傷仲永讀後感 優選20篇

【導語】

傷仲永讀後感 優選20篇 由本站會員“老逍遙了”整理投稿精心推薦，小編希望對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

【目錄】

篇1：傷仲永讀後感篇2：傷仲永讀後感篇3：傷仲永讀後感篇4：傷仲永讀後感篇5：傷仲永讀後感篇6：傷仲永讀後感篇7：傷仲永讀後感篇8：傷仲永讀後感篇9：傷仲永讀後感篇10：傷仲永讀後感篇11：傷仲永讀後感篇12：傷仲永讀後感篇13：傷仲永讀後感篇14：傷仲永讀後感篇15：傷仲永讀後感篇16：傷仲永讀後感篇17：傷仲永讀後感篇18：傷仲永讀後感篇19：傷仲永讀後感篇20：傷仲永讀後感

【正文】

篇1：傷仲永讀後感

《傷仲永》這篇課文，作者經過一個簡單的故事，向我們闡述了一個深刻的道理：一個人能否成長，與天資有關，更與後天所受的教育和自身的努力息息相關。這就説明了，我們必須要學習。

“書山有路勤為徑，學海無崖苦作舟”。或許這句耳熟能詳的哲理名句，早已讓我們的耳朵聽出繭來了，可是，它卻無時無刻不在告訴我們：在知識的海洋上，我們永遠只能吸收而不能滿足，我國偉大的文學家魯迅先生臨死前一個小時還在工作，他經常利用別人的喝咖啡時間學習，這難道還不夠嗎？我認為這是遠遠不夠的，為類從奴隸時代發明文字到此刻流傳了幾千年的知識文化豈是隻用短短的“一輩子”的時間能學完的呢？

“活到老，學到老”，這句話相信大家都聽過。沒錯，人無不是在學習中成長，沒有一個人會説自我已經把所有的知識都學會。在生活中，有些人因為取得一些成就便滿足於現狀，沉醉於一時的成功……這些人到了最終始終是落伍者。而一些人不滿足現狀，發奮學習，最終是社會的強者。可見學習是無止境，在任何時候我們都要學習。

我曾聽過一個發人深省的故事：國外某大學一羣即將畢業的工程系大學生全部被一場他們全都自認為簡單的考試所考倒。這同時説明了我們將來在社會上還有許多東西要學，此刻的一點知識是絕對不夠的。

或許當我們結束了九年義務教育之後，一些人將繼續學習基本知識，另一些人則要去攻讀“社會大學”，雖然道路不一樣，但我們都還要不斷汲取各類知識，因為學習是無止境的。

篇2：傷仲永讀後感

讀了傷仲永這篇課文，我無不替擁有天生智慧的仲永感到惋惜。他的父親和同縣的人是多麼的愚昧無知。

本文講的是一個天生聰慧的小孩子，因為父親的愚昧無知，不讓他學習，而只是為了謀利，來賺取財務，斷送了一個能夠有成就的一個人。

從本篇文章，能夠看出知識和文化對一個人是多麼的重要，比如説仲永，他因為有天生的聰慧，能夠為家裏賺取費用。也因為他的父親沒有文化，而是一個老實的農民。就缺少了長遠的眼光。如果當時，他讓仲永去學習，而不帶他去同縣的人家裏作客。也許今後的利益比眼前的利益更加的大。而他的父親卻沒有研究到這一點，這就是有知識和文化和沒有的區別。

人不能依靠先天的聰慧，必須要理解後天的教育。才能有大出息。一個人就算先天沒有優勢，可是他理解了後天的教育，並且很刻苦就能成。比如牛頓，牛頓童年身體瘦弱，頭腦並不聰明。在家鄉讀書的時候，很不用功，在班裏的學習成績屬於次等。但他的興趣卻是廣泛的，遊戲的本領也比一般兒童高。平時他愛好製作機械模型一類的玩意兒，如風車、水車、日晷等等。最終成為了科學的巨人。

這篇可問告訴我們，人不能依靠先天的優勢，要理解後天的教育。

篇3：傷仲永讀後感

後面還有多篇傷仲永讀後感！

一個月之前有幸聽到全國著名特級教師程翔教師上了一堂《傷仲永》。這是一堂觀摩課，令人意外的是沒有花架子，沒有令人望之興歎的所謂創新設計，有的是令人感動的樸實、踏實。正如程翔教師自我所説，聽了他的課，人人都學得來，這正是他所想要的目的。

讀、解、悟——三個十分簡單的環節，其實我們很多教師平時上文言文就是這樣上的，沒有什麼高深的技巧。可是反思自我平時的教學，卻很難做到程翔教師的耐心、細心及對學生的關愛。

第一個環節“讀”，自由讀、指名讀、檢測讀、齊讀……讀的方式多樣，反反覆覆，檢測一次不夠，根據學生朗讀情景，再檢測第二次、第三次……直到百分之九十以上的學生真正能正確、流利地朗讀才罷。那裏“讀”（包括聽）的次數，竟達八次之多。自我平時就缺乏這樣的耐心。除非早讀安排了學生朗讀，不然在新授課上幾乎沒有這樣充分地讓學生讀過。

自由讀、指名讀、展示讀、齊讀，對於稍微簡單的文章，基本上四次就過了。因為齊讀的時候，學生基本上能達標（正確、流利地朗讀）。其實這樣整體的檢測是不準確的，其中大有南郭先生存在。基礎差的學生在第一步就無法達標，後面的環節，他就更加無法跟上教師的節奏，於是經常處於似懂非懂的渾渾噩噩狀態。長此以往，信心漸漸喪失，學習的樂趣及成就感漸漸消失殆盡，這樣差生就只能更差。

篇4：傷仲永讀後感

有人認為成功來自於先天的資質，也有大部分人認為成功來自於後天的學習與積累。

大家必須都明白方仲永吧，他是一個具有先天資質的奇材，五歲就會作詩。但他的父親只認為他有先天的資質就夠了，不需要後天的學習與積累，所以不讓他上學。之後，鄉里人全都明白了方仲永是一個天才，於是就請方仲永的父親吃飯或給錢買方仲永的詩。方仲永的父親認為他能夠靠方仲永的本事賺錢。於是他就帶着方仲永到各家各户做客，為他人寫詩賺錢。之後方仲永長大了，但他的知識並沒有增長，所以他漸漸地變得和常人一樣，之後又漸漸地不如常人了。

由此看來，僅有先天的資質是無法成材的，必須要有後天的學習與積累才行。

在世界上，靠先天的資質成材的一個都沒有，可是靠後天的學習與積累成材的卻數不勝數：居里夫人、愛因斯坦、華羅庚……所以，有了先天的資質不能驕傲，要在後天的學習和積累上跟出色才行。

篇5：傷仲永讀後感

想不起是哪位詩人説過“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”這千古流芳的名句。但還記得起，魯迅先生説的那句“哪裏有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學習上。”的確每個人做學問都要具備以上兩句所要表達的——堅強與勤奮，並且要有一個目標。因為鐵匠沒有目標，他可能只能做出遠不及寶劍的水果刀。

在《為學》中我想到了堅持與堅強，還有目標。在起初讀的時候（指教師講之前），我就覺得，窮和尚孤身一人僅有一個飯碗和一個水瓶，就能到達南海，真是不可思議，況且一路上有山有河還有野獸，就更不可能了。唐玄奘到西天去取經還帶了三個徒弟一匹馬呢！到了之後我最終懂得了其中的道理，又想到了一次去爬山，目標是山頂，但我與山頂僅有一步之遙時，我選擇了放棄，就是因為我沒有堅持。我就差那麼一步。

方仲永的父親依舊是以農民的思想對待自我那麼有天賦的兒子——不使學！就是因為“利其然也”！如果他父親不讓他去上學，他自我也應當以“忽啼求之”的進取心態爭着去上學。如果這樣他也不會“泯然眾人”啦。你也能夠不上學，但你能夠自學，勤奮一些但不用挑燈夜戰。即使上了學不勤奮些，刻苦些，到了最終兩個字——白搭。這説明了後天教育的重要性，還體現出唯有進取向上，堅持奮鬥，勤奮努力才能成功！

偉大的科學家，當時社會人羣眼中的“瘋子”——愛因斯坦説過“天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”。“人”在我眼中只是一個有發達的大腦和會直立行走的裸猿，開啟大腦智慧的方法僅有兩個“努力與堅持”。所以在學習時就要“人貴立志，事在人為”啦！

篇6：傷仲永讀後感

今日我讀了“傷”仲永，是呀，讀完心中真的不由的升起了一絲感傷。[由本站網友投稿]

我不得不説，仲永是個天才，5歲時便會了“指物作詩立就，並自為其名”並且“其紋理皆有可觀者”可是到了12.3歲，才氣卻不能稱前之所聞，到了成年，竟“泯然眾人矣”。

仲永他確實是個天才，但因他後天的不努力，最終卻淪落為一個平庸的人，這能不叫人扼腕歎惜嗎神通泯然眾人，職責在於誰

也許職責在於他的父親，一個神通而被父親當作了賺錢的工具，讓仲永“不使學”，白白葬送了仲永的人生。

可是，這職責仲永又怎能沒有呢他的父親不明智，難道仲永也那麼不明智，雖然那時他還小，可是他從小就是個天才，能做出“養父母、收族為意”的詩又怎樣能説他不懂事理呢，就算仲永等到長大的時候在學習，也為時不晚那，也不會從一個神通變成一個平凡的人那!

不管先天有多麼的聰明，後天不努力，那他就不是真正的聰明。

即使先天不聰明，但如果他後天努力了，那他就會成為一個真正聰明的人。

牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，最終取得了令人矚目的成就。

天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感練就的

不努力，又怎能成才。

努力了，肯定能成才

從此刻起，我們應即刻起程，經過我們的努力我們也必須會在我們的人生中踏出一條燦爛的光輝之路。

篇7：傷仲永讀後感

古人説的好，“讀書百遍，其義自現”。做足了“讀”的功夫，第二環節“解”就順暢一些了。程教師先讓學生自我結合註釋自主翻譯課文，之後小組內交流，解決一部分難點，然後學生質疑。學生提出疑問後，程教師並沒有急着回答，而是讓學生再小組內討論，當學生真的無法解答時，他才進行講解。講解完並不是就完了，他之後又隨機檢測一個學生，看這個學生是不是真的理解了，聽懂了。這樣的反饋信息十分重要，而我們往往忽略了，以為自我詳細講解了，學生就聽明白了。殊不知學生的層次參差不齊，認知本事、理解本事也各異。程教師不厭其煩地檢測、檢測，再檢測，直到每一個學生心裏透亮、明白，他才會轉入下一個環節。譯讀課文這個環節，我平時也有檢測，還句句落實，一般抽測每組中的差生。人數多，容量看起來多，可是對同一個學生的檢測卻缺乏反覆檢測的耐心。當這個學生無法解答，其他學生或我經過解答之後，想當然地以為他聽懂了，就沒有再次檢測。

程教師的重點放在了前兩個環節，用時最多，而第三個環節“悟”——經過解題“傷”，悟作者的感情，只花了短短的幾分鐘。七年級學生剛接觸文言文，所以對他們來説“讀通”和“理解資料”是難點和重點。真正讀懂了資料，感悟作者的感情就容易了。所以程教師告誡我們，前兩個環節必須要捨得花時間給學生充分學習，這是基礎。

如此樸實、穩穩當當的一堂課，讓我看到了程教師耐心的背後是他對學生真切的關愛，真正把學生放在心上，真正做到為學生的發展而教。反思我們目前的教學，為了教而教，多了一些趕進度的浮躁。囫圇吞棗式的學習，學生累，教師也累。

篇8：傷仲永讀後感

讀完《傷仲永》這篇文章後，的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀小小就能作詩，但最終卻得到“泯然眾人”的結果。像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學習，將來必須會成為舉世聞名的才子，成為國家的棟樑。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開後天的努力。否則，早晚都會出現“江郎才盡”的那一天。

天才方仲永為什麼不能取得重大的成就呢我覺得這是方仲永父親的錯，方仲永最終“泯然眾人”，他要承擔主要的職責。仲永的父親貪圖財富，在仲永年小的時候，每一天帶着他四處拜訪，尋求利益，而不讓他去學習，耽誤了他學習的機會，白白荒廢了一個天才的一生。這也告訴我們，作為父母的應當給子女最好的教育，而不應當着重與眼前的利益。

人們常説:“成功的人，往往不是最聰明的，而是勤奮的。”當代學生有這麼好的學習條件，教師和家長對學生的學習又是那麼重視，青少年時期是學習最好的時機，同學們要珍惜這大好時光，抓緊時間，學習更多的知識，千萬不能“老大徒傷悲”。

篇9：傷仲永讀後感

一個人能否成才，與天資有關，更與後天所受教育與自身學習有關。方仲永是金溪地區的一位神童，有着先天過人的才能，卻被他父親荒廢。

我想，方仲永的定不光是父親的職責，不止他父親一人貪圖才賦，視方仲永為搖錢樹，也有社會及其自身原因。

社會。

想在現實生活，中國有九年義務教育，不可能沒有機會讀書。可是這是整個社會的問題，當時並沒有人意識到讀書的重要性，所以，方仲永的身邊的人，由於沒有學習，導致自身的素質不是很高，也不懂學習，使方仲永無法得到好的教育。假設仲永的父親依舊帶領他“環謁於邑人”，等到到一家比較有學問的人家裏時，如果那家人有提出讓仲永學習，不然會荒廢他的才藝，那麼仲永的父親會不會所以而改變，讓仲永去學習呢？所以，社會，是影響仲永才賦荒廢一個重要原因之一。

仲永自身。

仲永若真是天才，即使他父親“環謁於邑人”，仲永堅決不讓父親泯滅自我的前途，若父親依舊“不使學”，仲永能夠離家出走，像范仲淹一樣在寺院裏苦學成為一代才子，而方仲永卻沒這樣做。可能是尚在幼年不懂事吧，也許是為了滿足自我的虛榮心罷。

“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。”朋友，拿取你的畫筆，畫出一片屬於你自我的一片美麗的天空吧！

莫把青春付流水啊！

篇10：傷仲永讀後感

我讀了《傷仲永》這個故事後，不禁為文中的傷仲永感到悲哀。文章的資料是這樣的:有個叫方仲永的孩子在五歲時突然哭着向父母要書寫工具，並立馬提筆作了一首詩，題上了大名。這首詩的文采、含義都不錯。這件事後，他的父親天天帶他去拜訪村中的了，從中獲得利益，但始終不讓仲永理解後天的教育。最終，在若干年後，方仲永的才能消失了，變成了一個平庸的人。

方仲永如此好的天賦，竟然被他父親這個目光短淺而又怎樣愚昧的人給毀了。王安石在他的文章裏也説了，方仲永天賦過來，但因為沒有理解良好的教育，最終卻連普通人也不如。我想這就是殺雞取卵的後果，這個父親自尋短見地“剖開”了方仲永，這帶給他父親的只是短期的利益，卻將兒子的一輩子給毀了。

這也告訴我們一個道理，即使有再好的天賦，也必須要努力，天才的構成，與後天的努力密不可分。

篇11：傷仲永讀後感

生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自於勤奮學習。《傷仲永》一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學習，也很難取得真正的成就。仲永的故事是這樣的：並非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，並“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。

一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每一天帶着四處拜訪本縣的人，而不讓他學習，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”！這能叫人不扼腕歎惜嗎？神童泯然眾人，職責在於他父親，原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才，由於後天沒有好好學習，尚且要成為普通的人，那麼，那些本來就普普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎？

所以説：才能來自於勤奮學習！“神童”由於後天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由於堅持不懈地奮發努力，而成為舉世聞名的科學家、發明家的卻大有人在。

牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，很少在午夜兩三點以前休息，常常通宵達旦工作，最終取得了令世人矚目的成就……

愛因斯坦不是神童，中學成績並不好，大學也是考了兩次才被錄取，學習也並不出眾，後到瑞士一家專利局當了7年職員。在這7年裏，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強學習、工作，最終奠定了相對論的基礎。

愛迪生不是神童，甚至連初小還未唸完但他努力自學，總是以無比堅強的意志和毅力，刻苦鑽研自我不懂的問題。由於他工作時間比一般人長得多，相當於延長了生命，所以當他79歲的時候，宣稱自我已是135歲的人了。

不僅僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地説明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習！

篇12：傷仲永讀後感

讀了《傷仲永》這篇文章，真的很“傷”，可哀傷之餘，又不得不引人深思：為什麼一個天才，就這樣被埋沒了呢？

金溪的神童方仲永天生才華出眾，他出生於農耕家庭，從未接觸過任何文學的作品，竟然5歲就能指物作詩，並讓人嘖嘖讚歎。可因其父母把他當作賺錢工具，不讓他讀書，使他最終成為了一個普通人。

從全文來看，我們不難得出結論，與方仲永墮落成常人絕對也是最最分不開的原因之一，便是他父親的所作所為。

仲永那時還小，雖然天資聰穎，但並不能辨別是非。父母們也正應當在孩子像仲永一般大的時候，多灌輸正確的思想，讓他們多讀書，多增長知識，更何況仲永還是一個神童，若讓他好好讀書，長大必然會成為一個才子。可他的父親卻不教育他繼續好好學習，竟在他還無法把握自身的時候，貪圖小利，把他當做獲利的工具，以至於變成後文的“不能稱當時之聞”和“泯然眾人矣”。可是他墮落於常人，卻也跟自我分不開關係。

作者王安石在本文中曾寫過他在仲永12、3歲的時候見過他，雖依舊有些才華，卻不如以前了。也就是説，仲永這時還算是一個天才，此刻再好好讀書，也為時不晚，還是能小有成就的。並且仲永也12、3歲了，已不再懵懂，能夠不必當作父親的賺錢工具了。可仲永卻依舊聽父親的話，每一天走遍全縣，作詩，寫對子，收報酬，絲毫沒有一點覺悟，也沒有發現自我的改變，也正是這一點，使他錯過了最終一個機會，從此碌碌終生，泯然眾人。

愛迪生曾説過："天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。"此刻才發覺，這句話真的很有道理。一個天資聰穎的人，若不把握機會，勤奮、努力地學習、讀書，結局也就會像本文的仲永一樣吧。更何況我們"不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？"

仲永着實令人哀歎，但我們此刻更為重要的，則是不要讓後人或身旁的人在"傷"字後面加上我們的名字，那樣就比仲永更加可悲了。

篇13：傷仲永讀後感

最近讀了王安石的名篇《傷仲永》。這篇文章講了一個故事：江西金溪縣有個叫方仲永的小孩，聰穎過人，5歲時就能寫出好詩。方仲永的父親就天天帶着他去別人家炫耀，可是卻沒有注意讓方仲永進一步理解學習教育，結果方仲永的詩才日漸枯竭，十二三歲時寫的詩已不像以前那麼好，又過了七年他就“泯然眾人矣”，才能完全消失，和普通人一樣了。

這件事情，揭示了天資與勤奮的關係。

天資和勤奮是一個人獲得成就的重要條件。

好的天資是重要的，天資聰穎的人，只要付出比較少的努力，就能輕易取得普通人要花費很多心力才能取得的成果。有天資，再加上後天的努力，就更易實現別人難以實現的夢想。可是，天資好也要努力，如果不努力學習和工作，天資再好也會像方仲永一樣“泯然眾人”。

天資很重要，可是天才畢竟是少數人。天資差一些就不行嗎？其實在這個世界上，大多數人不是天才或天資不夠，即便如此，可是他們也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。這正是因為他們笨鳥先飛、憑藉了後天的勤奮學習、努力工作。無論是牛頓還是愛因斯坦，華羅庚或者是陳景潤，他們小時候都不是什麼“神童”，可是他們都是科學的巨匠，世人仰慕的先賢，他們最終都取得了巨大成就，所依靠的，就是努力學習、勤奮刻苦……

魯迅曾説過：“偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的”，愛迪生就是一個適例。愛迪生上國小的時候，考試成績經常是班上的倒數第一，他的教師説他是個不聰明的孩子。可是，他將勤補拙，興趣廣泛，努力工作。他的一生是在不斷創造和發明中度過的。愛迪生每發明一件東西，都經歷了艱苦的過程。就拿發明電燈來説，他差不多花費了2年的時間，每一天工作幾十個小時，試了1600多種材料，最終才製造出能夠亮很久的電燈泡。正是因為勤奮工作，使得他一生共有約一千項創造發明，成為世界著名的發明大王，成為後人尊敬、學習的榜樣，他為人類社會的禮貌提高做出了巨大的貢獻。當有人稱讚他是天才，並詢問這位“發明大王”成功的祕訣時，他答道：“天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水！”

天資聰穎，並不意味着必須成功；天資平凡，也不必須意味着失敗。一個人，天資再高，如果不勤於學習，必幹不成大事業，甚至養活自我都很困難；相反，一個人即使天資一般，如果勤奮學習，刻苦用功，必出成果。

篇14：傷仲永讀後感

“書是人類提高的階梯”説的真是一點不錯。一本好書就能夠讓人明白很多的道理。一本好書能夠讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會讓人豁然開朗。是書讓人類走上了提高的階梯，有了今日這欣欣向榮的世界。書這無聲的預言家，預知着未來，預知着中國的夢。

今日我和媽媽一道讀了《傷仲永》，我明白了，人僅有不斷地學習，才能提高。小的時候很聰明，並不代表他長大了也聰明。因為天才是要付出努力的。

讀完《傷仲永》這篇文章後，的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀小小就能作詩，但最終卻得到“泯然眾人”的結果。

媽媽一向跟我説，當天的事要當天做完，不能半途而廢，僅有堅持到底，才會成功。可是如果不用功，再聰明也沒有用的，結果是不會成功的。學習就是是要用功，來不得半點馬虎，不付出自我的努力，是不會有回報的。僅有不斷的積累知識，擴大自我的知識面，才能成為一個成功的人。我和方仲永一樣地聰明，但我不能像方仲永那樣半途而廢，必須要持之以恆、努力學習，這樣才能成為有用於社會的人。

篇15：傷仲永讀後感

方仲永的天資，是從小就顯現出來了，真可謂天資聰明，他的天賦也同文中説的一樣，是像許多才華橫溢的人比不上的。我想，如果方仲永能被像天才一樣培養的話，必須能成為“名垂千古”和“獨領風騷”的超越李白、杜甫等人的一代著名文人，也許此刻語文書上的那些古詩，大都會變成方仲永寫得吧！

可惜的是仲永的父親目光短淺，把一位天才葬送在了自我的手裏，要是仲永出生在一個家境富裕的人家，也許就不會這樣了。我不禁想到了“孟母三遷“的故事，孟子多虧了他母親對環境的注重而有所成就，在感歎環境對人一生的影響之時，也慶幸自我是身在育才這樣一個學習氛圍濃厚的地方。

文中的”今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？“讓我深受感觸。在世界上，像仲永這樣有才華的人，能夠説是萬里挑一，數都數得出來，我們自然沒有仲永那樣的天資。天才不學習，就只能成為平庸的人。我們本是平庸，再不學習，那就是自滅亡。要要我們還沉醉於遊戲的歡樂中厭惡學習，那麼將來我們該怎樣辦，成為第二個”仲永“？也許還不止吧！因為我們沒有那樣的天資。

我們雖不是天資聰明，但也沒有像仲永父母那樣的父母。回看歷史中各個風雲人物中，有幾個”受之天“？又有幾個”受之人“？不難發現，自我的命運就在我們自我手中。

篇16：傷仲永讀後感

最近我們學習了《傷仲永》這一課，讓我深有感觸，尤其是最終一句“今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”尤其引起我們的思考。

本文講的是一個名為方仲永的農家小孩兒，天資很棒，五歲就會作詩了！結果呢，他爸拉着他天天去別人家做客，收禮，讓仲永寫首詩給人家。不久之後（七八年），他的寫詩本事漸漸下降，寫的不如原先好了。又過了幾年，便和常人沒什麼區別了。

唉！一個多好的孩子啊！居然淪落成了常人，真是可悲啊！

最終一段發表了作者方仲永而聯想起來的道理：我們都是平常的人，並沒有驕人的天資，可是隻要我們努力去奮鬥，去拼搏，不也一樣能夠成為偉大的人嗎？如果沒有天資，也不努力，那不是連普通人都不如嗎？

我由此不禁想到了我國小的一件事——一位同學，剛剛入學時學習很好，屢次全班第一。然而就是由於他太過於驕傲，一次考試他失去了第一名的寶座，從此，一退再退，最終成績再也上不去了。

這件事不就是給我們的警告嗎？——無論過程如何，努力了之後，你終將會成為那個成功了的方仲永。

為什麼這樣一個天資聰穎的“神童”會成這樣身為宰相的王安石説:“仲永，上天賜給他的才能勝過了其他的人，甚至遠遠超過了有才能的人許多，但他沒有受到後天的教育，使他只能成為普通人，那麼，如果普通人沒有受到後天的教育的話，會怎樣樣呢

這篇文章告訴我們:後天的教育比先天的教育更加重要，並決定了人一生的價值。

篇17：傷仲永讀後感

今日，教師帶着我們讀了《傷仲永》這篇文章，讀罷之後，我很受教育。

這篇文章主要講：有一個叫方仲永的小孩，天資聰明，五歲就能作詩。可他出了名後，他的爸爸就不再讓他學習了，帶他去全縣各處題詩掙錢。由於方仲永沒有再學習，最終一事無成。

這件事告訴我們：學如逆水行舟，不進則退。

愛迪生説過：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。”一分精神，一分事業；一分耕耘，一分收穫，僅有我們努力學習，才能不斷提高。

這件事使我聯想到著名數學家華羅庚。他小時候數學成績並不好，教師和同學都看不起他，可他並沒有灰心，發奮努力，刻苦學習，最終成了一位偉大的數學家。

能夠看出，像方仲永這樣有天資的人，如果不努力學習，會成為一般的人；像華羅庚這樣沒有天資的人，如果努力學習，會成為一個偉大的人，可見學習是多麼重要！

我要學習華羅庚這種努力刻苦的精神，掌握知識，成為國家的有用人才。

篇18：傷仲永讀後感

《傷仲永》是王安石寫的一篇文言文，出自《臨川先生文集》，被編入我們的國中語文課本七年級下冊。

這篇課文的題意為為仲永感到惋惜，至於為什麼呢請看文章前半段的翻譯:金溪人方仲永，家族世世代代都是耕田的。仲永出生後五年，還沒見過書寫工具呢，就忽然哭鬧着要它。仲永他爸對此感到驚訝不已，但還是借了鄰近人家的給他用，沒想到仲永立馬寫詩四句，並題上自我的名字。詩的資料大致就是要贍養父母，還要於同一宗族的人搞好關係、團結一致，這詩就傳給了全鄉的秀才觀看。從此以後，指一物品讓他作詩他能立即完成，且詩的文采和道理都有值得去看的地方。仲永同縣的人對此事感到驚奇萬分，有的人漸漸地開始去請仲永他爸來作客，也有的人拿錢財去求得仲永的詩。仲永他爸認為如此這般會有利可圖，便每一天都拉着仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習了。

看到這兒，天生神童方仲永的結局已經註定，可想而知，第二段中描述了仲永之後才能衰退，最終甚至過人天賦都消失成為了一名普通人。正如同作者王安石在最終一段第三段裏發出的感概:天資再聰慧，後天教育未到達要求也不行，不僅僅如此，天份如此之好的仲永，沒受過後天教育也只是普通人。而此刻那些非天才，本來就是普通人的的人，又沒受後天教育，豈不是連普通人都不如!所以天才不是就是天才，天才不努力也會變廢柴，天才和努力應並重，天才少者當努力多，我們中無論是誰都要付出努力啊!

仲永小神童為什麼學業荒廢呢都歸功於他那沒文化的種田漢老爹，貪圖一點小利而拋棄了兒子學習的大好時光，可是他本人可能也沒認識到自我乾的好事，把洋溢的才華、智慧全賤賣了，仲永出生於此環境也許是天妒英才吧。相比之下，我們呢有如此關心我們學習的家長，還有學校這種學問的天堂，我們更應當感激這些良好的學習環境而不是厭惡它們。珍惜時間吧，時光不待人啊。

篇19：傷仲永讀後感

王安石的《傷仲永》講述了一個令人惋惜的故事。

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母，收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。

哎呀！不得了了，一個五歲的小孩竟能作出詩的文采和思想資料都用值得欣賞的地方，這個方仲永可真是神童呀！如日後好好栽培，長大後必成大器！

可仲永的父親可不這樣想，他靠着兒子做詩掙錢。“父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。”一個日扳仲永環謁於邑人，刻畫出了仲永之父貪圖小利的可悲可歎的愚昧無知之態。愛迪生説過：天才是百分之一的天分加百分之九十九的勤奮。仲永只靠自我的天分，後天不努力，導致“泯然眾人矣！”的可悲結局。

“玉雖有美質，在於石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。”玉雖有完美的品質，但如果遇不到良好的工匠進行精心加工，那就和瓦片。石塊一樣微賤。美玉即是如此，何況人乎？天資再聰明的人，也要經過刻苦的學習才能成才。如果只依靠自我的天資，而不去努力奮鬥，也只能一事無成。天才可能變成庸才，而庸才不學習就會變成蠢才。

此刻是我們學習的黃金時期，僅有此刻勤奮學習，長大後才會有出路。所以，努力學習吧，因為知識是人類提高的階梯！

篇20：傷仲永讀後感

我上幼兒園時，記憶異常強：教師講述的故事，我都能原樣講給爸爸.媽媽聽；背誦的唐詩少説也有二三十首吧。如今我念國小三年級了，成績當然也是名列前茅了。因為這，我的爸爸.媽媽寄於我很大的期望，常説：“你必須要好好學習，將來考上名牌大學。別學傷仲永，自以為聰明，放鬆學習。長大了還比不上平常人。”他們講的這些話，我不知聽了多少遍，尤其是我跟夥伴出去玩時，他們總是不厭其煩的説着。

不久前，我找來了宋代王安石寫的經典文章《傷仲永》。剛開始讀時，覺得爸.媽的話有理。可之後，我就不認同了。

傷仲永四歲時能寫詩，確實很了不起。之後跟着爸爸四處拜訪鄉里人，荒廢了學業，這是事實。但這能怪他嗎？他為什麼哭着要學具？那是他很想讀書的呀！因為他家“世隸耕”，貧窮得很，父親不得不帶他在拜訪鄉里人時，寫些詩，換些錢度日。由於社會的原因，當朝宰相王安石，也不能讓仲永免費讀私熟。所以我覺得，仲永才華消失的原因，最主要還是他的家庭貧窮造成的，是那個落後的社會造成的，他家貧窮讀不起書呀！

跟仲永相比，我此刻幸運多了，不但吃穿不用愁，並且從國小一年級起，我就享受9年義務教育權利，可免費上學了。到了二年級還搬進新教室上課，那可是剛蓋起來的窗明几淨的教學樓，可漂亮了，有的教室裏還配上了電腦.多媒體等等，功能可齊全了。我想，如果仲永真的有在天之靈，那他必須是羨慕不已啊！每想到此，我就從心底裏感激敬愛的共產黨，感激改革開放的春風，吹進了農村。

我期望爸爸.媽媽今後不要再對仲永持偏見了。有了共產黨的領導；有了我們偉大的祖國—母親；有了這樣好的學習條件；我怎樣還會“泯然與眾”呢？

【小編簡評】

傷仲永讀後感 優選20篇如果還不能滿足你的要求，請在本站搜索更多其他傷仲永讀後感範文。

【網友評價】

再想看到這麼好的就難了。