動物農場讀後感（精彩多篇）

《動物農場》讀後感 篇一

終於得空，説説動物莊園讀後感吧。語言幽默詼諧，讀完卻一點也不輕鬆呢。與其説政治是骯髒的，不如説，玩政治的羣體是骯髒的。而且，在小説中，當然現實中也是如此，不同的羣體特性組成了不同的階級差別也有了不同的命運。當權者必須是狡猾自私且獨裁的人最終可以取得勝利，雖然説，得道多助失道寡助，但是，他們總是會巧妙地製造矛盾，轉移視線，巧妙利用輿論等等一切方式顛倒黑白，為其所用。而且，變化就是那麼自然而然，就像七戒，不知不覺中就變化了，還讓人啞口無言。

書中所説的，何止是一個國家呢？每個部門裏面其實不也都充斥着這一現象嗎？所以，真的是寓言一般的小説，具有普遍性。所以，我們的理想國，要麼在腦海，要麼在遠方，現實生活中很難找到的。

有政治參與的地方高效但是殘酷，無政治參與的地方低效但是愉悦。但是，有一個地方是政治影響最小的。那就是愛情。所以人人都渴望美好的愛情，從而組建家庭，就是為了對抗政治的殘忍，否則，終其一生勞碌只是成為統治階級謀取利益的工具，那是多麼悲哀啊。有了愛情和家庭，要麼為了利益自願接受統治階級的要求，要麼降低了自身痛苦的感受，不管是什麼，都是自己自主的事情，是政治管不了的。

所以説這類作品雖然寫得不錯，但是弊端也是顯而易見的。因為純粹的反烏托邦與純粹的烏托邦是一樣的。這個先説觀點，明天再論證。

先簡單説一下，不知道能不能説透，或許，也用不着説透，我能説到哪裏就到哪裏，你能感受到哪裏就到哪裏，如果僅僅為了説透而説透，那就和他們（作者）一樣又犯了同樣的錯誤，就是過於純粹。

為什麼我這裏反覆提到純粹呢？可能就是直覺吧，這裏説的純粹從另一方面説就是單邊或者説狹隘吧。世界是豐富的，所以，也是平庸的。就像西瓜是圓的，也是平庸的。只有尖刀下去的剎那，西瓜會呈現不同的效果。一個西瓜是不能切開另一個西瓜的，可以切割的東西都必須是尖鋭且強硬的。所以，文學作品也是如此，動物莊園也不例外。

它反應的只是生活的一部分，或者説他需要把西瓜（社會）的本質還原給我們看，就必須化身一把尖刀一個西瓜沒有打開之前，誰也不知道里面會怎樣，大家會充滿各種嚮往，甚至會賦予它各種含義，有人會説這可以果腹，有的會説留下發展經濟，有的會説可能包治百病，有的相信它是聖物……那麼尖刀説，不要吵了，我切給你們看看，剖開之後，我們看到紅瓤黑子，原來是這樣的呀。但是，我們看到的也只是西瓜的一個面而已。純粹的客觀與純粹的主觀一樣有害。其實瓜就是瓜，不那麼理想，也不那麼糟糕。歷史變革，不斷髮展，這是自然規律，弱肉強食=優勝劣汰=適者生存，只是不同的社會環境會出現不同的表現形式罷了。舉個例子，如果把你放到書裏面，你會願意做哪個角色呢？沒有人會希望自己是吃苦耐勞又死無葬身之地的牛吧？大部分人其實都想在特權的位置，對吧？如果再懦弱些，想享受特權卻又不想揹負被萬人唾棄那就最好做個豬二代吧。這是人的正常心理，也是自然屬性，社會這種東西本身就是違背自然屬性的。所以，不要把社會看得多麼高大上，就像我們不要把父母老師權威看得多麼高大上是一模一樣的。我們的父母沒有欺騙或失信過我們嗎？我們作為父母沒有欺騙或失信於孩子嗎？我們作為老師沒有試圖管理訓練學生嗎？即便有，又影響父母愛我們嗎？影響我們愛孩子嗎？影響我們做一個教師的資格嗎？所以，重要的不是期待社會能夠成為什麼樣子，而是要每個人能夠有獨立的瞭解和自由的精神。試想，如果動物莊園裏面的動物所有的雞鴨羊牛馬都能夠像驢子一樣智慧，那統治階級又能如何呢？

所以，民主很重要，民眾覺醒很重要，如果民眾自身不能夠覺醒，就算讓他自己當家作主，他也做不了主的。當然，也許還有另一種可能，你會説，我不想當裏面的任何一個角色。這也就側面反應了小説的固化設定。因為生活何其複雜，寓言只能是寓言，我們可以通過寓言學習智慧，但是把寓言當作生活，那就看到狼，就想到東郭先生和狼，看到蛇就想到農夫和蛇，而不能感受什麼是真正的狼，什麼是真正的蛇，如果我們的生活是被簡化和教化的，那不是太教條可悲了嗎？

動物農場讀後感 篇二

喬治·奧威爾，英國著名小説家、新聞記者、社會評論家。他以荒誕離奇的寓言故事，描繪出社會的弊病；以先知般冷峻的語言，警示並啟迪人類。他將悲劇和喜劇融為一體，做出了許多超越時代的預言，被稱為“一代人的冷峻良知”。代表作有《動物農場》《一九八四》等。

書籍簡介：

該作講述農場的一羣動物成功地進行了一場“革命”，將壓榨他們的人類東家趕出農場，建立起一個平等的動物社會。然而，動物領袖，那些聰明的豬們最終卻篡奪了革命的果實，成為比人類東家更加獨裁和極權的統治者。

讀後感：

在沒了解這本書之前，單純看這本書的名字還以為是一篇小動物們在農場裏温馨和諧相處的故事。讀完之後才覺得細思極恐。勇於反抗壓榨自己的人類自然值得敬佩，但是革命之後自己卻成為了曾經無比討厭憎恨的那類“人”，那革命的意義何在？

農場的動物在豬的帶領下成功趕走了農場主，諷刺的是，起義的第一天晚上，剛定下來不久的“七戒”就被破壞了。那天牛奶被豬給偷偷喝了，後來豬還以自己是腦力勞動者為由，提出把牛奶單獨供給豬。看到這不禁覺得可笑，這就是所謂的平等嗎？一個起義換來了另一個形式的獨裁專政，我也由此預見的故事結局的悲劇性。

七戒

後面的豬們變本加厲，慢慢地效仿人類穿衣服、喝酒、在牀上睡覺，不斷地打破七戒。豬的日子是快活了，而大多數動物的生活反而過得比起義之前苦，飯吃不飽，但日復一日的勞作卻不斷。

豬拿起鞭子管理其它動物，最讓人感到毛骨悚然的是後面豬居然學起人類用兩條腿走路。為了生存，它們還跟人類做起了生意。它們漸漸與老少校的構想背道而馳。

這本書用童話的形式來間接諷刺了人性、革命、政治。權利與慾望能讓人變成魔鬼。在權力的誘惑下，豬從想讓動物的生活變好到壓榨動物，到最後甚至屠殺同類，豬已經變成了不折不扣的魔鬼。

有些人對利益的追求似乎永遠不會停止，而是越來越貪婪，近幾年被爆出的偷逃税的公眾人物不正是很好的例子嗎？

故事也間接説明了知識的重要性。動物們因為自己的無知，當權者説什麼它們就認為是什麼，沒有自己獨立的思考，就算後面有了什麼想法也不敢説出來，只能隨波逐流，導致權利一次次被剝奪。這何不是在給我們一個警告？我們要學會多思考，勇於表達自己的想法，不要成為那些動物。

故事的結尾，豬和其他農場主舉行慶功宴，當初要視為敵人的人類已變成和合作夥伴，真是令人唏噓不已。到最後，在窗外偷看的動物們已經分不清哪些是豬哪些是人了。

句子分享：

1、外面的動物從豬看到人，又從人看到豬，在從豬看到人；但他們已經分不清誰是豬，誰是人了。

2、戰爭就是戰爭。只有一種人是好的，那就是死人。

3、事情從來沒有、也永遠不會大大好於過去或大大不如過去——反正飢餓、辛苦和失望是生活的不變法則。

4、凡動物一律平等，但是有些動物比別的動物更加平等。

《動物農場》讀後感 篇三

一部很精彩的書，但是評論人數卻遠遠比不上各大圖書榜單的熱門暢銷小説。一定程度上反應的當下讀者們的閲讀傾向。一直覺得這本書能在中國出版，不能不説是罕見。其中充滿了種種政治隱喻，一樣的社會制度，從中總能讀到一些現象，然後對號入座。作家的書寫相當有趣，也許一開始吸引我的也是他的有趣，但是讀到最後只有悲涼，一本看得我很像哭的小説。或許是因為相似，所以才覺得壓抑哀傷。懂書之人自會明白其中緣由，偏激牢騷也是無濟於事。最恐怖的時代已經離我們遠去，至少現在我們還保留着一部分自由，自由到可以看到這本書。

其實看完小説我一直在想一個問題：為什麼，為什麼當初説好的宏偉藍圖最後無法實現，是什麼導致了它成為了一紙空文，進而又開始了殘酷迫害？恕我不才，思緒萬千，卻終究無法理清頭緒。無心情在這裏拍案而起諷刺人性，人生不過數載，誰又能看透人性，沒看透就沒有多少發言權。只是小説太真實的把畫面攤開到你眼前，讓你連一個夢都無法做完整，最後卻不給你一個解決的良方。沒有希望才更顯絕望。

推薦過這本書給很多人，不過真正看過的沒幾個。這世界本就殘酷，留一些希望或許還可以做夢。這也許是為什麼各大言情穿越，心靈雞湯的評點過萬的原因之一吧。

《動物農場》讀後感 篇四

雪球活躍，敏於言，點子多。拿破崙不愛説話，出了名的不達目的誓不罷休。吱嘎則是個胖胖的小豬，眼珠子忽閃忽閃的，動作敏捷，嗓子特尖，口才十分了得，每當他力圖證明某一個很難説清楚的論點時，他身子跳來跳去，尾巴擺個不停。三隻豬傳輸給了農場裏的動物一句格言“四條腿好，兩條腿壞”（兩條腿帶翅膀是好的）兩條腿的人只強迫他們幹活，直到筋疲力盡。

拿走奶牛產的奶，取走母雞下的蛋，讓牛拉犁，讓獵狗逮兔子，卻只給他們少許的食物，但他們的使用的價值到了盡頭，他們就立馬會遭到駭人聽聞的殘酷殺戮。人們只知道從動物那拿取什麼，卻不知道給動物一些回報。直到農場的主人瓊斯被趕走以後，“莊園農場”就被動物們改成了“動物農場”，並寫成了“七誡”，其中兩條“凡動物一律平等”，“凡動物都不可殺任何別的動物”這兩條歸規定完全可體現動物之間的思想並不像人們的思想那樣自私，複雜。同類應該互相關愛，關心。

農場的主人變成動物們以後，三隻豬成了總管，管理整個農場。每天出去工作：耕田、擠奶、並組織了許多俱樂部如學習俱樂部、友誼俱樂部。.。。沒有爭吵、互咬、嫉妒，農場和平、寧靜。人們不甘心，農場就這樣落入動物的手裏，帶領三個手下拿着長鞭與槍再次進攻。

獵領導動物使瓊斯與其餘三個人進入了他們所設的圈套中，動物們假裝失敗的樣子逃走，使來犯着進入院子深處，三匹馬、三頭牛，所有的豬都埋伏在那兒，然後突然發現它們的後方，正好把敵人退路切斷，雪球發令趕走了敵人。《動物農場》這一篇文本最多是諷刺人類的自私。告訴了我們：人不能只知道從別人拿取什麼，也要學會回報給別人，不然到最後，別人就會從你身上拿走什麼。記得從前，我總認為父母給我自己最好的是理所當然的，所以我總是從父母那拿取，卻從不知道回報給父母。

讀完《動物農場》了，我才深省到：自己錯了，今天，是媽媽的生日，我準備給媽媽一份禮物，感恩媽媽、回報媽媽。

《動物農場》讀後感 篇五

《動物莊園》是喬治·奧威爾的著名中篇小説，最初知道這本書是在高中歷史書裏，被其簡介所迷，一直想看但都因自己懶惰加上被很多外國文學書的文風影響，對外國文學一向是敬而遠之，以至於幾年過去了仍和《動物莊園》緣慳一面。

今年開了外國文學課，要交讀書筆記，可憐我只看了半部《兒子與情人》、三分之一的《生命不能承受之輕》、五分之一的《了不起的蓋茨比》、十分之一的《堂吉訶德》、幾十頁的《飄》，真的是寫不出來什麼讀書筆記，想來想去，唯一看過的一本全本的外國文學書便要算國中時看的《魯賓遜漂流記》了，但那時只是看熱鬧，並不明白書中的勇於冒險、奮鬥不屈的精神，而且隔了這麼多年，情節也早就忘的七七八八了，要拿這本書寫的話還真個是無從下筆。不得已只好找一本書來看，全當是應付差事，哎，希望老師不要鄙夷我這種行徑，我真的是對外國文學沒多大的熱情。

雖然是抱着應付的心思，當初也對老師要交讀書筆記一事頗有微詞，但是現在看來，老師這個舉措無疑是好的，雖然“逼”我讀自己不喜歡讀的書，但幸好有《動物莊園》，找了好久外國文學書，經過一番篩選，終於定下這本，看完之後深覺不虛此看，心裏小小的感謝了一下老師，如果不是她的要求，在可以預見的未來數十年或許來我都不會讀到這本書了，那這就真是個遺憾了。

書中的故事並不複雜，在一個名叫曼納的莊園裏，養着各種各樣的動物，一天晚上，在動物裏頗具威望的老雄豬麥哲召集所有動物開會，宣揚它的革命思想，號召所有動物進行反抗，以改變動物們被奴役、被宰殺的命運，動物不能再遭受剝削，要奮起驅逐人類，過上自己當家作主的幸福自由的生活。老麥哲給動物們講了一個它才做過的夢，那是一個動物消滅了人類並且過上了夢寐以求的幸福生活的夢，它還教會了動物們一首失傳已久的歌《英格蘭獸》，以激發動物們的革命熱情和革命信心。

《動物農場》讀後感 篇六

每個農莊都有一個管理農莊的人，但是你相信動物可以管理農莊嗎？這是一個很有趣的故事，也是一本讀後值得大家深思的作品。

有一個農莊，叫做曼諾農莊，那裏面住着許多動物，等到夜晚時，動物們便開始騷動，準備聽老少校演説。老少校是個很有智慧的豬，它想把它的智慧傳給動物們，便問它們:有誰是悠閒的？有誰是快樂的？”又説:大家努力工作的成果，全都被人類給搶走了！”於是動物們就開始計劃要把人類趕走，享受自己工作的成果，讓自己做農莊的主人。

讀後心得:我覺得動物們趕走奴役它們的人類，動物們對未來充滿美麗的遠景，大家為共同的目標努力，但是當領導者染上了與人類相同的惡習，甚至變的和人類一樣自私、貪婪時，動物農莊就即將要面臨拆除的危機。

雖然書中的動物都加以擬人化了，但是我們可以清楚的感受、體會到，動物其實和我們是一樣的，它們也和我們一樣有“喜”、“怒”、“哀”、“樂”，餓了要吃飯，累了也要休息。

我們要好好珍惜這些動物，不要像書裏面的人一樣，奴役那些動物，我們應該讓它們有快樂的生活。

《動物農場》讀後感 篇七

奧威爾的作品大多以政治諷刺為主，通過對執政者的統治手段的描繪，以及此背景下被統治階級的一些應變態度的描寫，深刻的讓人有一種悲喜交加的反思。

《動物莊園》和《1984》均為奧威爾的代表之作，但是這兩本書區別最大的是接受和反抗。我想作者之所以用動物和人類兩種生物來分別作為兩本書的主角，大致因為人類作為高等動物，所以在1984中對當時的執政者的統治行為作出了自己的反抗，而在動物莊園裏卻僅僅是沒有思想的遵從。

《動物莊園》呈現的是一羣動物在兩隻豬的發動下，掀起了一場反抗人類壓迫的戰爭，卻最終又被束縛在豬的統治下。這個故事諷刺性極強的揭露了在共同利益下的聯盟，一旦當權者得到了權利後，就會忘記最初的目的，為獲取更多的私慾而放縱自我，壓榨同類，從而創設了“特權”。這讓我想到中國歷史上的改朝換代。最典型的莫過於秦始皇，在統一六朝之後的短短數年內就被陳勝吳廣揭竿起義。這就是在自我權利和羣眾權益的抗衡中，迷失了最初的為民服務的目的的後果。

《動物莊園》中的那些影射的動物形象，不僅僅存在於奧威爾的時代，更在如今，乃至未來的政治背景中都將存在，到底該如何平衡政府的權利和人民的權益，將是執政者，更是每個人民需要考慮的問題和亟需解決的問題。