魯迅故鄉的心得體會多篇

魯迅故鄉的心得體會篇1

“鄉愁是一杯酒，鄉愁是一碗水……”一首《鄉愁》勾起了我對家鄉的回憶，也讓我想起了學習一篇研究關於《二十年後回故鄉》的作文。

這首詩描述了作者在離開家鄉二十年後回到家鄉時所看到和聽到的一切，以及他家鄉的美麗。

作者在家鄉修改了一些東西，寫了一篇優美的散文。作者在這首歌的開頭使用了大量的歌詞，使他回憶起自己的家鄉，回到自己的家鄉，這起到了一定的作用，引起了以下的問題，並指出了歌詞的主題、開頭和結尾應該是，更多地寫出自己對家鄉的回憶。從順序上講，內容清晰，不含糊，不混亂，這些都是結構的美。例如:“家鄉的山，家鄉的雲... ”一個“家鄉”讓我想起了我家鄉的美好回憶。

在文章的寫作間，作者用的常用語，隱喻和修辭的化身，好詞好句，我覺得他的家鄉家鄉的情感和美感。修辭才得以一件事或一個人的家更生動，形象出的具體表現，讓人感覺彷彿在這件事面前，生動，這就是語言的美麗，如水晶般清澈的小溪潺潺的腳通過，然後專門值班，所以沒有遺憾。

文章我們還有一個情感美，比如説，“天地君，親師”，“張老師，您是我唯一標準不能忘的人。您用辛勤的汗水把我培養學生成人，您永遠是我的老師，永遠是給我提供指引發展方向不同的人”，我從這句話可以體會學習到了很多作者對張老師的情感很深。

我學到了很多的東西，詳略得當，還要注意三個美麗的，美的語言，美的結構，美國的情緒，還必須正確使用修辭手法。

魯迅故鄉的心得體會篇2

魯迅——中國偉大的文學家，思想家和革命家，原名周樹人，浙江紹興人，出身於封建破落家庭，1902年去日本留學，原在仙台醫學院學醫，後從事文藝工作，企圖用其改變國民精神，1905-1970年參加革命黨人的活動，其間奉母命回國結婚，夫人朱安，1918-1926年間，陸續創作出版了小説集《吶喊》《彷徨》論文集《墳》，1921年發表的中篇小説《阿q正傳》成為中國現代文學史上不朽傑作。

吶喊是魯迅先生自《狂人日記》後第二本經典小説集，它是中國名著，也是世界名著，這本書有些文章是我們非常熟悉的，例如《故鄉》《藥》《孔乙已》等魯迅名作。

看完《故鄉》中那個見什麼人説什麼話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又淒涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，當然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當時的中國人看了以後能夠清醒過來，激勵半夢半醒的國人，用還有指責和批評的語言説明當時社會的黑暗，急切希望沉睡的國人早日甦醒，重整我中華雄威!

做為一名創業者，我應學習他做事一絲不苟，他的每字每句時刻在啟示我：大千世界有着深刻的道理，豐富的知識，高尚的道德。在現在如此優越的條件下，我應該抓住機遇，不斷學習總結虛心向同行請教，從一點一滴做起，克服一切困難，敢於面對一切挑戰，早日實現自己的目標。

魯迅故鄉的心得體會篇3

深藍的天空中掛着一輪金黃的圓月，下頭是海邊的沙地，都種着一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了……”

這少年便是閏土。我是在魯迅的《故鄉》中認識他的。當時，這健康可愛、有着紫色的圓臉、頸戴銀項圈的少年，留給了我很大的印象。他給作者，也給我們訴説了他的稀奇的見識：角雞、跳魚兒、貝殼、猹……他和作者一齊開心的交談，一齊天真的歡笑，在一齊肆無忌憚的玩耍。

但，二十年過去了，閏土已不是以前的閏土了，歲月在他的臉上和手上，都留下了滄桑的痕跡。他之前紫色的健康的圓臉，如今變作灰黃;紅活圓實的手，如今變得又粗又笨並且開裂，倒像是松樹皮了。最重要的是，閏土見到魯迅後，第一聲叫出來的，竟然是“老爺”!

他們之前以兄弟相稱，但此刻卻主僕分明，只是因為“那時是孩子，不懂事”麼?二十年的轉變，使得他從一個勇敢機智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什麼使他的改變如此之大呢?是貧窮?還是所謂的“長大了”?或者……

應當是當時的社會吧。是當時的種種壓力，才使得一個天真無邪、自由歡樂的少年變作一個目光呆滯、呆若木雞的農民。閏土就是當時社會的縮影，庸俗、麻木。

文章的最終，魯迅的侄子宏兒和閏土的第五個孩子在一齊，同二十年前的魯迅和閏土一樣，在一齊歡樂的玩耍着。這不就是小時候的魯迅和閏土嗎!但等到他們長大之後，會不會也和此刻的他們一樣，中間相隔着一層可悲的身份的厚隔膜呢?

魯迅故鄉的心得體會篇4

其實文章一開始我都沒有預料到會和閏土哥扯上關係，還以為是寫幼時關於老屋的回憶呢，直到提到閏土我才有種恍然大悟的感覺，哦，是講閏土哥的那篇文章呀!

即使上學的時候學過了，但是再次讀到成年之後的閏土哥見面那句“老爺”，心裏還是有股説不出的難受。少年時候不懂事，但是卻純真而快樂，相互真心相待;可是等長大了懂事了，兩人之間卻堆砌出來一堵無形的牆璧，再也無法像小時候那樣哥弟相稱了。

不過雖然可惜，但這種發展卻是合乎常理的。每個人成長的環境和接觸到的時候都是迥然不同的，這些截然不同的境遇造就了每個人完全不一樣的生活和觀念。迅哥和閏土的經歷即使放到現在仍然比比皆是。我們小時候那麼親密的朋友們，當分別接受完各自的教育之後再聚首，又能説得上幾句話呢?只不過現在我們的隔閡只是觀念和思想上的，而迅哥和閏土則是思想和階級上的——這種隔閡比我們現在要的要深刻的的多多了。

圓規——原豆腐西施——倒真是個讓人討厭的傢伙，而且這種人在任何時代也都不缺。挾富濟貧的典範，只不過挾的是別人的富，濟的是自己的貧。自私自利，強詞奪理，迅哥還特意強調她的高顴骨薄嘴脣，讓人一下甚至只從外貌上就能感覺到這個人牙尖嘴利、胡攪蠻纏的作風。尤其是最後她從草灰裏找出碗來的橋段，她聲稱是閏土藏進去的，但我感覺，更像是她藏進去好伺機偷走的，結果因為草灰被送給閏土，她無奈只得掏出來，並栽贓給閏土。

雖然長大了之後沒有什麼好的事情發生，但是小時候迅哥和閏土那些快樂的時光會永遠以幸福記憶的形式存在於這兩個人的心中，並且以宏兒和水生現時的玩耍為體現。迅哥希望新的一輩能和他們一樣平等而單純地一同玩耍，更希望他們成長之後仍就能平等地相處，而不必再重複他和閏土長大後的悲哀和隔閡。可惜的是，就像那句歌詞唱的：我們不一樣，每個人都有不一樣的經歷。而不一樣的經歷則造就了不一樣的我們，經歷決定了我們雙方是否能在一個思想的水平線上。不過好歹迅哥的一個願望應該是已經實現了，就是不管我們如何思想不一致，也不再有人張口喊老爺了。

不過，我覺得月下刺猹的想象畫面會作為一種純潔的童年友誼的象徵一直存在下去。

魯迅故鄉的心得體會篇5

從魯迅的《故鄉》中，我們能夠看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，彷彿是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿歡樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、歡樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。

閏土還能夠去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!可那畢竟是幾十年前的封建社會，離此刻已經有那麼漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了此刻的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監獄相比也已經僅有毫釐之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態難道沒有理由受到關注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。我們需要自由，我們要親身經歷，我們也要明白許多新鮮事，我們要一個歡樂的童年，我們要逃離束縛!

?吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》後的第二本經典小説集，是世界的名著，這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》。在《藤野先生》中魯迅先生以自我的親身經歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識甦醒。當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以後，能夠清醒過來。

魯迅故鄉的心得體會篇6

中國有個很温暖的成語，叫落葉歸根。漂泊了一生的人，到了垂暮之年，回到闊別多年的家鄉，過那種享樂於田園生活的恬淡、閒適生活，是有多少人求之而不得的啊。就像作者，自此一別，已是一生。就像無根的浮萍，就算再自由，能遊遍千山萬水，也始終沒有一個最終的歸宿，能讓他由身到心安定下來。

“蒼黃的天底下，遠近橫着幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣”那了無生氣，死氣沉沉的，是他牽掛了幾十年的故鄉麼?那在遠離家鄉的日子裏，支撐着他的，對故鄉的思念，絲絲温熱的牽掛，被那陰冷的風一吹，便漸漸冷下去，一點一點斷開，最終斷成毫無關係的兩半。在風下飄搖着。蒼黃的天，向老人慘淡的臉色，靜靜地，冷酷的，束手無策地，看着村莊，一點一點的變得蕭瑟。歲月最絕望之處，也就在於看着自己最牽掛的東西，一點一點在眼前衰老下去，了無聲息，以至於人們發現不了。當時間將髮梢染上已成淡淡的白色時，記憶中的樂土，卻再也回不去了。

“我接着便有許多話……但總覺被什麼擋着似的，單在腦子裏迴旋，吐不出口去。他站住了，臉上現出歡喜和淒涼的表情，動着嘴脣，卻沒有做聲。”歡喜和淒涼這兩個詞用得真是好，是自己日思夜想的人站在面前，卻相顧無言。當初兒時的單純的快樂，已時過境遷，物是人非。歡喜的是再一次相見，淒涼的也是再一次相見。那麼多年的疏離，身份的變化思想的差異，已形成一道厚厚的透明屏障，雖是看不見卻也確實擋在二人之間。對方已不再是那個陽光快樂的少年，而

自己也不再是那家境殷實的少爺。這時想起來，他們的回憶那麼單薄，僅僅幾次見面，卻因嚮往彼此的生活而被牽絆住。那種伸出手，挽不住的美好，就這樣溶入歲月的洪流。

“老屋離我愈遠了，故鄉的山水也漸漸遠離了我……我躺着，聽船底潺潺的水聲，我知道我在走我的路。”少年時的閏土，中年時的閏土，美麗的楊二嫂，尖酸的楊二嫂，故鄉的老屋，統統遠離了他。這緣分已隨着漸行漸遠的路，流水，慢慢逝去。如一根本已淡淡牽持着的線，被這歲月，慢慢磨斷，只剩下了斷了的支離破碎，在兩端搖晃，在不能安定，再不能相遇。他還得寫他的文章，激國人的憤慨，等回到北京，這牽持就真的斷了吧，他還得走他的路。他揹負着，不僅僅是他自己的責任，還有喚醒國民的義務。這條路，尚未有人去開闢，只能由他去開闢，兩旁的荊棘再次人，也得走下去。走的人多了，就變成了路。

魯迅故鄉的心得體會篇7

“我總覺得自己是一個流浪者”“我從哪裏來?哪兒是我的故園我的故鄉?”讓我體會到了作者帶着微微迷茫的感傷，對於故鄉不同的情感體悟，對故鄉的理解與探求。

文中作者一共描寫了自己經歷過的四個地方。首先是祖籍廣東新會。廣東新會樹林繁密，鳥聲陣陣，婉轉動聽，使我彷彿親身體會到了那裏令人嚮往的美。接着描寫的是外婆家——江南小鎮洛舍。那兒流水清澈見底，有着幢幢瓦房，作者在那個地方留下了美好的童年回憶。然後是出生地——杭州。在“淡粧濃抹總相宜”的西子湖畔。水光瀲灩，煙雨迷濛。彷彿眼前被罩上了一層神祕面紗又同時感受到了杭州的柔美和平淡，一切都是那麼美好。最後到了北大荒的冰雪之地——小興安嶺。作者在那度過了最寶貴的青春年華，在那她感受到了冰天雪地火焰帶給她的温暖。

四個地方每一個都很美，都給作者帶來了不一樣的感受。在作者描寫的這四個“故鄉”中，在之前我覺得只有北大荒是她的故鄉。在這個地方，作者體會到了什麼是故鄉和故鄉帶給她的感覺。在之後我明白了作者在19歲時離開了生活多年的杭州去到了北大荒，她在北大荒也找到了歸宿，但是她並沒有在那裏紮根，並沒有停下她前進的腳步，而是選擇了繼續浪跡天涯，去追求她所謂心裏的那種遠方。

“我已有了太多的第二故鄉”在我心中，其實屬於作者的故鄉並不是廣東新會、江南小鎮、杭州，也不是北大荒，而是她真正所去追求的那種放飛心靈，安放靈魂，滿足內心精神世界的故鄉——遠方!

魯迅故鄉的心得體會篇8

暑假中，我讀了繁星·春水這本書，當我讀到《少年川川的故鄉》時，令我大發其想。

這篇文章是講少年川川原來在民工子弟學校讀書，後來運用了自己的足球技術，被特招到了全市最好的中學，在那兒，又經歷了學習成績不好，逃課三天被老師批評等事件，但他不被這些挫折所擊敗，勇往直前，去克服困難。繼續努力學習，不像以前一樣無視學習，而是把學習放的和足球一樣位置，一起進步，我也不禁稱讚道：”川川你真棒，不怕困難，從來不自卑，到最後也不會怯懦，非常值得我們學習的!"

從那以後，川川就學習認真了起來，學習態度也受到了表揚。有一天，川川寫了一篇《美麗家鄉》的作文，原來自己的家鄉也很漂亮，但是由於有一羣人跑來説要開礦，砍了許多樹，引發了泥石流，捲走外婆和屋子······老師在課堂讀完這篇文章後，所有人都被打動了，並主動捐錢，此時，川川心裏覺得：原來，那些平時對我冷漠、看不起我的同學都是善良的，會為我的家鄉捐錢。災難是可怕的，人心是温暖的。

從這篇文章中，反映出了打工者子女在城市裏的遭遇和心態，他們從小就生活在城市的邊緣，卻有着豐富多彩的童年。雖然沒有城市孩子生活那麼富裕，但他們有着純真的心靈，他們嚮往着迷人的故鄉，還有自己的理想，在城市中為尋找自己的定位而拼搏不懈。