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我是貓讀後感

我是貓讀後感

我是貓讀後感

我是貓讀後感1

日本作家夏目漱石所寫的《我是貓》這篇童話是我和學生讀後都認為寫得好且印象深刻的文章之一。在作品中,作家以第一人稱的口吻寫出了“貓”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。

在與學生共讀此文時,我不禁笑了起來。作者能夠將貓的心理刻畫地如此細膩、逼真,與的文化積澱及對動物的細緻觀察是分不開的。在笑的同時我也在想:既然是一篇童話,那它反映的不僅僅是“貓”的遭遇和心聲,它也在一定程度上折射着人類社會的點點滴滴。

仔細想來,“貓”吃年糕時的擔憂不正是我們在準備嘗試一件事時心裏的真實記錄和體現嗎?被年糕“粘”後的尷尬不也正是人們遇到難題無法自拔時的窘相嗎?

同學,你可曾記得:當杜瑞峯等同學站起來讀詩或讀課文,沙啞的聲音在課堂上響起時,你們不也報之一笑了嗎?這和文中女孩和夥伴的“笑”有何異同?同學之間,我們應該互相尊重,不應嘲笑身邊的每位同學、每個人。

“我大抵也算見識過人類缺乏同情心的個助攻行徑,但從來沒有像此時此刻這樣恨在心頭”我們為何不能擁有一顆同情之心,一顆感恩之心,包容身邊人的缺點,包容同學一句並非專意説出的話,包容……包容一切可以原諒的事情,但不能包容你對學習的冷漠、不自覺和不負責任!

“一顆沙裏一個世界,一朵鮮花一座天堂”而我想説的是:這隻貓的遭遇就是一個人間社會!

同學們,讓我們在讀懂文字的同時,嘗試着讀出它背後的情感和內涵吧!

我是貓讀後感2

《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作,發表於1905年。作者在書中以貓的身份來觀察生活。這是一隻善於思索、有見識、富於正義感、但至死也沒有學會抓老鼠的貓。它觀察着當時的人們,發出了自己對人類的看法,以及對自己的男主人——當代的一名知識分子的一些看法。

這隻沒有名字的貓,在一位窮教師家居住着。它是一隻在主人眼裏並不重要但是還是在主人家生活的貓。它非常想學會捉老鼠,可是晚上捉老鼠卻被老鼠給捉弄的一塌糊塗,最終主人驚醒了,還以為來賊了呢!雖然在貓咪的世界裏顯得傻呼呼的,可是在某些方面看起來非常棒,它總是在客人來的時候待在主人的身邊,主人的朋友和主人聊天,它聽完了,總會悟出道理。

這隻貓確實傻呼呼的,但是在傻呼呼的幹傻事的過程中,會得到一些教訓,就不會去幹這些傻事了。有一次令我記憶猶新。這隻貓在廚房裏偷吃年糕,不料被年糕粘住了牙齒,怎麼也拔不掉。到最後,它只好站起來,前爪把碗往外拽,後腳站了起來。最後還是被主人的兩個小姑娘看見了,母親讓女僕幫助貓把碗拔了下來。

這是一隻哲理貓,也是一隻“蠢貓”(捉老鼠方面)。書中字字句句讀下來,還包含着哲理,還生動有趣,不死板乾燥。我很喜歡這本書。

我是貓讀後感3

鄰家貓雜毛哥也是個很有意思但只出場過一次的角色。它是律師家的一隻貓。它評論人類“不懂所有權”,人類還會“臉兒不紅不白的”“大模大洋地搶走”食物。説到這我發現了一個有趣的現象。如果雜毛哥與白貓大嫂的家居環境換個地方的話,那麼該小説真是太有遠見性了。也就是説如果是軍人家的貓説出這麼一翻驚世之語,真是作者深刻地歷史見地呀!

明治維新時期,日本幾乎全盤採用了西方的文化和科技成果,如同一隻螞蟻要吞掉一隻大象;國內資源的貧乏,根本遠遠不夠接納西方先進的生產技術,只好走對外擴張的道路。二十幾年後日本帝國大肆侵略中國、蹂躪我們的國土。試想,日本軍人家的一隻貓尚能有如此見解和維權意識,而帝國主義軍權的日本卻無法釋懷。真是極大諷刺!

當然,很多人會反駁我的觀點,認為這個小細節也許只是作者無意安排的;但我想,就算作家在這沒有明確提出日本社會存在根本問題,而是需要等待馬克思主義理論的驗證,作者對當時社會狀態的深刻理解和透析的能力是無庸置疑的,作家所具備明敏鋭的社會感受力也是特定歷史條件給予個別人物的。此時的作家,應該説,至少也是隱約地預見到即將到來的衝突。

我是貓讀後感4

按照中國人的認識,明治維新是把日本從一個具有東方文化傳統的國家,分化出去,為亞洲第一個近代工業化國家的重大歷史事件。

一度,中國文人所期待的就是,也在中國複製一次維新運動。事實上,中國歷史上真有一個“百日維新”。

我們對於日本的明治維新,給予了正面的積極評價。可是本身在這個歷史時期生活的夏目漱石,他以《我是貓》,表達了與我們的一貫認識不同的意見。

在社會鉅變時期,人們的思想與認識需要有一個從不適應到緩慢順應,同時實現新文化構建的發展過程,讀後感《我是貓讀後感100字》。而且,最初社會輿論會嚴重對抗,以為這種演變是不為本國文化相容的;説重話的人,以為這是離棄祖宗文化。

夏目漱石,曾經在英國留學,他對於發生在歐洲與日本的資本主義發展,兩者的不同有所認識。他以為,歐洲的資本主義發展是內化的產物;而日本引進來這個資本主義,是外來的,自然與原有的文化根底有所衝突。

這個判斷,不簡單。大家閲讀《我是貓》,以為這是名著,作者極有才華,卻不能看到那隻貓的智慧,都是作者賦予的。它是作者的代言而已。

我是貓讀後感5

經友人推薦,我看了夏目漱石的處女作《我是貓》。讀完後,掩卷長思,感悟甚多。(.)

小説的主人公是一隻被擬人化的貓兒,無名。在經歷一場生死劫難後,它來到中學教師苦沙彌家。苦沙彌為人懶散、固執。一從學校回來就躲在書屋睡大覺,苦沙彌的興趣廣泛,卻一事無成,他常和一些朋友如“理學士”、“寒月”、“美學家”、“迷亭”等一起談古論今,吟詩弄文,賣弄風騷,而這一切,全被貓兒看在眼裏,不時加以嘲諷,因為金田女兒的婚事,苦沙彌遭受無端辱罵,老同學鈴木也上門警告,一些不明真相的學生還到他家門前肆意少鬧,但貓知道一切都是金田夫婦搞的鬼。貓經歷了這麼多人與事,感到很苦悶,想喝點酒散散心,不料喝了半杯啤酒後,暈暈乎乎中不慎掉到了水缸中,淹死了。

此書構思獨特,以“貓眼看人”的角度諷刺了當時社會的小資分子,鞭辟入裏的剖析與辛辣,入木三分的譏刺,十分巧妙,不由令人拍案叫絕、大快人心,故事十分有趣,既有貓的特徵,又有人類的情感、觀察力與思考的能力。它可以自由自在的進出,無拘無束地思考,隨心所欲地調侃,把人引入一個奇特的天地,享受到一種奇妙的閲讀情感。

我是貓讀後感6

按照中國人的認識,明治維新是把日本從一個具有東方文化傳統的國家,分化出去,為亞洲第一個近代工業化國家的重大歷史事件。中國文人一度所期盼的就是,也在中國複製一次維新運動。事實上,中國歷史上真有一個“百日維新”。

我們對於日本的.明治維新,給予了正面的用心評價。但是本身在這個歷史時期生活的夏目漱石,他以《我是貓》,表達了與我們的一貫認識不一樣的意見。在社會鉅變時期,人們的思想與認識需要有一個從不適應到緩慢順應,同時實現新文化構建的發展過程。而且,最初社會輿論會嚴重對抗,以為這種演變是不為本國文化相容的;説重話的人,以為這是離棄祖宗文化。

夏目漱石以前在英國留學,他對於發生在歐洲與日本的資本主義發展,兩者的不一樣有所認識。他以為,歐洲的資本主義發展是內化的產物;而日本引進來這個資本主義,是外來的,自然與原有的文化根底有所衝突。這個決定,不簡單。大家閲讀《我是貓》,以為這是名著,作者極有才華,卻不能看到那隻貓的智慧,都是作者賦予的。它是作者的代言而已。

我是貓讀後感7

《我是貓》是一部正宗的日本小説,由日本著名作家夏目漱石所着。此書以一位窮教師家中的貓為主人公,以這隻被“擬人化”的貓的視角來觀察人的心理。

本書中的貓飽經滄桑,受盡煎熬,最後死於水缸之中。其實,在生活,飽受折磨最後死在人類手中的小動物,還有很多。

一次,從學校回來之時,剛經過醫院門口,就見到了一大羣人圍成一個小圈,似乎在圍觀什麼。愛湊熱鬧的我擋不住好奇心的誘惑,擠進去看了看究竟。這一看,我驚呆了,好一會兒才緩過神兒來。地上躺着一隻慘死的貓,毛髮呈棕色,部分已被鮮血染紅。它四肢是舒展狀態,前爪似乎在求救。最可怕的,也是讓我呆住的理由――貓兒的右眼球竟掉了出來,與眼眶通過小小的血管連接着,藕斷絲連。這場景,至今回想起來還覺得可怕。

一次,也是在夕陽落山之時,我從尚未施工的那塊空地走回家。剛到半途,忽聞“喵——喵”之聲,想了想,也沒在意,繼續向前走。正當快要走出空地之時,又傳來聲“喵――喵”。我思索着:好像是隻貓兒的叫聲。於是,我便踏上了尋貓之路。大約花了4分鐘,我通過判斷聲源的方法,找出了貓的確切位置。咋眼一瞧,全身黑不溜秋的,眼裏堆滿了眼屎,髒兮兮的。我見它又髒又臭又難看,便沒管它,回了家。這件事,便成了我的遺憾。

想一下,竟有這麼多的動物慘死在人類手裏,人類是否該好好反省反省了呢?

我是貓讀後感8

《我是貓》內容簡介:主人公以一隻貓的身份,俯視着日本當時的社會,俯視着二十世紀所謂現代文明的大潮,同時發出種種嘲弄和諷刺。作品通過主人公苦沙彌的生活,以詼諧的語言、細膩的筆調和犀利的筆鋒,描繪了一批慣於談天説地、道古論今的文人學士和勢利小人,淋漓盡致地揭露和嘲諷了資本家、統治者,批判了金錢萬能的社會和盲目崇拜西方生活方式的社會習氣,塑造出一羣自命清高、憤世嫉俗的知識分子形象。

我是貓讀後感,來自淘寶網的網友:夏目漱石這個老妖怪確實有幾分大智慧的。他的刻薄與尖鋭並不通過激烈的言辭來表達,此君十分擅長拐着彎不帶髒字的損人,筆法尖刻入木三分。就像藏在梅花肉墊之後的貓爪子,軟軟的磨蹭着你要害,冷不丁狠狠戳一下——絕對是悶騷型的刻薄。字裏行間滲透着嘲弄,甚至可以説是憤世嫉俗。不過作者將憤世嫉俗掩藏在消極避世的身後,糅雜出一套冷漠的生......

我是貓讀後感,來自卓越網的網友:如果我是貓,我會暫時告別人的身份,去感受動物的獨特思維。 我可以優雅的漫步牆頭,對着月光唱歌,可以享受一個寂寞的、只屬於我的安靜的夜。彷彿世界靜止了,而我是唯一的生物,遊走在空蕩蕩的小巷。 萬家燈火的夜晚,蕭瑟冷酷的寒風,迫使將我帶到一個又一個悲苦家庭,一個孩子在垃圾堆旁,一個連衣裙女子在街頭遊蕩,一箇中年......

我是貓讀後感9

《我是貓》是一部諷刺小説,是日本作家夏目漱石的處女作品。

我是貓》,不知可否説是大和民族在明治時期精神反饋的“冥思錄”之一。《貓》所處的時代恰是明治維新以後。一方面,資本主義思潮興起,人們學習西方,尋找個性,呼喚自由,自我意識和市場觀念形成大潮;另一方面,東方固有的價值觀、文化觀與風尚習俗,包容着陳腐與優異,在抗議中沉沒,在沉沒中掙扎。一羣窮酸潦倒的知識分子面臨新思潮,既順應,又嘲笑;既貶斥,又無奈,惶惶焉不知所措,只*插科打諢、玩世不恭來消磨難捱的時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人,卻又時刻遭受命運與時代的捉弄與嘲笑。主人公是貓。以貓的眼睛看世界,這在當時,在創作手法上有一定的突破。今天常有作品以外星人的視覺看地球人,同樣反映了人間積習,沒一副超越現實的視角就看不透徹。他也説過哲學,例如:“世人褒貶,因時因地而不同,像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠不過忽大忽小,而人間的評説卻在顛倒黑白,顛倒黑白也無妨,因為事物本來就有兩面和兩頭。只要抓住兩頭,對同一事物翻手為雲,覆手為雨,這是人類通權達變的拿手好戲。”

我國目前也正處觀念轉換時期,説不定貓公的觀察,對我們也有一定的現實意義。不過,仁者見仁,智者見智,只得任人評説了。

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