千里馬作文（精彩多篇）

千里馬作文 篇一

在內蒙古遼闊的草原上，一場激烈的賽馬比賽正在進行中，號響，馬嘶，人吼，場面熱鬧非凡。一些富貴人家的寶馬良駒，在賽馬場上縱橫馳騁，看那一匹銀色的雌馬，叫雪吟，雖是牙口剛滿十歲的花季少馬，但是巾幗不讓鬚眉，馬上就要追上前面的黑馬了。

這時，在大路的那邊，農民卡拉格瓦趕着一匹棗紅色的馬正踽踽獨行。這匹馬高額，明眼，顯然是一匹好馬。可如今它只能拖着一大堆超負荷的糧食，它只能一天一天不聲不響的承受下來。

而今天不同，當它聽到那邊的人吼，馬叫，就如同着了魔一般，把自己馱着的糧食往地下一倒，就立馬飛一樣的衝向熱熱鬧鬧的賽馬場，留下主人目瞪口呆地站在原地。

它剛到賽馬場，就從起點開始往前跑，彷彿它體內的千里馬之血已經沸騰了！它如一陣紅色的旋風，人們早已經看不見它了，只看見一個紅色的光影在賽場上飛快地跑，感到周身颳起一陣又一陣的旋風。

這時，卡拉格瓦紅着臉跑了過來，一鞭子照着光影抽了過去，棗紅馬立刻停了下來，任主人打的馬毛飛揚，皮開肉綻。

卡拉格瓦哼了一聲，對天發誓道：我卡拉格瓦從此不再以棗紅馬紅血為榮，再不收留棗紅馬紅血！發誓過後，頭也不回的走了。

秋天的夜，有些涼，滿身是傷的紅血卧在結了霜的冰冷草地上，心中一直在想一句話：千里馬常有，而伯樂不常有，此時，紅血的心中，比冬天還冷。

千里馬作文 篇二

世有伯樂，然後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有

——題記

曾有很長一段日子裏，我很欣賞韓愈的這篇文章。並且我也認為自己是一匹千里馬，早晚有一天能夠馳騁沙場，如今只待能夠發覺我的“伯樂”。

而後來，我開始知道人外有人，天外有天時，才曉得這世上分明就是先有的“千里馬”而後才有“伯樂”。

當我的閲讀能力差到讓我無言開口的時候；當我做數理化題總是出錯的時候；當一個英語單詞抄個十幾遍仍然記不住的時候；當讀到那出神入化的作文而想起自己貧乏的詞彙量的時候；當拼了命地跑到最後還是會比誰慢幾步的時候……我對自己狠狠地説：“你壓根兒就沒有目空一切的資本，又何必裝什麼清高！”

國中三年，各種的人和事也看盡不少，人不能總是碌碌無為地活成一個旁觀者，還是要有所思的。只是發現，很多時候人不能太高估了自己。

道也並不是自卑，而是學會從客觀的角度去看待自己。多聽聽別人口中自己的版本，卻不是盲目聽從，而是從中篩選過濾，擇其善者而從之，其不善着而改之。不能太我行我素，要學會去看世俗的眼光，但也不是完全失掉自己的本色。

所謂千里之馬能夠行之千里的前提條件除了基因好以外還需要後天的努力裏。否則也會像天才仲永那般，最終連常人也不如。

狂妄自大，眼高手低是不能成就一番事業的。少些輕蔑的眼神，多些謙卑的態度，低下頭來是為了看清楚腳下的路。正確地評估自己的實力，怕的就是到頭來還不如別人更瞭解自己。

記住無論何時，少往自己臉上貼金，收起那高傲的虛榮心和自命不凡的人生態度。如此下去，就算沒有千里馬的資質，一樣能追逐萬里之外的夢想！

千里馬作文 篇三

“世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”這句話是出自於文學家韓愈的《馬説》。無可否認，作者此時所闡述的是識別人才的人和人才之間那種微妙關係，他們在很多時候似乎總一前一後出現，而且識別人才的人（伯樂）對於人才又決定性的作用。正因如此，當一個時代的“伯樂”稀少時，那麼“千里馬”不就要“駢死於槽櫪之間”嗎？這對於那些“千里馬”來説多可悲呀！但是，這些“千里馬”就只能依靠別人來找你嗎？他們自己就不能站出來毛遂自薦嗎？一個人才的悲哀莫過自己不具備這種精神啊！

你我都知道，“伯樂”是個人，一位你我一樣的凡人，只不過他熟悉馬，瞭解馬罷了。僅此之外，他也沒有特別之處，那麼，作為你——一匹有日行千里能力的好馬。你能把自己的光明前途全部寄託給伯樂嗎？你敢保證，你認定的伯樂不會在芸芸眾生的大世界裏去找其他千里馬嗎？要知道，世上的千里馬不是僅你一匹啊！與其做這樣沒有把握的選擇，還不如自己把才美外現出來，儘管在有些“千里馬”和“伯樂”眼中看來，那樣做等於自傲，自以為是，但是，只要自己的作法對自己，對國家都有利，能讓自己有奉獻才能的機會，又怕別人説什麼呢？好歹自己不枉上天給自己的恩澤，沒浪費自己的才華！天底下的“千里馬”們，你們何樂而不為？

一個時代的“伯樂”是有限的，而一個時代的“千里馬”是數不清的，因此自然避免不了有大部分“千里馬”沒有被“伯樂”發現的可能了，那麼既然不被發現，那些“千里馬”們就一定祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間嗎？答案不是唯一的，關鍵在於你自己的選擇！

“千里馬”們，在自己沒被“伯樂”發現的時候，請你們拋開那份怕他人道長短的心理！做一個“走自己的路，讓別人去説”的大智“千里馬”吧！

千里馬作文 篇四

假如我是一匹千里馬，我不會等待伯樂來賞識我；假如我是一匹千里馬，我會積極入世，縱橫馳騁，努力開創屬於自己的天地；假如我是一匹千里馬，我一定相信是金子就會發光，畢竟成功要靠自己。

假如我是一匹千里馬，我定不會像岳飛一般消極等待“伯樂”。岳飛是宋朝大將，多次帶“岳家軍”抗金，大獲全勝，在最後一際，朝廷卻下了十二道令牌讓他撤兵。回朝後，秦檜卻以“莫須有”的罪名把岳飛關進監獄寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字，最後被含冤處死。即使岳飛擁有驚人的軍事能力，但還不是“只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。”空有一身本領，卻毫無用武之地。

假如我是一匹千里馬，我一定會有毛遂自薦的勇氣，敢於表達自己的想法，不用伯樂的刻意發現，相信自己有能力創造一片天地。“世有伯樂，然後有千里馬。”即使沒有伯樂，我相信我這匹千里馬也能馳騁世間。難道沒有了伯樂，我們就應該發揚自身優勢，讓‘食馬者’看到自己的長處嗎？

千里馬之所以稱之為千里馬，不是因為它不同於常馬，如果我們不盡力展現自己的長處，那麼便會“才美不外現”，“食馬者”的“餵養”也尤其重要，否則便會“食不飽，力不足’’

如果我是一匹千里馬，我不會如諸葛亮、姜太公一般等候伯樂，你可曾設想過，如果劉備沒有三顧茅廬，姜太公沒到釣到周文王，那不會意味着諸葛亮和姜太公失去展現自我的機會。