弘揚雷鋒精神徵文（新版多篇）

弘揚雷鋒精神徵文 篇一

雷鋒同志已離開我們43週年。3月5日，全國上下，城市農村，機關學校，大街小巷到處洋溢着向雷鋒同志學習的濃厚氛圍。非凡是在當前社會主義市場經濟條件下，人們的思想觀念，價值取向良莠不齊，更需要雷鋒精神來加以規範。雷鋒精神就是我們在構建和諧社會的過程中需要的精神食糧，是我們構建先進央行文化的內在需求。

中心電視台3月4日“實話實説”欄目播出的節目使我感慨頗深。説的是一個叫“路乞”的美國人在湖北的一個城市撿垃圾的故事。在對中國古老的文化嚮往的基礎上，他放棄了在美國舒適的生活，退休後毅然孑身一人來到中國，專門從事撿垃圾工作，而且在中國安了家，既不是為了出風頭，也不是為了養家餬口。用他的話説：“我做這件事不是為了自己，而是為了我們生活的環境。”，一個外國人不遠萬里來到中國，為我們的一個城市撿垃圾，其思想境界之高，不得不令我們肅然起敬。難能可貴的是同期播出的我們河南財經學院的兩位女大學生撿垃圾資助貧困山區失學兒童的事，更令人潸然淚下。她們把最初撿垃圾賣到的320元錢寄到貧困山區，使兩位失學兒童重返校園。期間，一位大學生不幸患上了白血病，山區的兒童們得知後，發起了“獻愛心”捐款活動，為他們的大姐姐在一分、一毛地湊錢看病……愛心在不斷延續。這種團結友愛，困難互助的集體主義精神令我們歎為觀止，更令個人主義至上、倒行逆施者汗顏。他們的這些做法，就是雷鋒精神的具體體現，是我們時代先進文化的發展要求。

事實上，雷鋒精神的化身在我們的身邊無處不在。象我們黨的好乾部、人民的好兒女孔繁森、牛玉儒、任長霞，哪一個是為了個人得失，他們心中只裝着國家，裝着人民，為工作、為人民鞠躬盡瘁，死而後已；像那些為抗洪救災、撲滅大火、捨己救人而捐軀的年輕士兵，哪一個考慮到個人的安危。他們就是雷鋒的精神化身。他們無愧是我們黨的好兒女，好乾部，好戰士。我們的工作需要這種精神，我們的生活需要這種精神，我們的事業發展需要這種精神，我們的時代需要這種精神。雷鋒精神不是標語和口號，我們也無需喊口號，貼標語，擺陣勢，只需實實在在向他們學習並努力踐行就足矣。

那麼，什麼是雷鋒精神？歸納起來，我認為有以下幾點：

一是團結友愛的集體主義精神。雷鋒當年所在的連隊之所以是他們全軍學習的榜樣，就是因為在雷鋒同志榜樣的示範帶動下，大家都從集體利益出發，從團隊的集體榮譽出發，團結友愛，才能取得那樣好的社會效應。從大處着眼，我們的黨、我們的國家之所以能從一個勝利走向另一個勝利，就是因為講民主、民族團結，講世界人民大團結，才能贏得當前這樣好的政治局面，令世界人民矚目，“當今世界殊”。團結友愛是社會和諧的基礎。從小處着眼，作為基層人民銀行，也是構建和諧社會基本分子之一，必須從構建和諧社會的整體出發，從自身做起，講團結、講民主，從集體利益出發，摒棄個人利益得失，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，形成具有堅強戰鬥力和凝聚力的堅強集體。團結就是力量，友愛就能贏得一切。“一雙筷子輕易斷，十雙筷子斷就難”，只要我們從講團結友愛的整體利益出發，沒有做不好的事情，沒有完成不成的歷史任務。

二是艱苦樸素的創業精神。雷鋒同志當年的一雙襪子就補了數十次，他深深知道當時國家正處在困難建設時期，能為國家節約“一個螺絲釘”，就是對國家的支持和貢獻。作為一個農民的孩子，深知黨帶來的幸福來之不易，知黨情，感黨恩，倍加珍惜。再看看我們當今社會，一些受黨的教育多年、培養多年的“幹部”胡長青、李真之流，他們無視黨紀國法，胡作非為，在權力和利益的驅使下，忘記了我們黨的艱苦樸素的優良傳統，利慾薰心，欲壑難平，最後自己把自己送上了斷頭台，其教訓是深刻的。所以，我們必須始終牢牢把握艱苦樸素依然是我們黨的優良傳統和作風，必須從小處着眼，從一點一滴做起，樹立“節約就是貢獻，勤儉就是治國”的思想。

三是熱愛本職的敬業精神。雷鋒在從事駕駛期間，天天都把自己和戰友的車輛擦的乾乾淨淨，他深知黨和人民給予他學習的機會來之不易，倍加珍惜。他的車是全班，乃至全軍保養最好的車輛，他這種愛崗敬業的精神值得我們去懷念和深思。與我們當今社會一些身居高位、權傾四野、不履職責的某些人來講，天壤之別。所以，我們作為人民銀行的一名員工，都要倍加珍惜黨和人民給予我們的機遇和舒適的工作環境，要樹立“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的思想理念，從我做起，從自身做起，做好本職工作，用勤奮的工作和優異的成績往返報人民和社會。

四是捨己為人的奉獻精神。“做一件好事並不難，難的是一輩子做好事”，這是雷鋒同志在日記中寫到的，他也是這樣做的。他不顧個人安危背學生過斷水橋上學、敢於承擔責任護送戰友母親回家、為災區默默捐獻的事依然歷歷在目。撫今思昔，我們怎能不為之動容！人是需要一點精神的，就象雷鋒同志那樣，只要處處為大家着想，為人民羣眾着想，為社會着想，我們的事業就會興旺發達，我們的社會就會安定和諧。

弘揚雷鋒精神徵文 篇二

雷鋒，早在1962年就去世了，但是他的精神卻永永遠遠地刻在了我的心裏了。

在這個21世紀裏，也出現了許多“活雷鋒”。其實她一直都在我們身邊，只是我們沒有刻意去觀察它罷了。而我，便發現了這個助人為樂、從小事做起的“活雷鋒”。

今天，我興高采烈地奔到了學校，正要交作業拿文具袋時，不料——“杯具”發生了！這已是我開學以來第N多次忘帶了啦。“老天哪，不會又讓我聽天由命吧？！阿彌陀佛啊……”我心裏倍受折磨，漸漸地癱在了課桌上，不停地抽噎着……

“潘潘，怎麼了？”不知道過了多久，她叫起了我。一抬頭，我便一頭窩在了她的懷裏，抽泣的講道：“米米，我又忘帶文具袋了，怎麼辦啊？”她望了望我，竟“撲哧”一笑，便説道：“平常事也，我幫你！”幫？怎麼幫啊？頓時，我又一頭霧水，問道：“怎——”還沒等我説完話，就被她岔開，説道：“跟我走。”

她緊緊地抓着我，向她的課桌走去。剎那間，我心裏感到十分温馨，在也沒有剛才心裏的那種空虛感了。現在，是暖暖的，甜甜的。又見她小心翼翼地捧起了文具袋，掏出了一支精緻的鋼筆。這支鋼筆的表面是用粉嘟嘟的'金粉抹了一道，五彩繽紛的。顯得和她的性格分外相像。咦，我怎麼沒見她用過這支鋼筆呢？

於是，我騷騷腦袋瓜子，她瞧了瞧我這迷惑的眼神，又微微一笑，説：“這筆可是我爸爸送我的生日禮物呢，我一直都捨不得用。”她又十分珍惜地望了望這支鋼筆。剎那間，我怔住了：我怎麼能用這麼貴重的東西呢？！於是，我又將手一伸，示意説把筆還給她。她卻輕輕地搖搖頭，突然嚴肅地説：“不論誰有困難，我都會竭盡全力地去幫助她，哪怕她只是一位與我素不相識的陌生人——更何況，你是我的同學外加好朋友呢！”望着她，我的眼前突然浮現出了“雷鋒”的臉龐，我的眼睛也再次蒙上了一層“霧紗”……

這個“活雷鋒”便是我的死黨——羅玉。我想，不論是以往或是現在，我們身邊都會出現許多“雷鋒”，所以，讓我們一起去發現身邊的“雷鋒”吧！

弘揚雷鋒精神 篇三

內容簡介：認真學習和宣傳雷鋒精神，加強對學生的愛黨愛國教育。用雷鋒精神來引領3月份的團學工作，利用好團委的思想政治教育優勢，發揮好學生和學生會的主動參與意識，圍繞我校學雷鋒傳統特色 “學雷鋒愛心志願服務”活動，重點突出創新愛心志願服務等工作。

主要形式：一、以校歷的形式確認3月5日之所在周為“學雷鋒青年志願服務周”，團委配合德育處開展“我與雷鋒”主題班會等；二、由團委主持升旗，電台採訪“學雷鋒愛心志願服務小組”交接儀式，通過國旗下學生與大公園社區書記的講話，繼承、學習和宣傳雷鋒精神；三、通過座談或辯論會的形式，探討雷鋒精神的現實意義和當代價值；四、走進社區關愛革命老幹部，通過結對形式開展工作，通過革命老幹部的現身經歷，對學生進行愛國愛黨教育；五、走進公共服務場所如公園、圖書館等開展青年志願服務工作，鼓勵學生自主組織、主動參與；六、走進文化市場，幫助中國小生選擇新學期的書籍，與此同時向學生和家長倡導節約環保意識等；七，由團委主持至少兩次的升國旗儀式，通過國旗下講話學習和宣傳雷鋒精神；八、計劃參觀愛國主義教育基地和紅色旅遊景點景區。

具體安排： 第1周，“我與雷鋒”主題班會，結對愛心服務對象87歲高齡的朱斌老人，重點做好有30多年曆史的“學雷鋒愛心志願服務小組”的交接儀式等；第2周，團委和學生走進社區做好結對工作，在大公園、圖書館和文化市場等公共場所主動設計相關的青年志願服務工作等。團委配合教學處，在高二年級學生中開展衝刺學業水平測試的動員和服務工作；第3周，學習雷鋒精神，做好寒假三會工作的總結和表彰工作，在國旗下講話時公佈；召集上學期評選的學生團委委員、優秀團幹部和優秀團員以及業餘黨校成員，以座談的形式探討雷鋒精神的當代價值和現實意義；第4周，做好相關工作的總結、考評和反思，繼續學習和實踐雷鋒精神，將雷鋒精神與團學工作相結合。(計劃參觀愛國主義教育基地和紅色旅遊景點景區。)

預期效果：通過多種途徑和形式宣傳雷鋒精神，實現學生主動自覺學習和實踐雷鋒精神。愛心志願服務小組關愛結對革命老幹部，同時接受愛國愛黨的現身教育。青年志願服務將走進社區、走進公園、走進圖書館等，同時走進文化市場並宣傳環保意識，舉行環保簽名。主題班會、座談會以及相關工作和先進事蹟的板報或櫥窗展示和宣傳。

弘揚雷鋒精神徵文 篇四

三月，春滿大地，萬物復甦。每逢三月，舉國上下都會掀起一股雷鋒精神的學習熱潮。其實，有關以雷鋒為記述的圖文報道甚多，“學習雷鋒好榜樣”類似的宣傳用語流傳甚廣。但關鍵詞“雷鋒”齊聚三月，也從側面反映出學習雷鋒精神流於形式，“運動式”宣揚的沉珂詬病。當“扶”與“不扶”成為道德審判的熱門話題時，一些人小心翼翼，充當路人，糾結于思想掙扎；一些人當機立斷，充當雷鋒，先扶起來，不計結果。而旁觀者則感歎世風愈下，世態炎涼；千年歷史、傳統倫理、文明古國、禮儀之邦等自豪標籤，在此刻，竟如鴕鳥一般，把腦袋藏於地下。

若換個角度，從雷鋒的成長環境、精神歷練過程來看；從社會轉型，深化改革，建設公民社會的長遠目標來看；從有機地結合國情，建設文明社會來看，雷鋒精神都具有非常重要的戰略性意義。

著名哲學家黑格爾認為，人高於自然界、高於動物之處就在於，人本質上是一個能夠“思考自己”即具有自我意識的精神實體，是一個能夠擺脱物質、必然性的束縛而實行獨立自決的自由的精神實體。故此，可認為“人即精神、精神即人。”當一個人的行為上升到自我意識的精神層級時，即實現主客體的精神同一，這個人便能影響他人，可謂之某某精神。關於這點，美國極富盛名的政治學家亨廷頓在《變化社會中的政治秩序》中有更加直觀的描述，他認為我們每個人都生活於各種社會關係之中，需要通過為他人服務實現自己的精神價值，雷鋒即是如此。如果每個人都具備雷鋒那樣的精神層級，“不以善小而不為”，通過幫助他人，實現自己的價值昇華。黨的十八大明確強調：“推動學雷鋒活動、學習宣傳道德模範常態化。”我們要繼續高揚雷鋒精神的旗幟，開掘雷鋒精神的無盡源泉，讓雷鋒精神成為“中國夢”的精神底藴，成為中國人的價值追求。

追溯雷鋒生平，雷鋒精神形成於上個世紀60年代初，它凝結着新中國“十年全面建設社會主義時期”的時代強音，閃爍着堅定社會主義理想信念的光輝，迸發着建設社會主義事業的熾熱情感。社會道德多元、價值取向扭曲，必然會影響到雷鋒精神的普及與推廣，給人們道德價值目標和道德價值路徑選擇帶來衝擊和影響。一方面，社會多元道德觀衝擊了主流社會所倡導的道德價值觀，在對待物質與精神關係上，出現認知分離；另一方面，社會功利價值觀衝擊道義價值觀，在對功利價值與道義價值關係的認識上，功利價值盛行時，推己助人的道義價值觀則會有所削弱。從一些道德輿論的不足和道德評價的錯位已發展成為道德建設的瓶頸。因而，雷鋒精神不僅有必要，而且是一項十分緊迫和重要的任務。

雷鋒精神，是以雷鋒的名字命名的、以雷鋒的精神為基本內涵的、在實踐中不斷豐富和發展着的革命精神，其實質和核心是全心全意為人民服務，為了人民的事業無私奉獻。雷鋒精神已經成為我們這個時代精神文明的同義語、先進文化的表徵。雷鋒的多重身份，賦予了他被廣泛傳誦的道德空間，他是優秀學生、模範農民、工人標兵；他是先進黨員、模範軍人、人大代表。雷鋒是忠實履行黨員宗旨、責任和義務的典範。雷鋒是忠實履行黨員宗旨、責任和義務的典範。

雷鋒精神在不同時期，賦予了不同的時代內涵。他總是把實現崇高的理想落實到本職崗位上，説到做到，表裏如一。他精神的實質，就是全心全意為人民服務。在他看來，“個人和集體的關係，正像細胞和人的整個身體關係一樣。”（）這與亨廷頓的社會理論表述所一致。從公民社會的演變進程來看，其成熟的基礎是每個公民的自我覺醒，公共意識的養成和道德水準的提升。一個公民只有成為自己的主人和社會的僕人，才有資格成為民眾的公僕。《社會學習心理學》一書中提出，“如果人們不記住示範行為，觀察是不會有多大意義的”，也就是説，只有在充分獲知雷鋒精神的核心價值後，才能把信息儲存和保持在自己的道德記憶中，才能對雷鋒精神具有完整的道德印象。在此基礎上，對這些表象信息進行概括分析，理性地認識雷鋒精神所藴含的深刻內涵，進而主動認可雷鋒精神，認同雷鋒精神的時代價值。

“雷鋒叔叔沒户口，三月來了四月走”。既表達了人們對雷鋒的追憶與嚮往，又表達出運動式精神宣揚的弊病。蘇格拉底曾説，沒有反思的生活是無意義的生活。他希望每個人都能通過反思來認識自己的靈魂，體會善的美德。倘若雷鋒還活着，他已是古稀老人。但他的精神，正如人民英雄紀念碑上所篆刻的碑文，將“永垂不朽”，而我們要做的是，讓雷鋒精神鑲嵌在每個人的心裏，直到永遠。