臨江仙的賞析（精品多篇）

臨江仙古詩 篇一

《臨江仙湖外天晴湖上雨》

湖外天晴湖上雨，亂花如蝶飛來。

叢蜂卻去小橋西。微波吹不動，落日迎峯迴。

常住危樓天外遠，尋仙總是不歸。

古亭別是柳條垂。暖風遲到了，總夢那人肥。

評點 篇二

本篇為詞人謫居黃州醉酒抒懷之作，作於神宗元豐五年，即蘇軾被貶黃州的第三年。

詞的上片寫夜飲醉歸情景，“夜飲東坡醒復醉”點明夜飲的地點和醉酒的程度，醉而復醒，醒而復醉，自然就回家很晚了。“歸來彷彿三更”傳神地勾勒詞人醉眼矇矓的醉態，表現縱飲的豪興與詩人豪放曠達的心境。末三句寫的是詞人到達家門口的情景，家童早已睡着，敲門不應，只能“倚杖聽江聲”。至此一句，即勾勒出一個胸襟曠達、遺世獨立的。君子形象，表現了詞人達觀的人生態度，超曠的精神世界，以及獨特的個性和真情。上片以動襯靜，詞人寫家僮鼻息如雷和江聲，從而反襯出夜深人靜的現實世界，暗喻自己歷盡宦海浮沉的浩茫心事和孤寂心情，惹人浮想聯翩，為下片的人生反思作好了鋪墊。

下片以一聲慨歎“長恨此身非我有，何時忘卻營營”開篇，化用了莊子“汝身非汝有也”、“全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營”之言，是詞人對現實人生的思索和感歎，這種想要解脱而又無法解脱的人生困惑和感傷，既飽含哲理又直抒胸臆，是全詞的樞紐。“夜闌風靜縠紋平”，看似寫景的尋常句子，實則亦景亦情，詞人心與景會，神與物遊，想要脱離現實社會和追求寧靜安逸，於是倚靠江邊，情不自禁地唱道“小舟從此逝，江海寄餘生”，抒發了厭倦官場奔競，希望迴歸自然，寄餘生於江海的心願。宋葉夢得《避暑錄話》有言：“所謂‘夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生’者，與客大歌數過而散。”

全詞不假修飾，直抒胸臆，融景、情、理於一體，風格飄逸灑脱，頗能體現東坡詞的藝術特色。

［賞析］

這是一首即事抒情之作。上闋敍事，着意渲染其醉態。寫夜醉回到居所，家童已睡熟，無人開門，只得“倚杖聽江聲”。酒後靜立於夜深的長江邊，很容易觸發聯想。下闋就寫酒醒時的思想活動，幾經挫折，受盡冤屈；滿腹才華，卻落得獲罪流放的下場。躲開名利場，乘坐扁舟，歸隱江湖。全詞寫景、敍事、抒情、議論水乳交融。語言暢達，格調超逸。

這首詞作於神宗元豐五年，即東坡黃州之貶的第三年。全詞風格清曠而飄逸，寫作者深秋之夜在東坡雪堂開懷暢飲，醉後返歸臨皋住所的情景，表現了詞人退避社會、厭棄世間的人生理想、生活態度和要求徹底解脱的出世意念。

上片首句“夜飲東坡醒復醉”，一開始就點明瞭夜飲的地點和醉酒的程度。醉而復醒，醒而復醉，當他回臨皋寓所時，自然很晚了。“歸來彷彿三更”，“彷彿”二字，傳神地畫出了詞人醉眼朦朧的情態。這開頭兩句，先一個“醒復醉”，再一個“彷彿”，就把他縱飲的豪興淋漓盡致地表現出來了。

接着，下面三句，寫詞人已到寓所、在家門口停留下來的情景：“家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。”走筆至此，一個風神瀟灑的人物形象，一位襟懷曠達、遺世獨立的“幽人”躍然紙上，呼之欲出。其間浸潤的，是一種達觀的人生態度，一種超曠的精神世界，一種獨特的個性和真情。

上片以動襯靜，以有聲襯無聲，通過寫家僮鼻息如雷和作者諦聽江聲，襯托出夜靜人寂的境界，從而烘托出歷盡宦海浮沉的詞人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思聯翩，從而為下片當中作者的人生反思作好了鋪墊。

下片一開始，詞人便慨然長歎道：“長恨此身非我有，何時忘卻營營？”這奇峯突起的深沉喟歎，既直抒胸臆又充滿哲理意味，是全詞樞紐。

以上兩句精粹議論，化用莊子“汝身非汝有也”、“全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營”之言，以一種透徹了悟的哲理思辨，發出了對整個存在、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄託的深沉喟歎。這兩句，既飽含哲理又一任情性，表達出一種無法解脱而又要求解脱的人生困惑與感傷，具有震撼人心的力量。

詞人靜夜沉思，豁然有悟，既然自己無法掌握命運，就當全身免禍。顧盼眼前江上景緻，是“夜闌風靜縠紋平”，心與景會，神與物遊，為如此靜謐美好的大自然深深陶醉了。於是，他情不自禁地產生脱離現實社會的浪漫主義的遐想，唱道：“小舟從此逝，江海寄餘生。”他要趁此良辰美景，駕一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，他要將自己的有限生命融化在無限的大自然之中。

“夜闌風靜彀紋平”，表面上看來只是一般寫景的句子，其實不是純粹寫景，而是詞人主觀世界和客觀世界相契合的產物。它引發出作者心靈痛苦的解脱和心靈矛盾的超越，象徵着詞人追求的寧靜安謐的理想境界，接以“小舟”兩句，自是順理成章。蘇東坡政治上受到沉重打擊之後，思想幾度變化，由入世轉向出世，追求一種精神自由、合乎自然的人生理想。在他複雜的人生觀中，由於雜有某些老莊思想，因而在痛苦的逆境中形成了曠達不羈的性格。“小舟從此逝，江海寄餘生”，這餘韻深長的歇拍，表達出詞人瀟灑如仙的曠達襟懷，是他不滿世俗、嚮往自由的心聲。

宋人筆記中傳説，蘇軾作了上詞之後，“掛冠服江邊，拏舟長嘯去矣。郡守徐君猷聞之驚且懼，以為州失罪人，急命駕往謁，則子瞻鼻鼾如雷，猶未興也”，根本未去“江海寄餘生”。這則傳説，生動地反映了蘇軾求超脱而未能的人生遭際。

臨江仙古詩 篇三

《臨江仙夜雨連天不斷》

夜雨連天不斷，落花且送春寒。

閉門總是又難眠。江風時有破，常恨不歸船。

記得去年初見，婷婷立立階前。

半斤相思減餘年。如今花下客，月似當時圓。

臨江仙古詩 篇四

《臨江仙再用韻送祐之弟歸浮樑》

鐘鼎山林都是夢，人間寵辱休驚。只消閒處過平生。

酒杯秋吸露，詩句夜裁冰。

記取小窗風雨夜，對牀燈火多情。

問誰千里伴君行。晚山眉樣翠，秋水鏡般明。

賞析 篇五

本篇當為宋室南遷、作者避金兵流寓湖湘（湖南、湖北）逢端午感懷而作。當時，金兵入汴，高宗南遷。作者於建炎三年春逃亡至岳陽，四月差知郢州；五月，避費仲正寇，入洞庭，正值端午，故填此詞憑弔屈原，直抒遲暮的悲懷和憂國的情思。上片起句着題，切端午屈原事，次句感歎時序匆促、異鄉羈旅，“榴花”句反襯，沉痛之至。“凝笑”一轉，以葵花向日，暗喻忠心不渝，杯酒酹江，落到紀念屈原，呼應開端，關念國事之情愫流露於筆端。“無人知此意，歌罷滿簾風”是對南宋君臣一味逃跳，對許多時人對國事麻木不仁的強烈不滿，與他的《雨中再賦海山樓詩》中的“慷慨賦詩還自恨，徘徊舒嘯卻生哀”兩句用意相似，只是詞意較為含蓄而已。下片開頭兩句並非徒自傷老，而是對政局的不滿，也包含自己報國無門的憤慨。尾二句憑弔懷念屈原，有千古一哭的知遇之情。全詞風格沉鬱峻健，感慨頗深。元好問評曰：“含咀之久，不傳之妙，隱然眉睫間，惟具眼者都能賞之（《自題樂府引》）。全詞風格沉鬱峻健，感慨頗深。

臨江仙古詩 篇六

《臨江仙重照晚晴輕入水》

重照晚晴輕入水，柳條池上低垂。

去年玉露和誰歸？又推春水去，春恨恨不回。

橋上有人君可睡，為他輕解羅衣。

鴛鴦點水兩雙飛。酒來人已醉，她醒似西施。