，是一種榮幸，從這當中能夠看得出史記的文學類價值是無以倫比的，這也是史記深受古往今來社會各界人物青睞的緣故所屬。

呂不韋為了更好地幫子楚而遊説秦國，子楚同意：要是他遊説取得成功，便與他共享資源秦國。因此呂不韋拿五百金贈給子楚，有那五百金遊説秦國。我覺得子楚十分賢能，是個候選人。因此，華陽夫人與皇太子安國君決策將子楚做為繼承者。呂不韋調了好多個婢女與他同居生活，子楚要他們，呂不韋給了他，但瞞報了在其中有一個早已孕期的實情，之後，這一女人生下了嬴政。這時候，安國君繼位，沒多久，子楚繼位，之後，嬴政繼位，呂不韋獲重賞。

總而言之史記使我對歷史的心態發生了更改：一開始我覺得歷史是一種可望不可及而不能侵害的自尊，是史學家才會科學研究的東西，史記離大家凡人很漫長；讀過它以後，我認為歷史與大家的間距近在眼前，而並並不是那麼漫長，史記也早舊時王謝堂前燕，飛入千家萬户家了。例如從項羽的的身上，大家就能看得出他那勇猛善戰的特性，正是如此他才擊敗了秦王朝；還可以看得出他不尊重屬下，急於求成的特性，這也使他最後邁向衰落。史記中的每一個人物全是那樣，有優勢也是有缺陷，他遭受器重到衰落都是有他自己的緣故，從這當中能夠看得出人生道路昌盛之道，這也是一種與眾不同的風采。總而言之，以史為鏡，能夠知盛衰，綜合性到現在是：以史為鏡，能夠知方位。

因此 ，史記是一部的的確確的好書，一部古代典籍，一部造型藝術佳品！

史記讀後感 篇三

《史記》是西漢偉大的歷史學家、文學家司馬遷創造的中國古代第一部通史。它不僅是一部歷史作品，也是一部偉大的文學作品。《史記故事》裏選的故事都是《史記》的精華。從傳説中的皇帝到西漢的武帝，按時間順序寫的。這些故事不僅精彩有趣，也為我們瞭解歷史打開了一扇門。

通過這本書，我認識了很多歷史人物，比如聰明的晏子，文武雙全的伍子胥，善於用兵的孫武，統一中國的第一位皇帝秦始皇。重耳流亡生活了19年，但最終登上王位並載入史冊。勾踐終於報了滅國之仇；孫臏滿腳寫《孫臏兵法》；流放蜀國，留下《呂氏春秋》。

這本書裏有很多值得我敬佩的人，比如大禹治水，表現了一個利民的大英雄。他三次走出家門，但都沒有進去。可見他內心很善良，願意為別人付出。他治理了九條河流，為人民做出了巨大的成就，也體現了勞動人民改變自然的雄心壯志。《趙氏孤兒》描寫忠臣程英和公孫杵與奸臣屠岸賈鬥勇的故事。讓我們被忠誠、善良和正義所感動；鄙視邪惡，痛恨不忠不義。《飛將軍李廣》寫道，李廣這位飛天將軍，像孩子一樣熱愛軍人抵抗匈奴的侵略，保衞國家，做出了偉大的成就，深受人民愛戴……而我最敬佩的人，就是記憶驚人的愛國詩人屈原。他是一個知識淵博的人。為了表達自己的不開心和抑鬱，他寫了《離騷》，千古流傳。據説他是因為國家無能而死的，人們很難過，就放了些粽子，防止魚蝦吃掉他的屍體。後來，為了紀念屈原，人們在端午節吃粽子。

在這些故事中，我最喜歡的是“服務”。這個故事講的是春秋時期，吳國和越國之間發生了一場戰爭。嶽敗於吳，勾踐為伏差所擒。後來，府差放了勾踐，讓他回嶽。勾踐在他坐卧的地方掛了一個苦膽，晚上躺在柴火上，面對着苦膽。每天吃飯的時候都要試試膽量。總是感到內疚：‘你忘了你會遭受一次巨大的失敗嗎？’就這樣，勾踐共命運，共患難。經過十幾年的生產發展，力量的積累，十幾年的訓練，終於打敗了伏差，消滅了吳。由此可知，越王做了吳王三年的奴隸，受盡屈辱。在極其困難的情況下，他從未放棄信仰，復興了國家，找回了失去的尊嚴。麻痺王子，被送回越南後，安撫民眾，練兵，吃前嘗苦果，晚上睡在柴火上，提醒自己不要忘記自己的屈辱和復興越南的野心。作為一個高級國王，他能做到這一點，真的是難能可貴。勾踐經過頑強的毅力，終於戰勝了吳。勾踐堅強的意志，堅韌不拔的毅力，刻苦耐勞的精神值得我們學習。他告訴我們：失敗並不可怕，重要的是面對它，重新開始。

《史記故事》確實是一本值得一讀的好書，生動有趣，可以增長見識。它弘揚了中華民族的愛國精神，使我們從小就瞭解了中國悠久的歷史和燦爛的文化。這本書還告訴我們，遇到困難不要退縮，要堅持不懈，以實現我們美好的理想！

《史記》讀後感 篇四

今天，我讀完《史記》這本書之後，我覺得這本書給了我很大的感受。

《史記》是我國的第一部紀傳體通史，它記載了中華民族上起黃帝下至漢武帝，共約三千年間的有關政治、經濟、軍事、文化等方面的重要史實，開創了我國曆史學和文學史上的究天人之際、通古今之變，成一家之言的個性化新篇章。

在《史記》裏，司馬遷寫出來的事都十分真實，即使是記敍本朝的皇帝，司馬遷也沒有忌諱，如他揭露武帝任用酷吏殘害百姓、愚蠢地迷信神仙方土等，並不為尊者諱。

在《史記》那麼多的故事中，我最喜歡的是在《項羽本紀》中的鴻門宴一節，這一段在他們的對話中表現了各自的性格特徵，如項羽的仁慈、坦率、優柔寡斷，范增的深謀遠慮和靈活機變，樊噲的粗中有細和當機立斷，以及劉邦的狡詐多謀，紛紛躍然紙上。

《史記》真是一本讓人百看不厭的好書啊！