錢鍾書圍城讀後感2020好讀好文

與其嫉妒他人，不如踏踏實實做好份內之事。下面小編給大家介紹關於錢鍾書圍城讀後感2020好讀好文，方便大家學習

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一本書，描寫了很多愛情的伎倆，讀出的是婚姻的瑣碎無奈;一部電影，展現了一段不尋常的婚姻，看到的是愛情的彌足珍貴。

不是所有的人都有愛，因此不是所有的牽手都叫情。不論是開始的蘇小姐，之後的唐小姐，還是後來的孫小姐，方鴻漸似乎都愛過，不知他的愛是一種應情應景之感，還是一種人類的本能體現，總之，他的愛，愛的突如其來，愛的輕而易舉。他似乎深諳愛情之道，熟知女人之心，總能討得女人的傾慕，可他真的有愛，真的愛過嗎?愛情偶爾需要技巧，但永遠不需要伎倆。不喜歡主角方鴻漸，可這本書的確很好，尤其是文中的一些比喻，犀利至極，一針見血。“城外的人想進去，城裏的人想出去。”只這一句，婚姻中的瑣碎與無奈，原形畢露。我想，城外的人讀《圍城》，定會灰心絕望;圍城裏的人讀《圍城》，又豈止一聲歎息。

他和她曾在夜晚的星空下仰望，他為她在天幕中用星星描繪出各種各樣的圖案，他拘謹的看着她，她幸福的笑，數學家的浪漫，竟也這樣無人能敵。他換上了精神分裂症，一病就是幾十年，她獨自承擔着所有的苦難，落寞的青春，美好的年華，她傾其所有。終於，守得雲開見月明，他的病情慢慢好轉，他的天才理論得到廣泛認可。“我今晚在這是因為你，你就是我存在的原因，你是我的全部。”他深情的望着坐在台下的妻子艾麗西亞，然後吻了吻她送的手帕，步履蹣跚的走下諾貝爾的領獎台，此刻，他不是那個瘋癲怪異的天才數學家，她也不是那個飽經婚姻磨難的女人，他是她的丈夫，她是他的妻子，僅此而已。他為她披上外衣，看了看他幻想中的三個人，然後兩人相互攙扶着走出諾貝爾領獎大廳，蒼白的頭髮，蹣跚的背影，令人動容。是愛情，遊離了幻境，揮之不去卻寧靜安詳;是愛情，穿越了婚姻，歷經磨難卻矢志不渝;是愛情，模糊了時間，青絲白髮卻歷久彌新。

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讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘裏的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。活在那樣一個時代，那樣一個社會，她潔身自愛，不攀高比富，也不願稍稍俯首，屈低自己的愛情。彷彿在那個時代，那個社會，舉世皆濁而其獨清，舉世皆睡而其獨醒。

喜歡唐曉芙，那麼自然會喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時説：“我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留着空白等我!”她不能忍受自己去喜歡一個有過去的人，即使她就喜歡着這個人!不喜歡當下很多人宣揚“一生只談一次戀愛會遺憾”;也無法理解那些幾個星期換一次男女朋友的人;愛情不該是奢侈品，而應該是必需品。但是這裏所説的愛情，絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認為的庸俗的愛情，而是絕無僅有的真愛!

從小到大，未曾接觸過愛情，並不僅僅是因為父母親的反對，也是因為從未遇到過一個人，讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個對的人會在對的時間來到，無需刻意尋找，刻意製造任何機會。而那個人，只要一牽手，你就知道，那是幸福!

方鴻漸自詡深愛着唐曉芙，後來跟其妻結婚時，不也是一樣的義無反顧，那算得上什麼愛情，唐曉芙愛錯了人，幸而並沒有屈低自己的愛情!

配得上唐曉芙的，應該是這樣一個人，他不一定要多英俊，多富有，多有權勢，但是他一定必須沒有過去，甚至在被拒絕之後，他也應該為其終身不娶;他必須在思想和行動上一起愛她，甚至願意為了她放棄一切;他必須保證自己的愛不會因為任何人任何事而動搖;他不只應該讓她相信自己，更應該讓他相信未來!

圍城裏還有一段話，甚是喜歡。

拿到一串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理説，從好的開始吃的人理所當然應該比較樂觀，因為他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄裏面最好的;而從壞的開始吃的人，理所當然應該比較悲觀，因為他所吃的每個葡萄都是所有葡萄裏面最壞的。但事實卻恰恰相反——因為從壞的開始吃的人，他還有希望;而從好的開始吃的人，只有懷念。

現實正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認定的好，或許恰恰就是壞;而你所認定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時，你要心懷憂患意識;而在你身處險境時，你要學會看到希望。但更重要的是，你要學會分清是非好壞!

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端午節出去玩耍耽誤了幾天，終於趕在上半年最後一天看完了《圍城》。這本書其實很早之前就想看來着，當時粗略看了一章，不太習慣《圍城》的敍事行文風格，只看了第一章的一半就沒有繼續下去了。直到今年六月份才和朋友一起開始看。

以前看老舍先生的《四世同堂》《駱駝祥子》的時候，讀起來就一種濃濃的北平味道，耳旁彷彿有人説北京話一樣;讀陳忠實先生的《白鹿原》，賈平凹先生的《秦腔》，路遙先生的《平凡的世界》，我就感覺自己置身於陝北廣闊無垠的黃土高坡上，正好之前朋友開車帶我在陝西的高速路上行駛的時候，我看道路兩旁一望無際的荒野，着實有感覺。而讀這本書我全程都有一種説不出來的感覺，就是那種“壓抑”?或者説“不夠大氣”?亦或是“憋屈”?總之就一種説不出來的感覺。錢鍾書先生是江蘇人，小説也是以上海一羣人為背景寫的，大約有一種典型的南方風格，而我對江浙一帶的印象就是“婉約、秀氣、靈秀、拘謹”，就連下雨，都是想到的濛濛細雨，不大氣。想到江南的濛濛細雨，越發讓我覺得一種壓抑的感覺，我是不喜歡下小雨的，感覺惆悵，我喜歡下暴雨，説下就下，下完就晴。

“婚姻就像圍城，裏面的人想出來，外面的人想進去”，提到《圍城》就不得不想起這句話，我最開始對《圍城》的固有印象也來源於此，認為是寫男女愛情的東西，加上開頭就寫船上發生的一些愛情故事，也讓我沒有一口氣看下去。事實上看完之後，印象最深的倒不是這句話，這本書不僅僅是講的婚姻生活，而是講了生活，比婚姻生活更大一點。而講生活也並沒有多麼波瀾壯闊，歷史背景雖是中國抗日戰爭初期，但也並沒有描繪戰爭，而是講了普通人生活的點滴。從這方面來看，我倒挺喜歡的，因為我一直想了解抗日戰爭中，普通羣眾的生活。

整個劇情脈絡很簡單(以主角方鴻漸的視角)：“回國——銀行工作——赴任之路——教書生涯——回上海”，時間線也不過兩年左右。在整個劇情脈絡中穿插了人生百態，“初嘗愛情——追求愛情——人物百態——職場百態——婚姻生活”這幾個一一對應上面的劇情脈絡。我説主角方鴻漸是普通人，自己都有點信不過，畢竟能做小説主角的，算啥普通人哦?但抽離掉小説主人公這個標籤，方鴻漸確實是普通人，讀書時得不到學位，去造假;追求女孩子時被無情拒絕;路上遇到的林林總總的人或事;教書過程中的遇見的勾心鬥角;結婚之後的與妻子的口舌矛盾……我們?a href="" target='_blank'>悼詞榘汛蟊塵俺槔耄詞欠穹掀淥【氨塵埃熱纈嗷壬摹痘鈄擰罰綣閻泄飧齟罄繁塵俺槔氲簦９罌贍蓯僑我庖桓齬業娜説墓適攏緣男∷擔┤紜鍛堋貳鬥崛櫸釋巍貳逗旄吡弧貳渡榔＠汀返榷即蟶狹伺ㄅǖ鬧泄佑。淥業?a href='//' target='_blank'>文化無法套用。《圍城》如果抽離掉背景，其實就是發生在我們每個人身上的故事，方鴻漸遇到的事情，我們也會遇到。

在書後附錄楊絳先生寫的《記錢鍾書與<圍城>》裏面寫到孫柔嘉的原型(其實也沒啥原型)，那裏總結的最好：“她受過高等教育，沒什麼特長，可也不笨;不是美人，可也不醜;沒什麼興趣，卻有自己的主張。方鴻漸“興趣很廣，毫無心得”;她是毫無興趣而很有打算。她的天地極小，只侷限在“圍城”內外。她所享的自由也有限，能從城外擠入城裏，又從城裏擠出城外。她最大的成功是嫁了一個方鴻漸，最大的失敗也是嫁了一個方鴻漸。她和方鴻漸是芸芸知識分子間很典型的夫婦。”

所以拋開小説的背景，方鴻漸的故事，或許我們每個人都能遇上。我所理解的錢鍾書先生就是想描繪一羣普通人，來寫普通人的生活，寫出芸芸眾生的生活。我喜歡讀兩個部分的內容，一個是主角團隊赴大學上任路程中的事情，一路上每個人都各懷自己的小心思，尤其是描寫的那個李梅亭先生，就是塵世中俗之又俗的一個俗人，貪財好色又好面子，任何特點在普通人身上都找得到相似之處。一路上發生的事情，他們的對話我只能用現今比較流行的一個梗來表達“開口就知道是老陰陽人了”，一個個的説話陰陽怪氣的，明明看對方不爽，卻還是表面一團和氣。

小説最後兩章也是我比較喜歡的一部分，方鴻漸與孫柔嘉訂婚及結婚的故事，這一段我邊看邊笑邊感慨。這兩章一直在寫他們發生口角，然後又和好的故事。我覺得這大概就是戀愛與婚姻百態吧，很真實。當然故事在最後矛盾高潮部分就戛然而止了，留給讀者無盡的想象。如果讓我推測，我想最終他倆還是會和好，然後繼續吵，然後又和好……就這麼相愛相殺的過下去，直到都習慣彼此。

我想起之前在網上看到別人吐槽自己老婆的帖子，説自己老婆啥都好，要是是個啞巴就更好了，這樣就不用聽她每天嘮嘮叨叨的。然而當自己老婆出差了，讀後感在最開始爽了一兩天後，後面還是挺無聊的，沒有一點家的味道，情不自禁想老婆來了。朋友説如果背後如此吐槽自己的老婆，那就是厭惡，而如果一個男人厭惡自己老婆了，就是不喜歡不愛了，至於想念，不過是一種生活習慣，習慣這個人罷了。而我的觀點是，這談不上厭惡，只是單純的吐槽，而所有的愛在平常的日子裏，在柴米油醬醋茶裏，在無數的爭吵裏，都會慢慢轉變成一種習慣。或許習慣一種生活方式，習慣一個人，也是愛情的另一種體現方式。事實上《霍亂時期的愛情》裏面費爾明娜與烏爾比諾醫生的結合一樣，也是慢慢習慣彼此的，不能説這不是愛，而是不同的表現形式罷了。

整本書看下來，我大概理解了為什麼古代不讓閨閣小姐看諸如《西廂記》類的小説，這種小説最是能移情別性的，大概會讓小姐們以為婚姻很浪漫，殊不知婚姻就是普通的生活，沒有那麼多的浪漫，就是日常的點滴(矛盾的是，千百年來，我們也一直歌頌那種偉大的，浪漫的愛情故事)。另一方面，我也大約理解了“清官難斷家務事”的説法，因為家務事都是些雞毛蒜皮的小事，根本就無所謂對錯，更重要的是，假如夫妻吵架，一般沒隔夜仇，第三方也無從勸解。

那我們要如何理解“圍城裏面的人想逃出來，城外的人想衝進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此”這句話?在我看來，芸芸眾生，都是普通人，無所謂城內城外，每個人都走向“城內”的過程，亦或是追求“城內”的生活。我端午節去了海邊露營，想去靜靜，思考人生，然而體驗極差，晚上帳篷熱的要死，根本無法入睡，剛起點風涼快會兒，想眯會，好傢伙，左邊帳篷鼾聲如雷，右邊帳篷小娃啼哭。好容易熬到早上四點出發看日出，才到山頂，十分鐘淋了三場雨，烏雲把太陽遮住了，也看不到日出。儘管如此，我在朋友圈發的照片(儘管是我一個人去，連照片都是自己用三腳架固定之後設置照相機倒計時自己拍的)還是歲月靜好的，表達自己假期愉快，或許這些照片會讓別人產生一種羨慕感，也想去海邊轉轉(事實上我也是看別人海邊的照片才想去的)，但是別人大概無法想象我經歷了什麼，這就是旅遊的“圍城”了。再比如好不容易找到工作，從入職第一天開始，就不想工作了，想辭職回家，這便是工作的“圍城”了。

世間之事，大抵如此。

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《圍城》是錢鍾書唯一的一部長篇作品，該作品凝聚了他對社會腐敗、學術墮落的感歎，堪稱一部現代版的《儒林外史》。

錢鍾書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應該是故事的主人公――方鴻漸，對於他，我更深的感觸應該説是同情。錢鍾書對方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個悲慘的命運。方鴻漸出生在一箇中產階級家庭，強烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會。在城中，他感受到了社會的不如意，但想要出去時，卻發現城門已經關閉了。抱着無奈的心情，他一頭鑽進了婚姻、事業和家庭的圈子裏。在婚姻的圍城裏，他愛上了博學多才的蘇文紈，但對方的漠然卻註定這是一場失敗的的單戀。頗有心計的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那並不美滿的婚姻。在事業的圍城裏，方鴻漸同樣也不如意，他經歷兩次轉系後大學勉強畢業。在岳父的資助下，他踏上留學之路，卻因無心學業而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假文憑交差。生活所迫，回國後的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學的求職之路，學校雖地處偏遠，但絕非一方淨土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸終於在十幾個知識分子間的勾心鬥角中敗下陣來。

方鴻漸的性格特點決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假文憑。自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對自己過高的估計，使他越來越不如意，也使他在圍城裏陷得越來越深。他漸漸感受到了自己的無知，以及和別人的差距，轉而在心中築起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實，這大可不必，只要能認識到自己的不足，虛心求教，並對生活的不如意微笑面對，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時常抱怨社會的不公，對生活比自己好的人十分的羨慕，萬分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實實做好份內之事，要相信，機會總是垂青於有準備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。

還是那句老話，社會是圍城，城裏的人想出去，城外的人想衝進來，婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中。人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪，我們又何必讓自己的心態處於圍城中呢?

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《圍城》是一部風格獨特的現實主義諷刺長篇小説，也是一幅市井百態圖。作者透過回國、戀愛、找工作等一系列事件，用辛辣的筆風，一針見血地把人物的靈魂展此刻我們面前。

小説裏説方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結婚，你就會後悔;如果你不結婚，你也會後悔;無論你結婚還是不結婚，你都會後悔。嘲笑世人愚蠢，你會後悔;為之哭泣，你也會後悔;無論嘲笑還是痛哭，你都會後悔。信任一個女人，你會後悔;不信任她，你也會後悔。吊死自我，你會後悔;不弔死自我，你也會後悔。先生們，這就是一切哲學的總和和實質。

《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閒暇的時光，讓自我緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。

偉大的人為什麼偉大?因為，你是跪着看他們的，你跪着，別人自然比你高大了，因為你只想當一個汲取者而不是一個創造者，所以作者站在必須的高度俯視着人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性，併入木三分地撕開來並加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

作為學生，婚姻並不是我應當去討論的話題。《圍城》無疑是在告訴我們什麼才是真實的生活。每個人從懂事的那天起就開始追逐自我認為理想的感情，當追到的時候又在為感情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經教給我們一個規律：婚姻是隨機的!結婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來!當感情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的感情已經昇華為親情了。

當然，你能夠説，我説的這些少兒不宜，我説了，我也只是一個學生，我只是在説這部書，以及我的一些看法。

作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅僅婚姻像圍城，人生、生活、職業等等更像圍城。其實我們一向都在兜圈子，重複的做同一件事情：找個籠子把自我關起來，過了不久卻發現那邊的風景比這邊更好，於是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重複並樂此不疲。

圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進來，城裏的人想出去。”嗯，錢鍾書先生不愧為大師。