知足常樂議論文（精品多篇）

知足常樂議論文 篇一

著名的布雷默曾説過：“快樂不在於事情，而在於我們自己。”覺得那些慾望十足的人們，是因為貪多，之所以不夠快樂。其實只要自己覺得好就可以了。正如人之常言，一知足常樂。

有這樣一個故事：有個老人家在自家的門口立了一個牌子，上面寫着“本人願意將自己唯一的一間房子送給他人，如有需要者，請求領取。”

過了幾天，這個消息不脛而走。一天，一位富翁路過老人家，他看到這個牌子，走進了老人的家。他對老人説“老人家，您好。我最合適領取這間房子了，儘管我應有盡有，但是我缺少的是恬靜的生活。你的房子附近羣山環繞，一出門便是綠色，周圍的環境實在令人陶醉。這正是我理想中的桃源仙境。”

老人聽後，瞧了瞧他，説：“人要知足，你現在一無所缺，但是你缺少的是一顆知足的心。你已經有房子了，你還要這間房子做什麼呢？這間房子應該屬於知足的人。”

人的慾望永遠不會滿足，而正是由於這種不知足，成為人們活得不快樂的根源。一個人要知足，並不是説不思進取、安於現狀，也不是講以窮為樂，安貧樂道。知足貴在一個人能夠看淡名利，凡事以誠待人，只有這樣，一個人才會真正體會到人間的温暖，才會感到生命的價值與意義。反之一個將名韁利鎖看得太重的人，眼中只有功名利祿他會變得麻木不仁，唯利是圖，雖然他物質上很富裕，但是他的精神上是空虛無聊的，他的人生是不會快樂的。得出結論

所以，如果想快樂，請學會知足。

知足常樂的議論文 篇二

現在，人們的忠告都是“知足者常樂”。“知足者常樂”，簡而言之，就是知道滿足的人就總是快樂。老子就曾在道德經裏説過，罪惡沒有大過放縱慾望的了，禍患沒有大過不知滿足的了；過失沒有大過貪得無厭的了。所以知道滿足的人，永遠是覺得快樂的。

有人會問：正是奮鬥的時期，怎麼能輕易滿足呢？現實回答你的是人心不足蛇吞象。每個人都會奮鬥，奮鬥的同時伴隨着慾望。但是慾望一旦過界，就會成為貪婪；一旦貪婪，慾望就無法滿足；一旦慾望欠缺，你就會高興不起來。最重要的是人一旦不高興，對待事物的信心也會喪失，生活因此而失去樂趣。

人生在世，唯有知足常樂，方能獲得幸福的垂青。孔融，小小年紀就能選擇小的梨。試問，如果當時他拿大梨，當真搶得過他哥哥嗎？知足常樂，反而使他留下一個“孔融讓梨”的前古美談；陶淵明，在那名利當天的封建社會，能做到棄官而耕農的人，在當時無人出其右，實屬不易。

相反，人若不知足，則不樂。“既生瑜，何生亮”，周瑜本也是曠世奇才，但碰巧生不逢時，遇上了諸葛亮。試想如果他能知足，便也能在江東有一番作為，最後也不至於被諸葛亮活活氣死；王熙鳳不知足，她貪權，結果“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。”臨死了，還在賈府遭人白眼。她的貪心與賈母的知足是一個多麼鮮明的對比啊！

在數學領域中，有一個求極限的概念。這是種近似的求法，卻有着永恆的意義。它不再追求精確的結果，而是追求最接近的結果。採用這種結果便有了微分，積分的算法，應用在物理中便有了加速度的求法。這種思路實際就已經貫穿着“知足者常樂”的思想理念。

在現實生活中，人們應該活在當下，感受當下的美好，感受知足的樂趣。

因此，人不要求全，應該知足，而只有守分，才會知足。

知足常樂的議論文 篇三

在這個適者生存的時代裏，人類都只在乎金錢，名利，地位，而對於常在電視上或收音機所推廣的道德觀念只是耳邊風，根本就是忘了列祖列宗所傳授的高尚品德。在這種情況下，更不必多談什麼知足了，因為基本要件都未能的到重視，更何況保有不計較，不在乎的性格。而身為學生的我本對於該課題也是遮一隻眼蔽一隻眼，但近來我讀到了一這報導讓我不得不大開金口大談該話題讓更多追求榮華富貴的人士能停下腳步傾聽知足的樂趣。知足到底需具備什麼要件和又有和勢力使它成為現今人類成功的途經呢

那則報導是這樣寫的，

女孩是家裏唯一的獨身女，爸爸開了一家較龐大的車行，媽媽則是無業遊民暫時在家當家庭主婦。從小至大，由於是家裏唯一的孩子，因此父母都對她疼愛有佳，甚至要風得風，要雨得雨。在潛移默化下，她也在嬌生慣養下養成了目無尊長的性格。有一天，她和父母乘着假日到中國的四川省去旅行。在旅途中，他們都玩得不亦樂乎，而且還有説有笑。不幸的是在回返國家的前一晚，當女孩在旅店陽台遙望美景時一股震動力讓她滑到。女孩開始害怕，她吶喊、哭泣着請求這着母的幫助，她父母不顧三七二十一便把她扶起。這是震動力越來越強，女孩父母在不留意下撞倒花盆並在不平穩的情況下墜下高樓。女孩慌了，她衝下樓並在你推我擠下來到了的樓並衝向父母的屍體。她喊破了喉嚨請路人幫忙併在一位好心人的協助下把他們送到醫院去。但好景不長在，醫生最後還是宣告他們不治。

這種事實簡直太殘忍了，女孩這時才明白知足是多重要，而所謂財物上的所需完全成了廢棄品……而真正重要的是一直以來對她不離不棄的父母。從這則報導來看，我們不常也是這樣。每當失去後才懂得什麼是世界上最重要的是我們不曾留意和關心的事物嗎……其實知足是個很有價值的品德，只要人們願意放寬自我心胸不去計較和強於奢求那麼想成為一位實至名歸的知足者就不再是可望不可即的事了。除此之外，人們也得學會四種行為，那就是把自己當別人，代表遇到挫折、失敗，當成別人，便能置身事外，冷靜地面對困境；當功成名就、揚名利萬時，把自己當成別人，就不至於驕傲自滿；把別人當自己，做人做事為他人設想，站在他人立場處理事情，自然會同情並多幫助他人；把別人當別人，不干涉他人自由，學習尊重他人；把自己當自己，學習獨立自主，不養成依賴他人的習慣，同時懂得承擔自己的責任。

總而言之，身為能在地球生存的人類應知足長樂，那麼生活才會美滿、幸福。

知足常樂議論文 篇四

人生有幾多春秋可以虛擲，何需逆流相向，掙扎於風高浪急的滄海滔天，孤寂品嚐輪迴漂泊的苦澀炎涼。即便曾一往無前的勇敢，也難抵一次次顛沛流離的冰海沉船。難以駕馭命運，唯承受笑納。順流而下或是隨波逐流，將自己帶去波平岸遠，心安無擾的淺灘。夜觀星辰，朝迎曦日。不悲不喜的簡靜清渡，頤養天和。

清痕淺淺，一顆無法安放的心，在浮華深處迭起。春暖花開的文字，一人一花一世界，一縷噬骨的幽香，一江春水的輕愁。聽誓言如風，婉轉春天的夢。誰是誰前世的硃砂，誰的流年書一段不褪色的佳話？不聞不問，無需回答。錯過靈犀一點，落了紅粧，瘦了箋窗。暈開指間的牽掛，或凝望，或思念，亦或各守天涯。

當一顆樹，不再炫耀自己葉繁枝茂，而是深深紮根泥土，它才真正的擁有深度；當一顆樹，不再攀比自己與天空的距離，而是強大自己的內徑時，它才真正的擁有高度。樹的生長，需要深度和高度；人的成長，同樣需要深度和高度。當一個人，不再是炫耀，而是照耀的時候，他的生命，將變得真正的富有。

人生是書，歲月是紙，白紙黑字，無論悲喜，落筆生根。一己是人，眾人是天；與人為善，包容相處。苦是人生，痛是經歷；累是工作，變是命運。忍是歷練，容是智慧，靜是修養，舍是得到，做是擁有。心平氣和地告別過去，只爭朝夕地活在當下，淡定從容地迎接未來。看山神靜，觀海心闊，心態平和，知足常樂。

知足常樂作文 篇五

人們常説，知足常樂，的確是這樣的。

20xx年國慶中秋期間，中央電視台的記者們曾走基層的採訪過一個問題：“你幸福嗎？”許多人面對這樣一個簡單的問題思考良久，最終做出了幾乎是一模一樣的回答：“不幸福。”大家羅列出生活中的種種困難與煩惱，訴出了一大堆的不幸，表明自己是多麼的倒黴，自己的生活是多麼的不盡人意、糟糕透頂。説到這裏，你可能會問我了：“那你怎麼看待這個問題呢？”嘿嘿，這個問題要是在當時的話，我也一定會像大部分人一樣回答：“不幸福。”為什麼呢？因為我每天很早起牀上學，又很晚才能回家；因為我不能像有錢人家一樣車接車送；因為我沒有一個大廳室的家，沒有花不完的零花錢……我和大眾的想法一樣，我也渴望完美的生活，令人羨慕的人生。

可是，自從上了國中以後，我的思想便漸漸成熟起來，就改變了之前的看法我慢慢發覺自己是多麼幸福啊！我至少可以來到學校上學，擁有受教育的權利，我與上不成學的孩子相比，我多麼幸福；我至少有一個健康的身體，聰明的大腦，我與那些身體殘疾的孩子相比，我多麼幸福；我至少有一個温暖的家，有愛我的爸爸媽媽，我與單親孩子、留守兒童、流浪兒相比，我多麼幸福！

現在，我認為自己是世界上最幸福的孩子了，我為我所得到的一切而滿足，我所有的，都是獨一無二的，都是別人拿不走的`。朋友，望我的文章可以讓你變得滿足，一定要謹記四字：知足常樂！

知足常樂的議論文 篇六

這幾天，領略到了這句話：知足，常樂。

一直以來，我都是一個貪心的人，雖然嘴上沒説，但是心裏卻無可否認的一直在這樣想。身邊的朋友永遠不缺，我好像卻忽略掉了許多關於我們此時生活的細節。卻將目光轉移到了回憶。回憶那些曾在自己生命旅程中留下過足跡的匆匆過客。老是在想着，他們在做什麼？為什麼不和自己聯繫？畢竟以前也曾相交過，畢竟也曾經是朋友，可現在，卻完完全全的消失了，一下子，就覺得，很可惜。其實，我也知道，這是沒辦法的，每個人在不同的階段都有着不同的生活環境，也會接觸到不同的人羣，不可能還像你這樣糾結於回憶。再説，每個人都想被人記住，也許，別人也這樣，等着你主動去聯繫，可是，你也在等待。於是，在各自的等待中以失望而告終。

我總是喜歡在別人的風景裏仰望，卻從未想過，自己就是一道風景。在別人的風景裏，我只是一個觀望者，望着別人的幸福，掩蓋住了自己的幸福，就開始覺得，自己只是一個悲觀者。人，總是喜歡把眼光往高處看，也正是這樣，讓自己開始脱離實際，變得喜歡幻想，幻想那些有的沒的。於是，面對生活的一些東西，我們開始變得麻木。對於一切，我們總會説，沒感覺。殊不知，是自己把要求掛得太高，而世上並沒有十全十美的東西，於是，我們開始失去一些本應屬於我們的東西，同樣，也模糊了自己，不知道自己要的到底是什麼。誰都知道，人的目光要放得高遠，這樣才會有進步。不過，那對於學習，工作就已經足夠了。而對於最真實的生活，我們應該將仰望的目光調整，開始平視，轉一個圈，注視着周遭的一切，你會發現，你擁有的真的很多。

平淡的生活。它永遠不缺乏色彩。只是我們缺乏了去發現美的眼睛。做個向日葵一族，踮腳，擁抱陽光，幸福，就在不遠處。

我們是不是經常在觀察生活呢？生活中許多小的細節又是不是都注意到了呢？大多時候我們沒有吧。其實，許多微小的環節，都可以另我們感動，我們卻視而不見。有時還真的該好好反思自己。昨天學長打電話給我，問我是不是最近心情不好，也許是自己太過於沉浸在自己的生活中，已渾然不知了吧。其實，一切都還好吧。不過，還是覺得很開心，畢竟還是有人在關注你關心你的，雖然平時一直安安靜靜，可還是有那麼一些人在默默的關注着我的動態，在我最需要關心安慰的時候適時的冒出來，其實，這種感覺真的很好。其實，我也在默默的關注着你們，雖然大多時候不言不語。呵呵。你還説，羨慕我有那麼多的朋友可以聊天。

其實，從未想過，我也可以成為別人羨慕的對象。平時，一般都是我看着別人曬着幸福，羨慕得不的了。真的，我應該知足，常樂了。老是看着別人，貌似幸福的模樣，可是，等你達到了，你有會繼續羨慕比你擁有更多的人的。人就是這樣，慾望永遠是無止境的。可往往貪婪的人，得到的也就越少。

有時，你獨自走在街道上，聽着安靜的音樂，會覺得，自己是被遺失了的人吧？還試想着，如果有一天，我消失了，會不會有人找？這樣真的好傻。別人是不會把對你的關心時刻掛在嘴上的，即使不説，但是你也不應該因為自己的不知而否認，這樣對那些關心的人很不公。

有時，你會開始厭倦自己此時閒適的生活，覺得整日無所事事，無聊之極。可你知不知道，你此時的閒適是多少人夢寐以求的。再説，等你真正開始忙碌的時候，你又會貪戀曾經那種輕鬆自在的氣息的。面對這些，我們應該想的是，每一種環境，都有它既定存在的意義，我們只要好好享受就可以了。

關於知足常樂的議論文 篇七

有人説，不要老想着你沒有什麼，而要想到你擁有什麼；也有人説，不要去想着你擁有什麼，要想到你沒有什麼。細細想來，確實如此。當你失去的時候，不要耿耿於懷，懊惱不已，不如享受自己已有的，也許會輕鬆許多。當你已擁有了自己渴望的東西，回顧一下，是否失去了什麼，還欠缺什麼，切忌不思進取。

春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們應該做的，就是珍惜現在的一切，明白知足方能常樂。

不知足常悲。有句俗語説得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒有的，只會令自己鬱悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢想，他們原本是為了讓自己更快樂，卻在追尋的過程中喪失了原本的快樂，即使後來成功擁有了名和利，也是不快樂的，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到後來才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經消逝，再找不回來了，因此他們只能空悲歎。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會令自己後悔。

知足常樂。多想一下自己擁有什麼，你會學會知足，同時，你也會快樂起來。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。”與仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂。“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。”納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足於這樣的生活，所以他是快樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過分悲歎自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩？還記得那個“奉旨填詞”的柳三變嗎？“你且去淺斟低唱，何要浮名？”皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過，低徊過，但他最後選擇接受命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想着你沒有什麼，要想到你擁有什麼，你就會快樂的。

人生就像一場夢，要做個好夢，就得帶着微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎麼會不快樂呢？