讀《陶行知教育名論精要》有感

讀《陶行知教育名論精要》有感

北冶鎮第一初級中學 李海娟

近日，翻閲周洪宇教授編的《陶行知教育名論精要》，瞭解了陶行知先生的許多教育思想、生活教育思想、創造教育思想、民主教育思想等。精要中的一些語句引起我的諸多思考，這裏就其中的“活的教育”淺談一二。

一、“因材施教”的踐行

文中談到“我們如果承認教育是活的，我們教育兒童，就要根據兒童的需要的力量為轉移。有的兒童天資很高，他的需要力就大些；有的兒童天資很鈍，他的需要力就小些。我們教育兒童，就能按他們的需要的力量若何，不能拉得一樣。”這其實就是孔子的“因材施教”，對待學生思想上、學習上都要根據學生的成長需要而進行適宜的教育，因其年齡、性別、性格、成長環境的不同而進行不同的教育。

班上一女生晶性格內向，好學上進，過於較真，擔任語文科代表，一次與一男生濤發生衝突，該男生性格執拗，懶散多動，多招人厭。二人因作業找不到發生爭執。濤要求晶找到他的作業，晶説沒時間找，濤辱罵了晶，晶在班上痛哭。我調查此事在班上，二人並不真心地道歉了，表面上此事友好解決。當天，我找了晶，與她進行了交流，三問，一問她是否因為辱罵的話傷了心，覺得委屈；二問她是否覺得科代表工作辛苦；三問她是否因許多事都想做好卻不如意煩惱。晶頻頻點頭。我給了她三條指導，傷心，説明對同學有情誼，自己應對同學友好；工作辛苦可以與老師溝通，老師一直和你在一起；對自己的事做個分類，根據分類定不同的要求，不要事事一百分。此後觀察，晶活潑陽光。第二天早上，我偷偷叫出濤，也與他進行了談話。亦是三問，一問他昨天其實是拿晶撒氣，因為自己在班上一直比較孤獨，不被人喜歡，自己一向看人不順眼，正好晶趕上了，所以用此惡言傷她。他回答是。二問他自己其實也不喜歡現在的自己，可一回家不開心，在校也不開心，常常覺得自己心中有一股濁氣想噴出，這樣自己才會舒服，那麼你昨天心情好了嗎？他回答，不好。這説明傷害別人並不能使自己快樂，你可以再想一想為什麼？三問，老師知道你的母親脾氣暴躁了些，你的家裏有時讓你壓抑，老師願意與你父母好好溝通，你是一個很有特點的孩子，你是獨一無二的你，你願意改變現在的狀況嗎？如果願意，讓老師幫助你從改變自己開始。他露出微微笑容，點頭表示願意。事後一個多月，濤至少控制了不良發展，並開始了改變，一點一點，改得艱難，目前仍有繼續努力中。這個真實案例是2018年4月份的，是我對“因材施教”的踐行，從思想上對不同的孩子進行了不同的溝通交流，以期達到教育的目的，當然更要輔之後期的行動跟蹤。最重要做到“時觀而弗語，存其心也。”

“因材施教”在教學上的踐行，如分層次教學，教學目標的分層設定，可設為基礎目標，提高目標等，作業佈置的梯度設計，可設計為必完成的和選擇完成的等。

二、“教學相長”的獲益

文中談到“要用活的人去教活的人。我們要想草木長得茂盛，就要天天去培植他，灌溉他；我們要想交結個很活潑的朋友，就要我們自已也是活潑的。我的影響，要能感到他的身上；他的影響，也要在我身上，這才可以的。學生向前進，教員也要向前進，都要一同並進。”這不就是《學記》中提到的“教學相長”嗎？這一點，我是獲益良多。教過的孩子們有上千個，“三個臭皮匠抵得上一個諸葛亮”，更何況這麼多的孩子了，他們給了補充了我知識上的許多空白，更是在教學上與我形成了良性互動，促我成長。他們的善良、真誠、活力、天真無不是澆灌我們的雨露、同化我們的陽光。

“學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也;知困，然後能自強也。故曰:教學相長也。”孩子們的質疑促使我們去學習，孩子們的困難促使我們去思考，孩子們的努力促使我們去奮鬥，孩子們的善良促使我們去幫助……

三、“格物致知”的思索

文中談到“拿活的東西去教活的學生。我們就比如拿一件花草來教授兒童，將這花草把他解開，研究其中的奧妙，看他是如何構造的。”《禮記·大學》:"致知在格物，物格而後知至。""所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。"這就讓我想到我們在教學中要引導學生時要推究事物的原理，從而獲得知識，有科學的實踐精神。對於這一點，筆者覺得實在必要，又有些迷惘，不知如何教好“格物致知”。這個“格物致知”對我們語文課教學上表現為怎樣的方式或説體現為怎樣的思想，如何去實現呢？

文中在“活的教育”中一開始便談到“活的教育是什麼？活的教育，正像魚到水裏鳥到樹林裏一樣。比譬：花草到了春天受了春光、太陽光的同化和雨露的滋養，於是生長日速。活的教育，好像在春光之下受了滋養料似的，也就能一天進步似一天。換言之，就是一天新似一天。”筆者以為這樣的教育是至高境界，是教育者畢生所應追求的。