大學聯考語文作文（精選59篇）

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篇1：大學聯考語文作文

誠信是道路，伴隨發展者的腳步延伸;誠信是智慧，伴隨博學者的求索積累;誠信是成功，伴隨奮進者的拼搏臨近。誠信是中華民族的傳統美德，是一個人為人處事的基本準則。

誠信，可以讓一個人無愧於心。季札子是春秋時吳國貴族，吳王諸樊的弟弟。公元前，他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衞、晉等國。他經過徐國時，徐君十分賞析季札子佩帶的寶劍，卻難以啟齒。季札子瞭解徐君的意思，不過，他還要出使其他的國家，寶劍暫時不可以送給徐君，他打算等他出使各國後，便贈送給徐君。不料，待季札子出使完各國後，再途經徐國時，徐君已經死了。季札子感到很遺憾，想到自己曾打算把寶劍贈給徐君，便解下身上的寶劍，掛在徐君墓前的樹上。季札子對於除去自己以外沒知曉的事，也毫不粗心，不做違背己心的事，可見他守信的思想境界之高。

人無信不立。商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有的擔憂，猶豫不決。商鞅於是就説服了秦孝實行變法，發佈了新的政令。為了取信於民，商鞅立三丈之木於國都市南門，掃墓百姓中有哪個能把此木移到北門的，給予10金。百姓對於這種做法感到非常奇怪，無人敢去移動這塊木頭的。隨後，商鞅又佈告國人，能移動那塊木頭的人給50金。這個時候，終於有個膽大的人移動了這塊木頭，商鞅立馬就給了他50金，以表明誠信不欺。這一立木取信的成效立竿見影，使百姓相信了新法可信，從而推行了新法。正是商鞅這種言而有信的做法，才使得商鞅變法的成功。

誠信，收穫仕途的美滿。通往順暢的事業的道路，必不能的便是誠信。北宋詞人晏殊亦是這樣。在他十四歲時，有人把他作為神童舉存給皇帝，皇帝召見他後，就讓他和一千多名進士一同考試。因為考試試題他曾做過，他便把實情告知給皇帝，並需要皇帝重新出題。皇帝與大臣便共議了一道更難的題目給他，結果，答題出色，獲得了皇帝的讚賞，賜予了他“同進士出身”，擁了一翻好的事業。正是晏殊的誠實才造就了他仁途的美滿，事業的成功。

誠以美德，信以塑身，為你的生活添上一抹亮色!

篇2：大學聯考語文作文

瞭解，所以相信；相信，所以堅持；堅持，所以自主。成功不在於複製，也沒絕對的範文，只有認清自己，自主“我的時間”，才能收穫你獨一無二的孤本。

總記得週末的校門口，一直停滿了大小不一樣的汽車。總有眼神疲憊的學生，一出校門便被急切等待的家長摟進懷中，護着他在擁擠的人羣，小心翼翼地送進車裏。可我從不，我總愛自己一個人拎着書包，慢慢踱回不算太近的家裏。一路上，風聲、人潮聲、喧語聲浸滿久去世俗熱鬧的我。我一直慶幸：這一段真的是我的時間這樣可貴！那些平凡而真實的人世風光，一點點扎進我柔軟的內心，平和、安定的性情也在此間慢慢培養。我一直相信“我的時間”能給予我更多的力量，於是，我選擇自主前進。

龍應台曾説：“在生活的跑道上，有人在5000米賽跑，有人在百米衝刺，而你卻在清晨漫步，你會害怕自己會被淘汰了嗎？不，不會的。”因你知曉自己將在哪兒成功，知曉自己在做啥，所以不需要複製他人的成功的道路，學會好我們的時間，在我的時間裏做我一個人該做的事。

高三的自主招生，比起往屆範圍大大擴展，自主招生風更時尚～時。身邊無數的人想通過先於大學聯考考試的自主招生獲得大學的敲門磚，但我卻安之若素，一心當起了“又宅又獨”的乖學生，置身事外。可以平靜地看待風潮而不心生羨慕，我想是來自於對我們的充分認識與對時間的把握。我深知自己不擅競賽類的難點、偏題，盲目參加只能適得其反，不如安心專注大學聯考考試，用那些“我的時間”弄清每一道做過的考試題目，為以後從容籌備，豈不更為划算？

身邊的朋友也有笑我傻的，但我只是報之一笑。正如徐悲鴻先生所講：“其他人看來我是荒謬，我看自己是絕倫。”的確，有大多數人在自主招生裏一舉成功，但我知曉那不是我的“菜”，盲目跟風，不如相信自己，在自己覺得適合的時間裏發憤苦讀，走出一條不同的平坦大道！

在生活的路途裏，非常多東西是沒辦法參照和複製的，不要迷信其他人的故事，認清我們的性情，不為外物瑣事所擾，自主過好“我的時間”，即便頭破血流，也能練就錚錚鐵骨！有非常多東西難以出彩，便是少了我們的東西。作為非主流的領路人，大家更要認真把握我們的時間，才不負一個獨立而完整的靈魂！

篇3：大學聯考語文作文

不斷變革革新，就會充滿青春活力，不然就可能會變得僵化。——題記

俗話説：“1個用鮮花比喻少女的人，是天才。2個套用比喻的人是庸才。3個是蠢才。”可見，在生活中，革新是身旁的明燈，照亮前方的道路；革新是遠處的山巔，勉勵大家登上高峯；革新是眼前的大海，任隨大家暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷革新，才可以支撐起整個世界。

魯班瞭解革新，因而在被野草劃傷時不是將它攔腰折斷，而是彎下腰注意觀察它，於是發現野草上有很多細小的齒。因而頓生想法，經過一次次的實驗，終於創造了鋸，造福於人類。

齊白石瞭解革新。從小便對畫畫產生濃厚的興趣，因而自學成了一大夥。但他卻對我們的成功“不屑一顧”，而是去汲起名字家的長處來填補我們的空白，60歲、70歲、80歲，齊白石的畫風在持續的改變，水平也在一次次改變中突飛猛進，因而他的一生五易畫風，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求進取，終於為大家所熟悉，為世人所景仰。

而對牛頓來講，晚年的他不會革新。年青時因一個蘋果發現了地心引力，將來一步一個腳印，獲得了驚人的收穫。但到了晚年，卻沉迷於亞里士多德的柏拉圖學説，花費十多年時間“潛心”研究上帝的存在，不思進取，在迷信中一點一點將黑髮“浪費”，將我們的革新精神丟入大海，最後賠上了我們的老年時光，毫無所得，。由此看來，一個站在巨人肩膀上的人也會由於不革新而變得黯淡無光。

革新，是一個人、一個民族、一個國家所必需的一種精神。有了革新，可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天；有了革新，可以與愛迪生在電燈下侃侃而談；有了革新，可以與諾貝爾炸開山頭，炸出通道；有了革新，可以與列文虎克一同觀察微觀世界……

為自己插上一雙革新的翅膀吧，你肯定會展翅飛翔，搏擊長空！

篇4：大學聯考語文作文

引名句，起點高遠。

引用名言警句、古詩詞、歌詞等作為文章的開頭，可以營造一種文化氛圍，喚起讀者的 閲讀情趣，同時也豐富了文章的文化底藴，使文章熠熠生輝。如：

(1)“智者樂水，仁者樂山，智者動，仁者壽”。馮友蘭先生曾經説過，屬於海洋性 文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動的水，如同靈動的智者，追求變革，而屬於大陸性文明的中國文明，卻是一位長壽的“仁者”，是一座沉穩的大山，尊重 傳統，對“變”有天生的審慎。(江蘇考生《永遠的葱鬱永遠的中國》)

(2)“從諫如流”常被用來形容能虛心聽取別人的意見。古語云：“古之賢君，其從 諫也，猶水之就下，沛然誰能御之?”由此可見，古人對此是非常推崇的。波蘭的諺語也説：“常問路的人不會迷失方向。”至此，我們是否可以下個結論：從諫如 流，多多益善，聽從一切的諫議?(山東考生《給“從諫如流”上把鎖》)

例1引孔子及馮友蘭的話導入，例2由古語及諺語入筆，切合題旨，意藴豐富，既顯示 出考生深厚的.文化積澱功底，又展現其靈活駕馭的才思。可見，把自己平時集錦的妙言佳句巧妙地安置在文章的顯眼處，無疑會使開篇文采飛揚，魅力十足。

(3)問世間情為何物，直教人生死相許。元好問的確好問，也很會問。他這一問可謂 一問問千古。多少年來，有多少人在這個問題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價後作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個人的臉一樣，各不相同。 (《問世間情為何物》)

(4)美學大師羅丹曾經説過：“美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而 是缺少發現。”今天，受這位富有創新精神的學者啟發，我想説：“答案是普遍存在的，對於我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”許多時候，我們都迷惑 於問題的不解或徘徊於多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團，往往舉棋不定，左右亂傾，這時，就有換個角度考慮的必要，這樣會給你帶來更多成功的機 會。(《旋轉這隻萬花筒》)

(5)古人云：“仁者樂山，知者樂水。”樂山之挺拔峻秀，樂水之輕盈靈動。無怪乎 一條青溪會引來諸如李白杜甫的駐足凝視，會令眾多得志或不得志的文人騷客甘願在此了卻一生，不原再“誤入塵網中”。(《水的聯想。》)

(6)天之道，利而不害;聖人之道，為而不爭。孟子曰：“若所行似善而非善，毋寧 不為;若所行似惡而非惡，毋寧為之。”匆匆的人生路途，匆匆的行路腳步，匆匆的心靈選擇。在這來去匆匆之間，又應點燃一盞怎樣的心燈?(《心星點燈》)

據瞭解，北京和採用全國卷地區的許多學校的高二學生在今年四月份就進入了大學聯考一輪複習，並且在高二下學期結束時許多學校已經結束了中國古代史部分的複習。在暑假期間的教學中，小編接觸到了許多準高三的學生，他們既同之前教過的學生一樣遇到了許多共性的問題，又在複習中出現了許多新的問題，下面就結合這些學生的問題分析一下大學聯考一輪複習中的痛點和難點，希望能夠對大家的學習有所幫助。

一、知識點記憶困難

學生在一輪複習中的最大痛點就是記不住，歷史也是一門需要積累的學科，記不住知識基本上就等於沒學，當然學生記憶困難的問題並不全怪學生，這跟以下諸多因素有關係：

1.教材是按照政治、經濟、思想文化、改革、人物這樣的專門史體例編寫的，但是一輪複習需要兼顧各個歷史時期的社會總特徵，所以需要打破教材編排順序，按照通史順序進行復習，這與許多學生之前的學習方式是截然不同的，所以許多學生接觸起來感覺通史複習有碎片化的感覺，知識點過於零碎而導致記憶困難。

2.通史並非是以前專門史中政治、經濟、思想部分的簡單相加，而是更側重於這個時代眾多因素的相互關係，並且考試也是這樣去考查的。以宋朝為例，宋朝經濟的發展和商業的繁榮促進了市民階層的興起和發展壯大，市民階層的需要推動了市民文化的興起，所以風俗畫和宋詞以及散曲等適應市民階層需要的市民文化興起，另一方面宋朝商品經濟的發展導致了奢侈享樂等行為的產生，所以面對社會生活對傳統儒家倫理秩序的衝擊，儒學家把封建倫理道德上升到“理”的高度，提出了“存天理，滅人慾”等思想，以“理”來給人們的行為，進而規範社會秩序。但是大部分學生很難分析出特點時代各個因素之間的互相關係，導致對特定時代的時代特徵認識不充分，進而無法從宏觀上把握知識，所以記不住知識點，這是歷史學習中最大的痛點，不積跬步，無以至千里，沒有知識的積累是無法取得高分的。

3.許多學生仍然把歷史當作所謂的“副科”來看待，不想在這上面下太多功夫，所以就很難做到對歷史要素之間的關係進行宏觀把握，以至於做題漏要點和張冠李戴。

你做不到或者不想做知識的綜合梳理和分析，然而又想走捷徑，那麼這條捷徑我帶着你去走，通過每週兩次的私播課，我們完全可以把歷史要素之間的相關關係理清楚，你要做的只是按照我教給你的去背誦而已。

二、解題能力差，得分率低

記住知識點是歷史學習的基本要求，所以記不住知識是學生學習的最大痛點，但是記住知識點之後不會做題又是另外一大痛點，甚至比第一個更痛，因為這個直接性的關係到我們的成績。我們得不了太多分的原因是什麼呢?北京新東方優能一對一部高中歷史組老師與同學們分享原因，並結合新東方私播課給予同學們學習指導建議：

1.當今考查方式越發多元化，歷史在具體考查時會以文言史料、地圖、表格、圖片等方式去命題考查，但是學生在具體的學習過程中很少對於這些東西去做過梳理和總結，或者説沒有能力去梳理這些東西，教師在課堂上需要兼顧授課進度，不會在45分鐘有限的課堂時間中拿出專門的時間去梳理這些知識。其實梳理這些題目的答題規律和方法並不需要太多的時間，一到兩個小時足矣，我們完全可以用自己相對比較碎片化的時間去聽一下私播課，並且還有專門的講義，也省去了自己苦苦整理筆記的時間，時間成本比較低。

2.學生不會做題的另外一大原因在於平時練習較少，一輪複習側重基礎知識，練習並不是太多，所以許多學生在接觸到題目時缺乏解題思路，等到二輪複習老師專門去講解模擬考試題時其實已經晚了，所以我們從平時起就需要用大量的練習來培養答題思維和能力。但是我們並不能僅僅靠一本“五三”來解決這個問題，題目選擇需要有針對性，題目難度設計需要循序漸進，練習後需要有針對性的講解才能真正解決我們的問題，而這些都是我們在一輪複習中欠缺的，也是“五三”解決不了的。但是私播課可以解決這個問題，教師預先會把相關練習發送給你，你完成之後教師會根據你的錯題和出現的問題做講解，既有知識補充，又有技巧和方法的講解，可以作為傳統課堂的有效補充。

3.無論是對於知識點理解不到位還是對於具體的解題方法掌握不熟練，都會導致我們的失分，所以查缺補漏是很重要的，亡羊補牢，為時未晚。沒學完一部分我們還遺漏下什麼問題，這些問題解決了沒有，往往是直接性的關係到我們成績的，如果問題越積越多，那麼留到最後我們可能就真的解決不了了。每隔一段時間無論是通過題目也好，還是通過其它方式也好，查缺補漏是很重要的，在課下老師會給你一個階段知識的查缺補漏方案，你完成後老師通過私播課針對你暴露出的問題做專門講解，避免知識盲點，讓我們真正的學的都會，做的都對。

高三一輪複習是打基礎的階段，這一階段如果留下問題和遺憾，之後很難彌補，所以這個階段彌足重要，千里之行，始於足下，祝賀各位早日圓夢!

借書信，平中見奇。

(1)

尊敬的孔子老爺爺：

你好!我是你的一個普通子孫，相隔數千年後斗膽寫信打擾你，不僅為了向你致上崇敬 的問候，而且懷着幾個難解的問題急待你的指教。(《給孔子的一封信》)

(2)

可惡的標準答案：

看到你，我實在是義憤填膺。所以，在憤怒火焰的驅使下，我寫了這封信來聲討你。答 案本是豐富多彩的，可是你卻偏偏要戴上“標準”這頂帽子。要知道，就因為“標準”二字，發生了無數的悲劇。以下是你的三大罪狀：(《給“標準答案”的一封 信》)

(3)

屈公：

悠悠數千載，安然無恙乎?

每每拜讀大作，或佇立案頭，或觀龍舟競渡，粽投魚腹，不勝感慨系之。思量再三，不 禁為您的結局或曰“下場”抱憾。以您的文韜武略，後世百代能有幾人與您匹敵，何苦為了區區一個楚王，輕擲千鈞之身呢?(《諫屈原書》)

(4)

臣徵言：

臣昨日讀《韓非》見一事：宋有富人，雨大而壞屋舍，其子與鄰翁俱言曰：“室壞而不 修則賊至也。”果之如此，富人嘉其子之惠而疑鄰翁者，何也?子與之親而鄰與之遠也。(《陳情表》)

篇5：大學聯考語文作文

800個字是規定的，這對於考生來説，那是“如來佛”之手掌，12年的“本事”全要在這隻“手掌”上表現出來，讓閲卷者的“火眼金睛”看出你的水平來。可“面積”有限，如何讓它“高產”，那就得靠考生的“功夫”。“功夫”很多，角度是其中重要一着。記得小時候上山砍柴，長輩們教我們要注意進刀的角度，才能多快好省，當時不甚了了，現在想來實在太重要了，只有找到一個適當的角度，你才能事半功倍，人生如此，作文亦然，角度不同，作文的格調不同，氣質不同，分數也不同啊。

那麼那些角度是好的呢？

1.生命角度。文章寫到生命，就在高格上走了。把自己的材料和生命聯繫起來，就會別具一格。有位考生用“生命的清單”作題，圍繞這大做文章而得到滿分。餘秋雨先生談到生命與寫作時，他説，許多中學生只注意到好文章，而沒有注意到生命的內在感受。有的同學會去學一種寫作方法，一種語言結構的組織方式，雖然很聰明，但這畢竟不是生命的主幹。餘秋雨曾經對一篇作品寫過這樣的評語：有巧思，但感覺不到你身體裏面青春的温度。沒有温度，只是巧思，結構來結構去，像一個遊戲一樣，那太可惜。寫文章一定要多從生命出發，好文章，都是實實在的生命表述。他又語重心長地告訴我們：寫作是人類生命與生命之間的互相温暖，而不是奇巧的結構之間的一種存在。有效的表達和生命意義的真實傳達這個問題上，我們不應該本末倒置，年輕的時候本末倒置要走出需花費幾十年時間，有的人一輩子都沒有走出來。

2.名著角度。所以能成為名著，必有其含金量在。心讀名著、化用名著，在有限的時間和“面積”裏，用名著之“佐料”，寫生命之華章，文章的信息就多了。年年都有化用名著得高分的。湖北考生的滿分作文便是佐證。

寶釵鳴冤湖北一考生(大學聯考評卷得分：60分)

小女子寶釵在日出了大觀園來到世間遊玩一番，才發現世人對我有諸多非議，小女子我實在是冤枉啊！

人們都偏愛弱不禁風的林妹妹，提到我便一個個咬牙切齒，有的罵我虛偽做作，有的指我貪圖名利，有的責我破壞他人美好感情……這都是因為他們用有色的眼鏡看我的緣故。

我承認我與林妹妹相比，的確有些圓滑世故，但這並不是我的錯。我隨母親、兄長借居在賈府，我的母親性格温和，哥哥又是一個無法無天的混世魔王，後來又娶了一個凶神惡煞般的嫂子，如果我不處處留意，事事小心，怎麼能使母親和我在這樣的漩渦中得以生存呢？但有些人卻罵我虛偽，收買人心，難道我關心每一個人也有錯嗎？我不過是希望母親和自己能和周圍的每一個人和平相處罷了。

篇6：大學聯考語文作文

大學聯考語文第一大題毫無疑問當推作文，分值高的達到70分，低的也有60分。基本符合命題要求的三類作文與出類拔萃的一類作文相差竟然有20分。所以，探討如何提升低分作文很有意義，大有必要。

對典型例文的剖析

我們先看20xx年江蘇一篇歸入三類的大學聯考作文：

品味時尚

當舞台上的小朋友在哼唱周杰倫的《雙截棍》時，我們是不是應該品味時尚，思考時尚呢？

當街頭上的廣告牌上反覆出現日語、韓語時，我們是不是應該品味時尚、思考時尚呢？

當人們的交往只有通過QQ來實現，而不再通過書信時，我們是不是應該品味時尚，思考時尚呢？

如今的社會各種時尚層出不窮，其間美與醜、好與壞，交錯雜陳，所以，我們應該不斷品味時尚。

品味時尚，會讓我們更好地把握時尚的方向。兒童唱流行歌曲已經成為當今的一種時尚潮流，兒童不會再唱《一分錢》等經典的兒童歌曲。他們失去他們這個年齡應該有的.童真，跟上了時尚的潮流，可是這樣的時尚已經偏離了正確的方向。所以，我們要品味時尚，讓時尚回到它應有的正確方向上，讓時尚更好地引領我們追求美好、幸福的生活。品味時尚，會讓我們把握住時尚的方向。

品味時尚，會讓我們不斷地創新。時尚總是層出不窮的，要想讓世界發展，我們必須不斷地去創新。某一種時尚，在某一特定的地點，在某一特定的時間裏會風靡起來，但是如果不去創新，這種時尚不久將會成為過眼雲煙，淡出人們的視線。所以，我們要創新，但是如何才能真正地做到不斷創新呢？這就需要我們不斷地去品味時尚，思考時尚之所以成為時尚的因素，這樣才能夠做到不斷地創新。品味時尚，會讓我們不斷地去創新。

品味時尚，會讓更多的時尚沉澱為經典。在這個紛繁複雜的社會裏，各種時尚層出不窮，很多都成為過眼雲煙，淡出了人們的視線，卻只有很少的時尚能夠沉澱為經典。那麼，我們應該怎樣做才能讓更多的時尚沉澱為經典呢？答案是品味時尚。中國的傳統武術風靡全世界，它既代表着一種時尚，又代表着一種永勝不衰的經典。品味這種時尚，我們會發現武術這種時尚之所以能夠沉澱為經典的原因在於它有深厚的文化底藴。所以，品味時尚，會讓更多的時尚沉澱為經典。

品味時尚，我們會引領着時尚向前發展，而不是讓時尚引領我們。

這篇作文，內容基本切題，結構完整清晰，語言大致清通，然而打分只有45分，江蘇作文滿分為70分，顯然本文歸入三類捲了。這篇文章的主要問題在哪裏呢？我個人認為，作者思想的膚淺導致內容的敷衍，內容的敷衍表現為語言的空泛，語言的空泛導致讀後感覺平淡。

（一）核心概念的誤解表現出思想的膚淺

20xx年江蘇卷作文題是“品味時尚”，“時尚”意為當時的或時興的風尚。時尚必須具備這樣幾個特點：其一，時尚起源於獨特的創意，顯示出與眾不同的鮮明個性；其二，時尚必須有人追求模仿，形成一定時期內的流行趨勢；其三，時尚懼怕長期流行、普遍盛行，因為某種時尚一旦佔據統治地位之時，也即此種時尚滅亡之時。

以此考量，兒童也唱周杰倫以及多用QQ通信屬於時尚，而廣告牌上反覆出現日語、韓語則不能算作時尚，因為其獨創性以及流行性均不足，而因韓國古裝劇《大長今》熱播而形成韓劇熱，則看韓劇可以算作時尚。可見作者對核心概念的理解還有不盡準確之處，這當然是本文作者思想膚淺的表現。然而，這個問題還不是本文歸入三類作文的主要原因。

（二）關鍵動詞的淺讀表現出思想的膚淺

題目的關鍵在“品味”二字上。品味即思考、體驗、評價。所以，如果考生只寫什麼是時尚，不寫自己對時尚的思考、體驗、評價，肯定不合要求。這篇三類作文，主要問題就出在這裏。應該説，本文作者還是有思考的，他的觀點就是篇末點出的“我們會引領着時尚向前發展，而不是讓時尚引領我們”。然而這個觀點沒有能夠貫穿全文、統領全文。仔細分析，本文三個分論點大有問題。前兩個分論點“品味時尚，會讓我們更好地把握時尚的方向”與“品味時尚，會讓我們不斷地創新”屬於同義反復，因為更好地把握時尚的方向就是不斷創新，時尚要求具有獨特的創意、與眾不同的個性，可以流行但不可普遍盛行，這就註定必須不斷創新。分論點應該逐層深入，老是原地轉圈子不是思想的膚淺又是什麼呢？

再看第三個分論點“品味時尚，會讓更多的時尚沉澱為經典”存在兩個問題：一是“讓更多的時尚沉澱為經典”與“不斷地創新”明顯自相矛盾，不斷創新，就是不斷反叛經典而不是不斷製造經典；二是與全文中心論點“我們會引領着時尚向前發展，而不是讓時尚引領我們”重複，重複表現在二者都是作者對時尚的思考、體驗、評價的結果，結果到底明確為哪一點呢？關鍵語句的重複矛盾顯而易見是作者思想的膚淺所致。

（三）段內邏輯混亂表現出思想的膚淺

在闡述第一個分論點“品味時尚，會讓我們更好地把握時尚的方向”時，作者有一個判斷：應該引導兒童唱《一分錢》這樣的經典歌曲，而不應該引導兒童唱《雙截棍》這樣的流行歌曲。顯然作者並不是主張引導《雙截棍》這樣的流行歌曲走向經典，而是禁阻流行，迴歸經典。引述論據闡述論據與分論點截然相反了。

（四）語言的重複顛倒表現出思想的膚淺

最典型的當數第三個分論點“讓更多的時尚沉澱為經典”。這個層次，主要應該闡述如何讓更多的時尚沉澱為經典。對此，作者明確表示品味時尚就能讓更多的時尚沉澱為經典。這樣就形成一個同義循環的怪圈：因為品味時尚所以能夠品味時尚。造成這個錯誤的原因，應該是作者的思想膚淺、認識不清，只能“聰明地”不斷重複題意而已。

篇7：大學聯考語文作文

考生憑藉一支生花妙筆，在歷史與現實中自由馳騁。“大膽的想象”、“幽默的文字”使枯燥的試卷變得妙趣橫生。下面是部分“妙語”：

李煜在唱：載不動，許多愁，恰似一江春水向東流。(是李清照和李煜一起唱的吧！)

看着天上陰沉沉的天……

考場上，每個考生拿到試卷後都必須做答，其中就有不少選擇題……但是不管考場氣氛是如何緊張，心靈受到的壓力多麼巨大，你都必須做出生死抉擇。(慘無人道的考試！)

就在這時，一倆(注：原文如此)“中風”牌汽車，正好撞到了丈夫身上。

適食物者為俊傑，適者生存。

映入眼簾的是方格子牀單，白色的牆，以及一點一點往下滴的藥瓶。(藥瓶莫非是瀝青做的？)

“唧”的一聲，我來了個緊急剎車，可是還是碰到了老太太，滿籃子的雞蛋隨風飄舞。(好美的雞蛋！)

大地震來臨的時候……昏天黑日、砂塵飛暴、雞犬狗鳴、亂七八九糟。(我的頭有點亂！)

小舅子疼愛我，經常給我買禮物，這時小舅子對我爸説：“岳父，這個工程……”(我沒有看懂，您搞清楚其間的關係了嗎？)

面黃肌瘦的她媽30多歲就如5歲的外形。

忽然，汽車停了下來，上來了3個年輕人，一臉的不正氣……這時，列車員也發出了警告：“小心扒手……”(坐的到底是火車還是汽車？)

我和大伯分手時大伯對我説了一句：“您真是個好孩子……”(這個大伯還真有禮貌！)

記得魯迅先生曾經説過這樣一句話：走自己的路，讓別人去説吧。(但丁會有意見的。)

篇8：大學聯考語文作文

[作文題目]

閲讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

今年是我國恢復大學聯考40週年。40年來，大學聯考為國選材，推動了教育改革與社會進步，取得了舉世矚目的成就。40年來，大學聯考激揚夢想，凝聚着幾代青年的集體記憶與個人情感，飽含着無數家庭的淚珠汗水與笑語歡聲。想當年，1977的大學聯考標誌着一個時代的拐點；看今天，你正與全國千萬考生一起，奮戰在20xx的大學聯考考場上……

請以“我看大學聯考”或“我的大學聯考”為副標題，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少於800字。

[專家解析]

今年是恢復大學聯考40週年，以此命題顯然着意於引導考生在社會歷史的.大背景下審視個人發展，激勵一代青年將個人理想融入國家和民族的事業。40年前大學聯考的恢復，是極富象徵意義的事件；直到今天，大學聯考對於大到國家社會、小到每位親歷其中的個體來説，其重要性與影響力仍然不言而喻。20xx大學聯考作文直接寫“大學聯考”，既出人意表而又在情理之中，無疑是要啟發考生在宏觀語境中聚焦個人經驗，表達對“大學聯考”的獨特體會和理解，呈現他們的酸甜苦辣尤其是勤學奮進中的豪邁之情；另一方面，更是要帶動全社會站在國家戰略的高度，回顧過去展望未來，理性探索大學聯考的改革之路，也由此感悟古今融通和傳統的繼承與創新性發展等重大問題。

“大學聯考”，人人蔘與其中，但絕大多數考生又未系統地思考與梳理過，所以細想又有些陌生，這在經驗儲備相對公平的基礎上保證了考試的公正，維護了所有考生的話語權，兼之“大學聯考”本身的言説不盡，所以每位考生可以見仁見智，在較為寬鬆的空間裏寫作。

試題材料中的內容，意在引導考生洞悉材料自身的內在關聯與生長性，如為國選材與社會進步，時代拐點與國家走勢，個人奮鬥與家庭期許，歷史沉思與當下使命，集體記憶與個人情感，今昔對比與感慨生髮……考生更要關注題目的具體指令：“以‘我看大學聯考’或‘我的大學聯考’為副標題，寫一篇文章”。不同於一般的話題作文，聚焦審視與表達的主體――“我”，喚醒考生的直接經驗與間接經驗，為考生“鎖定”作文立意提供支架。考生對於“我”的構思定位，既可寫實，亦可虛構。可供選擇的兩個副標題，為考生在不同文體上的選擇預留了寫作空間，這樣的架構利於考生思想的表達、經歷的敍述與情感的抒發，利於考生完成邊界清晰且能自由發揮的理想寫作。

就本題寫作的預估和建議來説，若選擇以“我看大學聯考”為副標題寫作，寫作相對集中，考生須從標題的擬定開始，就聚焦對於“大學聯考”的看法與評價：既可肯定大學聯考對於國家、社會、個人的意義與價值，如對於社會進步的推動價值，對於公平社會的建設意義，對於個人提升的引領作用等；也可質疑討論大學聯考考查的科學性、錄取制度的公平性以及大學聯考催生的教育亂象等。

若選擇以“我的大學聯考”為副標題寫作，可供考生寫作的空間比較大，選擇的文體較多，如記敍類文體，可以圍繞材料的觸發點對自己的大學聯考經歷或憧憬進行篩選整合，傳達出“我”之於“大學聯考”的生活過往與內心期許，甚至通過個人軌跡折射時代變遷。有能力的考生還可以將其虛構為小説，間接傳達“我”之於“大學聯考”的獨特體驗與個性理解。此題也有散文詩歌等文體的寫作空間。

篇9：大學聯考語文作文

在考場上“寫什麼”固然重要，但“怎樣寫”更重要。所以一定要發揮自己的長處，避免自己的短處。“我想握住你的手”，看似是不宜寫成議論文的，更不宜寫成“三段論”式的議論文，而這位考生偏偏是發揮了自己寫這種議論文的長處，經過周密構思，在限制中跳出優美的舞蹈，寫出這樣一篇煥發文采的議論文，即説明此。

這是一篇被評為68分的作文。它的成功可以歸結為以下幾點：

一、立意高遠。

“我想握住説真話的人的手”，確實比別的立意都要高遠。在現實社會中，説真話確實不容易，是需要勇氣的，有時候要付出生命的代價，所以要握住他們的手，難能可貴。

二、結構層次清晰。

作者寫這篇作文是經過周密構思的，開頭直接亮出觀點，以“崇敬”、“支持”、“決心”三個關鍵詞總領全文，以下在説明“想”的原因時，按照這三個方面依次説來，層次非常清晰，而且層層遞進，一步步豐富“握手”的內涵，最後一段照應題目與開頭，昇華主旨，使得結構完整。

三、內容充實。

從形式上看，這還是一篇“三段論”式的議論文，總論點下面分解為三個分論點，但分論點下面有豐富的論據和分析，這樣做到了內容飽滿充實。

四、語言流暢。是一篇較有文采的議論文。

全文立足於虛化的“你”�D�D�D文學，以充滿感情的文字表達內心深處要握住文學的手直到永遠的心聲。文中用“是你”、“還是你”、“依舊是你”層層推進方式多角度闡述了“為什麼要緊握文學的手的理由”：文學讓自己穿越時空；讓生活變得豐富多彩；讓自己感悟人生哲理。其間既有收放自如的鋪陳，也有對文學內涵的思索。行文流暢，多使用排比等整句，情感充沛，有一氣呵成的氣勢。值得一提的是首尾的語言，有了“與文學握手”的感染力，顯示考生運用文字的綜合能力。明顯的缺點是引用過多，有掉書袋之嫌，顯得樸實不足，華藻有餘。其實，寫自己對文學的感情，不在於知道了多少，而是自己和文學之間那種難分難捨的親和力，使文學成為自己生命中重要的一部分。

應當説“我想握住你的手”這樣一個温情的題目，是有利於愛好文學的同學的。要寫好這篇作文，一是要充分調動自己的文學積累，二是要學會造境抒情，本身使用第二人稱，化虛為實，就有利於抒情，加之使用排比等整句，一路鋪排而來，層層推進，這樣就使感情越發濃郁，使行文更富有感染力。

篇10：大學聯考語文作文

20xx年大學聯考作文分析

(一)形式方面

20xx年大學聯考作文形式可以算是“百花齊放”了，命題作文、話題作文、材料作文，在全國不同考卷的18個題中都出現了。

今年的18個題中材料作文有3個。分別是全國卷Ⅰ：材料―――烏鴉學老鷹捉羊；全國卷Ⅱ：材料―――圖書閲讀率走低，網上閲讀率增長；山東省：材料―――以為星星就是寶石，晶瑩、透亮，沒有纖瑕。其實那兒都有灰塵、石渣，和地球上一樣複雜。

話題作文共有8個。分別是廣東省：以“雕琢心中的天使”為話題；福建省：3個話題：①諸葛亮借箭不足十萬支②戈多來了；③留一點空白；重慶市：小題：車站一瞥。大題：以“走與停”為話題；湖北省：話題“‘三’的聯想與感悟”；浙江省：以“生有所息/生無所息”為話題安徽省：以“讀”為話題；江西省：以“雨燕減肥”為話題；四川省：以“問”為話題。

命題作文共有7個。分別是北京市：以“北京的符號”為題；上海市：以“我想握住你的手”為題；天津市：以“願景”為題；湖南省：以“談意氣”為題；江蘇省：以“人與路”為題；遼寧省：以“肩膀”為題全國卷Ⅲ：以“書”為題。

(二)內容方面

20xx年的18個作文題內容上凸顯出這樣幾個特點。

1.取材視野廣闊，拓寬了情景材料的來源

今年的作文取材十分廣泛，有的是名言警句，有的是寓言故事，有的是現實鏡頭，有的是網絡調查……

選取材料形式不同，表面看是信息來源問題，實質上反映出了作文命題開始走進現實生活的思想和貼近考生生活的方向。考生寫作的自主性更強了，對於善於思考的學生來説，寬廣的平台使之有一顯身手的餘地，思考角度與現實距離更近、更和諧。所有的情景材料都非常注重激活學生生活情趣和寫作能力的積澱，這既有利於考生的才情展現，並將作文生命植於生活的源頭，賦予新鮮氣息，又有利於增強人文底藴，扣緊時代脈搏而抒發真情實感。

2.關注情感哲理，引發了直麪人生的思考

各地作文命題既保持了健康格調，又關注了考生內心世界，引導學生直麪人生，感悟人生。這很符合考生的自身認識的規律，自我審視的情感價值。人情味更濃，生活性更強，涵蓋理性，看重思辨，呼喚“理性”的光芒，關注培養觀察和思考習慣，追求文化品位和文化內涵，關注心靈的自我修養。

20xx年作文備考策略

(一)同學們應注意關注生活

往年的大學聯考作文無形中暗合了現代社會中的一些熱點話題和核心主題，比如誠信、心靈的選擇、答案是豐富多彩的、感情親疏和對事物的認知、雙贏、忘記與銘記、情理之中意料之外、面子等話題就與當前的社會實際，人們的思想實際、社會心理、精神狀態、傳統文化有着密切聯繫，反映了作文時代性的要求。今年大學聯考作文可能是為了破大學聯考中關注時政、關注社會熱點的猜話題之風，很多話題與所謂時代主旋律並不一致，多數題目屬於生活中常見的問題，顯示出了迴歸生活，尤其是學生生活的方向。

同學們在這類作文的寫作過程中不能離開第一人稱“我”，也便於“我”的個體情感表達，既很好地考查同學們的寫作能力，又使同學們革除了無病呻吟、為文造情的弊端。

(二)同學應注意辯證思維能力的鍛鍊

辯證思維，是人們通過概念判斷、推理等思維形式對客觀事物辯證發展過程的正確反映。反映在邏輯上要求人們必須把握研究事物的總和，從事物本身矛盾發展、運動、變化把握它。反映在寫作上，要求作者能用發展的、聯繫的、一分為二的觀察、分析事物，並用這樣的觀點擺事實，講道理，使文章的內容不是靜止的、孤立的、片面的。

如何鍛鍊辯證思維能力呢？

辯證思維能力在大學聯考作文中普遍運用到的無外乎聯繫的觀點、發展的觀點、一分為二的觀點。這3個觀點可以開拓作文思路，避免侷限性和片面性。

在平時的作文訓練中，我們應該分別訓練這3個觀點。可以採用片斷作文的方式，運用辯證的觀點去分析問題、解決問題。如可以分析一個成語、一件事、評價一個人―――或歷史人物、或現實人物等，在這樣的訓練中，培養自己的辯證思維能力。

(三)作文訓練要成序列

我們平時作文頗有“年年種樹年年死”之嫌。高三階段我們以每兩個星期做一次大作文的頻率來計算，整個高三學年學生們應該寫了至少有20篇800字左右的作文，字數在16000字以上，寫作數量不能算少，但是同學們提高得並不快，甚至還有一部分同學經過一段時間的訓練，反而不會寫作文了，這就像每年植樹節前後，大家一窩蜂種了許多樹，到最後成活的數量極少一樣，這是典型的高投入、低迴報。這樣做的結果是老師和同學都非常疲勞，成績卻不盡如人意。

為什麼會出現這種現象呢？原因是多方面的，但其中很重要的一個原因就是訓練沒有序列，想到哪，寫到哪。

所以在高三作文備考中，應該有嚴密的計劃，並且能夠按計劃認真落實。

一般來説，老師們在訓練中會有系列性，所以，第一，同學們應該跟着老師的思路，認真寫好每一次的作文，並且在每次的作文中應該有訓練的重點。

第二，同學們要了解大學聯考作文評分的標準。試卷的評分標準是非常重要的，專家組的閲卷標準是會影響每一個考生的，所以，我們必須要了解大學聯考作文的評分標準。

第三，要分項訓練。可以分文體訓練，可以按照評分標準分項訓練，可以是段落訓練，可以是各種寫作能力的訓練，還可以是語言訓練。

第四，要重視老師每次的作文講評。有時，還需要向老師當面請教，或請老師當面批改。

最後，要學會修改自己的作文，有必要的話，還要學會把自己的作文升格為優秀作文。

(四)作文練習注意細節

一些同學對字體、錯別字、題目、字數等細節要求不加重視，認為只要把握主幹，去掉一些枝葉並不妨礙作文的得分。於是，他們對自己潦草的字跡視而不見，對自己亂七八糟的卷面也不以為意，對作文中出現的錯別字熟視無睹，對“宏篇大著”不以為意、對不切內容的題目不加重視，以為這都是細節，“大行不顧細謹”嘛！殊不知，這些細節如果不加重視，大學聯考作文的得分一定會大打折扣。

大學聯考作文中哪些細節需加以注意呢？

1.卷面：包括字體大小，字跡端正、清楚與否，筆芯的顏色是否一致，是否濃淡適宜，塗改是否過多，有否技巧等。

所以，平時就要注意對自己的卷面提出嚴格的要求。不能卷面塗抹過多，不能字跡潦草。

2.字數是否足夠，是否過多或過少。大學聯考時間有限，在有限的時間內寫出超過超過800字很多的文章，會佔用其他試題的答題時間，同時閲卷老師對於超過字數很多的文章也不會倍加青睞，還有可能會反感，所以在平時的訓練中就不能寫一些超過字數很多的文章。當然，寫的字數不夠更是不可以的，因為，大學聯考每少50字要在總分中扣掉1分，所以，不管怎樣，要讓自己寫夠800字。

3.錯別字是否存在。雖然《評分細則》上説每3個錯別字才扣1分，但如出現9個錯別字是否只扣3分，筆者認為，不能以此計算，因為過多的錯別字只能説明你語文基礎知識不紮實，表達能力差，會影響老師對你的印象，當然，更重要的是會影響作文的總分。因此，如遇到寫不來的字或沒有把握的字，最好用另一個字去代替。

4.標題，是否醒目、新穎、有特色。評卷標準中規定缺少標題扣2分，但筆者認為沒有標題説明你的文章缺乏整體感，這樣無形中會影響作文的總分。而不恰當的題目，也會導致失分情況的發生。（樑婷婷）

20xx年作文命題對20xx年備考的啟示

分析以上18個作文題，可以得出以下幾點啟示：

1.貼近學生生活實際，關注現實生活，讓學生有話可説，有理可論，得到進一步落實。這一方向在新一年的大學聯考中不但不會變，還會加強。

2.命題開放，要求寬泛，少設限制，讓學生有更多的選擇餘地，有發揮才能和創新思維的廣闊天地，向新課標要求靠近。

3.在18個作文題中，至少有10個作文題要求議論或宜於議論，表現出“培育科學理性精神”發展“邏輯思維，發展創造性思維”的新課標理念在命題者心中的位置。20xx年備考進一步重視議論文，應該是正確的方向。

4.材料作文在全國一卷二卷中出現，在山東題中出現，這一現象應給予高度重視，20xx年備考應有所側重。

5.命題作文迴歸。開放的、大家都有話可説的命題作文仍然是好題，也應給予重視。

篇11：大學聯考語文作文

寫作是人類有意識地使用語言和文字來紀錄生活，表達意向。在大學聯考語文中，作文是重頭戲、提分最快的一個。大學聯考寫作要求能寫記敍文、議論文、説明文及常用應用文，這是大學聯考寫作一貫的要求。 事實上這兩年大學聯考作文是文體不限文體自選，有一些考生選擇了書信、日記、消息 、通知、總結、報告等常用應用文體，這不能説不合要求，這裏表示考生選擇哪一種文體( 包括常用應用文體)都是可以的。大學聯考寫作不同於文學創作，它一般只要求會寫上述幾種文 體，不搞文學創作；但是，如果大學聯考試題中説明文體自選，考生不違反題意，選擇寫散 文、小説、故事和寓言等等文學體裁，也是符合要求的。大學聯考寫作也不同於徵文比賽，徵文 比賽只錄取前幾名，衡量文章不僅注意寫作技巧，更重視文章內容的社會意義，而大學聯考作文的主要目標是檢測考生的寫作能力。

怎樣才算能寫呢?考試説明分為基礎級和發展級兩個等級標準。

基礎等級包括:符合題意、符合文體要求、思想健康、感情真摯、中心明確、內容充實 、結構完整、語言通順、書寫規範、標點正確；發展等級包括:見解深刻、內容豐富、語言 有文采、思維有創新。

(1)基礎級

1)符合題意。大學聯考作文與自由作文最大的區別就是有統一的命題，有命題就要求作文符合題意。因此,應 試作文的第一步就是審題。一道大學聯考作文試題往往可以分解為標題、材料和注意 (或要求)三個部分。但不是每年每道作文題都必有這三個部分，標題作文就可能 沒有材料，材料作文也可能要你自擬題目，話題作文雖然給出了話題但也提倡考生 自擬題目。作文要符合題意，就要對試題展現的各個組成部分作準確、全面地審讀和理解， 不偏不漏，不折不扣地按要求作文。哪一項審讀漏了，理解錯了都可能差之毫釐，失之千里 。例如，1996年大作文要求以我更喜歡漫畫《》為題，寫一篇議論文，有不少考 生沒有注意到標題上的更字，也沒有留意注意②中議論時要有比較的要求，只 寫我喜歡的這一幅漫畫，沒有進行比較。這就造成了難以補救的遺憾。不過，大學聯考作文命題 的趨向是限制越來越少，自主越來越多。近幾年的話題作文試題只給出材料和話 題作為命題的內容範圍，由考生自選擇角度、自定立意、自選文體、自擬題目。按這樣的要 求去做就比較容易符合題意了。

2)符合文體要求。符合文體要求，首先是指符合試題規定的文體要求。大學聯考作文要求能寫記敍文、議論文 、説明文和應用文四大類文體。具體到每一年的試題，或是指定寫某種文體，如寫一篇議 論文、寫一封回信；或是排除寫某種文體，如不可寫成詩歌、小説、戲劇。如果 是 指定文體，考生不能隨意更改。1994年要求寫記敍文《嘗試》，有一個省超過3％的考生寫 成議論文，那是一個嚴重的錯失。如果是排除式的，比如除詩歌外，其他文體不限，考 生可寫的文體種類就很多，即使寫散文、小説等文學體裁，也可看成是記敍文的擴大和延伸 ，因為原來的中學語文課本記敍文單元就包含了記敍、抒情性散文和小説等文學體裁。近幾年大學聯考作文考話題作文，要求文體不限或文體自選，就有考生選擇寫散文、小 小説、童話、寓言、故事新編、科幻故事等等，這些都是符合當年試題的文體要求的。符合 文體要求，其次是指符合考生自己設定的文體要求。試題文體不限、文體自選是給 予 考生選擇文體的自由，但是考生選定了寫議論文就要寫得像議論文，選定了寫散文就要寫得 像散文，應注意不要寫成四不像。

3)思想健康，感情真摯。這是對作文思想內容的基本要求。思想健康，就是在作文中表達的思想觀點和感情 傾向要健康、積極，應排除不健康、不積極的思想內容，更不希望有違法亂紀的思想觀點和 腐朽墮落的感情傾向。感情真摯是要求在作文中能夠自然地表達真情實感，使感情的流 露能夠給人以真實感、真誠感，而不是附加感、裝飾感。

4)中心明確，內容充實。中心是文章中心思想的簡稱。所謂中心明確，就是一篇作文要有一個清晰明白且 確定不移的中心，並讓這個中心貫穿始終，統率所有的題材。從近幾年的考卷看，作文思路 散漫，筆墨不集中，基本觀點不明朗、有頭無尾、若隱若現的現象還是存在的。這裏的內 容 是指寫進文章裏的思想感情、人物事物和數據資料等等。內容充實就是要求記敍文中 的記敍要素完整，人物事件具體實在；議論文中的議論要素明晰，論據充足；説明文中的説 明屬性清楚，資料充實。從近幾年的作文試卷來看,內容最普遍的問題是單薄，能夠有 力地表現，但説明中心的材料太少，或是材料不典型，不新鮮，不管寫什麼題目都是那幾個 永恆的例子。這樣一來,內容的充實自然會打折扣。

5)結構完整，語言通順。這是對作文形式的主要要求。所謂結構完整，就是作文思路的展開有步驟、有次序 ，層次分明，條理清楚，段落的劃分和安排恰當，各個部分的佈局合理，有頭有尾，有過渡 有照應，沒有殘缺不全、顛三倒四、主次不分的毛病。語言是作文能力中最基礎的因素。所 謂語言通順就是語言要規範、準確、連貫，即用規範的現代漢語寫作，用詞準確，造句 正確，句子內部組合得當，句子與句子之間上下銜接，順序合理，語意通暢；沒有生造詞語 、亂用方言、用詞不當，沒有語病。

6)書寫規範，標點正確。這是對作文的表層形式的要求。首先是寫字、標點符號運用要規範、正確，不要寫錯別 字，不要用錯標點符號；其次是字體美觀端正，不要寫字潦草，字跡難辨；再次是書寫格式 正確，卷面整潔，不要隨意亂寫亂畫。近幾年作文的文面書寫情況略有改善，但錯別字還是 比較多，標點符號模糊和用錯的問題還是比較嚴重。新的作文評分標準實行錯別字單列扣分 ，每3個錯別字扣1分(重複不計)，目的是讓考生重視這個問題。

(2)發展級

1)有文采。 詞語生動，句式靈活，善於運用修辭手法，文句有意藴。 這是在語言通順的基礎上提出的高一層次的語言標準。或是詞語生動，或是句式靈活， 或是善於運用修辭手法，或是文句有意藴，這些也都是有文采的表現。可以這樣理解，考生 在運用語言方面，只要有某一點閃光耀彩的地方，都應該加以肯定和鼓勵，以使他們在通順 的基礎上所展示的各種語言風采能夠得到應有的評價。

2)深刻。 透過現象深入本質，揭示問題產生的原因，觀點具有啟發作用。 深刻，是指作文的見解深刻。議論性文章是説理透徹，論點深刻；記敍性文章是形象生 動，思想深刻。大學聯考作文鼓勵見解深刻,並且是鼓勵多種多樣，或是深入本質，或是揭示原 因，或是説明結果，或是指出規律，或是預見發展，或是抓住要害，或是給人啟發，等等。 應視具體作文具體觀點進行具體評價。這裏所説的對深刻的各種表現的解釋，是依高中畢業 生的年齡和水平在考場上所能做出的文章的見解的優秀程度而言的，不能用評價專家學者文 章所達到的思想深度作為衡量大學聯考作文的標準。也不能僅僅認定逆反思維、別出機杼的創新 思維才是深刻，大學聯考作文對深刻這一發展等級的認同是包含社會流行的正確觀點與自己 深切體會這兩個方面的。

3)有創新。見解新穎，材料新鮮，構思精巧，推理想像有獨到之處，有個性特徵。 培養學生的創新精神和創新能力，在新的教育觀念之下，已成為語文科必須參與完成的任務 。大學聯考作文在發展等級中設立有創新的條目，目的正是想通過一個側面鼓勵學生培養創 造性思維。或是見解新穎，或是材料新鮮，或是構思精巧，或是推理想像有獨到之處，或是 有個性特徵。這些方面都是可能藴涵創新因素的地方，在大學聯考作文中凡是有利於培養學 生創造精神和創新思維的地方，我們都必須給予重視和鼓勵。

4)豐富。材料豐富，形象豐滿，意境深遠。 材料豐富，是指內容豐富，是在基礎等級內容充實基礎上的更高一層的評價標難。 大學聯考作文存在的一個普遍問題是內容單薄，內容單薄的主要原因是平時缺少甚至沒有積累。 這個積累應當包括閲讀積累、生活積累、審美積累等多個方面。平時積累多，考場上自會取 之不盡用之不竭。這樣,大學聯考作文內容往往會呈現一種豐富的狀態。把上面的解釋分開 來説,材料豐富主要是指議論性説明性文章的，材料豐富就是旁徵博引，理論引證、事實例 子、類比事例、數字資料等等都比較多而確切有力。形象豐滿主要是指記敍性文章(包括散 文、故事和小小説等)，形象豐滿或是人物形象肖像、心理、語言、行動等描寫比較齊全， 人物豐滿生動；或是敍事具體完整，情節曲折有致；或是細節描寫細緻逼真，有點有面。意 境深遠主要是針對散文、詩歌、小説等文學體裁的，意境深遠就是意與境融合得很 好，或是景物與抒情結合，情景交融；或是象徵隱喻，含意幽遠，或是詩情畫意，言有盡而 意無窮。

篇12：大學聯考語文作文

小時候，路是一條羊腸小道，你在這頭，我在那頭。

還記得麼?那時的我，小小的，瘦瘦的，你從我媽手中接過我説：“這孩子，瘦成這樣難養啦!”於是，你省吃儉用，把攢下來的錢給我買奶粉，買糖葫蘆。漸漸地，我胖了，會走路了，一張小嘴甚是乖巧，一有空就跟在你後面，一個勁地叫“奶奶，奶奶”。而你卻瘦了，村上人見了説：“老太婆怎麼這麼瘦啊?”你笑呵呵地撫摸着我的腦袋説：“千金才買老來瘦啊!”每到週末，你牽着我的手，走過那條羊腸小道來到村口等我媽來接，把我“歸還”後你折身就走;奈不住我一再對你的呼喚，在小道的盡頭，你轉身再朝我揮揮手。我模糊地看到，你用袖子使勁地擦着自己的臉。

那條羊腸小道，如今已鋪上水泥了罷?那些你踩過的腳印，早已不在了，可是，卻深深地刻在我的心裏。

再大些，路是一根電話線，你在家裏，我在遠方。

就像鷹要成為翱翔蒼穹的使者，就必須離開母親的懷抱，用雙翅開拓出屬於自己的藍天――我離開了家，去遠方唸書，獨自一人。揹着沉甸甸的書包和你早就準備好的大袋水果，還有更沉的，是你的千叮嚀萬囑咐。身處異地，成績的不理想，以及同學關係的難處，讓我屢次垂淚。於是打電話給你，向你傾訴，你的話語如涓涓細流，洗滌着我浮躁的、不安的心靈。慢慢的，我適應了環境，也很少想起你。偶爾打電話給你，聽你用高興而微顫的聲音，叫我注意身體云云。我呢，總是用不在乎的口氣應和着，老忘了提醒你不要吃熱過幾遍的菜。我知道，你一直在攢錢，為我。我聽到你對隔壁的李嬸説過：“俺孫女聰明着呢，俺現在多攢點錢，供她上大學!”

那根電話線，也許是天下最“窄”的路吧，可它卻承載着天下最闊大的愛。

後來啊，路是一張張冥幣，你在天上，我在地上。

你説，你要等我回來再走，可是你忍了三天三夜，唸叨了一個禮拜，我還是沒回來。看到你時，你那雙在田間耕作了半個世紀的手涼了。我問自己，上哪找你?唯有藉着這些冥幣，讓它們為我鋪一條“心路”，寄託我的深情，問候天堂裏的你……

此篇敍寫親情，十分感人。有關情感的細節描寫，質樸而有光彩。作者借鑑了余光中《鄉愁》的構思，經化用而顯如下運思標誌：

小時候，路是一條羊腸小道，你在這頭，我在那頭……再大些，路是一根電話線，你在家裏，我在遠方……後來啊，路是一張張冥幣，你在天上，我在地上……

奶奶和孫女，兩代人的生命在變，連接兩代人的情感之“路”同樣在變。行文自然，佈局巧妙，足見只有把書讀活了，方有寫作上的創新形式。其實，余光中也不過是先嚐試了一把，他似乎化用了宋代蔣捷《虞美人》詞作的運思。

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。

所以，學習寫作的途中，別忘記約好文學名人伴隨上路，必要時站在名人肩上“秀”一回，自己的作文也成了一道美麗的風景。

篇13：大學聯考語文作文

我有一輛跟隨我十多年的自行車，一直不捨得丟。為什麼？因為它是我第一個月的薪水所買。

第一份薪水，發在九五年的十月，三百六十元，剛好夠買一輛優惠價自行車。於是，我自個兒到商場，懷揣三百六十元，一翻挑挑揀揀，一輛24寸彎槓、帶車簍、深藍色的'自行車就被我騎回宿舍了。一路鈴聲脆響，感覺自己也拔高了許多，用現在的話説，就是很拉風。

騎一陣子後，發現這車還是有許多毛病的，毛病之一就是後座不牢固，帶個人就晃盪。儘管這樣，我還是敝帚自珍。上班時，一定要交給看車的老太太，囑託她好生看管，下班，一定要把它扛回自己的租住屋。一個小姑娘，每天在樓道上扛車，那該是多麼地慘不忍睹啊，可是我樂意！

而且，我還騎着我心愛的自行車，多次往返工作單位和家裏，那可是相距四十里的“長途”。而我踩着我的“小毛驢”一路飛跑，絲毫不覺得費力。到家，吃碗媽媽燒的熱湯飯，稍事休息，就開始擦洗我的自行車。擦得“傻亮傻亮”，第二天，再一路蹬回我的工作地。

就這樣，來來回回，自行車陪伴我從老家走向新家、從姑娘嫁為人婦、從女兒變成母親……

還記得我籌備結婚，父親陪我上街買了一隻拉桿箱。自行車不能帶人，父親讓我帶上皮箱先走。我把拉桿箱架在龍頭上，上車後龍頭拐不了彎，“吧唧”，摔了一跤，起來，趕緊查看拉桿箱――此時，自行車已退變為必要卻不重要的什物了，而我的工資已經接近一千元。

後來，我要搬新家、要照顧女兒、要參加學習班……自行車跟着我風裏來雨裏去，該生鏽的地方生了鏽、該散架的地方正在散架、該不響的地方也開始響了……大街上摩托車滿街溜，我們的工資也漲到兩千元。

又過幾年，我換了城市，自行車已經破舊不堪，坐墊換了破，破了換。每次換坐墊都有人笑：“哎喲喂，這麼破的自行車早該賣廢鐵啦！”此時，我的工資漲到三四千，而我們家也買了汽車代步。自行車我還是沒丟，因為那是我第一個月工資，是我青春的見證。

前兩天，一直放在樓道口的自行車突然不見了。我遍尋不見。先生笑：“頂多二十元！”而我有些悵然，我的第一份工資就這樣銷聲匿跡。

現在出行，交通工具相當發達了，不嫌麻煩自己開汽車，嫌麻煩乘公交、BRT、滴滴快車……如果想念自行車，可以刷卡騎公共自行車，估計摩拜單車也會很快來到我的城市，而我，為了管理身體，一般選擇用腳丈量這座城市的變遷、感受時代的脈動。

我的第一輛自行車已經從我的生活中消失了、並且終會在我的記憶中走遠――時光一去不復返，生活總是一直向前！

篇14：大學聯考語文作文

一篇文章，擬好開頭之後，接下來就要根據論點和思路，來調動、敍述材料。從某種意義上講，作文就是一門調動材料的藝術，我們所看到的優秀作文決非考場上剎那的靈光乍現，它們往往是瞬時的感觸加上記憶的重複，擦出的絢爛火花。作文訓練中，我們要根據不同的話題調動腦海裏貯存的材料，從不同的視角加以考量，思考其適用的範圍與對象，以求實現某一材料價值最大化。

作文中有效地調動材料，我們應做好兩點：

一、選好材料

我們要儘可能地選擇具有以下五個特點的材料：全面的，具體的，典型的，多元的，新鮮的。

比如下面這則材料：

十九世紀八十年代，有一位猶太少年做夢都想成為帕格尼尼那樣的小提琴演奏家，可他沒有音樂天賦，練得非常痛苦。

有一天，少年去請教一位老琴師。老琴師説：孩子，你先拉一支曲子給我聽聽。少年拉了一首，拉得破綻百出，痛苦極了。老琴師問：你為什麼特別喜歡拉小提琴？少年説：我想成為帕格尼尼那樣偉大的小提琴演奏家。老琴師問：你快樂嗎？少年回答：我非常快樂。老琴師説：你非常快樂，這説明你已經成功了，又何必非要成為帕格尼尼那樣的演奏家呢？世界上有兩種花，一種花能結果，一種花不能結果，不能結果的花更加美麗，比如玫瑰，又比如鬱金香，它們在陽光下開放，雖説沒有任何明確的目的，這也就夠了。快樂是世間成本最低、風險也最小的成功，卻給人真實的受用。

少年心頭那團狂熱之火從此冷靜下來，他仍然常拉小提琴，但不再受困於當帕格尼尼的夢想。

這位少年是誰？他就是愛因斯坦。他一生都喜歡小提琴，拉得十分蹩腳，卻能自得其樂。

接下來，我們要把材料中的關鍵信息甄別、篩選出來，這些信息包括：人物、時間、地點、事件的發展、經過、梗概。裏邊的一些概念、名詞、數據等信息也應該強調出來。一些好詞好句、名言警句有很強的説服力，也需要篩選出來。上邊的材料，我們可以篩選出以下信息：

十九世紀八十年代猶太少年帕格尼尼小提琴演奏家沒有音樂天賦練得非常痛苦成功世界上有兩種花，一種花能結果，一種花不能結果，不能結果的花更加美麗快樂是世間成本最低、風險也最小的成功愛因斯坦。

二、做好剪裁

做好剪裁，學會嫁接組合信息，根據不同的主題來敍述材料，這才能裁得彩練當空舞。敍述材料應該講求四化：

（一）語言簡潔化

有道是兵不在多，獨選其能；藥不貴繁，唯取其效，精當是敍述材料的基本要求。否則，會被認為是用長篇材料來湊字數，或者被誤解為以敍代議，文章敍述太多，沖淡了文體特徵，文章就成了四不像。

（二）主題鮮明化

所用的材料不可能全盤托出，千萬不要炫耀才華而忽視了主題的存在。要學會擇取材料中最能證明自己觀點的部分來表述，而不能眉毛鬍子一把抓。從這個意義上講，引用材料要在原材料的基礎上做減法，削減其中與主題無關的內容，並儘可能將證明觀點的成分凸現出來，一般不要全引；當然更不能做加法，添油加醋，隨意杜撰篡改。如寫目標也是種負擔的主題，則可引述愛因斯坦沒有音樂天賦練得非常痛苦的片段，其他部分完全可以忽略。

（三）信息最大化

要儘可能多地將你所知道的與主題相關的關鍵信息如十九世紀八十年代猶太少年等表現出來。一來有利於論證自己的論點，讓論據最大限度地支撐自己的觀點；二來這些信息可以展示你的才華，暗示讀者我對這個問題素有研究或是關注我的'知識庫存十分豐富。

（四）敍述藝術化

不論是新穎的事例還是陳舊的事例，我們都要珍惜這些在考場上搜腸刮肚挖掘出來的寶貴資源，學會藝術地引用，使之成為亮點。材料要做到精當地取捨和表達。精當地取捨就是學會概述材料，摘引關鍵詞，避免敍述宂沓繁瑣。精當地表達就是要求在表述材料時要語言洗煉、筆墨經濟、疏密得當，密則密而有致、密不透風，疏則生動鮮活，疏而不散。

篇15：大學聯考語文作文

馬有千里之能，卻駢死於槽櫪之間；花有國色之容，卻遺忘于山林；人有國士之才，卻棄於窮鄉僻野，不得一展抱負，惆悵終身。這一切，只因世上缺少一雙慧眼，一雙能發現人才的慧眼。

中華上下，千古風流。秦相范雎，風光無比，深得昭王信任，提出了“遠交近攻”的戰略，立下赫赫功勛，為秦國一統奠定了根基。范雎的風光，秦國的興盛，都源於秦昭王的一雙慧眼。范雎何人？一介窮苦書生，事魏中大夫須賈，被疑通齊，遭受奇恥大辱，奄奄一息。昭王知范雎有大才，請往秦國，五跪范雎問政。一代君王，五跪一介布衣！范雎深受感動，為秦效力，死而後已，使秦國興盛，霸於六國。魏不識范雎，痛失人才；秦昭王慧眼識人，才有日後一統。范雎若不得發現，又焉有偌大聲名，偌大功勛？

回觀南宋。宋高宗時期，金兵肆虐中原，為禍蒼生，大宋兵敗如山倒，最終只好向金俯首稱臣。一觀南宋朝廷，又何缺人才，何缺名將？岳飛、韓世忠、宗澤等皆是一代英才，若用其中任一，不提滅金，收復故土失地，又何為難事？高宗卻不，朝中“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛”，卻重用秦檜此等奸賊，聽信讒言，害岳飛於**亭。自作孽，不可活！高宗此舉，無疑自斷臂膀，有人才不用，你不失敗，誰失敗？俯首稱臣還算是個好結果！宋高宗愚不可及，不具慧眼，不識人才。可悲！可歎！

再看，桓公聽鮑叔牙任管仲而霸於諸侯；劉先主三顧茅廬於諸葛而鼎立三足；唐太宗大度任用魏徵而興唐；玄宗晚年用楊國忠、李林甫之徒而衰唐。前人的經歷，無疑是一本奇書，字字珠璣，金玉良言。有慧眼識人才而興，無慧眼棄人才而敗！這不是一句真理嗎？

人才需要發現，金玉需要挖掘。在民族復興的今天，我們更要有一雙慧眼，大量選拔人才，用人之長。我相信，只要人才得志，人盡其才，富強中華指日可待！

篇16：大學聯考語文作文

新學期開始，總是有很多有趣的事情發生，前些天語文課老師讓同學們準備一些關於有趣的植物和動物的資料，課堂上老師讓準備好資料的同學們為大家講述那些有趣的故事，我也準備好了非常全面的資料。

語文老師很快就叫到了我，我起身站立，手捧着很多資料翻看着，我準備了太多有趣植物的資料，還專門打印了關於它們的圖片，一下子竟不知道説哪一個才好，我不停地翻着自己的資料，很難取捨，哪一個故事都像我的寶貝捨不得丟掉，就在我猶豫不決時，老師讓我選擇一下等會再講。

同學們一個個的講着那些有趣的故事，我藉着這個功夫快速翻看着，看着這些準備好的圖片和資料，最後，我終於決定告訴大家關於“卷柏”這種有趣的植物：它是一種會走路的樹，如果它所呆的地方嚴重缺水了，它就會變得又輕又圓，滾到水分充足的地方重新紮根，這便是卷柏的生存方式，大家是不是覺得非常有意思呢？我還想為大家講一種有趣的動物——跳魚，大家都知道魚兒離不開水，可是跳魚離開水也是可以活的，因為它在離開水以後可以用皮膚和口腔來呼吸，所以魚兒離不開水的説法也不完全正確哦。

一個接一個的同學講述着自己準備好的資料，這堂課在同學們地快樂講述中很快就過去了，隨着下課鈴的響起，我沒有等到再輪到我的機會。因此，為大家講述這些有趣動物和植物的願望也隨着鈴聲破滅了，我感到非常遺憾，為自己的猶豫不決、為自己的優柔寡斷感到後悔不已，就在今天，我明白了什麼叫做“機會稍縱即逝”的道理。

現在我只能盼着下次還會有這樣的機會，讓我把有趣的新鮮事告訴我的同學們。

篇17：大學聯考語文作文

一、人生

1.人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。司馬遷

2.不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。 陶淵明

3.誰要遊戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。 歌德

4.建築在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福。 阿·巴巴耶娃

5.人生如同故事。 重要的並不在有多長，而是在有多好。 塞涅卡

6.人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤皆輸，這是令人悲哀之事;而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。 弗洛伊德

7.一失足成千古恨。

8.路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 吉鴻昌 (把握自己走好每一步)

9.無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。 培 根

10.人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 蕭楚女(善始善終)

11.人不能象走獸那樣活着，應該追求知識和美德。 但丁

12.美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。羅丹(生活中要善於細心發現)

13.不要希圖成為一個成功的人，我們應努力成為一個有價值的人。愛因斯坦(成功是對自己而言，有價值是對他人對整個社會而言)

14.冬天已經到來，春天還會遠嗎? 雪萊

15.過去屬於死神，未來屬於你自己。 雪萊(生活要樂觀)

二、道德

1.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 劉備

2.如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 陶 鑄

3.心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悦。 列夫?托爾斯泰

4.如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。狄德羅

5.人類是唯一會臉紅的動物，或是唯一該臉紅的動物。 馬克·吐温

6.誰給我一滴水， 我便回報他整個大海。 華 梅

7.嫉妒是心靈的腫瘤。艾青

8.世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。(心胸要寬廣)

9.忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。(寬容)

篇18：大學聯考語文作文

讚揚與責罵的差別在什麼地方？

對於小明來講，是一百分與九十八分間的毫釐。

對於小亮來講，是及格與不及格間的跨越。

看上去的差別待遇毫無道理，仔細思索卻能悟出其間的合理。

如他人言、生活來不平等，自呱呱墜地時起，每個生命便是一個一個人的個體，有着其是自己的優劣與價值，生而這樣，又怎能以一條統一的刻線，單薄的規矩丈量一個個鮮活而獨立的生命呢？

千年前，聖人孔子便提出“因地制宜”的主張，弟子三千人，有富可敵國的巨賈，有位極人臣的政客，形形色色不一而是，而孔子，則成為後世稱讚景仰的偉大教育家，究其根本，在於其能準確地把握每一位學生的優劣長短，揚其長補其短，因地制宜，正是由於如此的“差別待遇”，才使得每一個人都得盡展其能，各得其所。

社會對於每一個人，應有不一樣的需要，正如一台高速運轉的機器既不可以缺少轟隆雷鳴的馬達，也不可以鬆懈默默無名的一顆小小螺絲釘，可能對於小亮而言，九十分是他永無沒辦法企及的高度，及格便是其盡其所能的結果，如果是大家只不過用統的標杆來評價不同的人，那世間將會埋沒多少奇能與怪材！

是的，大家社會需要差別待遇！正如航天器的研發需精確到小數點後十多位，而汪洋恣意的書畫只求神形俱備即可；正如廉頗以身經百戰顯赫戰績位列上將，藺相如以如蓮巧舌精巧説辭為上卿；正如舌尖上的中國中一位位能人以食物鋪寫精緻，《我在故官修文物》中一雙雙巧手以古物刻寫精華……各行各業，各得其所，差別待遇而達成整體的共贏！

由此觀之，作為肩負向國家與社會輸送人才的責任的學校，更應拋棄條條框框，拼棄循規蹈矩之道，改革革新，因地制宜，用一把把不一樣的刻刀，雕琢出每個莘莘學子的獨特光華，以不一樣的規範，相同的誠意，培養出各取所長的棟樑之材！差別的待遇，相同的匠心；不一樣的準則，同樣的期許。

我一直堅信，每個個體，都有其獨特的芳華，每個存在，都有其獨特的意義。而我，願養我浩然之氣，展我獨特風采！

“差別待遇”不差別！

篇19：大學聯考語文作文

今年大學聯考全國卷III的作文題是一道給出材料的半命題作文。題目的材料首先從大學聯考恢復40週年這點出發，講大學聯考的意義和40年來所取得成就，講大學聯考對全國幾代青年和無數家庭的影響，然後用一句“想當年，1977的大學聯考標誌着一個時代的拐點；看今天，你正與全國千萬考生一起，奮戰在20xx的大學聯考考場上”作結，激起考生的寫作衝動，並且給出對作文命題的限制條件。應該説，這道題符合新課標對高中生寫作能力的要求，緊貼考生生活和思想實際，難度適中，並且可以從作文中發現“立德樹人”的大學聯考作文指導思想在考生思想實際中的體現程度，也能考查考生思考的嚴謹與思維的深度，因而是一道不錯的作文題。

在大學聯考考場的實際狀況中，考生看到這道作文題，應該不會被嚇到，而是會發出一種放心的微笑。但是，容易被部分粗心的考生忽略的是題目對作文標題的限制，可能會有不少考生在閲讀試題時將“請以‘我看大學聯考’或‘我的大學聯考’為副標題寫一篇文章”中的“副”字漏掉，這就犯了審題的大忌。殊不知，今年全國卷III的這道作文題，貌似容易，實則錯就容易錯在這裏。這個“半命題”是就是所謂的“任務”，構思時必須先確定好副標題：是寫“我看大學聯考”呢，還是寫“我的大學聯考”？一字之差，差別大矣！

如果確定寫“我看大學聯考”，重點就在“看”，要談對大學聯考的看法，最適宜寫議論文；如果確定寫“我的大學聯考”，重點就在“大學聯考”，要寫出我和大學聯考的關係，可寫議論文，也可寫記敍文，還可寫抒情散文。只有先在思想中確定了這一點，才能接下來進一步思考文體問題和選材問題。

寫議論文，要先確定論點：你對大學聯考的看法是什麼或你和大學聯考的關係是一種什麼關係，然後再選擇論據和確立論證方法；寫記敍文和抒情散文，都必須確定文章所反映的觀點或中心思想，然後或記敍幾件事，或編擬一個或幾個小故事，或抒發你對大學聯考的複雜感情，等等。但是，不管寫何種文體，最好都應該先根據作文題中所提供的

篇20：大學聯考語文作文

歷年的大學聯考都將語文放在第一場，語文特級教師陸繼椿説，這與語文答卷的“特殊性”有關。由於語文答題的主觀性很強，注重的是自我表述，因此，考完後大多數人會感覺良好，不會因為“考砸”了而影響到後幾門學科考試時的情緒。

然而，也有專家提醒考生們，對語文學科不能太盲目樂觀甚至掉以輕心。華東師大中文系語文教研中心的一份調查顯示，與語文和外語等學科相比，語文大學聯考的成績一直不高。以去年本市大學聯考為例，語文最高分是滿分150分（2人），英語(論壇)最高分是146分（7人），而語文最高分只有132分（1人），折算成百分制的話，也僅有88分。

“平淡”需要深刻內涵

語文大學聯考之難難在作文，這也是十分體現語文功力和拉開差距的重要方面。就在大學聯考前夕，有關部門召集全市高三語文教師進行了一次作文批改的集中培訓。負責講課的語文教育專家提出，考生在拿到一個題目並提煉出觀點後，不妨學會自我否定，因為千人一面的觀點很難脱穎而出，大學聯考作文思想的創新，往往來自於善問和三思。自20xx年以來，上海大學聯考作文評價年年強調反對華而不實，但所謂樸實，不是語言的平淡無味，“平淡”的支撐恰恰是內容的充實和思想的深刻。大學聯考作文鼓勵在審題正確前提下的個性發揮，無論何種文風，都必須以內容、思想的充實為前提。此外，還應當堅持寫真實的作文，要有品位，有思辨，體現自己的真實感受。

看清題目真意圖

儘管語文的標準化試題每每會引來病詬，但由於要定分數高低，並以此來區分考生，所以，儘量使自己的答題與“標準答案”趨同，就顯得十分重要。華東師大中文系副教授徐默凡説，考生們在拿到試卷後，不妨多花點時間揣測一下題目的真實意圖，思考一下這個問題的答案是唯一性的還是開放性的，而不能簡單地只從題目的字面上去理解和作答。

篇21：大學聯考語文作文

大學聯考專題輔導：常見作文文體之説明文

説明文由於其對象的科學性強，而學生接觸的生活有限，因此，命題有一定侷限：若命制學生熟悉的，如鋼筆，又容易被老師壓中；命制學生不熟悉的，學生又不好寫。故而在大學聯考試題中，説明文作文大作文來寫，可能性不大。但作為一種常見、常用、適用的文體，可放在語言運用會考查。也可以作為小作文考查。如重慶市的《筷子》（20xx年）。因此，我們不能懷着僥倖的心理，放棄這一塊的複習。

説明文的特徵及相關的知識

一,説明文的概念:

説明文是以説明為主要表達方式的一種文體,或介紹事物的狀態,性質,功能;或闡明事理,目的是給人以知識.

二,説明文的分類:

1.依據説明對象與説明目的的不同,把説明文分為事物説明文和事理説明文兩大類.説明對象是具體事物,説明目的.是使讀者瞭解,認識這個或這類事物的特徵,我們稱之為事物説明文,如《松鼠》,《中國石拱橋》等;説明對象是某個抽象事理,説明目的是使讀者明白這個事理,我們稱之為事理説明文,如《死海不死》,《向沙漠進軍》等.其實,在一篇説明文中,介紹事物與闡釋事理往往是交錯使用的.

2.根據説明語言的不同特色,表達方式的使用情況的不同,把説明文分為平實的説明文和生動的説明文兩種.生動的説明文又叫文藝性説明文 。

三、説明事物要抓住特徵:

所謂特徵是這一事物區別於其他事物的標誌.只有抓住特徵才能説明白這一事物或事理的獨特之處.

篇22：大學聯考語文作文

針對20xx年大學聯考可能發生的變化以及命題的基本規律，給大家提出五點建議，希望大家能在關注這五個方面之後，充分備考，調動和發揮自己的潛質，這是科學備考很重要的方面。

建議一：往我們的文化裏看一看

每個人都應該有一些文化的體驗在作文中，特別是中國文化的體驗，有助於我們完成一個高級寫作。

建議二：我們的視野不妨再大一大

很多時候，文章的選題和視野能夠決定文章的高度，凸顯獨到之處。

建議三：往生活的深處去品一品

20xx年的大學聯考作文很希望考生能夠寫出帶着真實的生活體驗的作文，不希望大家在古人堆裏説話，不希望大家説別人的話、現成的話，希望大家能夠自己談好自己的生活。

建議四：將我們慣常的角度換一換

換一下自己平時寫作的角度。比如，通常我們用一個“人”來講一件事，能不能用一顆“樹”來講這件事呢?

建議五：將晦澀抑鬱的文風改一改

任何人都不太喜歡你的晦澀，這會讓別人難以理解。別人也不喜歡你的抑鬱，大家都喜歡能帶來快樂的東西。晦澀抑鬱的文風在考場上會影響你的得分。應該讓文風儘量的明麗、閃耀、蓬勃，能把人帶到一個更快樂、昂然的世界。

總結：以上就是“20xx年大學聯考語文作文備考建議”的全部內容，請大家認真閲讀，鞏固學過的知識，小編祝願同學們在努力的複習後取得優秀的成績!

篇23：大學聯考語文作文

平時我們寫作文的時候，大約總要擺一副這樣的pose：坐在桌前，咬着筆頭，做凝思狀--以此告訴自己：我要寫文章了。

其實，文章不過是寫在紙上的生活。

只是，把“生活”“寫在紙上”，需要你弄明白四個字。

作文就是四個字：激活-轉換

凡事都有個程序。作文的程序是什麼？很簡單：

（激活） （轉換）

寫作指令→→→→生活積累→→→→文章

篇24：大學聯考語文作文

今年語文大學聯考作文以“新材料作文”為重點，這已是大家不爭的事實。那麼，怎樣準備這“新”的“材料作文”呢？筆者認為可從以下幾個方面着手。

一、明確新材料作文的特點

“新材料作文”中所謂的“新”，是相對於前些年的“老”材料作文而言的。前些年的“老材料作文”一般是話題作文或帶材料的命題作文，而新材料作文則不是。那它是怎樣的呢？

請看20xx年全國大學聯考卷作文題，就是一個典型的例子。

閲讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。(60分)

一隻老鷹從鷲峯頂上俯衝下來，將一隻小羊抓走了。

一隻烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領該多好啊！於是烏鴉模仿老鷹的俯衝姿勢拼命練習。

一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛衝下來，撲到一隻山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。結果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子見了，問這是一隻什麼鳥，牧羊人説：“這是一隻忘記自己叫什麼的鳥。”孩子摸着烏鴉的羽毛説：“它也很可愛啊！”

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脱離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

只給出材料，既不規定話題，又不給題目，要求“全面理解材料，但可以選擇一個側面，一個角度構思作文”

。筆者認為，這就是新材料作文的基本特點。

如果我們再將它與這些年流行的話題作文比較，就更容易看出它的特點。

新材料作文與話題作文有兩大相同和兩大不同。

相同點：

① 都提供給考生材料；

② 都給考生較大的自由度，具體説，就是“三自”：自主立意，自定文體，自定題目。

不同點：

① 審題難度不同。

話題作文給考生提供一個話題，也就是限定了一個範圍，如20xx年廣東大學聯考作文題:

閲讀下面的文字，根據要求作文。

一位雕刻家正在一刀一刀的雕琢一塊尚未完成的大理石，一個小男孩好奇地在一旁看着

他。

雕像逐漸成型，頭部、肩膀、手臂、身軀，接着頭髮、眼睛、鼻子、嘴巴……一個可愛的小女孩出現在面前。

小男孩萬分驚訝地問雕刻家：“你怎麼知道她藏在裏面的呢？”

雕刻家哈哈大笑，他告訴孩子：“石頭裏原本什麼也沒有，只不過是我用刻刀把我心中的天使搬到這裏來了。”

請以“雕刻心中的天使”為話題，寫一篇不少於800字的文章。標題自擬，文題自選（詩歌除外），所寫內容必須在話題範圍之內。

很明顯，要求以“雕刻心中的天使”為話題，考生構思作文立即有了個立腳點，審題難度降低。

而新材料作文沒有提供範圍和立腳點，如上引的20xx年全國大學聯考卷作文題，要學生自己去全面理解材料，選擇一個側面，一個角度構思作文，難度顯然增大。

②立意與材料的關係不同

話題作文的立意與所給的材料關係不夠緊密，可以用其中的一部分材料，甚至不用，如上述廣東題，所附材料只提供一個雕刻家的例子，作文中可用可不用這個例子。而新材料作文的立意則不同， 它必須把材料用到自己的作文中去（下面將具體談到），只不過考生們各自的態度和角度不盡相同。

總之，新材料作文較之老材料作文，審題的難度增大，對材料研讀的要求大大提高。

那為什麼要換用新材料作文來考呢？依筆者看，有兩點原因。一是此種題型更符合語文新課程《課程標準大綱》的需要，突出考查學生的語文能力和素養，注重發揮學生的自主性和創造性；二是考試形式也需要不斷更新，不能好多年一張老面孔。

篇25：大學聯考語文作文

那麼，我們該怎樣去做新材料作文呢？應根據它“全面理解材料，選擇一個側面，一個角度構思作文”的特點，逐步去破解。這當中關鍵要抓住兩個問題。

（一）全面理解材料：

過去做老材料作文 ，對材料的研讀比較簡單，比較快，一二分鐘就行了。做新材料作文就不行了，按廣東省大學聯考作文閲卷組組長陳妙雲教授的要求，看材料的時間最少五分鐘。因為這是立意構思的基礎，是樹之根，水之源。而且，依筆者看，不僅要全面理解材料，而且要適當地分析材料，因為只有經過分析，理解才能全面深刻。

看材料要理解分析幾個有關思想內容的基本問題：

1、材料的主題是什麼?

如20xx年全國大學聯考卷作文題，它的主題是：通過烏鴉自不量力地模仿老鷹抓小羊的故

事和牧羊人及其孩子的評論，説明：人要量力而行，不過也要有敢於嘗試的精神。

2、材料可分幾個部分？

仍如上題，可分兩個部分。第一部分是故事，第二部分是評論。

3、材料中有幾個角色（或幾個方面）？他們的行為或言論（或這幾個方面）分別表達了怎樣的意義和價值取向？

仍如上題，可歸納為：

①老鷹：熟練地成功地抓住了小羊。

②烏鴉：自不量力必然失敗，而且學老鷹學得不對（老鷹是“俯衝”，烏鴉是“哇哇地從樹上猛衝”）。

③牧羊人：認為烏鴉自不量力很可笑。

④孩子：認為烏鴉另有可愛的一面（敢於嘗試）。

這些問題弄清了，第一步的任務就完成了。

篇26：大學聯考語文作文

1、信仰人們所必須的，什麼也不信的人不會幸福――(雨果)

2、五花八門的粉飾，滔滔不絕的雄辯，不過是冒兗強烈信仰的無動於衷的賣弄詞藻而已。――司湯達

3、相信就是強大，否定自己的信仰，信奉這個宗教比信奉旁的宗教代價高得多，會有連大海也可也一飲而盡的氣概――這便是信仰。――羅曼・羅蘭

4、妒人之能，幸人之失。――柳宗元《罵屍蟲文》

5、那些因朋友的成功而感到苦痛的人才是好忌妒的人。――色諾芬

6、嫉妒是一種恨，這種恨使人對他人的幸福感到痛苦，對他人的災殃感到快樂。――荷蘭斯賓諾莎

7、信仰是一種感情，這種感情的力量，就同其他各種感情一樣，恰好同激動的程度成正比。――雪萊

8、一切引人向善的信仰都是有益的。――託・潘恩

9、年輕時代是培養習慣。――羅曼・羅蘭

10、信仰比理智更有才華。――盧梭

11、妒忌是一種感情狀態，如悲傷一樣，可以歸結為是正常的。――弗洛伊德《圖騰與禁忌》

12、嫉妒真是萬惡的根源，美德的蠢賊!一切罪惡都摻夾些莫名其妙的快樂，可是嫉妒只包含厭恨和怨毒。――塞萬提斯

13、信仰不是一種學問，而達到他所選定的目標，乃是宇宙的真理，決不能動搖我們的信仰。――紀伯倫

14、有信仰未必能成大事，而沒有信仰卻將一事無成。――小巴特勒

15、支配戰士行動的力量是信仰，他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達到他所選定的目標――(巴金)

篇27：大學聯考語文作文

巴爾扎克説過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。

風雨過後，眼前會是鷗翔魚遊的天水一色；

走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；

登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。

在這個世界上，

一星隕落，黯淡不了星空燦爛，

一花凋零，荒蕪不了整個春天。

人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。

悲觀的人，先被自己打敗，然後才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然後才戰勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼裏，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼裏，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那裏，我們不難發現樂觀的精神；從平庸的人那裏，我們很容易找到陰鬱的影子。

花季中，我希望自己能永遠記住先哲的那句良訓：生活的船不能沒有理想的帆。生活的理想就是為了理想的生活。

我們不能因為屢受傷害就失去與醜惡鬥爭的信心，因為我們需要守衞我們的精神火種�D�D友善！

帶着感動出發，每一天都會將行囊充實，無論是喜還是憂。我都會覺得那是自己閲歷上的一個個字碼。

篇28：大學聯考語文作文

生命有時是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的無奈，但更是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執着；生命有時是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的困窘，但更是“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的豪邁與樂觀！

青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿――歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的嚮往編織的彩虹――絢麗輝煌；青春是用永恆的執著和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁――固若金湯。

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會鬨鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。

人生錯過的總比沒錯過的多，每個人都有無數次的錯過。所以我們不必為自己的錯過而歉疚而悲哀，應該為自己的擁有而喜悦。錯過漂亮，你擁有健康：錯過健康，你擁有智慧;錯過智慧，你擁有善良;錯過善良，你擁有財富;錯過財富，你擁有安逸;錯過安逸，你擁有自由;錯過自由，你擁有人格……

如果説生命是一座莊嚴的城堡，如果説生命是一株蒼茂的大樹，如果説生命是一隻飛翔的海鳥。那麼，信念就是那穹頂的樑柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存;沒有信念，生命的美麗便杳然西去。

篇29：大學聯考語文作文

閲讀下面材料，按要求作文。

深圳市某酒店旁，一名過路的女孩單膝跪地，將飯一口一口喂進一位滿頭白髮的乞討老人嘴裏。一家媒體記者搶拍下這一感人畫面，這名被譽為“深圳最美女孩”的主人公在網上迅速躥紅。然而事隔三天，就有網友爆料：整個愛心行為可能是某商業展覽的炒作。目擊者言之鑿鑿，網友質疑聲不斷升温，當事媒體最初矢口否認，但最終遮掩不住真相。不久，涉事記者通過中國新聞網的官方微博向社會公開道歉。

上述材料觸發了你怎樣的聯想或思考？請自擬題目，自選角度，自定立意，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少於700字的文章。

4.閲讀下面材料，按要求作文。

近日，韓劇《來自星星的你》在中國掀起收視狂潮，其網站點擊率突破10億，劇中的俊男靚女、華衣美服甚至一句台詞、一個動作都引發了人們的狂熱追捧，更帶火了從淘寶賣家到炸雞店等一系列商家的生意。但也有許多人為了融入周圍環境，被迫捲入“星星”熱。

“星星”熱已經成為一種特殊的文化現象，人們對之讚美與不屑並存，擔憂與理解兼具。有人認為“星星”熱折射出大眾審美趣味的低下，有人表示“星星”熱令我們的文化自尊受到傷害，莫言則指出外來文化衝擊亦有其價值，王歧山建議國內文藝工作者多些思考

對此，你有怎樣的感受與思考？請自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除外），寫一篇不少於700字的作文，文體自選。

篇30：大學聯考語文作文

這是第二步的任務。

首先，我們要弄清楚什麼叫“側面”？什麼叫“角度”？

按《現代漢語詞典》的解釋，“側面”就是“旁邊的一面，”一個正方體有六個面，都可以分別認作是側面，同理，一個事物、一篇文章的內容形式也表現為多個側面。就一篇文章的內容表現來説，可含有多個側面。分解時，要採取分類的方法。如大家所熟悉的故事《東郭先生》，按思想意義來分，有揭露狼的兇殘本性的一面，有批評東郭先生糊塗受騙的一面，也有讚揚農民聰明機智的一面。又如20xx年全國大學聯考卷作文題，也按思想意義來分，有肯定老鷹的一面，有批評烏鴉自不量力的一面，有表現牧羊人看問題抓住實質的一面，有表現孩子看問題全面的一面，等等。只要把材料的內容全面理解了，這個問題就不難了。

選定了一個側面，再就要選擇角度。就是要選擇一個適當的角度去看這個側面，構思立意也就隱含其中了。按《現代漢語詞典》的解釋，“角度”就是“看事情的出發點”。對同一個事情，從不同的當事人的角度去看，會有不同的發現。還是拿20xx年全國大學聯考卷作文題作例，可以從以下不同的角度看事情：

①從老鷹的角度看：

有力量有技巧就能成功。

②從烏鴉的角度看：

自不量力或未學到別人本領的實質必然失敗。

③從比較老鷹與烏鴉的角度看：

有力量有技巧就能成功，反之必然失敗；東施效顰是不能成功的。

④從牧羊人的角度看：

忘乎所以、自不量力是非常可笑的。

⑤從孩子的角度看：

儘管烏鴉自不量力，但還有敢於嘗試的可愛一面。

⑥從比較牧羊人和孩子的角度看：

看問題還是全面一點好。

這樣一分析，你的構思立意就有了明確的範圍了，你儘可以從中選擇一個側面、一個角度來寫了。寫的時候還要聯繫社會生活實際，不能一味地就材料論材料。

肯定有人會問，這麼多側面和角度有沒有高低、優劣之分，或者説哪個側面哪個角度最好？關於這個問題，陳妙雲教授説得很肯定，就是都一樣，平等關係，沒有高下、優劣之分。關鍵在於不論從哪個角度寫，都要扣住原材料的主題或部分主題。如從老鷹的角度寫，就必須涉及到主角烏鴉，用烏鴉進行反證，證明自不量力是要失敗的。選擇其他的角度也是如此。前面之所以要求大家在全面理解材料的時候，要概括材料的主題，其目的也在於此。

為了進一步説明問題，下面我們再來以20xx年春季上海大學聯考作文題為例。其題目為：

閲讀下面提示，根據要求作文。有過很多很多的地方，我們來過又離去；有過很多很多的事情，我們經歷又忘記；有過很多很多的朋友，我們相識又分開……未曾有過的那份感悟，歲月把它輕輕送來。

請寫一篇不少於800字的文章(不要寫成詩歌)，題目自擬。

這也是新材料作文，只不過它選擇的材料不一般，像首散文詩。因為材料像一首散文詩，不是一篇小故事，故而較難把握，難度更大，審題立意的任務更艱鉅。

對付這種新材料作文，破解程序跟上面所説的基本相同，不同的是，在全面理解材料的時候，要抓住散文詩的特點來分析。

材料第一部分是三個排比句，描述了人生旅途中的三種情況。第二部分是概述，説因為歲月流逝，對過去的這三種情況有了新的感悟。由此推導出的主題是：歲月使人的思想感情豐富成熟了。

根據這個主題，我們一般可以把材料中的三種情況當作三個側面，即“地方”，“事情”，“朋友”。如寫農村老家，兒時去過幾次，不感覺到什麼留念，但讀到高中，繁囂的城市生活使自己感悟到了它的清新、和諧、純樸。又如寫自己曾幾次迷戀上網與父母爭吵，長大了才體悟到父母的苦心和自己的荒謬。又如與朋友幾次交往，之後才懂得什麼是真正的友情。

角度最好選擇個人（即自己），也可以寫別人。也可以寫成議論文，選擇一種或數種情況為論據，闡明歲月會使人的思想感情豐富成熟的道理。

從這個例子中，我們又得到一點啟發，即解析材料時，首先要判定材料的文體特徵，然後，再依據該文體的特徵去理解分析材料。

三、備考時着重注意的三個問題

1、作文一定要切題。

切記“符合題意”（即切題）是大學聯考作文閲卷首要的關鍵的標準，為此要多做“多角度分析材料”的訓練及成文訓練，提高自己的審材料能力和寫新材料作文的能力。

最近有幸聽到陳妙雲教授介紹廣東大學聯考作文閲卷情況，她反覆強調了這一點，希望考生的作文首先一定要做到切題，否則，寫得再好再精彩，也只能判為四類作文，不及格。例如，

20xx年全國大學聯考卷作文題，有位同學錯誤地理解材料，寫成“要保護動物”的文章，寫得很好，但仍被判為不及格。“符合題意”（即切題）好比是文章大樓的牆基，牆基歪了，上面蓋得再好再漂亮，大樓還是要倒塌。

為此要多做“多角度分析材料”的訓練，提高自己的審材料能力。像本文上面理解分析20xx年全國大學聯考卷作文題和20xx年春季上海大學聯考作文題那樣，弄清楚，寫出來，不含胡。熟能生巧，多次訓練，審材料的能力一定會增強。

還要做一些成文訓練。不僅審材料立意要切題，成文時也要切題，要處處扣緊題意來寫，不可分散筆力。因為文中離題的地方（如某段）都會被扣分。

2、切不可猜題，套作，抄襲。

應試就是要踏踏實實，提高能力，切不可有任何僥倖心理和投機取巧的心理。猜到題是百年難逢的事，枉費心機；套作、抄襲總會露出馬腳，投雞不成反蝕米。有的同學事先備好了“萬能”的開頭結尾，臨場時略作修改用上去，結果不倫不類，反倒引起閲卷人的反感，被扣分。

相反，要多讀一些聯繫社會生活的時文和社會新聞評論，並加以積極的換位思考，如我遇到這樣的題目該怎麼寫，我可以寫類似的文章嗎，要我寫會有什麼不同，等等，藉此提高自己的閲讀寫作水平。

3、端正文風，語言要準確、樸實、流暢。

近些年中學生作文中出現了一種不良傾向，就是盲目追求語言的華麗，不求表達的準確簡明，反倒是一味地堆砌詞藻，架牀疊屋，弄得花裏胡哨，使人如墜雲裏霧裏。這種不良的文風已引起作文界的警覺，遭到強烈的反對。陳妙雲教授曾舉出典型一例，這裏介紹給大家，以引起高度的重視。有位學生的大學聯考作文中有這樣一段：

輕輕掃掉帶着覆蓋在心房上的薄薄塵埃，幽幽的打開心的透亮的水晶盒，一束火藍的焰火猶如精靈般躍動，映照着整個剔透無暇的世界，而正是這靈動的焰藍，閃爍着多少激盪的靈魂，成為我永生不可磨滅的紀念。

乍一看，好像很美，其實語病叢生，晦澀混沌，華而不實。如“幽幽的”、“靈動的”、“剔透無暇的”屬形容不當，“火藍”、“焰藍”屬生造詞語，心中的焰火如何映照着整個剔透無暇的世界？激盪的靈魂又如何去閃爍？這些又怎麼成為“我永生不可磨滅的紀念”？等等疑問，叫讀者如讀天書。這樣的文章會被扣很多分。

反之，語言準確、樸實、流暢的文章給人一種親和力，易加分。

篇31：大學聯考語文作文

扣題能力其實就是審題能力，審題能力強弱直接體現考生作文水平高低，因此，扣題行文常是高分作文一個既“普通”又重要的特點，語言表達達到一定水平，加之扣題行文，往往能得到一個比較高的分數，大學聯考高分作文決勝方略。如果你不扣題，你天馬行空，你“一行白鷺上青天”，你得到的分數會讓你欲哭無淚。今年某校一高三學生參加大學聯考，她的英語成績為140多分，而語文卻只有70幾分，她無論如何不相信這個語文成績，去省招辦查閲，一查便暈倒：作文只得20分。非常明顯，該考生作文一定是離題了。該省閲卷大組規定：離題作文20分以下！當年獲全球美文大獎賽一等獎的南京某中學高三學生費瀅，她的大學聯考作文只得25分，也是因為偏離題意而大跌其分。

扣題有明釦和暗釦，有表層扣和深層扣。所謂“明釦”，就是作文中要有材料中體現立意要求的文字，比如浙江省的大學聯考作文題就要有“人文素養與發展”的字眼，而這些字眼需要在文中“多次顯現”，多次“反射”，強化閲卷者“該考生是扣題的”印象。“明釦”大多用於議論文和夾敍夾議文體。所謂“暗釦”，那就是作文中不大量出現“材料中表達立意的文字”，而是在作文“立意”上表現出來，它往往在記敍文和文學味濃的文章中應用，往往在結尾處顯現。“表層扣”是指有“表現立意”的文字，是淺層次的，而“深層扣”則是精神的，深層次的，渾然一體的。高分作文要“深層扣題”。

下面這篇文章，是浙江省滿分作文的開頭。此文就是抓住扣題行文得高分的：

“我認為，社會發展，一是麪包：二是書。麪包顧名思義，指得是基本的物質條件。這個最基本的條件，就(是)在那艱苦的歲月裏，經過多少人奮鬥的汗水中實現的。目前，我們解決了温飽，在追求更高物質生活的道路上，決不能忽視書的作用。

書代表了科學，代表了品格，代表了人的人文素養與價值觀。科學的重要不言而喻，沒有科學，就沒有我國的強大，沒有經濟的發展，而人文素養卻往往被人忽略。人們沒有意識到有種價值觀、人文精神對發展起着極為重要作用，某省公眾人文社會科學素養達標僅為7.5%的事例就是最有力的明證。”

他用“麪包”和“書”形象地闡述了“人文素養和發展的關係”，並且緊扣材料中“立意”的文字材料，又“開門見山”，這樣的扣題應是一個範例。

篇32：大學聯考語文作文

寫作萬能模式(一)

平時寫東西時要形成自己的套路，考試時最好不要臨時去玩新花樣，平時這樣的開頭也許已經寫了一萬次，心裏擔心這樣是不是有新意，不要猶豫，平時怎麼寫就怎麼寫，對你來説，有沒有新意是沒有意義的，對閲卷老師有新意才算是有新意。文章的開頭就一定要激起閲卷老師的興趣，把所有你慣用的吸引人的句子全都用上吧，千萬不要吝嗇，要讓老師一你的“佩服”油然而生。

鳳頭一：(情感取勝)一中心詞二記敍的格式

【大師風範】

我們這些人，對清代總有一種複雜的情感阻隔。記得很小的時候，歷史老師講到“揚州十日”、“嘉定三屠”時眼含淚花，這是清代的開始;而講到“火燒圓明園”、“戊戌變法”時又有淚花了，這是清代的尾聲。年邁的老師一哭，孩子們也跟着哭，清代歷史，是國小中惟一用眼淚浸潤的課程。從小種下的怨恨，很難化解得開。

(餘秋雨《一個王朝的背影》)

【點評大師】

開頭以個人經驗引出主題的闡述，讓宏大的歷史有了個人情感的引入點，感情上更為生動。這段文字裏面重要的關鍵詞是“阻隔”、“化解”，我們寫作文時，這些詞請一定要用上，這也是餘秋雨文章顯出獨特的地方，這些詞讓人有陌生感，陌生感又產生了新鮮感，但這種陌生感是有度的，放在文章中又能夠讓人較快地理解。大家平時閲讀文章時，要注意收集這些詞，這是提升整篇文章優雅品位非常重要的地方，也是快速提高作文水平的有效途徑之一。

【萬能模式】

我們這些人，對……總有一種複雜的情感阻隔。記得很小的時候，……老師講到……時……，……年邁的老師……，孩子們也跟着……，……從小種下的……，很難化解得開。

【模仿實例】

我們這些人，對過年總有一種複雜的情感阻隔。記得很小的時候，語文老師講到“年關難過”、“盼着有肉吃”時感慨萬千，年邁的老師一感慨，孩子們也跟着感慨，儘管這種感慨帶着疑惑，但從小種下的情感，很難化解得開。

鳳頭二：(情境創設)一中心詞二記敍的格式

【大師風範】

1965年的時候，一個孩子開始了對黑夜不可名狀的恐懼(劈空而來，無緣無故而來)。我回想起了那個細雨飄揚的夜晚，當時我已經睡了，我是那麼的小巧，就像玩具似的被放在牀上。屋檐滴水所顯示的，是寂靜的存在，我的逐漸入睡，是對雨中水滴的逐漸遺忘。應該是在這時候，在我安全而又平靜地進入睡眠時，彷彿呈現了一條幽靜的道路，樹木和草叢依次閃開。一個女人哭泣般的呼喊聲從遠處傳來，嘶啞的聲音在當初寂靜無比的黑夜裏突然響起，使我此刻回想中的童年顫抖不已。

(餘華《在細雨中呼喊》)

【點評大師】

冷靜的語調，優美而精緻的敍事語言，極富感染力。請注意文章中的四字結構短語，如“不可名狀”、“細雨飄揚”、“逐漸入睡”、“逐漸遺忘”、“依次閃開”、“寂靜無比”、“顫抖不已”等等，四字結構短語讓文章有一種閲讀的節奏感，大家平時寫東西時，請加入四字結構短語，運用好的話，能使文章增色不少。

【萬能模式】

1994年的時候，一個孩子開始了對足球無可救藥的喜愛。我回想起了那個蟬聲低鳴的夜晚，當時我為巴喬射失點球而深深惋惜。電視轉播所顯示的，是巴西人和意大利人兩種截然不同的存在，我的捶胸頓足，是對足球的逐漸理解。應該是在這時候，在我也流下淚水的時候，彷彿置身於大洋彼岸的玫瑰碗體育場，看着大力神杯近在眼前卻又遙不可及。巴喬那無聲的淚光閃爍，使我此刻回想中的童年感慨不已。

鳳頭三：由現象而本質的思索

【大師風範】

就像工業廢水破壞江河湖海的水質，就像氟里昂的揮發擊穿臭氧層，過多的印刷品正以越來越國際化的裝幀設計和出版速度推向市場，一個原本是狹小的閲讀空間如今堆滿了貨物，而為閲讀者留下的走廊僅容人側身而過。亂世出英雄，亂書卻讓人無所適從，其壓迫感使人手忙腳亂，有一次我在書店裏親眼目睹了這樣一種忙亂，一個女讀者手裏捧着兩本書到櫃枱交款，一本是福樓拜的《包法利夫人》，另一本是一套數本的《還珠格格》。 (蘇童《妻妾成羣》新版自序)

【點評大師】

對於社會現象的描述形象而委婉，在作者展現的圖景中很自然地透露了自己的觀點。我們需要重點學習的地方是：一、以比喻開頭，而這個比喻不是沒有目的的，而是要為表達你的觀點服務。二、對比的運用，如上面所展示的《包法利夫人》和《還珠格格》的對比，這樣會給人很強烈的印象，併為後面論述的展開造成閲讀懸念，在考場作文中，則能很快吸引閲卷老師的眼球，讓他們對你的作文留下很好的第一印象。文中的一些細節也是值得我們學習的。如“壓迫感”這個詞，我們平時慣常的説法也許是“感到壓迫”。我們需要學會説“××感”：感到幸福，我們就説“幸福感”，感到失敗，我們就説“挫敗感”，如此等等。

【萬能模式】

就像日出時去睡大覺，就像日落時去地裏耕種，我們的生活出現的一些事情卻往往如此。忙的時候偷閒，閒的時候偷忙，其錯位感讓人有點啼笑皆非。有一次我在教室裏親眼目睹了這樣一種景象，一位同學在數學課上偷看抽屜裏的《體壇週報》，體育課上卻躲在教室裏狂做數學題。

寫作萬能模式(二)

“豬肚”的要義在於豐厚。通過不同的方式和角度將所要表達的觀點反覆論説，讓閲卷者在形式的多樣中從感官上覺得內容是富足的。

豬肚怎樣才能大起來呢?

豬肚一：來點對照

【大師風範】

誰又能把這世界想個明白呢?世上的很多事是不堪説的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮鬥，併為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會墜人深深的迷茫了：假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在麼?要是沒有愚鈍，機智還有什麼光榮呢?要是沒了醜陋，漂亮又怎麼維繫自己的幸運?要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?

於是就有一個最令人絕望的結論等在這裏：由誰去充任那些苦難的角色?又有誰去體現這世間的幸福，驕傲和快樂?只好聽憑偶然，是沒有道理好講的。

就命運而言，休論公道。

那麼，一切不幸命運的救贖之路在哪裏呢?

設若智慧的悟性可以引領我們去找到救贖之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?

我常以為是醜女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。 (史鐵生《我與地壇人生的苦難》)

【點評大師】

這段文字充滿了受難意識，對生命的存在有着自身獨特而尖鋭的體悟。對照兩類不同的事物，在對照中得出感悟。文章的關鍵用詞有“不堪説”“諸多”“休論”“設若”“造就”“舉出”“襯照”“度化”等等。用詞是體現出文章細節的關鍵，細節也是文章優劣的區分之處。文章用詞，要多一些“酒味”，少一些“白開水”。像上面這些詞，與大師相比，大家用的可能是“説不出來”“很多”“不要説”“假如”等等，這就是你和大師的差別。大家注意到，這些用詞帶有古白話的味道，適當地運用，能讓文章體現出一種古雅，增添美感。

【萬能模式】

誰又能把這世界想個明白呢?世上的很多事是不堪説的。你可以抱怨世上為何有大學聯考這回事，你也可以為大學聯考而奮鬥，併為此享有成就與自豪，只要你再多想一步你就會平靜下來了：假如沒有了大學聯考，什麼將成為評判我們入學的標準?要是沒了那種由大學聯考而生的奮鬥，成功的喜悦又如何而來呢?要是沒了大學聯考的競爭，我們又如何會有不斷進步的緊迫?

於是就有一個最令人疑惑的結論等在這裏：由誰去充任那些奮鬥的角色?又有誰去體現這大學聯考的幸福，驕傲和快樂?只好聽憑意志的堅定與否，是沒有道理好講的。

就大學聯考而言，休論廢除。

那麼，正確對待大學聯考的認識之路在哪裏呢?

設若智慧的悟性可以引領我們去找到正確的大學聯考之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?

我常以為是一個人的懶惰造就了另一個人的勤奮。我常以為是一個人的隨意舉出了另一個人的踏實。我常以為是一個人的鬆垮襯照了另一個人的堅持。我常以為是一個人的放棄度化了另一個人的成功。

豬肚二：來點煽情

【大師風範】

窗外是茅舍、田野，不遠處便是連綿的羣山。於是，童年的歲月便是無窮無盡的對山的遐想。跨山有一條隱隱約約的路，常見農夫挑着柴擔在那裏蠕動。山那邊是什麼呢?是集市?是大海?是廟台?是戲台?是神仙和鬼怪的所在?我到今天還沒有到山那邊去過，我不會去，去了就會破碎了整整一個童年。我只是記住了山脊的每一個起伏，如果讓我閉上眼睛隨意畫一條曲線，畫出的很可能是這條山脊起伏線。這對我，是生命的第一曲線。 (餘秋雨《老屋窗口》)

【點評大師】

餘秋雨的行文經常在時間和空間兩個維度上大範圍轉移。比如上文中，從窗口到遠處的羣山，從眼前的世界到遙遠的童年，時空的激盪帶來人內心感情的大激盪。需要記住的詞是“所在”，這在餘秋雨的散文裏經常出現，是一個能提升作文檔次的詞。

【萬能模式】

門外是田園、草地，不遠處便是蜿蜒的河流。於是，童年的歲月便是無窮無盡的對河水的遐想。河的那邊是什麼呢?是城市?是大海?是農田?是工廠?是龍王和蝦兵的所在?我到今天還沒有到河的那邊去過，我不會去，去了就會破碎掉了整整一個童年。我只是記住了河流的每一處曲線，如果讓我閉上眼睛隨意畫一條曲線，畫出的很可能是這條河的曲線。這對我，是生命的第一曲線。

豬肚三：來點細膩

【大師風範】

上海每一條弄堂裏，都有着這樣是非的空氣。西區高尚的公寓弄堂裏，這空氣也是高朗的，比較爽身，比較明澈，就像秋日的天，天高雲淡的;再下來些的新式弄堂裏，這空氣便要混濁一些，也要波動一些，就像風一樣，吹來吹去;更低一籌的石窟門老式弄堂裏的是非空氣，就又不是風了，而是回潮天裏的水汽，四處可見污跡的;到了棚户的老弄，就是大霧天裏的霧，不是霧開日出的霧，而濃霧作雨的霧，瀰瀰漫漫，五步開外就不見人的。但無論哪一種弄堂，這空氣都是滲透的，無處不在。它們可説是上海弄堂的精神性質的東西。上海的弄堂如果能夠説話，説出來的就一定是流言。它們是上海弄堂的思想，晝裏夜裏都在傳播。上海弄堂如果有夢的話，那夢，也就是流言。

(王安憶《長恨歌》)

【點評大師】

王安憶的文字極其細膩，且有女性的柔和溶入其中，這種柔和的語調不僅可以表達“柔和”，同樣可以表達“堅硬”。體現這種“柔和”之處的重要一點在語句結尾那個“的”字上。如“高朗的”、“天高雲淡的”、“四處可見污跡的”、“五步開外就不見人的”、“這空氣都是滲透的”等等。這個“的”字就像是緩衝的海綿，將表達的語速控制住了。女孩子寫文章時可以多學學這一點。

【萬能模式】

學校的每一個教室裏，都有着這樣緊張的空氣。東邊的學生宿舍裏，這空氣也是緊張的，比較壓抑，比較鬱悶，就像落雨前的天空，烏雲密佈的;再下來些的食堂裏，這空氣也是緊張一些，再緊張一些，就像風一樣，提着碗筷的同學倏忽來去;更低一籌的廁所裏依然是緊張，大家在這時依然要翻上幾頁書。但無論哪一種處所，這空氣都是滲透的，無處不在。它們可説是學校空間裏最本質的東西。高三的校園如果能夠説話，説出來的就一定是緊張。它們是學校空間的思想，晝裏夜裏都在傳播。高三校園如果有夢的話，那夢，也就是緊張。

豬肚四：來點思辯

【大師風範】

蕭伯納説：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西。”但仔細玩味，發現這話的立足點仍是佔有，所以才會有佔有慾未得滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇。如果把立足點移到創造上，以審美的眼光看人生，我們豈不可以反其意而説：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，於是你可以去尋求和創造;另一是得到了你心愛的東西，於是你可以去品味和體驗。(周國平)

【萬能模式】

一位師兄説：“大學聯考有兩大遺憾，一是沒有得到了你想得到的大學但得到了你想得到的專業，另一是得到了你想得到的大學卻沒有得到你想得到的專業。”但仔細玩味，發現這話的立足點是不滿足，所以才會有大學和專業未能兼得的遺憾。如果把立足點放在是否落榜上，以樂觀一些的眼光看大學聯考，我們豈不可以反其意而説：大學聯考有兩大幸運，一是沒有得到了你想得到的大學但得到了你想得到的專業，另一是沒有得到了你想得到的專業卻得到了你想得到的大學。

豬肚五：來點儒雅

【大師風範】

但更多時間，我用來幻想，而且回憶，回憶在有一個島上做過的有意義和無意義的事情，一直到半夜，半夜以後。有些事情，恨過的，再恨一次;曾經戀過的，再戀一次;有些無聊，甚至再無聊一次。一切都離我很久，很遠。我不知道，我的寂寞應該以時間或空間為半徑。就這樣，我獨自坐到午夜以後，看窗外的夜比聖經舊約更黑，萬籟俱死之中，聽兩頰的鬍髭無賴地長着，應和着腕錶巡迴的秒針。

(余光中《望鄉的牧神》)

【點評大師】

文字中透露出學者的儒氣和雅氣，這是作者獨特的精緻表達。這段文字中隨意選用的比喻是很獨特的“看窗外的夜比聖經舊約更黑”比喻的獨特性來自你身邊的環境，還是那句話，喻體的選取要來自於你所熟悉的生活經驗。比如你身處校園，你就可以説“看窗外的夜比墨水更黑”。

【萬能模式】

但更多時間，我用來幻想，而且回憶，回憶這一年來做過的有意義和無意義的事情，一直到半夜，半夜以後。有些題目，做過的，再做一次;有些書，背過的，再背一次;曾盼望過的，再盼望一次。一切都離我很短，很近。我不知道，我的思想應該以時間或空間為半徑。就這樣，我躺在熄燈鈴響後的宿舍牀上，看窗外的夜比墨水更黑，萬籟俱寂之中，聽一顆不甘落後的心跳動着，應和着鬧鐘巡迴的秒針。

篇33：大學聯考語文作文

閲讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。

猴年到了，猴子想要變成人。當它穿上人的衣服後，發現還拖着一根尾巴，他想要成人一定得砍掉自己的尾巴，因為人沒有尾巴。於是猴子拿起了砍刀，但動手之前，猴子被三件事困擾住了：

一是砍尾巴的時候會不會很疼;

二是尾巴砍了以後身體還能不能保持平衡?能不能保持靈活性?能不能活的長久?

三是尾巴一生下來就和自己在一起，跟了自己很多年了，不忍心拋棄它。自己能適應沒有尾巴的生活嗎?

要求：選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題;不要脱離材料內容及含意的範圍作文;不要套作，不得抄襲;書寫規範，正確使用標點符號。

(一)一個響亮的標題。 就是在審題的基礎上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標題應儘量是從材料中抽取而出的?核心立意?，並就此選取材料中關鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標新立異就更加理想。

(二)引述+表態+觀點 。正文第一段就用?引述+表態+觀點?的形式，以達到?閃亮登場?的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現，不要拖泥帶水，而要開門見山。

(三)分點分層闡述理由 。有了態度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點;還要注意內容的層次性，如由淺及深，由表及裏，有具體到抽象等。如此才能展示一個學生思維的深廣度。

(四)進一步深入闡述。這個步驟一般的同學很難發揮。到底要怎樣才能深入呢?筆者認為，最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以?橫向拓展??縱向挖掘?和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預設反方，然後，進行委婉的勸説，以體現作者思維的周密性，達到任務型作文?文明説理?的要求。

(五)聯繫實際，快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現實意義，如果沒有了現實意義，該文章就遜色許多。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯繫實際是必需的。但是，這一環節不能太婆婆媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。一篇習作具備了上述五個部件構建而成，已是有模有樣、中規中矩，若能加上一些必備的調味品，如菜餚之於姜葱蒜，而後定然可取得高分好評。

篇34：大學聯考語文作文

首尾相應結構嚴謹

例：

1、（開頭）在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚户區，有飽經生活風霜的生命；在城市的盡頭、有他們這樣一羣人。

（結尾）太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。

2、（開頭）站在塞納河畔，可以觸摸巴黎時尚而又典雅的脈搏；身處第五大道、可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息；漫步銀座街頭，可以領略東京古老而又現代的文化；停留黃浦江邊，可以體味上海兼容而又獨特的精神……

（結尾）我在無限的思考中面對都市，觸摸它的外殼，也渴望觸摸它的靈魂。但願有朝一日它的內質可以像外殼一樣美麗動人，但願有朝一日那些虛假與輕浮都會變得真實與堅固，但願是“雲銷雨霽，彩徹區明”，但願我們可以重新觸摸到都市那由內而外的如花般縮放的美麗。

自然收束

例：（開頭）人生，其實就是一次過程，很多事，很多人，失敗過，經歷過才會懂，才會成熟。當失敗來臨的時候，不要傷悲，而應該看作是一次成長的機會，一次鍛鍊的機會。衝過去，會更美好、更燦爛的生活等着你，更會有一番成就感；如果退而不前，那隻能迎來更多的失敗，更多人生的遺憾。

（結尾）當我們快要走完人生路時，回首這一生，特別是那些困難和失敗時，會覺得，或許正是由於這些，豐富了我們的人生，戰勝、克服了它們，才讓我們的人生更加完美無瑕。

畫龍點睛

例：（開頭）愴然的災難，古來有之。然而歷史由古而今誰可曾見過這般振奮人心，撼天動地的團結？《史記》有云：民與民同心，則家安之，君與民同心，則國興之。在今天，這是人民與人民，人民與國家，國家與世界的攜手，何愁家不安，何愁國不興？

（結尾）青山一道，我們同歷風雨，團聚一處。而將五洲四海的人們集匯在―起的紐帶，也許，是這樣的期望：為天下立心，為生民立命，為往聖續絕學，為萬世開太平！

使用詩歌

例：流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調準焦距，才能照出最好生活。

妙用修辭

例：我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮鬥讓它真實，收穫讓它有一片金黃的款款詩意。

用執着打破命運的鎖，把生活活出詩意，種下理想，不懈奮鬥，相信終會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收穫！

篇35：大學聯考語文作文

放手，才能更精彩

安徽一考生

這學期我們班新來了一位實習老師。開始給我們上課的時候，班主任兼語文老師楊老師就坐在後面旁聽，偶爾還會在聽課記錄上寫下點什麼。可能是不大放心的緣故，楊老師一連聽了兩個星期的實習老師語文課。

實習老師名叫王小恬，五官端正，長相甜美，明亮的眼睛，苗條的身材，透出誘人的青春氣息，一頭烏黑的秀髮像瀑布一樣飄在腦後，有時束成一個馬尾，再綴上一個蝴蝶結，又整齊又大方，整個人讓人一眼就能對她產生好感。

原以為這麼靚麗大方的老師，課也一定上得精彩，至少會給我們帶來一絲新的氣象。沒想到她上的第一節課，就讓我們聽得味同嚼蠟，程式化的風格簡直和楊老師如出一轍。我們都以為這可能是她剛剛走上講台，還不太適應的緣故。可事實上，在楊老師坐鎮，她執教的兩個星期裏，她的課一直是這樣。這多少令我們有些失望，同學們對她的熱情也淡了許多。

週五上午第三節照樣是語文課。實習老師王小恬信步走上講台：“同學們，今天的課我們換一種上法，怎麼樣？”同學們面面相覷，不知她葫蘆裏究竟賣的是什麼藥，不過大家都注意到楊老師今天沒有來“監”課。於是，同學們都拉長聲音説“好”！

這節課上的是白居易的敍事長詩《琵琶行》。出乎意料的是，王老師上的特別精彩。她一改以往的教學風格，不是從作者簡介或寫作背景説起，而是先聲情並茂地把長詩從頭到尾地朗誦了一遍，一下子就把我們帶進了一個美妙的意境；接着又放手讓我們自己去品詩，並不時提問和點撥，使我們真切地感受到琵琶女高超的演技，不幸的遭遇和感同身受的詩人對琵琶女命運的深切同情??詩中不少精彩的地方我們當堂就能背誦下來，課堂氣氛異常活躍。

就在下課前幾分鐘，楊老師突然走進教室。“同學們，王老師的這節課上得好嗎？”“好！”同學們齊答。楊老師的臉上露出欣慰的笑容，他看了一眼站在一旁有些手足無措的王小恬，接着説：“同學們，對不起，這段時間王老師在我們班上實習，説心裏話，一開始我是不大放心的，不僅讓她按照我的備課方法備課，還讓她按照我的教學方法上課，沒想到這樣反而大大束縛了王老師的手腳，但是今天不同，王老師上得特別精彩。”

“對不起，楊老師，今天我有點自作主張了。”王小恬的臉紅了。

“這就對了。”楊老師揮了一下手，“青年人就應該有個性，有突破，如果總是按照別人的方法行事，那還有什麼創新。”

“原來今天是您有意這樣放手的呀！”王小恬恍然大悟。

滿分亮點

通過生動的敍事來詮釋材料的內涵，是這篇記敍文的最大特色。全文借一個實習老師的故事，藝術地表達了只有放手才能更精彩的主題，而這正切合了材料中表演藝術家的觀點。此外，全文采用欲揚先抑的手法，不但詳略有致，故事性強，引人入勝，而且在前後對比中突出了主旨，體現了作者嫻熟的構思和駕馭體裁的能力。

（評薦名師汪茂吾）

篇36：大學聯考語文作文

閲讀下面材料，按要求作文。

近日，某大學一名被導師稱為最優秀的博士生放棄科研，選擇去中學當了教師。導師對此表達了強烈的困惑和惋惜，而當事學生則表示：已對科研厭倦，對中學教學產生興趣。

博士“逃離”科研，一時成為網上熱門話題，各方觀點不一。

有的人認為，讓優秀博士去教中學，是人才浪費，是社會人才分配的失衡；

有的人批評現在年輕人過於講究實惠，沒有更高遠的學術追求；

有的人認為這是時代的進步，年輕人有了自己主動選擇職業的權利；

還有的人認為……

這件事引發了你怎樣的聯想或思考？請在這一話題範圍內，自定角度，自定立意，自擬題目，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少於800字的文章。

篇37：大學聯考語文作文

閲讀下面材料，按要求作文。

有人説：這世界上可怕的東西實在是太多了。

有人説：應該天不怕，地不怕，什麼都不怕。

也有人説：如果什麼都不怕，反而更可怕。

還有人説：應該有所怕，有所不怕。

以上看法引發了你哪些聯想和思考？請自選角度，自擬標題，自定文體（詩歌除外），寫一篇不少於700字的文章。

篇38：大學聯考語文作文

唯一即拍即播災難大片《大學聯考(微博)》將於六月七日上午九點全國同步上映。國家教育部耗巨資親情打造，直接無視廣電審批，全國百萬演員聚集，更有全國各大教育巨星鼎立加盟！一筆一人命，是天命難料，還是人心叵測？ 這段在網上熱傳的戲謔之語充分展示了：在中國，六月份最火熱揪人心肺的事莫過於中大學聯考。

幾乎每年大學聯考第一場下來，語文作文都會成為公眾熱議的焦點，就像今年，大學聯考第一科考完是11點30分，稍後不到一小時網絡上關於大學聯考作文題目、內容、難易程度的討論早已風生水起，如火如荼。大家關注語文是因為大家關注大學聯考，相比數學、英語(論壇)、理綜、文綜等科目，語文這門綜合性學科具有很強的社會性和包容性，大家關心而且大多都能説上幾句。從今年大學聯考語文的作文，我們可以看到大學聯考改革的一些動向。

重視理性思維，考察考生的知識面

從全國卷2的材料作文（如何處理代購彩票中獎）誠信問題，到新課標卷材料作文中國崛起的特點；從上海卷的一切都會過去、一切都不會過去這兩句話引發的思考到福建卷的根據袁隆平的一段話寫文章；從湖南卷的大家好，我來了謝謝大家，你們來了，到江西卷的以孟子三樂。我們可以看到這些大學聯考作文題目都傾向於理性思維，不僅需要考生擁有清晰的邏輯思維，靈敏的思辨能力，還需要較淵博的知識面。面對這樣的作文題目，那些平時涉獵較廣，對時事政治和現實生活了解較多的考生寫起來會比較得心應手，對那些按照應試教育模式來培訓考試技能、疲於題海戰術的考生來説，平時所準備的萬能作文模板可能會派不上用場，一籌莫展。

語文作文歷來重視修辭和文采，華麗的辭藻和對仗工整的修辭容易給人文采好的印象.實際上，語文是語言的文學，更是人的文學。如果文章只是空有華麗的框架和外殼而沒有思維和思想，這樣的文章終究是沒有靈魂的死物。應試教育的環境下，語文教學偏重作文的辭藻華美，用辭藻華麗的堆砌來遮蓋思想的空洞，歷年的大學聯考作文重視理性思維這一點來説，算是大學聯考改革的一個大動向。

緊跟時代脈搏 廣大的發揮空間

北京卷要求學生闡述對中國包攬鹿特丹世乒賽全部金牌的看法，在材料的末尾提到有些道理不僅體現在乒乓球運動上，也適用於其他社會生活領域。中國人民大學附屬中學語文特級教師肖遠騎説：北京的作文題是有所突破的，既緊連時代脈搏，又有很大的發揮空間。肖遠騎老師説，《普通高中語文課程標準》提出要使我們的學生學會此次大學聯考改革路線圖: 1.實施把普通本科和高等職業教育入學考試分開的人才選拔方式;2.完善高中學業考試和綜合素質評價，引導學生學好各門課程，克服文理偏科現象;3.部分科目實行一年多考，減輕學生大學聯考壓力;4.完善大學聯考招生名額分配辦法，清理規範升學加分政策，維護考試招生公平公正;5.加快建立多渠道升學和學習立交橋，為學生成長成才提供多次選拔機會。

篇39：大學聯考語文作文

試評階段將制定作文評分標準

於前日結束的語文、數學閲卷準備工作已進入尾聲。今年，北大、清華仍將分別作為語文、數學的閲卷點。昨晚，語文閲卷服務器運抵北京大學計算中心，清華大學計算機開放實驗室也已對外暫停開放。

昨日，有語文閲卷組相關負責人介紹，今天起將開始三天對大學聯考作文的試評。據瞭解，在試評階段中，各大題題組長與小組長將通過對試卷的評閲和討論，制定出語文作文、閲讀等主觀題的評分標準。

該負責人介紹，每人將試評二三百份試卷，試評總數可達數千份。有閲卷組教師介紹，試評的卷子數量越多，分類標準越細。

今年新增的150字微作文，雖然只佔10分，但評分時依然會按照切題、立意、語言等幾個角度進行全面評價。

根據往年對大作文的分類，通常會把60分的總分值分為四檔，30分以下為四類文，30分以上每10分一檔。不過，今年大作文的分值雖然減少了10分，但依然會按四等分層次，分檔標準會在試評期間產生，每一檔都有若干樣卷，供閲卷教師評分參考。

12日語文閲卷人員將全部到位

為保證閲卷公正，每位考生的試卷會隨機發給兩位評卷教師，若兩位教師給出分數在規定分差之內，則取兩個分數的平均值；超過規定值則發給第三位教師評判，該教師所給分數與之前任一教師的分差符合規定，則取平均值；若三個分數的分差均超出規定，卷子得分會由閲卷組討論給出。

在作文評分方面，學生只要寫標題，且未答“不靠譜”內容起碼可得2分。

據此前北京市語文閲卷領導小組介紹，6月12日，語文閲卷人員將全部到位，進行培訓，明確閲卷標準，熟悉樣卷，在經過試評之後再開始正式閲卷。

此外，數學閲卷老師也將在今天進駐清華大學計算機開放實驗室。

大學聯考成績何時公佈？昨日，新京報記者從部分學校教師處瞭解到，大學聯考成績或將於6月23日左右出爐，但截至發稿時，北京市教育考試院尚未對外公佈具體時間。

【閲卷・語文】

北大閲卷區加裝安檢門

今年是北京大學計算中心第7次承接大學聯考語文閲卷任務。今年，計算中心二層、三層8個機房約600台計算機已全部暫停使用，作為閲卷區。閲卷老師預計有300餘名。

昨日上午，工作人員仍在對機房進行調試，完成電腦壓力測試、修改電腦註冊表，並封閉計算機USB接口、光驅、軟驅。

調試準備期間，工作人員完成了機房計算機的物理隔離，切斷了周邊無線網絡信號，並進行網絡訪問控制，設置判卷賬户的操作權限。

機房內部，裝有攝像頭監控，實行24小時錄像監控。

今年，北大閲卷區的封閉管理措施將比往年更為嚴格。

以往，進入二樓，需有保安檢查相關證件方能獲准，甚至連閲卷老師吃飯的地點都有保安在現場。而二樓、三樓機房區的兩側，仍和大樓其餘部分相連，為嚴防無關人員進入，還設有警戒線，並加派保安值守。

考慮到這樣會耗費人力，今年，北大計算中心在二層、三層加裝鋁合金門，閲卷開始後就將鎖上，保證閲卷區與外界的通道，只剩中間走廊的樓梯出入口，但在那裏，將仍有保安把守。不過，保安人手將相對減少。

閲卷區今年還將開闢區域，供公安人員使用，這是因為，今年，在閲卷區新增了安檢門。

昨日下午1時30分許，新京報記者在北大計算中心三層看到，幾名工作人員正在安裝、調試一台安檢門，而在二層走廊，也有一台裝好的安檢門。

兩個安檢門均位於走廊通向機房的區域，閲卷人員進出機房時都需通過安檢門。

據介紹，今年，閲卷人員除攜帶閲卷證進出外，不能將手機、書包等物品帶入閲卷機房。

【閲卷・數學】

清華閲卷點對外封閉9天

除北京大學作為大學聯考語文閲卷點外，清華大學還將作為大學聯考數學閲卷點。

數學閲卷點設在清華計算機開放實驗室。在實驗室玻璃門上，貼有通告顯示，按照學校安排，6月8日至6月16日，實驗室不開放，17日後，正常開放。

計算機開放實驗室工作人員證實，自昨日起，實驗室的3個機房已暫停對外開放，而相關工作人員已到實驗室機房拷貝系統，今天，數學閲卷人員將正式進駐。

根據慣例，數學閲卷工作由中學老師、大學教授、在讀博士生組成，實施五級管理，博士生只承擔最基礎的閲卷工作，而評分標準的制定和調整，仍由高校教師和中學教師負責，以確保閲卷質量。

“20xx年全國普通高校招生網上諮詢周”活動後續兩個階段將於6月份在教育部“陽光大學聯考”信息平台繼續進行，其中第二階段時間為6月10日至13日，第三階段時間為6月23日至27日，每天諮詢時間為9：00至17：00。

由於6月份各省陸續公佈考生成績，且大部分省市實行出分填報志願，因此考生諮詢問題最為集中。主辦單位提醒考生，諮詢周之後各省市招辦和高校即進入緊張的錄取環節，考生要珍惜諮詢機會，仔細瀏覽各高校在平台發佈的招生信息，把握關鍵問題，提高諮詢效率。另外，在第三階段期間，平台將與多家省招辦聯合舉行“大學聯考網上諮詢省市專場”活動，請各高校與考生積極參加。

諮詢周網址：，。

從“大學聯考獨木橋”到“名校獨木橋”如何化解高校生源危機與社會大學聯考焦慮？

20xx年大學聯考雙休日開考，據中國教育在線發佈的《20xx年高招調查報告》顯示：今年大學聯考報名人數在連續下降5年後首次出現反彈，達到939萬人，生源下降帶來的高校生存危機似乎得到緩解，但更深層次的危機已經顯現，高校必須未雨綢繆。一些高校不僅面臨嚴峻的招生困境，錄取後不報到現象也越來越嚴峻。很多高職高專的不報到率超過30％，一些地方本科不報到率超過10％。生源危機持續發酵已為高校生存帶來嚴峻挑戰。

而與此同時，在今年大學聯考期間，不少媒體都把目光投向位於安徽六安大別山腳下的一所學校――毛坦廠中學――剛剛播出的《舌尖的中國》第二季，有該校學生父母為學生送飯的場景，令人印象深刻，這所學校有着一連串神奇的數據：20xx年大學聯考考生11222人，一本達線2503人，佔22.3%，9312人過本科線，達線率82.3%，並且連續4年都保持如此水準，有網友稱其為“亞洲最大的大學聯考機器”，而這所中學所在地，則被稱為“大學聯考鎮”，一切圍繞大學聯考進行，沒有任何娛樂活動。

對於這種現象――一邊是大學聯考升學率逐漸提升，一些高校陷入生源危機，一邊是大學聯考焦慮日益嚴重，各地出現專門針對大學聯考，甚至有些妖魔化色彩的“大學聯考加工廠”和“超級中學”――很多人感到不解，大學聯考資源已經逐步豐富，為何大學聯考焦慮有增無減？這貌似“矛盾”的現象，正折射出我國大學聯考制度和高等教育資源的問題，即大學聯考還沒有打破一考定終身，從當年的“上大學獨木橋”，變為“名校獨木橋”，一些二本、三本和高職高專院校並沒有回報給受教育者高質量的教育，被考生拋棄，於是高等教育資源的增加並沒有帶來大學聯考壓力的緩解。解決這一問題，必須推進深層次的教育改革，深化大學聯考改革，落實學校辦學自主權，給每所高校平等的發展空間。

“打破一考定終身”需招考分離

新華社在大學聯考開考前發了一篇報道，稱目前我國一些地方及高校先行先試，打破“一錘定音”的錄取模式，探索更科學、多元的模式，為新一輪大學聯考改革探路。比如在浙江，今年有34所高校在錄取時不僅看大學聯考成績，還要參考面試成績和高中平時成績。這三者的比例分別為50%、30%、20%，被稱為“三位一體”式選拔。在今年浙江30餘萬考生中，通過這種模式錄取的考生將為3470人。

這被輿論解讀為建立了多元評價體系，擴大了學校的招生自主權，是大學聯考改革的積極嘗試。但其實，根據具體的招生錄取規則分析，這種在集中錄取框架內的“三位一體”改革嘗試，價值十分有限，首先，考生要獲得試點校的“三位一體”招生資格，必須事先參加該校的面試，否則，就失去機會，這種操作辦法，可以推廣到其他高校嗎？如果全國高校都採取這種方式，每個學生在大學聯考前要趕多少學校的面試場子？其次，“三位一體”試點高校被安排在提前批招生，這意味着，考生只能把這所學校填報在提前批第一志願方可獲得資格，這其實限制了學生的選擇權，而高校在錄取時，只能對投檔進來的學生，按照大學聯考分數、面試成績和高中平時成績重新計算綜合分排序錄取，這種操作方式，與藝術類、體育類考生的招生，按照文化課和專業課的總分錄取錄取，並無本質差別。“三位一體”的“改革”，表面上看，大學聯考分數只佔50%或60%的權重，擺脱了唯分數論，但在提前批投檔時，考生的大學聯考分數必須達到投檔條件，只有投檔進高校，高校才可能“三位一體”，這並不是大家所想象的大學具有充分的自主權。

事實上，只要納入集中錄取，高校實行的招生，就不是自主招生――“三位一體”招生如此，90所高校的自主招生也是如此（自主招生和是集中錄取制度相嫁接的）――包括後來南方科技大學、上海紐約大學採取的招生方式，都是類似的“三位一體”，放在提前批招生。這一模式的基本特點是，投檔權還是掌握在教育考試部門，而每個學生在大學聯考錄取中只能拿到一張大學錄取通知書。

對於打破一考定終身，20xx年頒佈的國家教育規劃綱要明確提到，要推進考試招生相對分離的改革，去年出台的十八屆三中全會《決定》，對此進行了進一步強調，以此觀之，真正有價值的“三位一體”甚至“多位一體”，是建立起基於統一測試的高校自主招生體系，最方便的操作是，把統一大學聯考的功能從目前的選拔轉變為評價，大學聯考成績公佈後，每所大學自主提出申請者的成績要求，達到成績要求的考生同時可以申請若干所高校，高校獨立進行錄取，在錄取時可結合考生的統一測試成績、中學學業成績、大學面試考察等因素進行綜合評價，每個考生可以獲得多張大學錄取通知書再確認，如此，擴大了學生選擇權，也落實學校的招生自主權，真正建立起多元評價體系。

根據教育部發布的消息，今年將公佈大學聯考改革方案，我們期待大學聯考改革方案能以考試招生分離為基本原則進行科學的頂層設計，而不能只是在現有錄取制度框架內進行價值並不大的學科調整、分值調整。此前傳的沸沸楊的英語科目改革，實質就是科目改革。

高校平等競爭自主辦學方可擴大學生選擇空間

有一些人擔心今年大學聯考人數的增加，會影響到大學聯考錄取率，使大學聯考競爭激烈，這種擔心從全局看，是多餘的。在近年來的大學聯考中，每年都有上百萬的考生在考後放棄填報志願（達到二本線的想上一本，或者達到三本線的想上二本），以及被錄取後放棄報到（對學校或對專業不滿意），因此，增加的27萬，相對於這放棄的100萬，並不算什麼，而那些往年學生報考不踴躍（甚至在一些地方招生中遭遇零投檔）、報到率不高的學校，也不可能看到大學聯考報名人數增多而高興起來，對生源的吸引力不高，報考人數再怎麼增加，也跟他們沒有太大的關係。

之所以出現這種局面，總體看來，有兩方面原因，一是雖然我國高等教育資源日益豐富，但卻人為地把高等教育資源分為三六九等，高校被各類教育工程、計劃以及大學聯考錄取批次分為985高校、211院校、一本、二本、三本、高職高專，再加上在當前的人才評級體系中，採取簡單的學歷標準，這導致整個基礎教育，都把一本升學率，尤其是上985高校、211院校作為辦學目標，甚至在一些中西部地區，出現了不上一本，就不算上大學的觀念，認為上二本、三本、高職高專根本沒有出路，還不如去打工。

我國大學聯考升學率已經超過75%，但一本錄取率在全國範圍內只有9%左右,當大家都把一本作為升學追求時，可以想象，這樣的大學聯考競爭甚至比10年前還要激烈――在高校擴招之前，雖然整體錄取率不高，可上大專，也被認為很不錯了。

二是高校缺乏辦學自主權，無法辦出個性、特色和高質量，有的高校甚至從一辦學起，就在做販賣文憑的生意，這在高等教育毛入學率不高的情況下，還會有一定生存空間，而隨着大學生人數增加，大學生就業難，再這樣“空心化”辦學就沒有出路。

當前，不少輿論在呼籲高校要面對生源危機積極進行轉型，但問題是，高校有轉型的自主權嗎？他們能根據自己的辦學定位，自主設置專業、開設課程，採取適合自己的人才培養模式嗎？國家教育規劃綱要明確提到，要推進政校分開、管辦分離，落實和擴大學校的辦學自主權，但放權改革的進程十分緩慢。

生源的危機的出現，會對推進教育改革起到一定的“倒逼”作用――如果再不把辦學自主權交給高校，讓高校能針對社會需求，調整專業、課程，辦出特色，將會出現一批學校因生源危機而破產，這是教育部門必須正視的問題。“倒逼”能否起到作用，取決於政府部門最終是否放權。

另外，要讓每一所大學辦出特色，還需要給學校平等競爭的空間，這也是擴大學生選擇權，從單一的成才模式走向多元成才模式的必然要求。做到這一點，我國政府應該退出對高等學校的行政評審、評價，取消各種行政性質的教育工程、計劃，取消一系列教育歧視性政策，打破分批次按計劃集中錄取，不再把高校分為什麼一本、二本、三本――在目前的教育管理體系中，民辦院校相對於公辦院校低人一等，職業院校相對於普通院校低人一等――政府部門要做的是，依法監管每所學校依法辦學、平等競爭，只有在競爭的環境中，各類學校才會辦出一流水平，都成為受教育者值得考慮的選擇。

這才是我國發展教育的根本出路，不但拯救面臨生源危機的高校，也為受教育者提供多元成長的空間，把基礎教育從應試教育中解放出來。如此，才能從根本上緩解整個社會的大學聯考焦慮。（熊丙奇）

篇40：大學聯考語文作文

閲讀下面材料，按要求作文。

有這樣一句電影台詞：“你如果不出去走走，就會以為這裏是全世界。”

你是否認同這句話中的觀念？它引發了你怎樣的思考？請寫一篇文章表達自己的認識和感悟。

要求：立意自定；標題自擬；不少於800字；除詩歌外，文體不限。

篇41：大學聯考語文作文

一説宋詞，我們立刻就會想到晏殊的，無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。想到歐陽修的，人生自是有情痴，此事不關風與月。想到晏幾道的，今宵剩把銀�G照，猶恐相逢是夢中。想到蘇軾的，人有悲歡離合月有陰晴圓缺，此事古難全。想到李清照的，莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。這些膾炙人口的詞句時時都會在我們的耳邊心上響起。從而使我們的生活增添一份詩意的色彩。近代著名學者王國維説，古今成大事業大學問者，必經過三種境界，昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。這是立志高遠的第一境。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。這是孜孜以求的第二境，眾裏尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處，這是終於成功的第三境。王國維所引的這三首宋詞，作者依次是晏殊、柳永和辛棄疾。這三首詞儘管都是講戀愛相思的，但因寫出了深度，就都醇化出哲理的傾向。

説到宋詞，我們自然會想到唐詩，唐詩宋詞，這是中國古典文學的雙璧。總的來説，唐詩的特點是雄闊宏偉，幾乎沒有什麼領域是不可以進入的。宋詞要窄的多，但精微深細，主要寫花前月下的離情別緒，聽歌賞舞的所思所感。如果把唐詩比做黃河，黃河之水天上來，奔流到海不復回。氣勢壯闊，曠莽渾厚。那麼宋詞則像自古就以風景幽優美而聞名的富春江，一路幽幽靜靜的流去，一曲一種氣象，一彎一種景色。水的碧綠，山的青翠，都那麼含蓄有致，秀麗無比。如果把唐詩比作泰山，磅礴雄偉，巍峨峻拔，有陽剛之氣，一望就使人產生會當凌絕頂，一覽眾山小的豪情壯志。那麼宋詞，就是構成桂林山水的峯林，小巧玲瓏，晶瑩潤澤，有層次，有深度，具陰柔之美。如果把唐詩比作松樹，枝粗葉茂，高聳入雲，像巨人一樣矗立着。那麼宋詞就是垂柳，長條搖曳，婀娜多姿，像一個風姿綽約的美人。

詞就是歌詞。大名鼎鼎的宋詞，就是從十世紀到十三世紀北宋和南宋，流傳下來的歌詞。這是一種特殊形式的格律詩，詞既是歌曲的組成部分，當然要隨音樂一同發展變化，從隋代開始，特別是到八世紀盛唐時期，由於和西域地區交往頻繁，就傳進來一種叫胡樂的音樂，這種音樂與中原地區原有的音樂融合以後，又產生了一種叫燕樂的新音樂。王公貴族和普通百姓都愛聽，有些歌曲唱紅了流傳開來以後，文人學士就產生了舊瓶裝新酒的念頭。乾脆依照原來的曲調，自己寫一首新詞填到曲子裏來歌唱，藉以抒發自己的所思所感，這就叫倚聲填詞。填詞所依據的曲就是詞牌，康熙時編的《欽定詞譜》就是收集詞牌的專書，共收唐宋元這三代的詞牌達八百多個，現存宋詞的詞作者一千三百多人，存詞兩萬多首。是一份非常豐富的文學遺產。

宋王朝是在宮廷政變，即陳橋驛兵變時候建立起來的。宋王朝的建立者趙匡胤當時任後周王朝的太尉，執掌兵權。公元960年初，忽報遼國入侵，於是他帶兵去抵禦。開到開封東北郊陳橋驛這裏時，部下竟揹着他在暗中策劃，將黃袍披在他身上。一陣萬歲就把他喊上了皇帝的寶座。就這樣，他成了宋朝的開國皇帝宋太祖。這當然是演戲，演的也並不高明。據記載，趙匡胤發跡前，曾見人寫詩讚美朝陽，文字上雖然見功夫，但立意淺陋，他看了不滿意，就自己寫了一首。太陽初出光赫赫，千山萬山如火發，一輪頃刻上天衢，逐退羣星與殘月。他還有詠月亮的兩句詩説，未離海底千山暗，才到天中萬國明。從這些詩就看得出來，他從來就不是個老實分子。現在兵權在握，往前走一步都能挨着皇位，他豈有不想弄個皇帝噹噹的，他站穩腳跟後，第一件大事，自然就是防止這種事件重演。為此，宋太祖趙匡胤導演有名的杯酒釋兵權時，就開門見山告誡武將們，與其提心吊膽，爭權奪利，實在不如交出兵權做閒官。多為子孫積累一些田產和金銀財寶，盡情享受聲色犬馬的愉快以頤養天年。宋王朝從此就幹什麼都用儒臣，連行軍佈陣，鎮守邊關也不例外，用儒臣建成一個成熟的文官制度。

北宋的第二任皇帝宋太宗趙光義曾説，國家若無外憂，必有內患。外憂不過邊事，皆可預防，惟奸邪無狀若為內患，深可懼也，帝王用心，常須謹此。這是説，有外族政權存在並不可怕，充其量不過是打進來搶些東西，或是佔一塊土地。正是在這種基本國策指導下，澶淵之盟時宋王朝明明佔了上風，也還是向遼國賠銀子賠絹情願妥協。而南宋初年岳家軍士氣正盛時，宋高宗趙構卻趕緊把岳飛殺了，以防有難以預料的災禍發生。打天下也罷，坐天下也罷，要的就是先下手為強，不殺掉岳飛，萬一他真把金國滅了，成了跋扈將軍，到時候誰來制服他。這樣在歷代王朝中，宋朝國力最弱，對外不堪一擊，但內部卻很穩固，存在的時間很長，有三百多年。

宋朝的官兒也是最好做的。不僅俸祿優厚，而且還不止一一份。就算正職被罷免了，還能拿兼職的官俸，不至於衣食無着。至關重要的還在於，做官沒什麼大風險，話説的不好得罪了皇帝，一般不過貶上兩級官罷了。宋王朝殺戮大臣的事比最為開放的唐朝還要少，士大夫物質生活充裕，只要不自尋煩惱，去先天下之憂而憂，也就沒什麼可憂的。於是他們辦完公事以後，就喝酒填詞唱曲，盡情歡樂。詞本來就是歌樓酒館助酒興的，是唱着玩的，有了這樣的社會條件，又怎能不越唱越紅火呢。

一向年光有限身，等閒離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人。宰相晏殊就這樣，成天在家裏擺筵席，唱這種小調取樂。東城漸覺風光好，�e皺波紋迎客棹，綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧，浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑，為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。這是曾參與編寫《新唐書》的大學者宋祁在開封，北宋首都東京的郊外泛舟遊湖，這還是一首名詞，尤其是紅杏枝頭春意鬧，用一個鬧字就使欣欣向榮的春天彷彿有了聲音，宋祁為此還得了一個紅杏枝頭春意鬧尚書的美號。輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長堤，隱隱笙歌處處隨。這是歐陽修在隱隱笙歌的陪伴下，在安徽阜陽遊湖。這就是靖康之變，這一翻天覆地大**之前的事。那時天下承平日久，講究享受已成風氣，日日歌筵，朝朝舞宴。算是還可以理解吧。可是經歷了靖康之變後，趙宋王朝按説該奮發圖強改弦更張了吧，可情況顯然並沒有什麼改變。

朱敦儒逃到杭州沒過多久，就看到這樣一幅醉生夢死的景象。看西湖，畫船輕泛水，茵幄穩臨津。嬉遊伴侶，兩兩攜手，醉回別浦，歌遏南雲。在襁褓中沒有趕上記住靖康之變這一劫難的新生一代，甚至經歷過這一劫難的老一代，竟然都像夏季雨過天晴一樣迅速，早把戰爭的恐怖，從目光中抹的乾乾淨淨。於是，在西湖這銷金鍋裏，銷盡了朝廷正氣，銷盡了時代風雲，銷得只剩下一段軟弱又屈辱的歷史。一勺西湖水，渡江來，百年歌舞，百年酣醉。這是南宋末文及翁遊西湖時，發出的痛心疾首的呼叫。延續了三百多年的宋王朝，這個為保皇位而不怕喪權辱國的趙宋王朝，就這樣在歌舞聲中消失了。

讀宋詩，會覺得士大夫一個個都滿臉正經，説的往往都是有關綱常名教的門面話，讀宋詞才知道，宋人其實也很開放，有時甚至還有些放肆，因為在宋代的`士大夫看來，詞是唱着玩的，既然不登大雅之堂，説話當然就可以隨便一些。蘇軾進入詞壇後，才把詩詞的這種分界打破。蘇軾以詩為詞，凡是詩的題材，詞都可拿過來為我所用。他這個大動作，弄的許多人目瞪口呆，連有些崇拜他的人都覺得他走的太遠了。十二世紀二十年代，金朝興起，鐵騎直抵汴京，把北宋滅了。宋高宗趙構，守住江南一角，是為南宋。這一翻天覆地的變故，使南宋一些詞人又勇敢的擔起了憂時念亂，殺敵報國的主題，題材進一步擴大，有了蘇軾開闢的所謂豪放派，那種寫春花秋月離情別緒，以風格細膩意境婉約見長的詞風，就被稱為婉約派，兩派各有所長都有非常感人的佳作。

篇42：大學聯考語文作文

語文：作文要留足50分鐘

基礎知識，絕大部分均已掌握可放過，未掌握的作考前突擊記憶。而對於病句辨析、詩歌鑑賞、文本閲讀比較繁難的幾塊，要化繁為簡、化難為易。建議對常見題型、答題思路、常用語句及常出現的問題等，細細回顧的同時在紙上一一記下，遇到思維模糊處再有目標地翻看資料。作文方面，可把做過的題羅列出來，提高審題立意和謀篇佈局的能力。對作文素材也可減肥，精選十來則可多角度立意的有豐富內涵的材料備用。作文要保證50分鐘左右的時間，否則難出佳作。

篇43：大學聯考語文作文

她全身都濕透了，右手支撐着一個小板凳，下半身在雨水和泥水交織的路上拖着走。今天運氣很是不好，剛才在廢品交易站，送去那麼一大袋子易拉罐，只換到五塊錢，她把錢攥在手裏很久才敢咬着嘴問那個大個子多要五角，怎知卻被那人一腳踢飛了，整個人摔在馬路上，路人的譏笑他倒無所謂，關鍵是她覺得那人肯定克（應為“� 保┝順疲ㄓξ�“秤”）。那麼一大袋子，她可從家裏拖了一個多小時才拖來的。“至少有六塊錢的。”她心疼的想。

跑過一個垃圾堆，她看見一塊破了鏡子。她從來不照鏡子的，今天卻鬼使神差的走了過去。一個身高還不及那個路邊的垃圾筒，下半身萎縮成一團，面目猙獰的“小矮人”赫然現於鏡中。他擦了擦嘴角的血，忍不住用手撥了撥額前的發，“我才18歲啊。”她沮喪地轉身準備走，突然一陣雷響，緊接着一陣嬰兒的啼哭從身旁那垃圾袋裏傳來，她嚇了一跳。回過神來，她出於好奇拉開那袋子一看，一個漂亮的女嬰被一塊破布包裹着，被扔在那兒，她半天沒轉過神來，女嬰愈哭愈響的聲音讓他有點明白了。她四處望了望，一個人也沒有。小傢伙明顯是餓了，鼻涕眼淚哭了一臉，她情不自禁地伸手去擦了擦，那白臉蛋兒上立刻多了幾道黑印，説來也怪，這小寶貝看着她，居然不哭了。她有點兒感動，多少年了，這還是第一個這麼近距離接觸她的外人，誰不是見了她就躲。她心一橫，把孩子抱起來，往家走去。

回到家，爸媽像瘋了一般。“我的天啊！你這造得什麼孽啊！你自己還養不活呢！又撿一個！這別人還不定怎麼説呢！我這老臉往那放啊！”她很平靜，默默地聽着他們的咆哮，給女嬰洗澡、喂粥。末了，她説：“我自己養活她，你們不用操心。”

從那以後，她便像上了發條的機器一般，從早幹到晚。拾破爛，洗衣服，做鞋底，她什麼都做。她像一個盡責的媽媽一般照料着孩子。女孩子一天天長大，她越發可愛了。熟人都説：“真沒想到那個醜八怪也能養個這麼漂亮的閨女。”她嘴上不説，心裏卻樂開了花。

女孩到了上學的年齡，這是上學的第一天，學校要求家長和學生一起參加開學典禮。她沉默了一個晚上，終於還是對女孩説：“明天媽媽就不去了，你給老師請個假吧！”女兒緊緊地抱住她：“媽媽！你一定要去。我要讓大家都看見我的媽媽！”

這天晚上，她失眠了。月光中，她的`淚流了一臉。她想她明天一定會去的！她還要告訴所有人她雕琢出了她心中的天使。

篇44：大學聯考語文作文

俄國作家高爾基在信中曾給兒子以告誡：“施比受更快樂。”中華民族的美德中也有讓我們施恩於他人的，但現實生活中卻出現不顧及受予者尊嚴的給予行為，是謂之“慈善暴力”。慈善暴力扭曲了與人為善的本質，是萬萬不可取的。

我認為，有方法、有限度的施予才最有利於被施予者，也最為他們所接受。

對接受者而言，有方法、有限度的施予不至於傷害他們的品格，踐踏他們的自尊。儘管貧窮，但在道理上，貧窮者和施予者的人格地位是平等的，任何形式的施予都不應該打破這一平衡，否則就會演變成慈善暴力，踐踏他人的尊嚴。

中國古代有“不食嗟來之食”的説法，來表明受施者尊嚴的重要。曾在報刊上讀過這樣一個故事，也在強調同一問題。一位盲人乞討者在別人往他的碗裏扔錢時只是點頭致意，而在一位女士彎腰施捨的時候會起身鞠躬。乞討者説：“每次路過的人給錢的時候碗裏都會‘哐當’一聲，只有這位女士給錢時是輕微的‘叮噹’聲，這讓我感覺到我有尊嚴，我還是一個人。”

這個故事對於施予者有啟迪作用。施予應該是有方法、有限度的施予，是帶有愛心和幫助的施予，而不僅僅是施捨；合適的施捨甚至可以考慮讓受施者付出一點“代價”，以便他們在接受時有“心安理得”之感。在這一點上，美國修建胡佛大壩的例子可供借鑑。1933年經濟大蕭條時期，美國失業率高居不下，數十萬人面臨無飯可吃的困境，時任總統的羅斯福提出“以工代賑”的政策，召集眾多失業者進行胡佛水壩及其他公共設施的建設，並施以高工資的福利，最終使千萬失業者受益，美國也安然度過經濟危機。適當地給予帶來的積極效應，由此可見一斑。

反觀當今中國，暴力慈善的例子比比皆是。且不説陳光標親赴日本當街派錢的惡劣行為，光是官員們扶貧派送慰問金時，讓窮困百姓生活全面曝光，以至於受施者感覺顏面無存的做法就足以讓人詬病了，就連中國低保制度在審查上也有侵犯貧困家庭隱私之嫌，審查可以延伸到好幾代人的生活背景，這樣的慈善怎會讓人心安！

篇45：大學聯考語文作文

有一個記者問建築工地上的三個工人：“你們在幹什麼？”第一個説：“我在砌磚。”第二個説：“我在賺錢。”第三個回答：“我在建造一座美麗的房子。”若干年後，那記者發現，前兩個仍然當建築工人，第三個則成了小有名氣的建築師。

很多時候，我們心中有什麼，決定了我們能夠做出什麼。如果我們心中有美的天使，我們便很可能創造出美，那麼，如何雕琢出美的天使呢？

首先要愛美。藝術家愛美，但即使我們不是藝術家，也照愛不誤。假如我們是科學家，我們可在探索規律的過程中，堅持追求真與美的統一。愛因斯坦就愛美，他對一個科學理論最嚴厲的批評就是：“噢，它看上去多麼醜！”假如我們是哲學家，我們可以堅持善與美的統一。羅素就愛美，尤其是美女美酒。周國平也愛美，他堅持寫“哲理美文”，而不是枯槁的大塊頭。假如我們什麼都不是，我們仍然可以愛美，譬如説化化粧。

接着，要知美。美難以定義，但我們要能夠敏鋭的捕捉住它。美，可以是或狂野或細膩的筆觸，可以是或華美或深邃的文字，可以是或激昂或憂傷的音符。“生活中缺少的不是美，而是發現美的眼睛。”

至此，我們已經心中有數，可以用美了。在美的指導下，我們一步步雕琢出美的天使。當然，我們並非都是熟練的雕刻師，但是不要害怕，我們心中的那把刻刀會越用越嫻熟。那即是説，即使我們不幸長得很醜，又五音不全，又色盲，智商也不高，我們仍然要堅持雕刻，因為，心中的天使已經有了展翅的慾望，它不允許我們停下。也許有朝一日，我們會驚訝地發現，大功告成了，我們已經能夠在美之天使指導下，去欣賞美，去創造美。

有一個美麗的神話，説的是一個叫皮格馬利翁的人，傾心傾力雕琢一尊少女的雕像。雕刻過程中，他灌注了無窮的愛意，同時又小心翼翼，最後大功告成時，他無可救藥地愛上了這尊雕像。這一切感動了神，於是神賦予她生命。兩人幸福地生活在一起。

是不是倍感鼓舞？讓我們每一個人都在心中雕琢一個天使吧，一個關於美的天使。也許有朝一日，我們會發現它展翅高飛了。現在，你是不是已經感覺到了，心中的天使正蠢蠢欲動？

篇46：大學聯考語文作文

不知不覺中，《西遊記》已經讀完了。在這部書中，我認識了頑皮機智的孫悟空、功利憨厚的豬八戒、忠心耿耿的沙僧、嚴格執着的唐僧，還有陰險狡詐的白骨精、法力無邊的如來佛等。在這一個個特色鮮明的人物中，大家最熟悉，也最喜歡的莫過於是孫悟空了，因為他既是自由的化身，又是正義的化身。

先説自由。孫悟空乃天產石猴，似人相，不入人名;似蠃蟲，不居國界;似走獸，不伏麒麟管;似飛禽，不受鳳凰轄。在仙山福地，古洞神洲，自由自在，享無量之福，卻暗中有閻王老子管着。為此，他下山尋聖，一心訪問佛仙神聖之道，尋覓長生不老之方，終遇菩提祖師，學有所成，大鬧地府，勾除猴屬，以保長生不老，這是孫悟空追尋自由的第一點。但是太自由了也不是件好事，這就造成了孫悟空後來大鬧天宮，擾亂蟠桃會，戲弄諸神，終被如來佛祖壓在五行山下。五百年後，雖被唐三藏救起，拜其為師，歸依佛教，但仍是自由過頭，頑性不改，這與現實生活是嚴重不符的。沒有規矩不成方圓。於是，孫悟空頭上便多上了一個“金箍”兒，再不聽話，就“緊箍”兒，這就讓孫悟空明白：自己不再擁有自由了，也讓他明白了擁有過多的自由並不完全是好事，要想追尋自由，必須在專心向佛，修成正果之後，還必須合理地運用自由。

但限制孫悟空自由的這個“金箍”兒，本意只是管教悟空，而到了唐僧手裏，就變得有些“過分”，比如在“三打白骨精”這一回，孫悟空三次*白骨精，但唐僧肉眼凡胎，以為打死三個好人，便念“緊箍咒”兒“教訓”悟空，這也暗示了當今社會那些貪官污吏濫施刑罰，使《西遊記》更加大眾化。還好，最後孫悟空修成正果，做了鬥戰勝佛，“金箍”兒也就自動脱落下來了，而這時，擁有自由的孫悟空法力更加強大，卻沒有再大鬧天宮。為什麼?是怕了嗎?當然不是，因為這時他已經知道如何利用自由，限制自己的個性。

再説正義。我們每個人心中都有對正義的理解，而孫悟空便是正義的化身。剛開始的孫悟空，是一個地地道道的妖精，還結識了牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、彌猴王、猖絨王，連自己合稱為七兄弟。整日走斝傳觴，絃歌吃舞，朝去暮回，無般兒不樂。而在被壓在五行山下之後，喜受觀音點化，歸依佛教。隨唐僧西天取經，成為唐三藏的第一個徒弟。一路上，劫豺狼，殺虎豹，保唐僧西天取經，終修成正果，成為廣大讀者心目中的英雄形象。

在書中，最能體現孫悟空正義感的，莫過於“三打白骨精”了。雖然唐僧本着慈悲為懷的心態，時刻阻止悟空“殺生”，孫悟空卻對師父忠心耿耿，為不了讓白骨精傷害師父，忍着頭痛，終把白骨精打死，唐僧卻以為他連傷三條人命，唸了一通“緊箍咒”兒，把孫悟空逐走。孫悟空無可奈何，對師父拜了三拜，然後離去。在這裏，充分説明了孫悟空的正義。有些人以為孫悟空因忠心而正義，而我卻認為孫悟空因正義而忠心。在這裏，也不能怪唐僧，誰讓他是凡人，看不懂妖魔鬼怪呢?“三打白骨精”也反映了現實社會中一些堅持正義的人往往沒有好下場。但是，那些邪惡的人永遠沒有好下場的!

《西遊記》有着不朽的藝術魅力和永恆的生命力，傾倒了一代又一代的讀者。作者吳承恩以浪漫主義的手法，成功地刻畫了孫悟空這個生動形象的人物，並把自由和正義賦予了它，使其成為他們的化身，成為家喻户曉的神話人物。而在現實生活中，總有那麼一些人，為了得到金錢或官職，不惜利用非法的手段，甚至受到法律的制止後。仍然不思悔改，入獄後，還採用逃獄等方法逃避責任。這樣不僅違背了正義的原則，也大大限制了自己的自由。我們在生活中要學習孫悟空的精神——追尋自由，但要學會限制個性，利用自由;堅持正義，面對邪惡臨危不屈，大義凜然，做新時代的中國人!

篇47：大學聯考語文作文

在很久以前，狼和狗是同宗同族的兄弟。但是，後來由於性格不同，狗受不了大自然惡劣的生存環境，願意接受人類的訓導;狼卻非常有傲骨，為了保持自己吃肉的尊嚴，寧願在惡劣的環境裏生存，也不願像狗那樣放棄自由，跟人類過雜食生活。於是，動物界出現了兩個長相類似，性格迥異的動物羣類——狼和狗。狼和狗是本家，但由於志趣不同，走上了不同的生活道路，並且各屬於敵對的陣營。

一天，一隻餓得就剩皮包骨頭的狼在森林裏遇到了一隻強壯的迷了路的大狗。這隻狼想到狗的“背叛行為”，想起飢腸轆轆的肚皮，就想衝上去襲擊狗，把狗撕碎，但是此時自己正有氣無力，貿然進攻，不但沒有勝算，説不定還要搭上自己的性命。於是，狼裝出一幅很温和的樣子，上前跟狗打招呼説：“狗兄弟，幾天不見，你發福了。”

狗看着狼瘦骨嶙峋、低聲下氣的樣子，也放鬆了警惕，開始和狼聊了起來：“是嗎?兄弟，看來你這一段時間打獵經常放空槍呀!要不……”

狼很自然地點點頭説：“是啊。我哪裏能和兄弟您的高官厚祿相比呀!最近運氣是差一點!……”

狗説：“你也真是不可救藥，為什麼非要迷戀打獵呢?作為同族兄弟，我願意幫你到人類那裏謀一份差事，保你跟我一樣的待遇，每天吃好、喝好、玩好、睡好!”

狼説：“我怕不習慣吧!再説人類跟我有過節。”

狗説：“這個你放心。我在人類那裏可受寵了!他們疼我都來不及，只要我出面向他們提，他們一定會給面子的，再怎麼説，我也是他們的守門大將呀。只要你願意離開森林荒原，我保證讓人類好好待你。你看看，就是你們那一股不識時務的骨氣，跟人類鬥，結果只能像流氓乞丐一樣，躲在森林荒原裏過着窮極寒酸的日子。你們不是用鮮血換來一餐‘夾生飯’，就是忍飢挨餓。聽説，每年還有不少兄弟餓死。哎，你們也太可憐了，跟我一起去棄暗投明吧!保證你的命運將從此改變!“

狼説：“我除了打獵外，什麼都不會幹，我到人類那裏能做些什麼呢?”

狗説：“看，看，你們打獵的時候，自信得敢打老虎，現在怎麼這麼自卑了?你到了人類那裏，就會相我一樣，什麼都不用幹，只要見了拿棍子的人和乞丐就拼命地趕他走，見了主人就搖頭擺尾，用人類的話説，就是去拍主人的馬屁，討主人歡心。你每天的工作就是這些，不用櫛風沐雨，風餐露宿，忍飢挨餓，得到的酬報還肯定比你們打獵得到的要豐富的多。各式各樣的殘羹剩飯，豬肉骨頭雞肉骨頭有的是，而且都是煮熟了的，既有營養，又保健身體，還可以延年益壽。主人高興的時候，還會把你抱起來千般愛撫……”

沒有等狗説完，狼就感動得流淚了。雖然兄弟之間平時有一些隔閡，但是畢竟患難見真情，狗兄弟真心實意地為自己指了一條走向光明幸福的道路。狼趕緊説了幾聲“謝謝”，就請求狗帶它到人類那裏去“接受重用”。

正當狗準備帶狼去晉見新主人時，狼發現了狗頸上有“受傷”的痕跡。狼意識到去人類那裏生活可能不像狗説的那樣美好，要不，狗頸上怎麼會有傷呢?於是，狼忍不住好奇地問狗：“您脖子上怎麼有一道傷痕?”

狗説：“這哪裏是傷痕，這只是掉了一點毛而已!”

狼説：“不會吧?我看就像繩索勒傷。”

狗哈哈大笑：“你真多疑，這哪裏是什麼傷痕，這是戴項圈留下的一點痕跡而已。”

狼説：“您經常在脖子上戴一個項圈嗎?”

狗説：“不是經常，只是在家的時候，是主人要求戴的。”

狼説：“是不是戴了項圈，就不能到處自由自在地跑?”

狗説：“不總是這樣。但吃了人類的飯，就要受人類管，這點小委屈又有什麼關係?”

狼説：“我認為這大有關係，您那各式各樣的飯菜我一概不稀罕，即使是珍寶，花這樣的代價我也寧可不要。”狼説着拔腿就跑，一溜煙地跑進了大森林的深處。

這就是有傲骨的狼!它寧願在大自然裏面忍飢挨餓、欲血奮戰，也不願意犧牲自由，為了“嗟來之食”而不顧尊嚴地向主人搖頭擺尾。

狼是如此的熱愛自由，人類也是如此。尤其是處於成長階段的孩子，他們對自由更是充滿了渴望。但是，在生活中，我們的許多孩子並不自由。

在應試教育環境裏。一切以考試為中心，許多父母幾乎從孩子生下來的那一天起，就為孩子設計好了將來的人生道路。孩子在成長的過程中，只能沿着這條道路前進，不能有“非分”之想。

然而，孩子是天生熱愛自由的，他們對自由的渴望不亞於對自己生命的尊重。有位詩人説的好：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”隨着孩子年齡的增長，尤其是進入青春期後，隨着自我意識的覺醒，他們會努力地為自己爭取自由，對父母給他們設計的人生道路開始抵制。當然，這樣的行動會導致父母的不滿，並進一步處處限制他們。一場自由與反自由的鬥爭由此拉開序幕。

對此，的教育工作者孫雲曉説：“中國的父母正在辛辛苦苦地醖釀着孩子的悲劇命運，爭分奪秒地製造着孩子的成長苦難。實際上，我們的父母在和自己作戰，用自己的奮鬥來擊毀自己的目標。”父母限制孩子的自由，實際上是在製造孩子的自己的距離，在某些時候會導致“控制”和“反控制”的鬥爭愈演愈烈。

某15歲的九年級女還對父母一直把她當小孩子，限制她的自由感到特別煩惱。她説，父母就像看勞改犯一樣管着她，有時比看管勞改犯還要緊。她所做的每一件事都是父母給她安排的。她感覺到自己像一個玩具，毫無自由可言，連每天吃什麼、穿什麼、看多長時間書、做多長時間功課、練多長時間古箏、看多長時間電視、幾點上牀、幾點起牀，甚至連她日記中寫的什麼內容，父母都要干預……尤其讓她感到不舒服的是，學校就在家的對門，父母還要堅持每天接送她，這讓她在同學面前很沒面子，感覺自己是一個實實在在的囚徒……

這個女孩的遭遇讓我們想起了不慎被人捕捉，被關在籠子裏面的狼。狼在籠子裏雙目低垂，視遊人而不見，狼不發威，不倦怠，不虛張聲勢地吼叫，不肯安於現狀地昏睡，更不屑於低三下四地向人們乞討食物。儘管身陷籠中，它那富有彈性的腳步和充滿活力的肌肉總是給人一種向前的節奏和衝動;它在籠子裏迅速走動，撞到鐵欄扭頭再走，讓人感覺它時刻都在準備着破籠而出，不返山林誓不罷休。它們雖然很安全，不用努力就能夠吃得很好，但是“池魚思故淵”，它們很嚮往以前自由自在的生活。

孩子處在年少好動的階段，渴望自由是他們的天性使然，當父母的無論把他們看管得多緊，他們呢，還是會想方設法去衝破種.種管束，就像籠子裏的狼，不管你給它什麼好吃的，它們永遠都處於不安分的狀態。只有自由的天地才是強者生存的土壤，為了自由，狼寧願去搏殺，在險象環生的處境中生活，也不願享受“被限制了自由的富貴”。因為狼是強者，敢於自由自在地挑戰一切。我們的父母要想把自己的孩子培養成為生活的強者，就應該多給他們一些自由的空間。

篇48：大學聯考語文作文

關於傾聽的作文600字一

靜靜地躺在沙發上，聽，雨來了。

春雨

春天的雨，是最温柔的，雨滴輕輕地落在你手上，臉上，頭髮絲上，那麼輕柔，彷彿像母親的手觸碰着你。她靜靜地籠在人家屋頂上，像一層透明的輕紗，她悄悄地走進森林，給樹葉兒撓着癢癢，使樹葉笑得一顫一顫的;花從中，也有她的身影，她與花兒們玩遊戲，小雨點兒不高興了，打着花兒，花兒也不好意思的彎彎腰，道道歉。他們玩得真高興。

夏雨

與春天的詩情畫意比起來，夏雨則更加猛烈。他就像個頑皮的孩子，哭個不停。

他來之前，總是用力地踩着地板，發出轟隆隆的響聲。站在窗台，天空被一道閃亮的樹枝所劃破。沙沙沙，雨下了起來。豆大的雨點打在窗户上面的鐵皮上，吧嗒吧嗒，沉悶又富有節奏感，聲音哭得變了腔， 嘩嘩譁 雨越來越大。望去，諾大的世界只被這一層厚厚的水晶簾所隔絕。又過了不久，雜亂的樂章轉化為單一的旋律，越來越輕柔，直至沒了聲響。打開窗户，雨停了，被洗過的天空漂浮着朵朵白雲，在微風中起舞，把蔚藍的天空點綴的更加明亮。

秋與冬的雨

南國秋與冬季的雨恐怕就沒有春夏之雨的纏綿與盛大，雖平淡而極富韻味。

每當下雨，雨點一滴到身體任何一個地方，一股寒氣就會向身體發動突襲，防不勝防。不過植物倒是挺喜歡的，小雨一會兒給枯枝洗洗澡，一會兒洗一下蘋果紅彤彤的臉蛋，再滋潤一下大樹的根，真是不亦樂乎。

關於傾聽的作文600字二

校園裏的聲音是全世界最美的聲音，他們使我為之努力，為之驕傲。

早晨，來到校園裏，首先聽到的就是同學們朗朗的讀書聲。這種聲音，使我感覺到我好像身處在書的海洋之中。仔細的傾聽這種聲音，就像許多的人在歌唱一首十分好聽的歌曲一樣，讓你回味無窮，聽了一遍還想聽一遍，就連平常很調皮的同學聽到這種聲音後，為以前沒有認真讀書而感到後悔。你看，他們現在認真讀書的樣子，多麼可愛呀!校園裏的讀書聲連在一起就像説了一句話：“努力學習。”

聽完了讀書聲後。就是下課時候同學們的笑聲了。下課了，同學們三五成羣地坐在一起講笑話，思考一個問題。當他們聽到了一個好笑的笑話或者想出了問題的答案的時候都會不由自主的笑了起來。你看他們笑得多麼燦爛呀!當你聽到這聲音時，你會為他們的高興而感到自己高興。正所謂：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”不就是説的這嗎?

上音樂課時，同學們又會在一起唱歌。老師剛教完一首歌曲，同學們便一起唱了起來，他們之中有的唱得非常的好，有的卻唱得有點跑調了。我覺得這是我聽到的最美的歌聲。仔細傾聽，你會覺得他們像是在開音樂會，老師在上面指揮，同學們在下面唱，還不時會有幾位“觀眾”在外面停留一會兒。

讀書聲、笑聲、歌聲構成校園裏的最美麗的聲音，讓我們一起仔細傾聽吧!傾聽後讓我們感動，讓我們充實。我們會在傾聽中快樂的成長!

關於傾聽的作文600字三

雨聲多姿多彩，在不同的時候帶給我有不同的感受，我細細傾聽着雨聲。

春雨來了，它纏纏綿綿，像一位含羞的少女。它輕輕撫着大地，“滴滴答答——滴答”，她又像在敲着大地之門，讓種子快發芽，打開大門迎接春的到來。

夏雨那麼豪放，一點也不遮掩。它快樂時，“嘩啦啦，嘩啦啦”，與風兒一起奏出夏之韻律，讓我聽了鬱悶的心情也會歡快起來;不過要是它生氣了可不得了，“啪嘩嘩”，猛擊着大地、植物：樹啊，綠葉已經被清洗乾淨了，可雨還在下着，而且越下越猛，風兒乘機湊個熱鬧，樹彎着腰，葉子不停地搖曳着，好像在掙扎着;草啊，被雨擊得不得不低着頭，快貼着地了;花兒可慘了，美麗的花瓣落了下來，自己的腦袋歪向一邊，看樣子快倒了。與或許看到了這些越來越得意了，狂笑起來，聽——“呼嘩嘩啦啦”，路上的行人撐着的傘也“開花”了，根本擋不住雨的襲擊。雨終於停了，我也可以透透氣了。

秋雨如一位冰美人，自己靜靜坐着，在那彈着琴，“叮叮咚咚”，聽起來優美而淒涼，樹聽了這音樂落下眼淚——葉子飄下來，花草聽了知道自己該走了，應該為下一代做出貢獻，我聽了明白大地又要金黃一片了。秋之旋律好蕭瑟冰冷。

冬雨“嗒嗒”地下着，與它做伴的有冷風，還有傲然開放的梅花，它或許也敬佩這梅花。冬雨涼如冰，但它的聲音是是冬天的生機。

我聽着雨聲，欣賞着雨聲，也欣賞着大自然的音韻。

關於傾聽的作文600字四

傾聽，是對他人的一種尊重;傾聽，是體現自己的一種方式;傾聽，更是一種心與心之間的溝通。

傾聽，讓我知道即使在最糟糕的時刻裏，能讓別人的眼中流露出一絲希望;即使在最傷心的時刻，也能讓他得到一絲的安慰;那麼在最開心的時刻，便可以一起分享勝利的成果。

那一年，是我在六年國小時光的最後一學期。那一天，是這個學期的最後一天。我站在學校的大門口，看着正中央豎立的石頭上面“學無止境”四個字，勾起了我無窮的回憶。

記得我是二年級時轉進這個學校的，那時是多麼的陌生，是多麼的害怕，並不知道什麼叫“學無止境”。漸漸的，我變得有些內向，因為在這個陌生的學校，老師變了，同學變了，環境變了，我開始彆扭起來了。每一件事情都幹得不順利，每一次都會發生許多意外的事情，那時我便想把自己給隱藏起來，讓自己躲起來。

但是，一個同學突然闖進了我隱避的內心世界。我發現這個女孩總是可以傾聽我內心的不順，而且每一次都聽得非常認真，總能幫助我渡過難關，讓我跨過不順的坎。

在那個時候的我們還很小，不知道認真傾聽是什麼，不知道傾聽能夠幹什麼，但是她的傾聽舉動讓我比較感動。在她的引導下，我從自己的封閉空間走了出來，也讓我逐漸開始像她那樣學會去認真傾聽。

當老師講課時，即使你的成績不好，只要認真傾聽，老師的心中都會非常欣慰;在別人發言時，即使説得再糟糕，但只要他看到有人在認真傾聽，就會覺得自己得到了尊重……

傾聽，不需要你付出多少的努力，不需要你有多少的行動，更不需要多少花言巧語，僅僅需要你認真地聽，因為這是一種尊重，你尊重了他人，他人也會尊重你。

關於傾聽的作文600字五

你可曾傾聽過太陽從天的彼端升起的聲音?那是一種蓬勃的生機;你可曾傾聽水珠劃落天際落向地面的聲音?那是一種無私的灌溉;你可曾傾聽過翻開書本時細微的碎響?那是一種墨香的升騰。

翻開一冊《蘇軾詞選》，我傾聽到了一股悠久綿長，卻時而磅礴有力的拂琴聲。這拂琴聲反覆索回在我腦海間，使我朦朧地看到了：在江南雨巷中身着白衣的他。我傾聽到一曲《水調歌頭》“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒……”這曲調伶仃地響着，明月皎皎照徹天上人間，天上是孤寒一片，人間是相思無眠。但“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”已是豁達，“但願人長久，千里共嬋娟”更是樂觀誠摯。忽地，那古琴聲變得凌厲起來，如同高山飛泉迸落在青石板上一般。我傾聽到一曲《赤壁奴》“大江東去，浪淘盡，千古風流人物……”旋律雖沉重，但在潛移默化間無不顯露出一股豪情的湧動。

傾聽蘇軾，我傾聽到了一種名為“樂觀豁達”的曲調，一股充滿了“豪情灑脱”的旋律。

翻開《培根隨筆》，我只傾聽到了一陣時而深沉，時而尖鋭的黑管聲，聲聲透露出一種特有的黑色幽默。這一個個音符在我面前拼湊成了伊麗莎白的掌璽大臣弗郎西斯·培根。在從未停歇過的黑管中，我傾聽到了他對“真理”的理解：“真理乃人性的至福至善，是上帝永恆的造物及恩賜，人類唯一的安身立命之處。”，“人們之所以不喜歡真理是因為：“尋求真理不辭艱辛，且使人的品行作繭自縛。”聽到這，我不禁感歎他思想的深刻。這時，曲調逐步上揚，我傾聽到他對古羅馬皇帝的批判“掩飾是荏弱的標誌，而掩飾往往是保密的自然結果，是一種真正的惡行。”一種敬佩之情由然而生。

傾聽培根，我傾聽到了一種名為“思想”的詠歎詞，一股名為“真實”的尖鋭旋律。

靜靜關上書本，我走出房門去傾聽大自然的語言，一路走去，看見一路紅紅綠綠，卻使終看不真切。但耳邊的鳥啼蟲鳴卻清晰不己。是啊，我們生活在一個快節奏的世界裏，每日走馬觀花，貌似充實了你的生活，其實不然。只有慢下腳步，去靜靜地傾聽書中的語言;去傾聽魚兒戲水的聲音;去傾聽母親補衣時針線碰撞的聲音;去傾聽流星劃破天際時那尾跡逐漸消失的聲音時才能真正充實你的內心。傾聽學到知識，領悟人生。使你發現他人美好的品質，深邃的思想，使你獲得人生的經驗，使你發現生活的美好，甚至會使你大徹大悟。

讓我們慢下腳步，用心去傾聽這世界。

篇49：大學聯考語文作文

當我懷着忐忑不安的心走進老師眼前時，只見老師的態度已從温怒轉變到慈祥，這時我大才舒一口氣。張老師拿着我的作業本，用手指着錯誤部分告訴我應該怎樣訂正，正當她指着課後習題告訴我哪裏錯了時，他抓住我的句子讀上幾遍，突然“咦”的一聲從我耳前浮動，接下來她又以迅雷不及掩耳之勢，拿起紅筆對我説，這一題是對的，只是她改錯了而已。又迅速和我説1：4組詞的格式是怎樣，又對我説不必重寫，以後只需注意一下就可以了。當我回到座位把思緒理清時，不禁認為老師不讓我重寫，是為了補償把我的作業改錯的損失，想到這裏，我發現老師不僅有着嚴厲的一面，更如同一個老頑童一般可親可愛。

這就是我的雙面老師——張老師，會讓你感到驚喜不斷的老師哦!

篇50：大學聯考語文作文

落紅的聲音，是沙啞的、乾枯的。卻深深地扣動着我們的內心深處!

“潤物細無聲”的雨聲令人陶醉，“撥琴一奏來薰風”的琴鳴令人傾情，可我卻偏愛“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”的奉獻精神。因為人生如花，在花開聲中我們能夠感受到花兒們的精神更為珍貴!

感悟其中，但銘記在心的卻是泰戈爾的“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”我想，當落紅慘落的時候也免不了對世事的眷戀吧。話説像春泥的人更是數不勝數，在我的身邊也有着許多這種人，他們被埋沒在人羣中。隨着人羣的湧動，他們也從不佔據人們的腦海。他們只是靜靜地做着對社會有意義的事。就在那一次，我深深地感受到了他所帶給我們的不僅是事物上的改善，更多的是心靈上的淨化……

陽光明媚的星期天，我獨自一人走在公園彎彎曲曲的小道上，享受着清晨的美好空氣。再看看周圍——形形色色的人們。有的在涼亭下與知心好友飲茶、有的在陪自己的孩子跑步、有的在與自己好夥伴放風箏……我深呼吸了一口，感覺生活真是無比的愜意，我從褲袋中拿出一塊糖果慢慢剝開，隨手把糖紙丟在垃圾桶的旁邊。

“你這樣做是不對的!”一個擺明是訓斥我的聲音從我身後傳入我的耳際，我不得不轉過頭看看是怎麼回事。我仰起頭望去，原來離我足足十米外的一個老人。她駝着背，手中拿着一個垃圾袋，穿得破破爛爛的，深陷入眼眶的眼珠見證着這半輩子來的風風雨雨。她放下手中的垃圾袋，向我走來。我的心顫抖了一下，兩下!他慢慢走過來，我一下就慌了，不由得想：他會不會對我破口大罵?想到這裏，我盡力反駁自己：不會的、不會的。他不會這麼多管閒事的!只是自己丟了一個糖紙在地上，不會有多煩的……我為自己找了一大堆理由。很顯然，我也知道了自己隨地丟垃圾是不對的。

可是老人與我擦肩而過，走到了一個青年面前，質問：“你知道你這樣做是不對的嗎?”我舒緩了許多，長長地吐了一口氣。再望去，那個青年人像什麼也沒做錯似的，撓撓頭問：“我怎麼了啊?”老人一聽他不知悔改，於是指着地上一推垃圾、叉着腰説：“這不是啊，你這樣亂丟垃圾是不對的!再看看，還有未降解餐盒!你知不知道，未降解餐盒起碼要埋在地下埋個幾百年才能降解啊!”不知何時，周圍已聚攏了一大幫人，他們不約而同地為老人的一番肺腑之言而鼓掌，激烈的掌聲哪，在我的心中湧上來了一股暖流。

就在我忘乎所以的時候，青年男子扯着嗓子説：“你個老不死的，我做什麼關你什麼事啊!”老人拭去青年男子噴在她臉上的口水，説：“你破壞環境就關我事!”有人看不過去了，於是站出來説：“是啊，現在你們年輕人越來越不懂得環保與愛會環境!”“是啊、是啊!”“就是，明明自己錯了。還理直氣壯的!”“就是……”……行人們都對那個亂丟垃圾的青年男子議論紛紛，更多的是出自於心的責罵。

我打了個哆嗦，心想：要是自己也因為亂丟垃圾而被大家責罵的話……我不敢往下想了，“刷”地一下，我的臉紅得像個大蘋果!我三步並作兩步的跑向垃圾桶，把糖紙輕輕丟進垃圾桶，同時拿起了我的環保意識!“孩子，你做的真好!”從後面傳來話語。我錯愕地轉過頭——眼前的老人兩鬢斑白，瘦得跟皮包骨似的，正是那個正義的老人!在望望周圍，人羣已經稀疏，那個被大家責罵的青年男子也走了。我想：他一定很後悔，只不過丟了垃圾到地上，就被眾人指責!可是，亂丟垃圾的確不對……“怎麼了?”老人看見我定格住了。

我連忙站直，説：“沒事!”老人對我伸出一個大拇指，我喜洋洋地笑了，笑得很燦爛!老人用讚賞的語氣對我説“孩子，要知道。做人不能夠鋪張浪費。節約是美德，要懂得……”“媽，你怎麼在這啊?回家吃早飯了啊!”老人未説完，一名跑過來的中年男子打斷了她的話語。“哎呀，你怎麼又出來撿垃圾了啊，快回家換衣服。”他説，“沒事，我在保護環境啊……”他攙扶着她，向遠方走去……“老人家，我知道了。”我望着漸行漸遠的老人，低聲説。淺淺的笑意掛在我的臉頰上，泛着點點紅光。我攢緊了手中的糖紙。

它就像老人的話語，叮囑着我時刻不能破壞環境……

篇51：大學聯考語文作文

“大家好!我是你們的語文老師，我姓張，可以叫我張老師……”張老師一臉自信的説着。可我們卻絲毫無所作為，也許是因為和同學們分別過久，只顧着敍敍舊情，而忘了在講台上一臉失望的張老師……

認真、嚴厲的教師

老師一手拿着我們的家庭本，滿臉怒氣地走進教室。一向上課不開小差的我也不禁想起暴風雨前的寧靜和恐懼，不禁渾身打起了哆嗦。老師就這樣走向講台，只見她的眉毛擰成了倒八字，雙目死死地瞪着我們，一步一個腳印地走着，彷彿大地都在隨之顫抖。“咚!”一聲巨響，拉回了我的思緒，只聽老師似生氣，又似委屈的聲音在教室上空盤旋：“我那麼認真地為你們改作業，可你們……”我聽後心裏十分不是滋味，可當老師將優秀的作業本翻開，我才明白：原來老師是那麼認真的為我們批改作業，可我們卻抱着僥倖心理去完成作業，這是對老師的不公，更是對我們自己的不負責。可又當老師讓那些作業沒做好的人重寫，又放下狠話説，如果再不認真寫作業或者格式錯誤的話，你們就要小心……這是我看見一羣經常不按時完成作業，態度十分惡劣的男生們面露苦色，彷彿吃了萬年苦瓜似的，苦的不是滋味。當老師叫我及其他幾名同學過去時，我的心像揣了一隻小白兔“撲通撲通”跳不停。可當我過去才發現——

篇52：大學聯考語文作文

傾聽，一種神奇的感覺，它能吹散心頭的陰霾，發現人間的美好;傾聽，一次心靈的昇華，它能讓你獲益匪淺;傾聽，一種高尚的品德，卻架起了我溝通自然的橋樑。

天空拉下臉龐，似是為了訴説不滿，讓暗沉籠罩世間。風兒的歌聲已不悦耳，反而變成“沙-沙-”的聲響，我知道，雨，你來了。許是名字中帶有雨字，亦或是與我性格相符，雨，我十分喜歡你，傾聽你的旋律，成為我最大的樂趣。

起身推開窗户，絲絲涼意擁抱着我，微風中夾雜着些許雨絲，輕柔的撫過我的發間，更撫過我的心田。“啪嗒啪嗒”，雨絲化身為豆大的雨滴，我不得不窗户緊閉，注視着你。雨，你洗滌着萬物，沖刷着它們，我遵從內心，傾聽着這滴答答和諧的音律。這音律，從最初“潤物細無聲”的輕柔轉變成“疑是銀河落九天”的磅礴氣勢!這美妙旋律，讓我那不安迷茫的心靈一下子平靜。雨，你是柔情而又無情的。你悄悄的，如牛毛，如細線，如銀針，滴落大地，燃燒生命化作清泉融進植物的心田。可你卻和風一起，將葉子四下搖晃，使葉子的生命危在旦夕，使葉子在狂風暴雨中頑強抵抗……傾聽雨的存在，總是讓我心曠神怡，得到心靈上的洗禮。而雨後那抹淡淡的清香，總是令我沉溺其中，思緒隨之飄向遠方，迎來一些冷靜的思考。

我正在傾聽細雨的訴説，而傾聽，與我們的生活不可分割。傾聽長輩的教誨，使人更加完美。傾聽朋友的煩惱，盛開友誼之花。傾聽像是奇特的魔法，把痛苦與煩惱散盡，於人輕鬆愉悦之感。而傾聽能令彼此交流，增強彼此的感情與理解，我，正在溝通大自然，正在傾聽自己的心聲……

漸漸地，雨，你悄悄離去了，可你存在的痕跡卻被我這個傾聽者捕捉到了。傾聽，一座座無形的橋，溝通了我與雨，拉近了我與自然的距離。

篇53：大學聯考語文作文

天陰沉沉的，隔着窗户就能感覺到那呼嘯而來的風。此時的我，正坐在窗户前，喝着牛奶，吃着水果，享受着這難得的休閒時光。

我認真得看着窗外的景象，一位頭髮花白的老奶奶，手裏提着兩大包菜，身子左右搖晃着，風兒把她的衣角吹起，冷風颳在她的臉上，她的眉頭皺在一起，臉上的皺紋層層疊加，讓人感到嚴厲文的可笑。她把左手上的菜移到了右手上，吃力的抬起左手，戴上帽子，邊帶邊用她那有些沙啞地大嗓門唸叨着：“今天刮的什麼邪風，凍死人了。”然後一臉厭煩地用手扶了扶快要被風吹掉的帽子，“我得趕緊回家去給孫子孫女做飯去。”説完便腳步匆匆的向前走去。

我繼續看着那棵樹搖晃着，彷佛在跳着瘋狂的舞蹈。本以為這鬼天氣是下雨的前兆，卻沒想到，過了一會我竟看到星星點點的白從空中灑落。

不一會兒，雪下大了，天色已晚，茫茫的大雪在昏黃的燈光下閃現，然後又飛向神祕的黑暗，那麼美，那麼神聖。雪花一片一片地緊密相連，大大小小地簇擁在一起，舞着，舞着。就像身着白色衣裙的少女，跳着美妙的舞。

這時一個小孩出現在燈光下，他戴着手套帽子，圍着紫色的圍巾，包的嚴嚴實實，只露出眼和鼻子，他蹲下來，抓了一把地上還不算太厚的雪，放在手裏，用力的按着，揉成一個小球，可他並沒有用它來打雪仗，而是又做了幾個差不多大小的，排成一排，然後一臉驕傲地把爸爸媽媽喊來，大聲説：“你看這個糖葫蘆，小明最喜歡吃糖葫蘆了，我要把這個送給它。”他那天真的笑容，純稚的聲音是那麼可愛。

在這個不太長的時間裏，我卻突然明白了傾聽的重要性，它讓我明白了一個老婦人對子孫的疼愛，也看到了孩子們純稚的友誼。

篇54：大學聯考語文作文

《禮記》有云：苟日新，日日新，又日新。創新是社會發展必不可少的先決條件，但只有有價值的創新才能為個人帶來轉機，才能帶動社會發展，為生命增添色彩，為世界做出貢獻。

山羊過獨木橋是為民學校傳統的比賽項目，將對手擠下橋，己方通過即為勝利。今年卻出現了新情況。兩組選手相互抱住，交換位置，都得以通過。看似雙贏的行為實則無意義――山羊過獨木橋本就是比賽項目，舉辦它就是為了分勝負，在鬥智鬥勇的過程中，體力和腦力都將得到鍛鍊，從而達到強身健體的功效。雙方都通過則將比賽膠着化，永遠分不出勝負，也不耗費體力，只是一味地進行下去，既將比賽變得無趣，又達不到鍛鍊身體的目的。這樣的創新毫無意義。

且看商鞅變法。當時的秦國並不強大，賦重税繁，法律更是混沌一片。商鞅在考察了秦國國情後提出變法，效果奇好，這才使秦成為超越魏趙的強國，也為後來秦王掃六台奠定了基礎。這便是有價值的創新帶來了巨大的發展潛力。

威廉博利説：人一生中最幸運的事，莫過於在他年富力強時明確了自己的價值。是的，有價值的創新無疑可以為人生帶來轉機，提高自身價值，個人價值提高了，集體便會強大，國家也會跟着發展。在我看來，要做出有價值的創新，除卻自身創新能力外，觀察能力也是必不可少的。

懂得審時視己，才能做出最具價值的，最有意義的創新。好比商鞅變法，其變法內容均是商鞅在審查秦國現狀後提出的，所以才對秦的發展有如此大的作用。我國近年來提出的和諧社會，中國夢無一不是建立在我國現今發展狀況上的，因為高效的創新方案，所以我國近幾年才能突乜猛進的發展。

未能審時視己而做出的盲目創新，或勞民傷財，或不起任何作用，是我們當儘量避免的。 美國銥星公司作為衞星移動通訊業的開拓者，曾耗資50億美元、花費12年的時間用於技術創新，研究開發出了由66顆地球低軌衞星組成的移動通訊網絡。從理論上講，該網絡可以使用户隨時隨地進行通信聯絡。但從1998年投放市場以來，由於手機和服務費用昂貴，該公司一直客户稀少。到1999年，只有2萬家用户，而要實現盈利則至少需要有65萬家用户。在無法按期償還鉅額債務的情況下，銥星公司於1999年8月13日被迫向特拉華州的美

國破產法院申請破產保護。銥星公司自恃技術先進、富於創新，忽視了市場潛量和購買者的承受能力，結果盲目創新鑄成大錯。

走在擁擠的人羣中，不論是隨人流向前，還是亂走捷徑，都無法成功，只有開闢出一條獨特又離街道不遠的小路，方可通向成功。向日葵改變自己的生長規律，一心向陽，所以得到最充足的光照；小溪來回曲折，一曲一彎中匯聚更多水珠。我們更當細心大膽，做獨屬於自己的、有價值的創新。

篇55：大學聯考語文作文

最近英國埃塞克斯大學的一項研究發現，當今世界政壇上許多成功人士都有一共同之處：他們在家均是長子、長女。他們早早就蜕去了年輕時的幼嫩，挑起了生活的擔子開始了人生的旅程，因而他們“野心”最大、能力最強，他們擁有結實的羽翼和堅強信念，能夠在這片廣闊的天空中自由翱翔，事實告訴我們：強者擔當方自強。

擔當，巾幗不讓鬚眉。她，一介女子，代父從軍。東市買馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭，將軍戰死，壯士凱旋。是她的擔當，讓她成為了盡人皆知的巾幗英雄花木蘭;她，身為總統長子，9歲入住總統府，22歲獲得學士學位後，直系親人父親、母親先後遇刺身亡，她被迫退出政壇。在韜光養晦多年後，她競選總統，最終當選了韓國總統，以主人身份回到了總統府邸青瓦台，她就是朴槿惠。是她的擔當，讓她實現了從公主到總統的蜕變。困難壓不垮她們堅挺的脊樑，挑戰改變不了他們前進的方向，挫折動搖不了他們必勝的信念。是她們的但當，讓她們變得更加的堅強而偉大。

擔當，才能成就大業。想起那些辛勤勞作的人，他們挑起生活的重擔，壓力成為了他們前行的動力，汗水是他們寶貴的財富，他們用生活的實踐和純熟的技藝豐滿自己，當機遇降臨時便能一飛沖天，一展宏圖。是他們的擔當，讓他們積蓄了能量。百度總裁李彥宏、阿里巴巴馬雲，新東方的俞敏洪等等一大批有志青年，他們立志站在時代的大潮，撥弄着改革開放的風雲巨浪，成為一代領先的弄潮兒，而立於濤頭，“手把紅旗旗不濕”。

失責，青春黯然神傷。擔當，就是要擔起自己對社會乃至全人類的責任。啟蒙思想家梁啟超曾明確地説青年人的智、富、強與國家命運休慼相關。怎奈百年之後的今天，無數人還懵懂無知而失責!在時代飛速發展的今日，多少青年人崇尚着燈紅酒綠、紙醉金迷的生活?多少青年人成為了情場上的游擊手，娛樂場所的座上賓、冒險樂園的“探險家”?他們在父母温暖羽翼的蔭庇下無度地揮霍着自己的青春，有些人甚至倚仗父輩的權勢作威作福，失去了青年應該但當的責任，成為“坑爹族”。從開車撞人後叫囂“我爸是李剛”的李啟銘，炫富炫出了慈善信任風暴的郭美美，到公然挑釁窮人而遭網友討伐的“富二代”英子，還有被判刑入獄的李某某，他們無不體會了什麼叫做“黯然神傷”。一旦禍災降臨，他們將沒有任何能力接受，面部生活的變故，是他們的行為成為了親人甚至全社會的恥辱。

好男兒，當自強不息。勇於擔當固然沒錯，但切莫懲一時之能而讓沉重的負擔壓垮了自己，擔當與放棄，我們需要的是一個平衡、完美的之點。擔當，恰到好處才是真正的大智慧。

好男兒在人生的路上，你是否覺得自己的腳步飄忽不定?挑起擔子才能讓你的腳步更加堅實?挑起擔子，才能讓你變得更加堅強?紮實了腳步，堅定了心念，才能在通往成功的路上越走越遠。怯懦者頹廢，擔當者自強。

篇56：大學聯考語文作文

大家好!我叫阿吉，我是一隻白色的不多拉狗，聰明、可愛、温柔又機靈。我的性格是變化無常的，有時温柔可親，有時沉默寡言，有時活蹦亂跳，有時勃然大怒……

今天，我的主人出去了，把我一個人拴在家門口。到了中午，我的肚子“咕咕咕”地叫，飢餓難忍。這時，我的好朋友豆豆的主人把豆豆牽出來了，手裏還端着美味的飯菜。她見我餓着，温柔地説：“阿吉，餓了吧，過來先吃點兒吧。”我高興地叫了兩聲，跑過去狼吞虎嚥地吃了起來……過了好長時間我的主人才回來，回來後，她向我道歉，又是逗我玩兒……我都一言不發。等她對我説：“阿吉，你看，我給你帶回來了兩件好東西，一是你愛吃的烤牛排，二是你最喜歡的小狗伊伊。”我一聽立刻興奮起來，就和伊伊蹦蹦跳跳地玩去了。我想，主人看到這情景一定很高興。

説我貪玩吧，也真是的，我一出去就一天一夜不回家。要不怎麼説我貪玩呢!我回來時，常常疲憊不堪，有些時候還受點傷。但是，我的看家本領是不會丟失的，比如有一次：我的主人上班去了，我到外面去玩耍。回來時，看到一個人偷偷摸摸上了樓梯，我躡手躡腳跟在他後面，一樓，二樓，三樓……一直爬到二十三樓，到了我家門口。他敲敲門，見沒人應聲，就拿出一張硬紙卡，在門縫裏一刷，門開了。此刻，我意識到他一定是小偷。於是，我立刻對他又撕又咬，誰知他穿着防咬褲，我又一跳，跳到了他肩上，嚇得他嗷嗷亂叫，最後，倉皇逃跑了。等主人回來，她看見我就笑，並説那個“小偷”是她二姨父，我誤咬了她家親戚。嗨，我還真有點不好意思呢!後來，一提起這事兒，主人和她的二姨父都説我很棒，我心裏真高興!

我的性格是不是有點變化無常，呀，差點兒忘了，和伊伊約好八點在人工湖見面呢，不跟你説了。

篇57：大學聯考語文作文

題記：《漢書》記載：”蘇武留匈奴凡十九歲，始以強壯也，及還，鬚髮皆白。”

一

公元前100年，漢朝使者蘇武，奉大唐天子之命，出使匈奴國。“子卿，一路照顧好自己。”“是，娘，您也要照顧好自己。等兒回來，給你過八十大壽”，聽着孃親的叮嚀，望着妻子的不捨，蘇武用一笑掩住了即將流出的眼淚。畢竟，他是男子大丈夫。報國報民是他畢生的夢想。為了大漢的和諧，他帶着希望和成功的信念上路了。

涼爽的秋風，輕柔地掠過臉頰，舒適而愜意，像母親纖纖温柔的手指，安撫着孩子的面龐。蘇武抬頭望着藍天，天空晴朗得萬里無雲，也許這是一種吉祥之兆吧。蘇武哼着常聽的曲子，看着家鄉一點點消失在視野裏。帶着浩浩蕩蕩的隊伍，他來到了匈奴。

二

一切都很順利，蘇武苦苦等待着回家的那一天。“嘿，我堂堂七尺男兒，怎能因一點小事憂傷?就快了，就快了”。這句話，他總是一遍遍説給自己聽。其實，他又如何知道何時才能回到自己朝思暮想的大漢呢?風，有些涼意了，算算日子，已入冬了。蘇武不禁又擔心起孃的身體來。他是多麼想立即回到家鄉，回到孃親的身邊盡孝啊!

不久，匈奴發生了一場內亂，蘇武的副使錯判形勢，擅自決斷，站在另一邊助威，結果受到牽連。單于大怒，本就生性多疑的他不能允許他人點點欺瞞。於是，將他們關押起來，受到了非人的待遇。

三

此時，曾為漢臣的李陵將軍勸降蘇武。“兄弟，我們曾同是大漢天子的子民，我只想勸勸你，何必放着榮華富貴的日子不要，非在這兒受罪呢?”“呸，你還好意思來勸我，簡直是丟盡了大漢的臉面。可惜呀，一世英名的李廣將軍啊，怎麼會有你這樣一個孽子，不肖之徒，辱沒先人的無恥之徒!去告訴你的大單于，我蘇武誓死不從!”

“你，你，你，好一個蘇武，你竟然敬酒不吃吃罰酒。你好好想想，他們早就放話過去，説你在這邊投靠了單于，過着富貴生活。你的孃親、你的妻子，你不想見嗎?，想過着天倫之樂的生活，只有投奔大單于!” “卑鄙，無恥小人，李陵，你不得好死!”蘇武雙目圓瞪，罵着李陵。

蘇武想着母親淡薄的身體，妻子期盼的眼神，他有些動搖。這時，有一個聲音回想在耳旁：“兒啊，娘不求你高官厚祿，榮華富貴，只求你一生平安。你一定要記住，大漢是你的家，好男兒要誓死報效朝廷啊!”

李陵見蘇武決絕的態度，就訕訕地走開。大單于聽到這個消息十分震怒，決定折磨蘇武，讓他欲生不能，欲死不可。關地窖，不給食物，放逐北海。揚言“等到公羊產崽，方可回家。”

四

貝加爾湖的狂野分外寒冷，飢餓，冰雪，數九隆冬，雪地冰天。他心中只有一個信念：就是死也要死在大漢，一定要活着回去，見天子，見孃親，見妻兒......就是這個堅定的信念，他一把雪，一把氈毛，他竟然奇蹟般生活過來了。令匈奴人震驚：他是神人，不可侵犯。

轉眼北風吹，雁羣漢關飛。白髮娘盼兒，紅粧守空帷。三更同入夢，兩地誰夢誰?”就這樣，兩地都翹首以盼。蘇武望着貝加爾湖潮漲潮落，望着雪融雪飛，使節的手棒被磨得光禿禿的，他心裏卻越來越亮堂，歲月早已把他的心海，滌盪得波瀾不驚。

十九年，彈指一揮間。老單于死去，新單于即位，急需兇漢和好。隨着大漢的強盛，有識之士也因勢利導，結束戰爭，永遠和平。

五

“宣漢朝使節蘇武上——殿!”蘇武手持磨得光滑的使節棒，穿着破碎的羊皮襖，滿頭白髮，步履蹣跚。跪拜，交還使節信物。“蘇武，朕這些年好想念啊!賜酒，賜黃金一千兩”!

“陛下，臣什麼都不要，就要回家給孃親祭拜!就要漢匈永遠和好，世世代代永不打仗!

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篇58：大學聯考語文作文

“春花秋月何時了，往事知多少，小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”也許有許多往事“不堪回首”，有很多傷心片段被我們棄之腦後，但是，在人生的每一個驛站，都別忘了駐足，回首，去看看身後的足印。

其實，昨日像那東流水，離我遠去不可留，過去已經成為歷史塵埃，那些關乎恩怨的往事已經是過眼雲煙，永不再返。所以，回頭看看，又有何妨?

轉身，踩在過去的腳印上，回顧已逝的年華，歲月竟在不經意間走過好些年頭。我們還擁有着生命，還在不停地成長。而成長又是一輩子的歷程，無關乎年齡。回頭看到的，是沉澱的往事，也無所謂悲喜。但只有回頭

篇59：大學聯考語文作文

在去年作文題受全國好評的影響下，今年我省作文題更是引起巨大關注，褒貶不一。而在此文中，孫紹振教授也作出了中肯的點評。

20xx年的大學聯考作文題引發了許多議論，負責任的和不負責任的批評與讚揚，都停留在感覺上，與深刻的分析不沾邊，主要原因就是缺乏歷史意識，為了把研究引向深層，本文試從簡略的歷史的回顧開始。

從主題限制到無主題命題

統一的大學聯考作文命題應該始於上個世紀五十年代，半個多世紀以來，變幻多端，起伏跌宕。從歷史的趨勢來看，限制性呈遞減之勢，而自由發揮的程度則日益增強。上個世紀五六十年代，限定性主要在政治方面，從七十年代末到八十年代初期，政治化轉向道德化，八十年代中期間或有思想評析(如《毀樹容易種樹難》《近墨者未必黑》)的題型出現。根本性的突破是基礎教育改革展開以後，如1998年的《假如記憶能夠移植》和1999年的《答案是多種多樣的》。

這樣的命題大概可以叫做“無主題命題”。

到了20xx年，自行命題的省份增加到15個，題型更加異彩紛呈，端的是百花齊放。湖南卷“跑的體驗”(先走好，還是先跑好)，四川“忘記與銘記”，廣東卷“紀念”，北京“説‘安’”，浙江“一葉、一枝、一世界”，山東“用自己的長處彌補別人的短處”，黑龍江“位置與價值”等等，幾乎全部是不設主題限制的。

命題作文提供的主題，不但是現成的，而且是公共的，他人的，而不是學生自己從真切的體驗中概括出來的。無主題命題的最大優點，就是把確立自己獨特的、與眾不同的立意放在第一位，立意是為文的前提，立意的難度在於，必須在紛紜的現象和錯綜的感受中進行提煉，能否從中構成情感和邏輯的單純線索，能否防止思維平面滑行，主題徘徊，能否在有效地推動思維層層深入的同時，控制跑題、離題的潛在危機，成了考查的重點。要通過這樣的考查，光憑文字工具的華麗是不行的，對自己思維具有靈活調控的能力才是制勝的法寶。

這一切正體現了素質教育的精義。

作文仍重感性輕智性

總體來説，各種命題，對於感性層次是看重的，最明顯的是今年江西卷的“臉”和重慶卷的“筷子”。要把臉和筷子這樣很感性的文章做好，起碼要從感覺層次深入到人生的情感層次去，從而進一步，在情感基礎上進行智性和理性的概括。江西和重慶的命題，好處很明顯，就是完全開放，沒有現成主題的暗示。但是，缺點更為明顯：缺乏情智的深度誘導，既然是命題，絕對沒有任何深化的指向性(情感和智性的指向性)，可能誤導學生光在感性層次上徘徊而流於膚淺。另外一些省市的命題，以提供話題和材料為主幹，帶着很強的感情色彩，如北京的“説‘安’”，浙江的“一葉、一枝、一世界”，都提供了一些向智性昇華的要求，顯然更有利於檢測考生感受的和思緒的縱深層次。

這樣的題型中，上海命題又最好。命題提供的感性的材料是複合的，各不相干，處於無序狀態，命題的旨意正是要求考生從無序的現象中發現統一的線索，這就不但需要獨特的情感，而且需要獨特的智慧，題幹中提示：“對你成長的影響”，這就明顯地防止了流於感性，突出了智性和理性提升的要求。江蘇的“鳳頭豬肚豹尾”，全國卷“出人意料和情理之中”，湖北“入乎其內，又須出乎其外”，都顯示出超越感性表面的.指向性，為考生從具體的感性向抽象的思辨提升留下了巨大的空間。這種傾向無疑是可喜的。

但是這些命題仍流於粗淺感性，不能為智性提供足夠基礎的情況。可以20xx年的全國卷為代表：題旨是出人意外和情理之中的矛盾，理性是明顯的，但是所提供的感性材料卻是薄弱的。

本來，波爾的回答並不太深刻，甚至有點故意大題小作。不怕在學生(或者普通人)面前顯露自己的弱點，不可能是波爾成功的全部、或者根本的原因。“大家都感到詫異和不解”是理所當然的。命題者並沒有在波爾的邏輯空白中提供補充性的闡釋，就唐突、武斷地得出了“出人意料和情理之中”的結論。

感性材料和理性論題之間的脱節並不僅僅出現在全國捲上，而且出現在其他省市的卷子上。如江蘇卷，本來，鳳頭、豬肚、豹尾是文章學的一種特殊的抒情話語，把它和學習生活、事業人生無條件地聯繫起來，十分牽強。從邏輯學上説，是犯了無類比附的錯誤。造成錯誤的原因是作者把詩化的抒情當作了理性，不但感性沒有啟發性，而且一點智性也沒有。這樣的命題，表面上是無主題的話題作文，實質上把命題者人生完美的詩化主題強制性地塞給考生。這樣的失誤也許還要不斷地重複下去。

對福建作文題的不同看法

下面具體談談今年福建省的大學聯考作文題。雖然網上有各式各樣的議論，但是，我覺得出得是比較好的。它繼承了去年作文題的自主性和提示性統一的精神，而且還有所變化。把兩個比較抽象的材料放在考生面前，讓學生自主地構想主題。有一定的難度，但是，這樣的難度，是必要的。因為，進入大學，有一個最根本的變化，就是所有專業課程的理論性抽象性都大大提高。沒有一定的抽象思維的能力，停留在感性的平面上，很難適應大學所要求的以抽象的理性、抽象的思維進行獨立思考的根本要求。所謂抽象，就是從個別的圖形，上升到普遍的事物的共同屬性。這個題目所要求的抽象度其實是比較粗淺的，充其量不過是考驗學生以兩個不同的圖形進行概括。圓形和帶有稜角的“圓形”均有其明顯的優長和侷限。從感性層次來説，這是具體的圖形，從抽象的層次來説，這也是世界上一切事物，包括自然和社會，動物和植物，人類的生活和思想都莫不具有這樣的兩面性。二者是互相矛盾的，又是互相補充的。描述兩個圖形的屬性的話語，都是成對的，周長和麪積的大小標準和有稜角，穩定和多變，都是矛盾的，同時又是可以互相轉化的。抓住這樣的關鍵，從具體感性上升為抽象的普遍性，是既不太容易，也不是太困難的。但是，出題者可能低估了考生的能力，文字提示過分繁瑣，過分坐實，反而限制了學生的自由思考，有些表述可能又不太嚴密，可挑剔的餘地比較大，引起了網上一些議論。(作者：孫紹振)