狼圖騰讀後感 優選25篇

【導語】

狼圖騰讀後感 優選25篇 由本站會員“szhkcom”整理投稿精心推薦，小編希望對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

【目錄】

篇1：狼圖騰讀後感篇2：狼圖騰讀後感篇3：狼圖騰讀後感篇4：狼圖騰讀後感篇5：狼圖騰讀後感篇6：狼圖騰讀後感篇7：狼圖騰讀後感篇8：狼圖騰讀後感篇9：狼圖騰讀後感篇10：狼圖騰讀後感篇11：狼圖騰讀後感篇12：狼圖騰讀後感篇13：狼圖騰讀後感篇14：狼圖騰讀後感篇15：狼圖騰讀後感篇16：狼圖騰讀後感篇17：狼圖騰讀後感篇18：狼圖騰讀後感篇19：狼圖騰讀後感篇20：狼圖騰讀後感篇21：狼圖騰讀後感篇22：狼圖騰讀後感篇23：狼圖騰讀後感篇24：狼圖騰讀後感篇25：狼圖騰讀後感

【正文】

篇1：狼圖騰讀後感

《狼圖騰》描繪了蒙古族人對人自然的看法，看了以後對狼這種動物產生了感情，以至於我微博及博客中的頭像均換成狼圖。

資料告訴我們狼是遠古三大頂級陸地獵食動物唯一進化到此刻的，它詮釋了物競天擇的最簡單道理，是最適應自然環境的食物鏈頂端動物。

人，生活在一個世界中，即使我此刻所處的社會與周邊國家普世價值觀念不一樣，但我自認為無法跳出這個社會，所以，要像狼學習，學習適應，適者生存。

投資，不應當自視甚高，不可能把對手盤當成傻瓜，當對手是狼時，怎樣辦呢？自由理解狼，瞭解他的想法，才能利用它的聰明，讓他中計。

投資的最高境界，我的理解，就是我――一位卑微的散户，與對手――狼達成了一致，共同獵殺獵物――黃羊，一種喜歡團體活動的頭腦簡單的動物（像大多數散户一樣），利用一切有利機會，製造一場幾年不遇的大獵殺。因為這個機會十分難於等到，所以，我沒有必要守株待兔，一向等待。

去年，有幸操作了包鋼稀土及魯信創投，讓我自信心爆破，成功出局後，自以為是，老想着找到下一隻十倍股，但幸運不可能總是這麼眷戀我的，這個方法是徹底錯誤的，這個機會十分難於等到，我沒有必要守株待兔，一向空等。

古易説的好，僅有賺錢的人才能説投資成功，所以，僅有11年賺錢，以後穩定盈利的人才算是投資成功，所以，我是徹底的失敗了。

失敗是因為，我以為我是狼的朋友了，不再是敵人了，其實，在狼看來，我和黃羊沒有本質的區別，我們只是聰明的猴子而已，在自然界，永遠不是食物鏈頂級的動物。所以，下場是悽慘的。

很高興，我錢沒了，但信心還在。進入2011年，痛定思痛，總結教訓，不再追求預測成長，不再追求十倍股，不再追求不確定性大的股，不再追求熱門股。要像狼一樣，發揮才智，要不斷耐心等待，耐心設置埋伏，等待敵人進入圈套，快速出擊，如囊中取物，高效安全。

篇2：狼圖騰讀後感

讀這本書，是源於好友的不斷推薦，她説這是本好書，值得一看，於是我就借了一本，花了三個月的時間，最終看完了。雖説讀得不是很精細，可是有幾個精彩的環節還是留在了我的腦海中，也引起了我對人生的一點點思考。

《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結合，一氣呵成。真正的作戰時間可是十幾分鍾，但作戰前狼羣耐心的伏擊、精妙的設圍、細緻的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰鬥力的黃羊而擊其餘部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，讚歎不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致地表現了出來。狼做的事情之所以會十拿九穩，是因為他們做每件事情前都會先想好策略。這一點是值得我們人類學習的。

狼的智慧也是十分驚人的，幾乎可與人媲美。狼的本領、狼的智慧不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨鍊出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的鬥爭中磨鍊出來的。人不是狼，但我們卻能夠從狼身上借鑑很多東西。學習草原狼不能拘泥於具體的戰術，而是要鍛鍊自我勤于思考、善於應用策略的本事。主動的去觀察和學習，進取的思考，在應對不一樣的情景時採用不一樣的方式，在實戰中磨鍊自我，這就是狼的智慧源泉。

現代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放鬆，就可能會被社會淘汰，這很像狼羣生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自我，時時給自我加壓，正如張瑞敏所言“戰戰兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而後生，往往不利的形勢更能激發一個人的潛能。“背水一戰”，“破釜沉舟”，正是這個道理。

這個世界始終是弱肉強食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，可是本質是不會變的。有本事的人就能用他的本事用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益。難道不是麼，考試升級如斯殺，商場勾鬥如斯殺，官場暗湧也是如斯殺，嚮往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下，自我是不是這種廝殺格鬥後的勝利者？是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則，狼堅持不懈地貫徹這一法則，我們應當敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自我的命運詮釋“適者生存，弱者淘汰”的自然法則。

社會如戰場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，進取的主動的去迎接挑戰。僅有在不斷的應對困難戰勝困難的鬥爭中，人才能提高，才能成長。

《狼圖騰》是對我的一次洗禮，我喜歡狼的堅韌，狼的團結，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。僅有具備這些條件，才能在社會上立足，才能適應這個“弱肉強食”的社會。

篇3：狼圖騰讀後感

後面還有多篇狼圖騰讀後感！

姥爺向我説起《狼圖騰》時，我才上三年級。姥爺説：“人類的許多智慧，都是從狼身上學來的，你以後必須要看看這本書。會使你收穫很大”。從那時起，我便對這本書充滿了好奇，念念不忘，央求着媽媽給我買，今年暑假，如願以償，我有了一本屬於自我的《狼圖騰》――引子

我認真的讀完了《狼圖騰》一書，被裏面一個個離奇的故事深深吸引。經過這些故事，我瞭解了狼最真實的一面。從中也領悟到人生的許多哲理。

狼是團結的。狼最值得稱道的是戰鬥中的團隊精神。所有的行動都是在狼王的統一指揮下進行，只要狼王一聲令下，狼羣便會排山倒海，勇不可擋。在額侖草原上，狼羣採用三面打圍的方法襲擊黃羊，只留一個缺口，這個缺口就是大雪窩，一切盡在狼王意料之中。黃羊慌不擇路，一窩蜂呼嚕呼嚕地衝下大雪窩並凍死在裏面，整場圍殲戰從總攻到結束不到十分鐘。

狼是耐心的。在白天，一條狼盯上一隻黃羊，先不動它，一到天黑，黃羊會找一個背風的地方睡覺，這會狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動手，趴在不遠的地方死等，等一夜，等到天白了，黃羊憋了一夜尿，起來撒尿時，狼瞅準機會猛追，黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠尿泡就顛破了，後腿抽筋，就跑不動了。

狼是勇敢的。狼從來都不怕死亡。它們為了沖垮馬羣，不惜犧牲老弱的狼去撕扯馬肚皮，與馬同歸於盡。與羣狗爭鬥中，狼也是前赴後繼、視死如歸，即便是戰鬥到最終一刻也毫不畏懼，在額侖草原上，它們是真正的王者！

狼的精神還有很多，比如智慧、心態，比如策略、信念，不再一一列舉。今日，我為《狼圖騰》中狼的精神而感動，我們應當向狼學習，不管做什麼事情，必須要有耐心，做事要長遠打算。在平日的學習中，我們有時一遇到困難就退縮，做事只想到自我而沒有團體觀念。只要我們每個人都信奉狼圖騰文化，團結一心，眾志成城，沒有什麼事不能克服。

篇4：狼圖騰讀後感

從來沒有過的感覺，這種感覺不是北方大雪般壯烈的情感；不是江南小雨般柔美的情感；不是兩情相悦般酥麻的情感；不是關懷備至般細膩的情感……這種感覺，好似一道閃電直擊內心深處所有的細胞，從頭髮尖到腳趾的觸動之情，無法用語言來形容，好像在那1869頁的中國漢語字典中都找不到任何一個詞來形容它。這就是這本書帶給我的感覺。

圖騰仍在飄蕩，狼已成為傳説……

初讀這本書源於我的教師，在一次課外話題中，無意提了這本書，由於好奇心，驅使我買下了這本書，於是，就踏出了我對狼認識的第一步。[由本站網友投稿]

起初，我並不瞭解狼，只是常從電視或書籍中看到狼常為反面人物出場，就會覺得狼是一個無惡不作，殘忍殺害動物的卑鄙種羣，“豺狼成性”“狗肺狼心”“杯盤狼籍”等成語都是比喻人或社會像狼一樣的邪惡，所以，自古以來，狼在人們心裏一向扮演着一個兇惡狡詐的主角，但事實恰恰相反，讀了這本書後，我感受頗深……

讀這本書的時候，我竟想不到我穿越了，穿越到了文革時期的內蒙古大草原。湛藍的天空下，一望無際的油油碧草。成羣結隊的草原狼、悠閒自得的旱獺。遠處白色的蒙古包和那裊裊炊煙構成了一幅美麗潔白的畫卷。

遠方那個是主人公陳陣嗎？我真的在這個山美水美的額侖草原上嗎？我真的要去窺視狼羣狩獵、見識狼羣偷襲羊羣、挖狼洞、養狼崽、面臨狼災嗎？我和陳陣跟隨睿智、崇尚騰格里的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，漸漸地崇拜上了狼圖騰。我們在這個與狼共生存的環境裏，彷彿看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓我們着迷，讓我們不停的探索狼的奧妙。

當我們看見老練的狼王帶領身經百戰的狼羣，睿智的狩獲很多的獵物時，我們被狼羣的超羣智慧所吸引，也被狼羣種種奇怪的舉動所迷惑；當我們看見狼羣陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯，反而齊心協力共同解決困難，我們又為狼羣非凡的組織本事和智慧而讚歎。狼是一種多麼神祕的動物！它那幽幽的眼睛就會告訴我們它們的智慧無人能比，它們的組織本事超於尋常，還有它們無與倫比的軍事天賦彷彿與身俱來！它們是團結的，很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。從不產生逆反心理，忠於狼王，因而團結，他們團隊合作意識強，所有事情都是有規劃，有計劃地去做。

它們懂得知己知彼，在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤；狼，懂得同進同退，雖然通常獨自活動，但卻是最團結的動物！它們雖然兇殘，可是母狼卻是母性最強的動物之一。能夠為了孩子放棄獵物，能夠為了孩子飢腸轆轆，能夠為了孩子不惜一切甚至是捨棄生命！為什們成吉思汗帶領了一小部分人，卻能征服地域西達中亞、東歐的黑海海濱？因為狼，就是因為他們，使得成吉思汗從中獲取狼的精華及一身，所以他能成功。其實，在蒙古族人的眼裏，狼是毅力、勇敢、智慧、團結等眾多品德的化身。而並不是所謂的“殘忍種羣”。

而真正殘忍的卻是人類，故事的最終，狼被殘忍無情的人類大面積捕殺，原因就是那些不懂生態規律，卻自我感覺良好的那些人；原因就是那些所謂值錢的狼皮大衣，人類啊，你們已經被奢侈的生活和骯髒的金錢矇蔽了雙眼！醒醒吧！看看那些動物被扒去皮毛後無助害怕的眼神！摸摸自我身上穿的大衣，是不是那些用生命為你構造出美麗的無辜亡靈！看看自我手上是不是已經有了屬於自我同胞的片片血跡！“棕熊”“巴里虎”“斑驢”等等等等這些以血為代價的警鐘還不能敲醒屬於我們真正的靈魂嗎？放下那些殘害生靈的斧子吧！請記住，上天能夠給與我們的東西，他同樣也能收回……

圖騰仍在飄揚，狼已成為傳説……

篇5：狼圖騰讀後感

“他的家族”，人們從以某種動物，植物或者其他物體作為家族的標誌，其中書中得出漢族的龍圖騰源於狼圖騰--狼圖騰的深遠意義以及對華夏禮貌的影響

我對那些洋洋灑灑的闡述實在沒有太多興趣，我期望能讓此刻的人有一個具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的進取動力

此刻的人迷惘的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人讚美唯美的霧，其實就是灰塵沾上水汽的外衣，是一種見不得陽光的意境

我還是很喜歡裏面的狼和人鬥志鬥勇感受着血腥和不折不扣的精神，讀來振奮。這是一種進取的精神，是優勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以堅持一種相對的平衡，時髦的和諧的另一種解釋吧！

和對手一齊成長，感激對手，感激在激烈的環境下的競爭，即使體無完膚也心甘情願，活出一種坦然，也就是所謂的“亮劍”精神，即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰勝自我而主宰自我。

此刻年輕人的崇拜挑起市場經濟，迷亂的不僅僅是自我的温度，也恍惚了自我的心境，於是或成為錢的奴隸，或成為網的俘虜，遊戲的犧牲品。當然有許多的優秀的年輕人除外，青春不在的時候，再幡然醒悟。糊塗的季節出現糊塗也是正常的，可是完美的人生卻會走偏

〈狼圖騰〉看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學習，即使社會上的狼也披上了和善的外衣，把一切光明敬獻，而“狼”的運程順序始終不得而知，可是書中身臨其境的描繪，説不出的不僅僅是規則，還是一種戰略方式方法，在新的環境中演變，揭去華麗的表象，剝出在本質的東西，就是作者對人生意義的深化，是一種神化的昇華。

篇6：狼圖騰讀後感

今日，我還是讀到了《狼圖騰》第十九節的下半部分，講的是，楊克一行人到達了宿營地以後，巴圖去打獵，楊克又開始看那片天鵝湖。過了一會兒，桑傑回來拉牛車，説巴圖打到了幾隻野豬，順便讓包順貴去看看。包順貴就帶楊克去看巴圖打的野豬了，他們走了一會兒，就看到被野豬墾過的黑土地。這時他們看到巴圖身旁放的爛野豬肉，還有兩隻完整的野豬躺在地上，大家把兩隻大野豬，拖到車上後，拉了回來。他們大吃了一頓烤野豬肉。飯後，楊克又坐到能夠看到湖水的地方，拿着望遠鏡盡情欣賞天鵝湖全景。之後他們又發現了一個大狼洞，之後燒着了火，往洞裏灌煙，包順貴還拿了辣椒粉燒着，也往洞裏罐了好多好多。這時只聽洞裏傳出了母狼的撕心裂肺的咳嗽聲，像是把肺都快咳出來了。可還是不見母狼出來，這時，“轟”的一聲，石頭洞塌方了，母狼把自我活埋在了洞裏。最終，楊克等人用靜靜站立的儀式送母狼的靈魂，升上騰格里。

狼真是比人還勇敢，母狼的這種寧死不屈的精神，我覺得很值的我們學習，寧願自殺也不出來向敵人投降。狼和人一樣，都很珍惜自我的生命，狼為了逃命，會把一條中彈的殘腿，連骨戴筋一齊咬掉，然後逃命，可當它發現已無法脱身的時候，就會採取十分果斷的自殺行為，軍人在打仗的時候，隊伍中有人為了活命，還會逃走，或投降或當了走狗，但在狼的隊伍中，無論小狼、母狼、病狼、弱狼，沒有一個逃走的。如果我們的軍隊也像狼羣一樣，勇猛無比，那我們的國家還會畏懼其他強大的國家如美國之類國家的侵略嗎？關鍵還是從古至今人類社會中總有一些出賣同胞的叛徒，這些人真是簡直連狼都不如。

狼的性格讓我折服，如果我們人類都能具有狼的勇猛無比，頑強不屈，寧死不屈，那我們的國家將是世界上最強大的國家。

篇7：狼圖騰讀後感

在我們看來，狼很野蠻，很可怕，大人嚇唬小孩，就對他們説“狼來了！”而罵狼的詞語，就更多了：狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心、狼吞虎嚥……但有一本書，從頭到尾都是寫狼的各種好處！我能不買一本先睹為快嗎？

書的作者姜戎先生，三十多年前，他作為一名北京知青，自願到蒙古額侖草原插隊，長達11年。在草原，他鑽過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰鬥過，並與他親愛的小狼共同患難，又從狼身上不斷髮現、不停學習狼的智慧。蒙古狼帶他穿過了歷史的千年迷霧，徑直來到了謎團的中心。狼是草原民族的獸祖、宗師、戰神與楷模！狼的狡黠(xiá)和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格，才造就了草原狼那團結一致的品格。姜戎還有一個大膽的推測：中華龍圖騰很可能就是從草原狼圖騰演變而來的，就像華夏農耕民族是從草原遊牧民族演變而來的一樣。沒有狼圖騰的形象、性格和精神的參與，中華龍就不能成其為龍，而只能是中華蟲。狼圖騰自由強悍的進取精神，是中國巨龍騰飛的發動機。

這本書，我明白了成吉思汗的那段歷史：蒙古鐵騎為什麼能橫掃歐亞大陸，打垮華夏、印度等禮貌大國，就因為蒙古人是狼的徒弟，狼會利用“青紗帳”來打現代伏擊戰，會用三十六計！正是草原狼的速度，才練就了一代又一代的烏珠穆沁戰馬！沒有蒙古狼，就沒有能征善戰的蒙古鐵騎。

《狼圖騰》後，我明白了人必須有狼性，不然就是人家切菜板上的肥肉，任人宰割！正因為我們農耕民族骨子裏沒有狼性，所以才會被成吉思汗等鐵騎打得那麼慘！我們，必須要學學狼的精神了！要不然，下次哪個別的國家的“騎兵”一來，我們怎能不戰敗？

看完《狼圖騰》，我參加了一次辯論賽，主題是：“課餘時間應當由父母做主？還是孩子自我做主？”我選擇反方“課餘時間父母做主”。我從“孟母三遷”説起，説到“草原突厥人年少時，不射中多少隻老鼠，父母就不給飯吃，長大了就要騎馬射鼠，一箭一隻鼠，最終練就一代又一代的草原鐵騎，陪伴成吉思汗橫掃歐亞大陸。”當對方以花木蘭反駁時，我乾脆引用《狼圖騰》裏畢利格老人的一番話：“嘎斯邁是蒙古家庭的母親，她敢半夜赤手空拳與狼搏鬥。你們漢人的花木蘭少少地有，我們的嘎斯邁多多地有啦！家家都有！”讓對方辯友啞口無言。

有一次，我在跑800米。在距離終點100米的時候，我就覺得沒有任何力氣了正準備放棄，媽媽跑過來對我説：“你不是在看《狼圖騰》嗎？你不是很佩服狼的耐性嗎？這次就看看你是不是真正要學狼的精神！”媽媽的這番話讓我士氣大增。我奮力向前衝，最終成功到達終點！

篇8：狼圖騰讀後感

今年暑假，我懷着深深的感動讀了《狼圖騰》一書，我被狼的智慧和精神震撼了，而我對狼也有了一個全新的認識。

以前我認為狼只可是是喜歡羣居的野獸，憑藉着數量的優勢能捕捉一些小動物，苟且存活在這個世界上而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的，兇猛趕不上獅虎，速度比不了獵豹，同為食肉類哺乳類動物，它只能去欺負狐狸。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛，就象在電影中，它永遠只能做配角一樣。然而，讀了《狼圖騰》時，隨着故事情節的深入，我越來越明白我以前的想法是多麼的無知，甚至有點愚昧。

狼是智慧的

這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，“多算勝，少算不勝”。在狼與人的爭鬥中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼羣暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼羣相反的方向。犧牲自我，保全羣體。這絕不是一般的聰明，而是大智慧。

狼是勇敢的

狼從來都不畏懼死亡。它們為了沖垮馬羣，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸於盡。與羣狗的爭鬥中狼也是前赴後繼、視死如歸，即便是戰鬥到最終一刻也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風？

狼是團結的

它們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下，羣狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。

在草原上，人類成了名副其實的學生，人從狼那裏學來了智慧，團結和勇敢。於是有了成吉思汗，於是有了橫掃歐洲的蒙古騎兵……

今日，我們不能不為《狼圖騰》中狼的精神而感動，不能不去學習狼的智慧和精神。在平日的學習生活中，我們有時一遇到困難就退縮，有時做事只想自我，沒有團體觀念等等，這些都是我們必須去克服改善的。我期望大家也能消除對狼的偏見，學習狼的精神，做事有頭腦，不屈不撓，勇敢頑強，團結協作，讓《狼圖騰》的精神盛宴像烈火一樣在我們的胸中燃燒，永不停息！

篇9：狼圖騰讀後感

在人們的眼裏，狼是最兇殘的，我們把最惡毒的人説成"狼心狗肺"，把欺負女人的人叫做“色狼”，説最貪婪的人是狼子野心，説帝國主義是豺狼，大人嚇唬小孩，就説“狼來了”……可是，在看了《狼圖騰》這本書之後，一個“智慧、尊嚴、堅韌、強悍和充滿團隊精神的狼的形象”在我眼前躍然而出。

在這之前，對狼也是十分痛恨的我，竟然也改變了對狼一貫的看法。如果説我們漢族人的計謀算是天下第二兵家話，那狼的計謀就是天下第一兵家。狼會打近戰、夜戰、奔襲戰、游擊戰、運動戰，還會打青紗戰和地道戰。我們老祖宗幾千年發明的作戰計策，狼幾萬年前就會了。能夠這麼説，我們人類打仗的許多作戰謀略都是向狼學的。

蒙古人之所以那麼喜愛狼，視狼為神靈，活着學狼，死了喂狼，把狼當做民族的圖騰，不僅僅是因為狼是天下最聰明的動物之一，也是因為狼處在整個草原生物鏈的最頂端。沒有了狼，就沒有了草原；沒有了草原，也沒有了遊牧的民族。狼能夠有效地控制句兔子等食草動物的數量，保證了草原上草的數量，防止了草原的沙化。從那裏看出，狼就是大自然派來的神靈，狼就是草原的守護神！狼還是草原的清道夫，見到動物的死屍，狼便會將死屍清理乾淨。同時，狼也是蒙古人的敵人。在他們看來，狼雖是神靈，但不可不殺，狼數量太多，便不是神了，而成了妖。並且狼多，狼食少了，人就有了危險。於是人和狼之間就進行了一場持久不息的戰役。可是，狼賊精，神出鬼沒，只見其害，不見其樣。蒙古人因為長時間跟狼戰鬥，跟狼鬥智鬥勇，所以才會變得那麼強悍，那麼驍勇善戰。在中國的歷史上，蒙古人也以往統治了中國一個世紀之久。我想，那肯定也是狼的功勞。

“我是一匹來自北方的狼，走在無垠的荒野中……”電台中傳來了齊秦那首《狼》的歌曲，在那蒼涼的歌聲中，我彷彿看到了那隻"不自由，毋寧死"的小狼，小狼最終還是為了自由死了。狼死了，草原也被沙化了。在二十一世紀，我深深嚮往的那個草原已經沒有了狼，只剩下了沙塵黃龍。我深深感慨，那個古老的狼的傳説，也逐漸被黃沙淹沒。

篇10：狼圖騰讀後感

這是一個豪邁的生命，在人類追求的世界裏，它毫不起眼。它在漸漸向人類證明自我的存在。

它頑強的鬥志力遠遠的超出了人類的想象，能形容它的，僅有兩個詞語：豪邁，不羈。它就是姜戎筆下的狼。

它，不畏懼死亡，為了生存，為了期望，它們能夠與同伴完好合作，戰勝一切撲面而來的困難，它是英雄的，是智慧的。是的，在那片草原上，它就是王者，誰能與其爭鋒？

在姜戎筆下，我才深知草原上的狼，有多麼的不易，是這本《狼圖騰》讓我瞭解草原，讓我瞭解所謂的狼性。狼性，並不是簡簡單單字面上的意思，它代表着這個頑強生命的勇敢，智慧，團結。這本書讓我完全脱離了教科書上大灰狼、狼外婆的愚昧認知，讓我明白了狼的精神。之所以，人類馴服得了馬，豬，狗，牛等生物，可是，人類永遠也馴服不了狼，狼是永遠不會向任何人低頭的！因為它們有狼性。狼性使它們變得如此具有王者風範。

以前的我以為狼只是愚昧無知的野獸，憑藉着自我的一點點優勢撲捉一些小動物，苟活在世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的，而又邪惡的。沒有獅子兇狠，也沒有狐狸狡猾。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影，它永遠只能做配角，讀了《狼圖騰》之後，我覺得自我以前對狼的看法幾乎是十分的愚昧。它不是苟活的生命，它是靠自我努力頑強存活的生命！

。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環節。如果沒有狼，草原也就不復存在。生活在草原的牧民是十分了解這一點的。所以他們恨狼，同時也愛狼，殺狼同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關係中生活了數千年。狼也成為了那裏禮貌的起點，那裏人們的歌聲，舞蹈，以及人性的豪放，無不和狼有着密切的關係。毫無誇張的説，那裏的生機勃勃，那裏悠久的歷史都是拜狼所賜！

然而，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開着大馬力的吉普車，抗着射程極遠的步槍肆意捕殺那裏的草原狼，並樂此不疲。當我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費盡了最終一點力氣，帶着不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了。這時的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動物。

同樣的，我們在生活當中，時刻不能忘記，草原的生存法則：“優勝劣汰”。狼的勇氣是值得我們去學習的，它能基於每個人生的期望，處於泥金的時候，我們只要想起它們，就會鼓起勇氣，向前方馳騁。

我們生活在團體社會中，是否也能學習狼一樣的團隊精神呢？

狼圖騰的精神，在其深層意義上來講，也從側面表達了中華兒女的心聲，中國人若是向狼一樣做事，必須能夠成為世界的佼佼者。

狼這一充滿生氣的生命，這一充滿奧妙的生命，一經揣摩，發現狼是那麼偉大的，神奇的生命！

狼圖騰精神，會在我的心中紮根，逐漸成長，讓我也變成充滿“狼性‘’的中華人！

篇11：狼圖騰讀後感

今日，我又讀了《狼圖騰》，講的是4個北京知青掏了7只狼崽後又繞開了路走，因為怕狼媽媽跟上來。到了家，道爾基把小狼撥開，一看就明白是4只小公狼，3只小母狼。並抓出最大的一隻公狼崽給了陳陣，自我也養了一隻。剩下的5只可就慘了，陳陣想：可不能夠把剩下的小狼再送回去？可又一想，母狼必須發現小狼沒了，正在發大怒。如果回去送小狼，豈不是把自我的小命也給送了？所以，陳陣只好讓道爾基處理剩下的五隻狼崽。道爾基的做法太殘忍了，把小狼一個一個扔上了天，後再摔死。

道爾基又聰明又殘忍。聰明是因為陳陣、楊克、樑建中誰也看不出一隻狼崽是公還是母，而道爾基一眼就能夠認出來。殘忍是因為人家小狼好好的，為什麼非要摔死它？如果是我，我必須把它好好地養在家裏，每一天給它們吃肉。自從我讀了他們有了可愛的小狼一節，我就十分想養一隻自我的小狼崽，每一天帶它去學校，然後，它再自我回家，這樣想着覺得太好了。

陳陣真是愛狼呀，還想把另外五隻小狼送回家，可是，這可能小狼還沒有被送回，陳陣就已被大狼咬死了。

如果有機會，我也必須要去蒙古大草原見識一下兇猛勇敢的蒙古狼和同樣聰明的蒙古牧民，也掏一隻自我的可愛機靈無敵小狼來養。

篇12：狼圖騰讀後感

緩緩合上最終一頁，一向凝視着文章的最終一個字。讀《狼圖騰》已經不是第一次了，但每次看完，都是這樣，呆了。

以前就是喜歡狼，愛狼的冷酷、弱肉強食。以前喜歡看沈石溪的《狼世界》，此刻喜歡看《狼圖騰》，這本書讓我深深的體會到華夏的小農意識是多麼的深刻，多麼的劣質！就算此刻也是，你能夠試試看在電腦上打打ailang（愛狼）他只會顯示愛郎等等，就算死搭硬搭，既然出來個愛浪！就是不肯顯示愛狼！可見對狼的恐懼之深！

雖説我就是個華夏人，（我相信閲讀這篇文章的大家也多半是華夏人），但我崇尚狼圖騰。

説了這麼多，還沒有進入正題，諒解一下，這處於我對狼的喜愛。

文中有一句話。

草原狼消失了，額侖草原烈酒銷量幾乎增長了一倍……

這是為什麼？不是應為草原人們愛喝酒了，而是應為他們心中的痛楚讓他們無法忍受！狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂！沒了狼圖騰，就沒了草原魂！草原人民也會被毀滅！

我閲讀過許多狼圖騰的讀後感，僅有一點沒提到。那就是狼性和羊性！

為什麼以前的草原名族還是被華夏打的落花流水？因為那時的華夏還有狼性，但狼性難控制，便被人轉換成了羊性，羊性懦弱，所以之後草原區區三萬騎兵就把這個中國大陸橫掃。

羊性很可惡！沈石溪小説裏有這麼一段：一頭綿羊被吞噬，其他綿羊在一旁幸災樂禍的咩咩笑着。這麼幸災樂禍！就像當時日本侵略中國，一位中國人被斬頭，其他的人圍在一旁嘻嘻哈哈的觀看！

《狼圖騰》裏有一段，包富貴開着車追大狼，結果大狼因體力透支而倒下，其實，他倒下了嗎？沒有！他永遠站在那裏，誰也無法打倒他的英魂！看看此刻的中國地圖，中國佔這麼一大塊地方，腐敗的活着，雖生猶死！看看蒙古，雖然這麼小一塊地方，卻活的有意義！永遠不倒！

最終，一齊來吧，唱起草原的歌。

百靈唱了，春天來了。

獺子叫了，蘭花開了。

灰鶴叫了，雨就到了。

小狼嗥了，月亮升了。

——獻給：卓絕的草原狼和草原人。

獻給：以往美麗的內蒙古大草原。

篇13：狼圖騰讀後感

今日，我又讀了《狼圖騰》，情節十分動人。

文中講了兩個不一樣的觀點，一個是以包順貴為代表的觀點，他們的觀點是把草原上的狼消滅的一乾二淨，把狼徹底趕出大額侖草原。另一方是以畢利格老人為代表的觀點，他們的觀點是，狼是保護草原的衞士，不能把狼趕盡殺絕，否則草原也就沒有了。

我明白畢利格老人為什麼不把狼打盡，因為老狼除了愛吃牧民的羊羔，還愛抓老鼠吃，還愛吃黃羊、旱獺、野兔。經過讀故事，我明白這些個野動物，可都是草原的大害，它們吃起草來，比割草機還厲害，相當於好幾倍的草原牛羊馬吃的草量，而它們的繁殖率也相當高，一隻野鼠一年要下四、五窩崽，一窩崽就十多隻，不到一年功夫，這些崽又長成成鼠，又繁衍其下代，這一年下來好幾千只野鼠，要禍害多少好草呀！野兔也是同樣，光靠區區幾百草原牧民根本難以消滅這些野動物，而有了草原狼，則不一樣了，他們會把一窩窩野鼠，野兔叼出來，吃掉，為草原保護了有限的草源，看來沒有狼可真不行，假如，草原再也沒有狼了，那黃鼠、野兔勢必成災了，它們會把草原啃成不毛之地，到那時，草原真就變成沙漠了。

這樣的事例，我在一本書中也看過，有一個小村子，那裏的人十分喜歡吃蛇肉，於是，人們把那裏的蛇全殺光了，因為老鼠的天敵沒了，老鼠可就超級猖狂了。生的小老鼠太多了，像沒有狼的草原一樣，田地裏到處是老鼠，那裏成了老鼠的天下，見到人都不會害怕，因為數量太多了，根本消滅不完，一時間老鼠成災，只要老鼠經過的地方，植物全部啃光，連稻穗根都被吃的一乾二淨，莊稼遭到了滅頂之災，人們都不明白為什麼老鼠那麼多，其實是因為人們自我造成的災難，之後，一位懂農田的老人，才又讓人從外地買回幾條蛇，這時卻為時已晚，真是個慘痛的教訓呀！

古代的人都明白彌補過失，我們現代人為什麼還有像老包那樣的蠢人呢？既然不懂牧業就不要裝懂，難道非把草原變成沙漠才明白畢利格老人的話嗎？我從始至終贊同畢利格老人的觀點，我們應當退耕還牧呀！

篇14：狼圖騰讀後感

《狼圖騰》的作者是姜戎，三十多年前，他作為一名北京知青，自願到內蒙古的額侖草原插隊，長達十一年。

在草原上，姜戎鑽過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰鬥轂，也與狼纏綿過。蒙古狼帶他穿過了歷史的千年謎霧，徑直來到了跡團的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格，草原人對狼的愛和恨、狼的神奇魔力，使作者與狼結下了不解之緣。這些片段詳細地寫出了狼的每一次偵察、佈陣、伏擊、奇襲的高超戰術；狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的賓至如歸和不屈不撓；狼與草原萬物的關係；倔強可愛的小狼在失去自由後艱難的成長過程。

《狼圖騰》的主人公是陳陣，陳陣也是一名從北京來的知青，一齊來的還有楊克、張繼原等人，他們三人是同一個宿舍的，楊克和陳陣是羊倌，張繼原是馬倌。草原人崇拜的是騰格里，有一次陳陣從狼窩裏抱出了七隻狼崽，把五隻摔死了，剩下兩隻各由陳陣和道爾寄養。陳陣看到了小狼的成長過程，小狼在進食的時候翻臉不認人，還從小狼身上看到了草原狼寧死不屈的精神，小狼在搬家的時候怎樣也不肯走，結果喉嚨里弄出了一道很大的傷口。過了不久，許多特等射手把草原狼的頭狼和巨狼殺得所剩無幾，草原狼們逃出了邊境，又被邊境另一邊的狼打得落荒而逃。當白狼王在急切地尋找和收攏被打散的殘兵時，小狼聽到了呼嗥，小狼聽到了狼嗥聲，喚起了小狼的全部期望、衝動、反抗和求戰欲，變得很瘋狂，讓喉嚨裏的傷，傷上加傷，血從喉嚨裏吐得不止。畢利格老人給小狼止住了血，讓陳陣殺死苟延殘喘的小狼，滿足了小狼戰死的願望，陳陣就用鐵釺殺死了小狼。

陳陣養的小狼讓我懂得了草原狼寧死不屈的精神，我彷彿看到了狼圖騰，看到了小狼不屈的靈魂。在內蒙古草原上出土的玉龍是狼頭龍身的，我明白了龍可能是由狼演變過來的。

草原狼那寧死不屈的精神真讓我敬佩啊！

篇15：狼圖騰讀後感

今日，我讀了《狼圖騰》，講的是幾個北京知青在內蒙古的額侖草原掏狼崽的故事。

故事是這樣的，這一天，3個北京知青陳陣、楊克、樑建中和牧民道爾基一齊商量着掏狼崽。掏狼崽並養狼是陳陣想近距離的觀察狼的生活習性和了解狼的性格。這天，他們早早起了牀，帶了工具武器和一天的乾糧、還有兩隻獵狗上了山。最終居然沒費吹灰之力就掏到了7只毛茸茸的小狼崽。

這次掏狼成功當然要歸功於道爾基的長期作戰經驗和畢利格老人的指點，但我認為陳陣執着的態度和堅定的決心，才是這次掏狼成功的關鍵。我們做什麼事情也應當向陳陣一樣有必勝的決心，因為有了決心什麼事情也能夠幹成功。有句俗話説：“功夫不負有心人”就是説只要有一個堅定不移的決心，萬事都能夠幹成功。

就説這幾天我們一家三口爸爸、媽媽和我晨練吧！有一天我睡得太遲了，到了早上9點鐘才起來，爸爸、媽媽已經晨練完回了家。這時，媽媽説：“兒子，你早上不出去走一走，連早飯也不會想吃的，並且經常下去，體內的熱量，散發不出去，就會因內熱而感冒”，一聽媽媽這麼一説，我下定決心，明天必須早起，出去散步。第二天，我早早起了牀，和爸爸媽媽一齊上了街，鼻子裏呼吸着新鮮空氣，身體感覺異常輕爽，好像一下子身上卸下去了好多沉重的包袱。我想：太好了，我以後必須要天天堅持早起晨練，這樣身體才能更健壯，病菌才不會乘虛而入。

至今，我因每一天晨練，所以一向沒生病，什麼事情只要持久堅持，都能成功。

篇16：狼圖騰讀後感

《狼圖騰》講的是蒙古草原狼和人，以及其他動物的故事。當然，狼和人、狗之間有愛，也有恨。

蒙古草原從來都是戰場，僅有那些最強壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時候記得住飢餓滋味的狼，才能頑強地活下來。

羊倌陳陣對草原狼十分痴迷，想近距離地和狼待在一齊，於是，他帶了一夥人，還有狗、馬、掏狼崽的工具一齊上山去掏狼崽。看到那裏，我很激動，掏狼崽多好玩呀！找狼洞、掏狼崽是一件多麼刺激的事情呀！一想到那裏，我懶得跟着陳陣他們一齊上山去掏狼崽！

陳陣他們掏了幾天，被母狼耍了幾次後，最終在一個直徑三十釐米左右的小洞裏掏到一窩狼崽，一共七隻。看到那裏，我又看了看文字旁的插圖，哇！豬崽們都好可愛哦！它們都擠在一齊，閉着眼睛，耷拉着小耳朵，正在睡覺呢！

陳陣他們拿走了所有的狼崽，陳陣養了一隻，和他一齊掏狼崽的道爾基也養了一隻。看到那裏，我好激動，如果我在場的話，必須也會養一隻，但又一想，母狼一下子推動了那麼多個孩子必須會很悲痛的！

剩下的一隻小狼命運都比較悲慘，它們都被道爾基摔死，剝了狼皮，掛在蒙古包頂上了。看到那裏，我既憤怒又惋惜，憤怒的是道爾基沒有把小狼崽送回到他們原先的家，而是把它們摔死了；惋惜的是蒙古草原狼越來越少了，好好的五隻狼，還沒見到世界就死了！

陳陣的小狼一天天地長大了，而道爾基的小狼剛剛學會走路，在玩耍中咬了道爾基的小兒子一下，嚇得道爾基一棒子把它打死了。看到那裏，我真為道爾基的小狼感到悲哀，狼比狗厲害，比狗有尊嚴，比狗有骨氣，而命運卻比狗悲哀！

陳陣的小狼在他和楊克的照料下，一天長得比一天壯，比在它出生前一個月出生的小狗們高出一個頭，比在野地裏長大的小狼還要大一圈！小狼還經常和陳陣一齊玩遊戲，小狼會把自我薄弱的肚子露出來給陳陣看，陳陣也會把自我的手指頭小狼舔，讓它輕輕地啃咬，大狗二郎也會讓它在自我的背上玩。看到那裏，我覺得好温馨，小狼是多麼信任陳陣和二郎啊！要明白，在山上，狼都是很害怕人的，遇上狗，都要和狗打一架，把對方咬得頭破血流。

然而大部分牧民是反對陳陣養狼的，有一次兩個騎馬的牧民借小狼被鐵鏈栓着，就用套馬杆套住小狼的頭，又爆發性地狠命一拽，把小狼拽得飛了起來，想要小狼的命，而陳陣一向保護着小狼，儘量不讓它受到傷害，儘管他也被小狼咬傷過一次。陳陣這種愛護小狼的心使我十分感動，我也要像陳陣那樣熱愛小動物並保護小動物！

“熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽，草原蒙古狼，不可牽。”這句話，在陳陣他們搬住新草場時驗證了，小狼寧可被鐵鏈勒死，也不肯被搬家的牛車牽上路，喉嚨都被鐵鏈勒破了，爪子也被磨出血，但就是不肯走，最終吐血過多，陳陣忍着心中的悲痛，親手把小狼打死了。看到那裏，我也十分悲痛，好好的一條小狼就這樣死了！

這本書，讓我更進一步地瞭解了狼，狼並不像我們想象中那般冷血無情，它也是有感情的。雖然小狼最終死了，可是，它那種桀驁不馴，寧死不屈的性格讓我很敬佩！

篇17：狼圖騰讀後感

今日午時，我又一次捧起這本書——《小狼小狼》。這本書是一部不可思議的，入眼及化的奇書，她讓我讀一遍就終生受用。書中的蒙古小狼帶我漫遊了遼闊的內蒙古大草原，在我的性格成長過程中注入了自由獨立和不屈不撓的精神。

本書寫了兩個北京知青：陳陣和楊克為了探索狼世界的奧祕，所以掏了一窩狼崽，自我留了一隻最壯的，其它的都去見騰格里（天）了。本書寫了狼的各種習性、特點，講了狼的自由獨立、強悍卓越、超強的智慧和才能、不屈不撓的高貴靈魂、堅不可摧的團隊精神、狼的友情和親情、狼和草原萬物的關係……無不給人心靈強烈的震撼和感動。

文中的小狼，為了維護自我那神聖不可侵犯的自由和尊嚴，不惜付出一切：磨爛四爪、咬壞狼牙、重傷咽喉……小狼寧願忍受鑽心的疼痛、造成不可逆轉的損失，也要去拼搏，永不服輸！這應當也是蒙古遊牧民族的骨氣吧。我相信，蒙古遊牧民族之所以崇拜狼圖騰，就是因為狼的骨氣。

小狼，一隻為自由而奮鬥的動物，是蒙古人最尊重的動物，狼身上的許多高尚的品德，是我們漢人需要學習的，我們恨狼，不接觸狼，讓狼的很多優點被我們拋棄，而蒙古人天天與狼“共舞”在與狼奮鬥的過程中不知不覺地學會了狼的優點，這必須是遊牧民族比華夏民族更勝一籌的原因！如果我們華夏民族真的有龍圖騰也有狼圖騰，那我們會更加堅強，更加獨立，更加有勇氣！

篇18：狼圖騰讀後感

自從我讀了《狼圖騰》這本書以後，我的心境久久不能平靜。

它講述了一個北京知青（陳陣）在草原的種種故事。從他來到內蒙古，到遭遇白毛風，馬羣損失，再到他掏狼，不顧牧民的一切反對養狼，一向到小狼的死，這些事都讓我深受啟發，從這字裏行間，我讀出了深沉、豪放、憂鬱而綿長的蒙古長調與草原蒼狼幽怨、孤獨，固執於親情的狼，都是悲壯的勇士應對長生天如歌的表達。它在當代的文學格局中，是一個燦爛而奇異的存在：如果將它作為小説來讀，它充滿了歷史和傳説;如果將它當作一部文化人類歷史學著作來讀，它又充滿了虛構和想象。作者姜戎，將他的學識和文學本事奇妙的結合在一齊具體描述和人類學知識又互相滲透的如此出人意料、不可思議。顯然，這是一部情理交織、力透紙背的大書。

讀了《狼圖騰》我覺得狼的難以置信的戰法很值得借鑑。其一：不打無準備之仗。踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密，很有章法。其二：最佳時機出擊，保存實力，麻痺對方，並在其最不易跑動時，突然出擊，置對方於死地。其三：最值得稱道的是戰鬥中的團隊精神，協同作戰，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。還有一點十分重要：它直逼儒家文化民族性格深處的弱性。他把農耕民族比作羊，把遊牧民族（也稱馬背民族，因為他們整天騎在馬背上）比作狼。我覺得，華夏民族的致命缺陷就在於，這種禮貌內部沒有比階級鬥爭更深層更廣泛的殘酷激烈的生存競爭。可是遊牧民族恰恰相反，它內部的生存競爭太殘酷，也太普遍。農耕社會哪會有草原這樣不間斷的激烈生存競爭？嚴師出高徒，嚴酷的競爭出強悍的狼羣、戰馬和民族。兩種生存環境一比較兩個民族的性格差異就出來了。真有狼羊之別啊。難怪草原民族一向把自我比作狼，把農耕民族比作羊。

這個故事告訴我們一個道理：大自然有自我的規律，誰違背了誰就要為此付出代價。

篇19：狼圖騰讀後感

不知什麼時候，許多同學的腋下都夾着一本《狼圖騰》，我驚異異常，既而變的興奮。

在記憶中，好像沒有哪一本書對我的觀念影響那樣大，在對中國儒家思想的列強為何入侵等中國“國性”問題的思想幾乎進行了“顛覆”式的清洗！

“這當然是一部奇書，一部因狼而起的關於遊牧民族生存哲學重新認識的大書。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性……”

作為一個讀到《狼圖騰》的讀者，恐怕評論家周濤的言語名副其實！的確，幾千年的文化深湛使我們這個深受其益且深愛着儒家——這個統領中國地道，國產的，只對寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過於麻木，過於謙卑，過於迂腐。以致於出現了魯先生筆下“一羣讀書人在車上見到一空座，便‘請’‘請’地謙讓起來，車一開，眾人便都倒了”的笑劇。

“天行其健，君子以自強不息。”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈！”儒家自然不會盡皆糟粕，先期儒家也有激勵向上的言語，之後儒家的思想漸漸成了統治者控制人們思想的工具。

姜戎，一個操縱狼羣在《狼圖騰》裏飛越馳騁的我心目中的頭狼的大師，無疑賺足了讀者們的心。我完全被它們迷住了，煌煌五十萬言，純粹是五十萬匹狼的精神之會合！之所以高興，也是因為我最終有個夥伴來討論“狼”了，

32年的等待，值！腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水換回了我們在狼的觀點，絕不自給！

姜戎，我心中的大師！

篇20：狼圖騰讀後感

自古以來，狼在人們的眼中就被作為惡獸來憎恨。豺狼虎豹，狼被列在虎豹之前。翻閲成語詞典，也找不出一個讚揚狼的成語，但貶低狼的，如狼心狗肺，狼狽為奸，狼子野心之類的成語倒是數不勝數。在寓言故事和童話故事裏，狼也都一向扮演着殘忍卑鄙的主角。並且，在嚇唬小孩時，也都説“狼來了”，而不説“虎來了”或“豹來了”。總之，狼在人們看來，就是邪惡的象徵。

然而，《狼圖騰》這本書使我重新認識了狼。這本書從許多方面讚揚了狼。

一：頑強不屈的精神。在草原狼遭到大屠殺時，它們沒有放棄，而是在絕境中生存；在主人公飼養的小狼奄奄一息之際。那小狼仍然沒有放棄對自由的渴望與追求，最終主人公親手殺死了小狼，還了小狼作為一隻狼的尊嚴。它是戰死的，而不是像草狗一樣被鐵鏈拴着窩囊死的！展現了狼絕不屈服，剛烈頑強的精神。

二：團隊合作的典範。在狼羣應對高高的羊石圈，採用“疊羅漢”的方式進入羊圈，最終一隻狼則負責放哨。出來時，最終一隻狼則踩在羊身上跳出去，聰明絕頂；當狼羣遇到大型獵物時，則構成一個包圍圈，捕獵過程中不需要任何叫聲，動動耳朵，擺擺尾巴便能發出無聲的暗號。每匹狼之間都很有默契，團隊合作練得爐火純青。

三：軍事戰術的高手。狼羣在應對一大羣獵物時，它們將獵物趕入附近的泥潭困住獵物；在遇見敵人時，它們利用自我瞭如指掌的複雜地形擺脱敵人的追捕；在自我的小狼崽面臨危險時，狼父母會不顧生命危險採用裝死等戰術來調虎離山，轉移狼崽......也展現了狼的情誼與愛；在小説中曾多次提到成吉思汗。當年成吉思汗徵天下時就採用過不少從草原狼那兒學來的戰術。

這一個個例子都讓我們明白，為什麼蒙古族人民那麼尊敬狼，那麼信仰狼圖騰。狼圖騰，蒙古族人心中的狼的精神圖騰！

篇21：狼圖騰讀後感

這個假期，我再次的拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書，《狼圖騰》讓我瞭解到了遊牧民族與農耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在着追求關注和焦點。

這部以狼為敍事主體的史詩般的小説，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古遊牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態環境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。

主人公陳陣養的小狼活靈活現，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然能夠先觀察在偷襲;對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對脱離家園的遷移小狼能夠一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協

多年前，作為一名北京知青，自願到內蒙古邊境的額侖草原插隊，長達11年。在草原上，他鑽過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰鬥過，也與狼纏綿過。故事以狼為主題，寫出了當時的環境，展開了由幾十個有連貫的“狼故事”。可是整本書最吸引我的，還是作者所描述的關於狼性的思考。狼抓黃羊有絕招。在白天，一條狼盯上一隻黃羊，先不動它。一到天黑，黃羊就會找一個背風草厚的地方卧下睡覺。這會兒狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動手，趴在不遠的地方死等，等一夜，等到天亮了，黃羊憋了一夜尿，尿憋漲了，狼找到機會就衝上去猛追，黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠尿泡就顛簸了後腿抽筋，就跑不動了。僅有那些機靈的黃羊才會忍痛割愛，半夜起來撒尿。那些取得温暖的黃羊，也正是死的最慘的羊。在我看來，狼，是天生的獵人，它們有韌性，有耐性。不管等多長時間，只求最終的成功狩獵，這總比抓不到強把

這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭鬥中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼羣暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼羣相反的方向。犧牲自我，保全羣體。這絕非聰明，而是智慧。

篇22：狼圖騰讀後感

“小狼，小狼，開飯嘍。”在一次交流會上，我得到了一本――《狼圖騰》，這本書令我百感交集。

《狼圖騰》這本小説講述了主角陳陣，這個北京知青在草原上的兩年生活，經歷了一次又一次的悲歡離合。陳陣有一個草原阿爸，人稱畢利格老人。陳陣常常給阿爸講述歷史事件，阿爸又傳授陳陣在草原上生存的方法，以及告訴他草原上的自然法則。在他融入遊牧民族後，他不顧他人的反對，堅持要養一條小狼，於是，他與唯一支持他的朋友一齊，從狼窩裏掏出了狼崽。可草原狼就是草原狼，有着從不屈服的天性，在一次搬家時，小狼不屈不服，被牛車拖行後奄奄一息，陳陣為了早點結束它的痛苦，含淚將它殺死。之後，草原在農耕民族的“幫忙”下，草原淪為沙漠，陳陣的草原生活就此結束。

在這本小説中，令我感觸最深的莫過於兩點，一：小狼那不屈不撓的天性。二：草原的沙漠化。

小狼儘管剛出生就被陳陣抱回了家，可草原狼的天性與本領並不會所以湮滅，堅貞不屈。人也要像草原狼一樣不屈不撓。二戰時期，在敵人入侵的時候，正是因為許多人像草原狼一般，寧死不屈，團結友愛，才保住了自我的家園，我為此欣慰！

草原上的生態平衡微妙而不可無，之所以能維持萬年不被打破，正是因為草原狼和遊牧民族目光高遠，不會為了眼前的少許利益而斷絕後路，而愚蠢的農耕民族從不為以後的生活着想，不懂得三思而後行。這不禁讓我想到了黃河，哪裏的農耕民族常常墾荒，越墾越窮，越窮越墾，構成了一個惡性循環。

“小狼，小狼，開飯嘍。”這句話雖短，但意味深長。

篇23：狼圖騰讀後感

有一些書是你十分感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷;有一些書是你剛開始看的時候十分感興趣，越看越無趣，而最終放下，還有一些書是剛開始無太大興致，抱着試一試的態度，但之後竟看的如痴如醉。《狼圖騰》就是這樣一本書。

姜戎的這本書獨闢蹊徑，從另一個角度向我們展示了蒙古草原的生存環境。以前，我從未研究過這樣的問題，總以為把“北大荒”變成“北大倉”那是多好的一件事。作者讓件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們此刻的教育。

上學前，我們的孩子是各式各樣的：圓形的、方形的、三角形的……可是經過學校的教育，最終都變成無稜角的，一個形狀了。他們很乖，很懂事，不會反抗。真的就如同作者筆下那些乖寶寶似的小綿羊。慢慢地在中國所崇尚的儒家，大儒文化的薰陶下，與世無爭，中庸之道，一味退避，一點點氣概都沒有，在現實中陶醉，就像行屍走肉般，完全沒有了自我的精神。那狼來了怎樣辦，給它吃掉左腿後再將右腿伸過去嗎，所以，一個曾是中國附庸的日本才能侵略中國吧。這樣的成長起來的未來的棟樑如何能擔當國家的大任呢

還有我們的家庭教育、社會教育中，寶塔型的家庭結構把小皇帝、小公主“慣、寵、溺”成温室動物。作為班主任教師我時常受到家長這樣的電話：教師，家居住較遠，能不能不安排我們孩子早晨值日孩子聽課不專心，可不能夠往前調一調座位可憐天下父母心，卻不知如此温室的花兒，怎能耐得住風吹雨打

思想決定出路，奴性的教育思想是教育不出強者。我們的教育思想需要強硬，需要狼性些。我們不願意看到書中描繪的：狼在羊羣中吃羊，其他羊都是默默地吃自我的草，或者無聲地注視着這些;我們期望看到百舸爭流、海燕翱翔大海，更期望看到風雨後彩虹。

篇24：狼圖騰讀後感

自古以來，狼在人們心目中的地位就不高，從描述狼的成語、詩句中就能夠看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎嚥、狼嚎鬼叫”等等。能夠説，中國成語詞典上記載了許多相關批評狼的成語，而讚美的卻少得可憐。在童話裏，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象徵，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經不寒而慄了

可是，當我最近看了一本叫《狼圖騰》的書後，我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書裏，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的主角。在皎潔的月光下，在內蒙廣袤的大草原上，曾生活着狼，它們在這兒自由地奔馳、與人類鬥智鬥勇。然而，一羣見識短的人竟然闖進這個屬於狼的世界，進行了一次殘酷的殺戮，多麼慘無人道!多麼淋漓盡致!

這就是《狼圖騰》中講述的故事，在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏鬥，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最終與遊牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關的故事，將我吸引到了一個狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一齊。

在這本書裏，我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息，戰鬥不止，以團隊的名義，與人類進行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓，狼羣中的友愛與親請無不震撼着我的心靈。狼在捕食時表現的確極為殘忍，但狼只在飢餓時才捕食，僅有在萬般無奈的情景下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物慾橫流，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進取的精神嗎我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。

學會像狼一樣，強悍智慧，勇於進取。

篇25：狼圖騰讀後感

小時侯，在我的記憶中，狼算是所有動物中最兇猛最恐怖的了。有不少關於狼的貶義成語，如：狼子野心，狼狽不堪，狼狽為奸。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年。看着這些成語和故事使我覺得狼是一種世上最惹人厭的動物，直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對它的看法。

這本書講的是一個漢人到了草原從認識狼到崇拜狼的經理和心理活動。在這本書裏，我看到了真正草原狼的野心和頭腦。

説到狼的野心，我就得拿人的野心跟它們比比了。狼雖然老盤算着有一頓美餐，但不到萬不得已的情景下是不會攻擊人或牲畜的。它們的野心是理智的，合理的。可是人呢人跟狼一樣會盤算着一些完美的事物，像要有權利，有名利，有金錢，有名氣等等。但有些人根本就學不會狼的自食其力，而是拿金錢或不正當的手段去換取他們想要的東西。可是這樣換來的東西還留有多少價值呢能夠説人的野心是不和乎情理的，這些野心不但不會激勵自我反而會讓我們誤入歧途。

人的野心的質量此刻是比狼略遜一籌了，此刻看看狼的頭腦。有句話説，“成功是準備出來的。”我認為這句話，人比狼説得次數多，可狼比人的理解深。狼從不打無準備的戰，踩點，埋伏，攻擊，打圍，堵截等等，都組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法。狼的頭腦，使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格，狼的團隊精神是它有着頑強的生命力和戰鬥力。三十六計中除了美人計，説不定其餘的三十五計都是人向狼學到的。

這樣説來，狼做人的導師是輕而易舉的事情了。

沒有《狼圖騰》這本書我們又怎能相信這一現實呢所以，多謝狼和《狼圖騰》，你們真的教會了我很多知識和做人的道德風範。

【小編簡評】

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【網友評價】

的確很好的一篇文章。