湘形散記讀後感通用多篇

湘形散記讀後感篇1

我的媽媽來自美麗的湘西，我每年春節都會去湘西外婆家過年，也特意去鳳凰古城遊覽了沈從文爺爺的故居。今年假期我帶回了沈爺爺寫的《湘行散記》，從書裏面我對湘西的風土人情有了更多的瞭解。

?湘行散記》裏面的文章講述了沈爺爺兩次回湘西的經歷：第一次回去，感受到家鄉的美麗、可愛；第二次回去，因為舊社會戰爭的原因，家鄉人民生活在水深火熱當中，但他們並沒有放棄，積極樂觀、努力地改變生活狀況，讓當時的沈爺爺倍感温暖。

從沈爺爺的字裏行間，我感受到了生活的力量。沈爺爺讀書不多，但是憑着自己對文學的熱愛，對生活的熱愛，勤於寫作，日積月累，成為作家。他身上就有一股湘西精神——勤於勞動，通過努力去贏得美好的生活和精彩的人生。

我的外婆也是地地道道的湘西人，年輕時下地耕種，勤儉持家，雖然生活不是很富裕，但是一家人過得幸福美滿。現在，外婆年紀大了，可她卻依舊閒不下來。她常説：“閒下來什麼都不做，會生病的。”外婆在小區旁邊那塊荒廢的小山坡上，開墾出了好大一塊田地，因為是在山坡上，澆水施肥，清理雜草，花了不少的力氣。外婆在上面栽種了辣椒、番茄、茄子、冬瓜、南瓜，還種了一小片西瓜。在外婆的菜地，能看到滿地各式各樣的蔬菜，我為外婆的勤勞和對生活的熱愛，感動不已，這是我們城裏長大的孩子體驗不到的勞動的快樂。

我從小養成了一些懶惰的習氣，家務活做得很少，週末也習慣待在家裏，不願出門。後來，每年回到湘西外婆家，看到外婆那麼大年紀還堅持勞作，我也開始學習幫家裏做一些家務，並做一些身體的鍛鍊。我在學校參加了射箭班的訓練，剛開始覺得辛苦、勞累，後來慢慢適應了，還在市裏舉辦的比賽中拿到了好名次，既獲得了榮譽，又鍛鍊了身體。我漸漸愛上了運動，儘管現在課業繁重了許多，我還是堅持在中午或下午休息時去運動一會兒。

讀沈爺爺的《湘行散記》，給了我很多啟示，懷有對生活的熱愛，通過努力去實現自己的夢想；樂觀地面對生活，這樣的處世態度讓我受益良多。

湘形散記讀後感篇2

書中描寫的背景是湘西。在這裏有流淌着的清澈的河水，有聽過之後一生也忘不了的櫓歌，有愛説野話卻勇敢有力的水手;有可愛純樸卻淪為妓女的婦女;在這裏你還能見到古老的西蘭卡普織錦;品嚐到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑;聽到粗獷純樸的情歌和號子聲;能趕上哭嫁的媳婦背親的隊伍;見到熱鬧非凡的賽龍船。到底是古鎮，一些古老的習俗還沒有被現代文明迅速地淹沒到無處尋覓蹤跡的地步。鎮上人家有在沿河居住的，也有像星星一樣散居在沿河山上的，河岸兩邊的吊腳樓高高低低，錯落有致。沈老先生真是擅長用極為精簡的筆墨勾勒出湘西的山水人物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動的，物是立體的。

哇哇，如此美景，如此純樸的風俗，怎不令我向往呢?想找個機會去湘西，親自去體驗這樣如天堂般的地方。讀沈老先生的文章，使我瞭解湘西，摯愛湘西。

字裏行間，我能夠感覺到沈老先生那份熱愛生活的情感。沈先生年少即投身行伍，隨軍隊輾轉川黔湘邊境，吃過苦，也閲盡了社會的黑暗。然而他對生活還是如此熱愛。而我們呢，天天在工作學習中忙忙碌碌，只知道叫苦叫累，我們或許忘記了去發現身邊一切美好的東西，所以，我們失去了太多。因此我們得端正生活態度，用心去感受這個世界。敞開自己的心靈，雖然我們對於漫長的歷史只是毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的`的主人。我們可以選擇熱愛生活，在自己習慣的生活裏去做自己想做的事，去追逐理想。

湘形散記讀後感篇3

吊腳樓頭，隨風飄揚的是你熱烈而沙啞的情歌;湘水沿岸，焰焰欲燃的是你漫山遍野的杜鵑;青山碧水間，風日滋養下是你至純至美的人性。你是美，是善，是温柔，是慈悲，是包藴在野性中的詩性的訴説者，你是俗世中的赤子，你是沈從文。

有一種情懷叫沈從文，這是一種不折不從，亦慈亦讓的氣度。年少時隨隊顛沛流離，同伍的人皆吸煙，面對這個世界的集體混濁，他不以唯我獨清自詡，只是默默的堅守自己，不被環境同化，就是一種遺世獨立的高貴，而他還把經過的事，見過的人都化成了筆底的波瀾，寫人記事皆入木三分，各具情態。建國後，面對外界對其作品傾向的指摘，他沒有用他的妙語去反脣相譏抑或是為自己解釋剖白，就是詩裏説的“和誰我都不爭，和誰爭我都不屑”，他將深邃的目光轉向古代服飾研究，埋頭數載，竟也成就該領域中的煌煌鉅著。面對眾人的詬病，另闢蹊徑，將愛好發展成學識，是讓梟小閉嘴的最有力的方式，也是最漂亮的反擊。一個文人要有傲骨，不媚俗，始終高蹈於世俗的好惡之上，它的作品才能有超越時間的永恆魅力，而且越經流年變幻，越發得雋永。無疑沈從文做到這一點。

當他的目光投向他精神上身體的故鄉湘西，投向那些他愛的事物和人的時候，他又換了一副心腸，柔軟慈悲，當他回到闊別的故鄉“山頭一抹淡淡的午後陽光感動我，水底各色圓如棋子的石頭也感動我。我心中似乎毫無渣滓，透明燭照，對萬匯百物，皆那麼愛着，十分温暖的愛着!”，於是有了《湘行散記》，回家途中所見的兩岸壁立的青山，積翠凝藍的天空，透明燭照的月色，河面上乳白色的霧氣，欸乃的搖櫓聲，甚至於小羊軟弱悲哀的叫聲，一切的一切都使他傾心，使他感到瑰麗莊嚴。可是最撩動他心絃的還是那些自然風物滋養下生成的各色各樣的人。他們無一不單純，任性，活潑而有生氣，多情的水手命時刻懸於水上，可以放縱的説野話罵人，也可以對船妓真心以待;靈氣的女孩命不由己，卻無哀傷，仍妖妖嬈嬈的活着，遇着一個書生氣的男子也有改變自己命運的模糊的慾望，老水手活到八十歲還有認認真真數錢的神氣，對於生存還那麼努力執著……這些人身上都有一種讓人肅然起敬的悲哀的力量，正如羅曼羅蘭所説“這個世界上只有一種英雄主義，就是在認清生活的真相後依然熱愛生活”。湘西的清溪滌盪了他們的性情，他們身上有野性，有血性，有浪漫，有多情，有市儈，也是超脱，他們追求的是一種優美，自然，又不悖人性的生活方式。他們傍水而居，在水上艱難的討生活，又在急流險灘中交付了性命，被捲進水流之中，仍要在沉沒之前交代遺囑。因為知道生存艱難，所以隨遇而安，樂天知命的活着，看重每一份小小的歡喜相聚，珍重每一次的悲傷別離，在大自然的饋贈中活着，條達坦蕩，任性妄為。

有一種情懷，叫沈從文，這是一種有如天地洪蒙初開的赤子之心，單純而熱烈。此次《湘行散記》更珍貴的是收錄了比較完整的沈從文與張兆和的兩地書，新婚燕爾，便遇小別離，距離把思念醖釀得更加醇厚，情真意切的書信讓人動容。一向冷靜理性的張兆各也呈現出少有的小兒女之態，細膩瑣碎地擔心他的二哥的衣食住行。沈從文更是一貫的情意綿綿，山水作伴不及一人同行，沿岸風景亦不忍一人獨賞，星空新月都是她的眼睛，有多少蝕骨的想念就有多少如潮的哀愁，這些都化成了筆下熾熱的文字。張兆和回憶道;“1969年，沈從文下放前夕，站在亂糟糟的房間裏，他從鼓鼓囊囊的口袋中掏出一封皺頭皺腦的信，又像哭又像是對我説：“這是三姐給我的第一封信”。他把信舉起來，面色十分羞澀而温柔——接着就吸溜吸溜地哭起來，快七十歲的老頭哭得像個小孩子又傷心又快樂”。 無論後來多少世事齟齬，在沈從文心中愛的都是那個滿懷温柔提筆回信的“三三”，這是沈從文的赤子之心

因為有了沈從文，文學史上有了一個獨立自在的湘西世界，有了不重敍事，以寫意為要的文學流派，願你能在塵世中邂逅先生的文字，一路同行，品味“閲盡繁華始向真”的純淨世界，瞻仰一個遺世獨立的靈魂，緬懷一種叫做沈從文的'情懷。

湘形散記讀後感篇4

?湘行散記》這部散文集，記錄了沈從文故鄉湘西特異的山水景緻和風土人情。他以鄉村中國的眼光表現普通人的命運和質樸的生命形式，較多的繼承了中國古代遊記與筆記的傳統，能夠簡練流暢的寫景敍事，穿插着對往昔的追憶，平和之中自有其動人之處，名篇《箱子巖》、《桃園與沅州》。

湘西的純美一塵不染仿如桃源。陶淵明描繪桃源，亦不過“芳草鮮美，落英繽紛”。而沈從文筆下的湘西就好比看一幅暈着水的淡彩，通篇文字如同淺水一樣地流淌，潤澤着讀者的心。看似毫不用力的塗抹，出來的線條卻清朗通靈;幾乎白描的手法，不雜一絲的議論，不着痕跡地觸動讀者的心絃。

?鴨窠圍的夜》中，“這地方是個長潭的轉折處，兩岸是高大壁立千丈的山，山頭上長着小小竹子，長年翠色人。這時節兩山只剩餘一抹深黑，賴天空微明為畫出一個輪廓。但在黃昏裏看來如一種奇蹟的，卻是兩岸高處去水已三十丈上下的吊腳樓。這些房子莫不儼然懸掛在半空中，藉着黃昏的金光，還可以把這些希奇的樓房形體，看得出個大略。”這裏寫到了吊腳樓，它是一種民間建築。美麗的湘西，山奇水異，令人徘徊不忍歸去。而古香古色、建築風格特殊的吊腳樓，更添得山水幾分韻致。在沈從文先生的故鄉鳳凰城，沱江傍城而過，當地人臨河而居，一幢幢吊腳樓，高高低低參差錯落。吊腳樓的一端以河岸為支撐點，另一端則懸在水面，高高的懸柱立於水中作為撐持，充滿着一種力量的美。他將一種普通的民居的生活場景展現在大家面前，一幅山、水、吊腳樓完美結合的圖畫顯現出來。《箱子巖》中還有這樣的描述“一列青黛嶄削的石壁，夾江高矗，被夕陽烘炙成為一個五彩屏障。”

沈從文筆下的巖壁、石窟、碼頭、河道、漁網、船櫓、白帆、落日、雲影、暮色、薄冰……都微微敷了一層閒淡的色彩，悠悠地在宣紙上渲染、行走，畫面澄明、清澈、純稚、簡潔，到處罩着一層冬日裏爐火邊的暖意，就連當地水手的粗野對話，也顯得極具温情和愜意。

?湘行散記》是沈從文散文集代表作之一，版本不只有湘行散記，共有三個部分：湘行書簡、《湘行散記》和《新湘行記》。沈從文擅長用極為精簡的筆墨勾勒出湘西山水風物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動的，物是靈現的，宛若現代的桃花源。

從他的文章中讀出了古鎮的文化底藴。古老土家族習俗還有所遺留。在這裏你還能見到古老的西蘭卡普織錦;在這裏你還能品嚐到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑;在這裏你還能聽到粗獷純樸的情歌和號子聲;在這裏你還能趕上哭嫁的媳婦背親的隊伍;在這裏有純淨的天空清澈的泉水;在這裏有清新的晨霧和晶瑩的露珠;在這裏有熱情的鄉里人家有活潑精靈的孩子比齊陶淵明的虛擬的世外桃源，多了幾分開放，幾分真實，他們都是實實在在存在的，人們純樸真誠熱情，景物靈動俊秀輕靈，宛若走入畫中，但又是那麼真實。

湘形散記讀後感篇5

想讀《湘行散記》，是從逐漸瞭解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨軍隊輾轉川黔湘邊境。吃過苦，也閲盡了社會的黑暗。心生厭倦後，即開始進行文學創作。可以説從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生。只上過國小，但卻憑着對文學的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當時社會喜愛的文字，從而躋身當時的“中層社會”。可是他從來都自稱是是一個“鄉下人”，無時不感覺到，呆在這個羣體裏愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷於一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》裏寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對於我自己，便成為了受難者了。……”

讀《湘行散記》你會發現，她名雖似遊行志記，卻並不是一般的出行心情記事。她是沈十六年後因探病母重返故鄉途中的所見所感。與其説她是一本回鄉散記，倒不於説是沈對當時社會基層民眾的忠實敍述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。

讀《湘》你會發現，那裏有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之後一生也忘不了的櫓歌，有愛説野話卻勇敢有力的水手，有可愛質樸卻淪為的婦人。但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解到，在那個戰亂且無序的年代裏，只在沈的視角範圍裏，就有那麼多轉徙漂泊；有那麼多普通人在戰亂裏平靜的死去，然後不為親人知曉；有那麼多妻離子別，等待，然後平凡的老去；有那麼多平凡的人在命運的夾縫裏平凡的生，然後在十六年後某個平凡的日子裏不期而遇，然而不再相識。初讀時，以為是在讀小説，仔細斟酌，才發現是沈人生經歷裏的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。

但遠不止這些，再往後，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿着少得可憐的收入，卻幹着辛苦且隨時有生命危險的行船行當。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒着生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應有的一份勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。

讀《湘》你會發現，你情感會隨着沈一樣流淌，到最後儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷於深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域温暖的愛。因為他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配説同情的，對這些人的命運他也無力去做什麼。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：

三三……，我先前一時不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯了。這些人不需要我來可憐，我們應當尊敬來愛。他們那麼莊嚴忠實的生，卻在自然上各擔負自己那份命運，為自己，為兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避為了活着而應有的一份努力。他們在他們那份習慣生活裏，命運裏，也依然是哭、笑、吃、喝、對於寒暑的來臨，更該感覺到這四時交遞的嚴肅。三三，我不知道為什麼，我感動得很！我希望活的長一點，同時把生活完全發展到我自己這份工作上來。我會用我自己的力量，為所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴些與透明些。三三，我看久了水，從水裏的石頭得到一點平時好像不能得到的東西，對於人生，對於愛憎，彷彿全與人不同了。我覺得惆悵的很，我總像看得太深太遠，對於我自己，便成為了受難者了。這時節我軟弱得很，因為我愛了世界，愛了人類。……

每次讀時總有所感悟，卻不知道是什麼。聯繫現實中的生活，我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”，以及那些千千萬萬來自基層的羣體，而這其中也應當包含一個我。每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔後面單調、機械、無趣的工作，以及還並不可觀的收入，再想遠一點，是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比他們強一點，在這個異地他鄉耕織自己的夢想。我想，先前我也錯了，正如沈所説的，我們並不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔負有各自的一份責任的。雖然面對生活的“寒暑”的來臨，我們比某些人更感覺嚴厲，但我們不應該因為這樣就逃避生活，也不應該因為這樣就放棄為兒女，為父母，為命運夢想所作的應有的一份努力。而這樣的生活態度，在自己，是應當感覺莊嚴自豪的，在別人，應當是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇愛生活，在自己習慣的生命裏，去哭、去笑、去愛、去吃、去喝，像生命無法把握的水手，永遠勇敢有力，像淪落風塵的婦人，永遠保留那份純真的希望。

湘形散記讀後感篇6

沈從文其人：中國著名作家，歷史文物研究家，上個世紀二十年代便開始文學創作。其代表作品《邊城》，《湘西》，《長河》等使其躋身中國最優秀作家之列。人生閲歷豐富，經歷坎坷，早年投身行伍，後又執教於青島大學、西南聯大以及清華大學等知名學府。同時，他在歷史考古領域中頗有建樹，晚年完成的專著《中國古代服飾研究》在中國物質文化世上佔據重要的地位。

沈從文其情：想必讀者對沈從文先生的情感經歷比較瞭解，其感情故事也頗為引人關注。從執教吳淞中國公學開始，便愛上自己的學生張兆和女士。張家四小姐可謂出身名門，大家閨秀，修養學養甚高。沈先生完全沉浸在對張兆和的愛慕之中，用情不可謂不深，用心不可謂不誠。最終在沈的執着追求的過程中，張被打動，終成就了一段佳話。

?湘行散記》其書：前面是對沈先生基本情況的介紹，網絡上隨處可見，並不十分難得到。我素來敬仰沈先生，也讀到過不少他的文字。其中也包括這本著作，有些感悟，寫上幾百字作為自己的讀後感與推薦的理由。沈先生是湘西鳳凰人，湘西對我其實是個神祕之地。這本書就是他回到湘西一路的見聞感觸，以及觸發的對人生對社會的思考。這本書中用詞誠懇簡潔，很多詞語的使用貼近生活，有非常強烈的代入感。對人物的刻畫仔細深刻，人物的形象突出，寥寥幾筆，人物鮮明的性格特點便躍然紙上。對沿途景色的描寫更是清新別緻，彷彿置身其中。整部作品鄉土氣息濃厚，不但展示了湘西的人文地理特色，同時也寫出了對自己故鄉的歷史、現實和未來的理解、感慨和憂慮。沈給了我們一張由雲彩做成的飛毯，帶着我們領略至美湘西。

“我走過許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多地方的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年紀的人。”

湘形散記讀後感篇7

讀了《湘行散記》，心中波濤起伏，就如同湘西的河道。

?湘行散記》，名雖似遊行志記，但並非一般地記事，它向我們展示了湘西的美麗，但卻帶着一絲絲憂傷。

“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船的人拿着微薄的收入，卻幹着危險的職業，吊腳樓的婦女因為社會的黑暗，迫於家庭生計而淪為妓女。他們很卑微，處於社會的最底層，然而他們真的令人唾斥，令人看不起嗎?沈雖在文中寫出水手粗野，時常罵着粗話，寫出妓女放蕩，用下體服侍他人。但沈更讓我們知道他們的質樸、勇敢、耐勞、無私，以及他們在面對生活的河流時，沒有逃避，沒有退縮，而是勇敢地承擔起了自己的責任。

沒錯!他們值得我們敬佩。雖然他們可能沒有淵博的學識，只是一個個普普通通，平凡，甚至可以説是卑微的人，但正是這些卑微的人，他們在滾滾而來的可怕無情的生活河流中，沒有消沉，而是保留了一份純真的希望，從而使自己保持純粹的人性，依舊善良，質樸，他們很卑微，沒有選擇生活的權利，只能迫於無奈地去做水手或妓女，但他們選擇了自己，選擇了自己面對生活的態度，才使他們可以一直在污穢的生活中保持自己的純真。

現在，社會已不黑暗，只要努力，每個人都可以選擇自己的生活。但仍有許多妓女，她們並非迫於無奈，而是希望可以此偷懶，虛度人生，但她們已完完全全失去了自己的純真，這樣的人才真正令人唾斥。

我向曾經那些卑微的人致敬，因為他們已儘自己的全力，去把握自己的生活，把握自己面對生活的態度，他們擔當起了自己的責任，雖卑微，但保留了自己那份純真的希望……

湘形散記讀後感篇8

?湘行散記》是沈從文的散文集代表作之一，但這部散文集並不只是《湘行散記》，一共有三部分：《湘行書簡》《湘行散記》《新湘行記》。《湘行散記》，是沈從文根據湘行書簡改寫而成，發表在報刊雜誌上，也出過很多單行本。

?湘行散記》記敍了沈從文從北平回湘西鳳凰家中探望病危的母親，行至桃源，他轉走水路，沿沅水上行，經辰州、瀘溪、保靖、茶峒、鳳凰，在家中停留三天後匆匆返程。這本《湘行散記》就是這一路上，寫給妻子的信，循着他的回憶寫下來的。這本書以還鄉歷程為“線”，以小船停泊處為“點”。點線相連，徐徐向我們展開了一幅湘西山水長卷。

書中的美景令人陶醉，清澈潺潺的溪流，與高高低低，錯落有致的吊腳樓交相輝映，形成了一幅美麗的風景圖畫，這是這本書中的一種美。

書中有讓人聽了就忘不掉的櫓歌，有粗獷淳樸的號子聲，有醇厚的苞谷燒酒和糯米粑，這些民俗在現代社會中沖刷不掉的痕跡，也是這本書中的一種美。

但是，我覺得這本書中最美的，莫過於每一個人為了生計，為了養活自己和家人，所付出的努力，和經歷的不易。這本書中既有愛説野話卻勇敢有力的水手，也有可愛純樸卻淪為妓女的婦女，其中給我留下印象最深的是《辰河小船上的水手》這一篇文章中的水手們，他讓我體會到了勞動人民為了生計所付出的努力。

在這篇文章中船上到處都是水手的吵罵聲，作者卻把他們都沒有修改，寫了下來，這是為了展示水手們生活的本相，通過水手們的野話，來展現水手們旺盛的生命力。這篇文章中的每一個水手，都為自己的生計而努力着。生活，就是生下去，活下來，小時候，我們在父母温暖的懷抱下快樂的生活，但是當我們長大了，畢業了，踏入社會了，我們就不能一味地向父母們去索取，我們要懂得通過自己的努力，來維持自己的生計，養活自己，也養活父母。這篇文章中的每一個水手，都為我們作出了一個很好的榜樣，我們應該學習他們直面生活的美好品質與堅強對抗艱難不易生活的精神，在我們還小的時候，在我們的心底埋下一顆自力更生的種子，激勵，鼓勵着我們好好學習，在長大後，踏入社會後，能自給自足，在社會上立足。

這篇文章還讓我明白了另外一個道理，就是不能之通國外表來判斷一個人。這篇文章中，雖然每一個水手都是一個滿嘴野話的“糙漢子”，但是他們也擁有着一顆善良而美好的心靈。就像其中攔頭的水手雖然脾氣很大，對小水手少不了呵責怒罵，卻又在第一時間救小水手上船，在嚴酷而寒冷的冬天脱下棉衣單褲，為小水手替換。這告訴我們，判斷一個人，不能只看外表，還要注重他的內心。外表美麗的人，內心不一定美好善良，外表醜陋的人，內心也可以閃耀出絢麗的光芒。就像人們常説玫瑰雖然美麗，但它是帶刺的，醜小鴨雖然醜陋，但他也可以變成美麗的白天鵝。

?湘行散記》嘗試把當時最近二十年當地農民性格靈魂被時代大力壓扁曲屈失去了原有的樸素所表現的式樣，加以解剖和描繪，這種直面現實的冷靜思考非常有價值，值得我們深入閲讀和品味。同時，面對湘西這樣一個紛紜變化的社會，沈從文反璞歸真，流露出對故鄉人事變化的隱憂和悲憫情懷，也表達了他對美好生活的嚮往。

?湘行散記》，是一篇值得我們去好好品味的書，他會給我們的心靈增添一份光彩，讓我們的心靈更加美好與堅強。