山居筆記讀書筆記精品多篇

《山居筆記》讀書筆記 篇一

我是一個清高的人，對，就算我不説出來，可是我的心裏看不起很多東西，甚至是很多人，那麼你呢？我覺得你也是一個清高的人。

我們從未謙卑的活過，只是曾經或者偶爾自卑過，你覺得呢？是不是這樣的。

我愈是讀山居四季，愈是像這樣的想。

作者:高村光太郎

高村光太郎是個什麼樣的人呢？

他出身在雕刻家世家，父親是著名的雕刻家，東京藝術學院教授。從小跟隨父親的他耳濡目染，對藝術產生了濃厚的興趣。15歲時，高村便考進了東京藝術學校的預科，開始系統的學習藝術。

高村先生在讀書期間和父親產生了很大的學術分歧，畢業之後他選擇了遠赴歐洲，並且在歐洲受到了更加自由的藝術風氣影響，尤其受法國詩歌影響頗多。

回國後，在過度自由的藝術風氣裏一度墮落。直到遇到了山型智慧子小姐。兩人一起幸福生活十多年，在藝術界各有成就，高村先生也成為了新詩運動的重要人物。

這個時候智惠子罹患了精神性疾病，並且不久便辭世遠去。妻子的死讓高村先生陷入了長期的痛苦。而隨後，日本開始了罪惡的侵略戰爭。迷惘中的高村光太郎被戰爭的狂熱感染，創作了一些歌頌非正義戰爭的詩歌，以此填補空虛。

一九四五年，日本戰敗，高村光太郎受到巨大震撼，並且對自己的愚蠢作出了反省。他選擇自我放逐，獨自一人來到了日本東北深山隱居，艱苦勞作。這部作品正是其隱居期間的時光記錄。

後來在《愚人小傳》和《典型》中，高村光太郎嚴厲反省了自己在戰爭中的思想和行為。

為什麼要先介紹作者。因為我覺得，這有利於讀者更好的理解他的文字。

讀山居四季的感覺，就是一個字 “靜” 生機盎然的安靜，類似於夏夜微風，月明無聲的靜謐。這樣的靜來自哪裏？我想應該是作者緩緩綻放的善良和逐漸平和的心吧。

書中有諸多的景物描寫。一株花，一株草，一蔬，一飯，一隻小鳥，一些小孩子，還有小動物……作者不厭其煩的描寫他們，如同向人介紹自家乖巧的小朋友，顯得愛不釋手。這種滿懷憐愛的筆觸，梳理了鄉間阡陌的一草一木，如數家珍。

全書少有的幾筆敍事，大都描寫了農民艱辛卻淳樸的生活方式，極少數筆墨提及了作者自己的疾病。高村光太郎最艱難的時候甚至提不起筆來，整天咳血，菜園裏的作物無法耕作，他便只能吃沒有被雜草吞沒的一點點剩餘蔬菜，即便如此，文中卻是寫得雲淡風輕。

閲讀的時候很容易聯繫到自己的生活。我有時候會反覆的叩問自己，我又何曾正眼看看那些細小的野草？又何曾耐心的坐下來，聽聽老人講以前的事？甚至一度無法安靜的看完一本書，寫下一篇短文……我們怎麼了。是不是把自己的慾望看得太重要了，從而忽略了生活的本質。

現在的人們，面對面都能毫不尷尬的玩一天手機，我們對周遭毫不關心，也絕不會顧及別人的感受，這絕不是健康的。我也一度嘗試跳出這樣的怪圈，刪除微信，刪除QQ，安靜的在陽台上思考。然而靈魂的寧靜，卻不是那麼容易得到。

有一段書中的描寫很細微，我卻難以忘記。大概是説，同為東京難民的朋友問高村光太郎為什麼可以堅持生活在這樣艱苦的環境裏，而不向往回到東京。高村沒有回答，他心裏想的是 “順從命運吧，就算哪一天死在這裏也是理所應當的。他更加的感謝造物主給了他重新活着的機會，讓他和善良的村民為伴。所以從來也不抱怨食不果腹，疾病纏身，這些在他看來早就不是痛苦，而是某種幸運” 這段描寫對我觸動很大，這樣的坦然的人，自然不會寫出呱噪的文字。

還記得有一句詩 “已識天地寬，猶憐草木青” 我們尚未識得 “天地寬” 的這些人，每每把無聊掛在嘴上，是不是太失禮了。

其實安靜下來，世界上遠沒有那麼多需要抱怨的事。我希望自己可以趣味盎然的活着，所以我特別羨慕那些可以跟自己玩的人，給他一隻螞蟻，他都能研究好久。他們童心未泯，對世界充滿了興趣。

藝術是沒有國界的，但是藝術家有國界，讀者何嘗沒有國界。

説起日本的文化我是極其喜歡的。

漫畫，動畫，工匠精神，還有略帶憂傷的唯美美學，以及他們對人性毫不避諱的態度。但是我是中國人，註定了對這個國家帶有偏見。

我是先看完了《山居四季》的書才去瞭解高村光太郎的。

日本人是帶有某些令人不快的習慣，比如他們吃了很多油炸食品就會試圖吃很多蔬菜來抵消心底的罪惡感。因此，看完文章之後，我一度懷疑高村光太郎對於贖罪的認知，是否也出現了類似的偏差。這讓我懷疑過書中的寧靜祥和是飄在空中的。

可是某一天我想通了。

無論是對於人生的態度還是對待別人的態度，我們習慣性的高高在上，這就是開頭提到的 “清高” 説起來，原諒別人和原諒自己也是類似，那些在戰爭中犯下罪孽的人，絕不是自由的吧。何況比起那些沒有認罪的人，願意去贖罪的高村先生是不是已經好了許多。

人生啊，我們和塵埃也不是天差地別，死去元知萬事空，活着的時候就要理解這樣的道理才不枉度了百年時光。把生命當作宇宙的一瞬間，把自己當作時間海洋裏的碎葉草莖，這樣謙卑的去理解他人，對待自己。

這就是我在《山居四季》之後思考的所有了。

《山居筆記》讀書筆記 篇二

《山居筆記》以《一個王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結束，餘秋雨先生用親身遊歷，切身體驗，為我們探訪了中華禮貌，他去尋找一個個文化遺址和文化現場，然後把驚訝、悲痛、遺憾、感動告訴我們，每一段文字，每一段過往都帶給我們強烈的震撼，山居筆記讀後感。

餘秋雨先生領着我們在一處處山水間瀏覽着歲月的痕跡，在一座座古剎前回味着歷史的興衰，他帶着我們更深刻的去品讀中國那滄桑的歷史。他悲痛地遙望着一個王朝的背影，告訴我們清代的榮辱興衰，從一個避暑山莊讀出了清代幾代君王的雄才偉略或昏庸無道，興盛或衰亡，英勇或懦弱。他心痛的遙望着一個脆弱的都城，訴説着禮貌與野蠻，昔日與未來。他又滿懷崇敬的講述着一代文豪蘇東坡的偉岸與冤屈，瀟灑與悽楚。

一切的一切，餘秋雨先生用他那樸實而又不失華麗的語言，生動且精妙的比喻，緊湊又巧妙的文章佈局向我們講述那中國的沉重、悠久的歷史，把我們引進那個沉痛的年代。

不得不歎服餘秋雨先生的見識之廣，領略之深。整本書充斥着他的橫溢的才華與淵博的知識，每一章的資料都填充進了超多的史料，名言及各類文學知識等諸多資料。整本書涉及的知識面之廣，讓我歎為觀止。閲讀完全本書，真是看得我目瞪口呆、目不暇接！此外，餘秋雨先生那獨到的見解，更是讓我如雷灌耳、記憶猶新。他那與眾不一樣的觀點，真的是讓我們打開眼界！

此外，在閲讀餘秋雨先生在書後寫的答學生問，更是讓我對他徒添一層敬意。有這樣一段話讓我記憶猶新“問：這些年，報刊上有不少對您的評論，有些評論明顯帶有惡意，您為什麼不反駁？——答：有的文章用詞比較尖刻，但其中也指出了我文章中的某個錯訛或疑點。作個比喻，這是包裝粗礪的無價饋贈。你至多隻能説‘惡詞’而不是‘惡意’。”這樣寬宏的心態，這樣容人的大氣，又一次的讓我認識了大師的風範！讓我對這樣一位新時代的文學家肅然起敬。

對於現今如我一般的大多數人來説，緊湊的生活節奏使得我們不可能有時刻和精力去設身處地地瞭解更多的歷史、文化知識；更不用説，能夠親自感受千姿百態的人文、地理風貌，從而到達提高自我的目的。而餘秋雨先生的《山居筆記》恰好彌補了這一不足。

打開《山居筆記》就好像打開了一幅巨幅的畫卷。優美的自然、人文景觀中不時點綴穿越時空而來的翩翩古人。一股濃郁的古老文化氣息鋪天蓋地而來，卻又不會讓人感覺到絲毫地壓抑。厚重卻又奇蹟般地讓人在不知不覺中為其感染。

《山居筆記》讀書筆記 篇三

寒假，我讀完了《山居歲月》這本書，它講述了一個男孩子學習在野外單獨生活的故事。

紐約男孩山姆在五月的一天分開了家，他要到克斯奇山尋覓曾祖父留下來的葛博禮農場，一把小刀，一捆繩索，一把斧頭，一些打火石好鋼片，是他為這次出走準備的一切東西。對山姆而言，這不是一次短暫的遊覽或露營，他是要像樹一樣在森林中持久地、獨立的生存。跟隨山姆深化森林的腳步，“野外生存”這四個字慢慢地不再是一種籠統的符號和虛幻的想象，它的真實、艱苦好誘人，好像磁鐵一樣吸收着沒有勇氣好沒有時機深化森林的我。

山姆是一個英勇、聰慧、有耐煩……合為一體的人。他聰慧，在山林中有了一個樹屋，衣着兔皮內衣褲，鹿皮做的夾克，暖和、寬鬆、帥氣。他有耐煩，在釣魚時，魚鈎斷了，他堅持了，又做了一個魚鈎，一連釣了五條鱒魚才罷手。最令我信服的是他的勇氣，他竟然敢爬到鷹巢中，不顧母鷹的追逐，抓起一隻小鷹跑了。後來，他還教會小鷹學會了飛行、捕食，讓它成為一隻聰明的有素質的獵鷹，真是太大膽了。

對照山姆，我感到有些羞愧。每當到了電閃雷鳴的夜晚，我都會衝到媽媽的被子裏，或讓奶奶一同睡。在睡覺的時分，做了噩夢就哇哇大哭，再也睡不着了。如今一比擬，我可真膽怯呀！看了這本書以後，我下定決計要做一個英勇的孩子！

我看完了這本書，學到了許許多多的生存辦法。以後我在遇到什麼艱難，都會像山姆一樣，英勇面對，有自信心打敗它。