《女媧造人》評估測試練習（精品多篇）

《女媧造人》評估測試練習篇一

1.給多音字注音組詞。省   難 泥   澄 2. 仿照下列例句的擬人手法和句式特點，再另寫一組句子。（不要求與原句字數相同）例句：山間的小溪，並不因為大海在山下就停止歌唱；路旁的小草，並不因為大樹在身邊而含羞躲藏。仿句： 3. 下列表達最得體的一項是（ ）a.小薇薇説：“老師，我的小手絹你怎麼不給我洗呢？”b.營業員説：“你太矮了，這裏的衣服都不適合你。”c.李明不小心踩了方軍一腳，李明馬上表示歉意。方軍説：“沒關係，你又不是故意的。” d.鄭詠向別人介紹説：“王老師知識淵博，上起課來旁徵博引，信口開河，精彩極了。”閲讀理解閲讀《女媧造人》，回答問題。4.“她想出了一個絕妙的創造人類的方法”一句中“絕妙”換成“奇妙”好不好？為什麼？  5.請發揮你的想象，擬寫一段女媧和她造的第一個孩子的對話。   6.你從本故事中悟到了什麼道理？  7.全文中洋溢着怎樣一種情感？  拓展運用閲讀下面文章，完成下列各題。一  只  貝賈平凹一隻貝，和別的貝一樣，長年生活在水裏。海水是鹹的。又有着風浪的壓力；嫩嫩的身子就藏在殼裏。殼的樣子很體面，漲潮的時候，總是高高地浮在潮的上頭。有一次，它們被送到海岸，當海水又嘩嘩地落去了，卻被永遠地留在沙灘，再沒有回去，螞蟻、蟲子立即圍攏來，將它們的軟肉吃掉，空剩着兩個硬硬的殼。這殼上都曾經投影過太陽、月亮、星星，還有海上長虹的顏色，也曾經顯示過浪花、漩渦和潮峯起伏的形狀。現在，它們的生命結束了！這光潔的殼上還留着色彩和線條。孩子們在沙灘上玩耍，發現了好看的貝，撿起來，拿花線穿着，系在脖頸上。①人都在説：這孩子多漂亮！這漂亮的貝殼！但是，這隻貝沒有被孩子們撿起。它不漂亮，它在海里的時候，就是一隻醜陋的貝。因為有顆石子鑽進了它的殼內，那是十分堅硬的石子，無論如何不能擠碎它，又帶稜角，它只好忍受着內在的折磨。它的殼上越來越沒有顏色，沒有了圖案，它失去了做貝的榮譽；但它默默地，它説不出來。它被埋在沙裏，海水又漲潮了；潮又退了，殼已經爛，很不完全了。孩子們又來到沙灘上玩耍，它們玩膩了那些貝殼，又來尋找更漂亮的呢。又發現了這一隻貝的兩片瓦礫似的殼，用腳踢飛了。但是，同時在踢開的地方，發現了一顆閃光的東西，他們拿着去見大人。“這是什麼東西？”“這是珍珠！嗨，多稀罕的一顆大珍珠！”“珍珠？這是哪兒來的呢？”“這是石子鑽進貝殼，貝用血肉磨製成的。啊！那殼呢？②這是一隻可憐的貝，也是一隻可敬的貝。”孩子們重新去沙灘尋找它，但沒有找到。8.根據文章的敍述，歸納一下珍珠是怎樣形成的？  9.有珍珠的貝為什麼醜陋？用自己的語言進行簡概括。  10.説説文中畫線句①是哪些人説的話，這些話的着眼點是什麼？  11.根據畫線句②，説説這隻貝的“可憐”指的是什麼？“可敬”又指什麼？ 12.簡要概括文章的主旨。  28.女媧造人基礎知識  略閲讀理解  4.不好，“絕妙”表示方法巧妙到了極點，而“奇妙”表示方法新奇，給人新穎的感覺，在文中，“絕妙”更妥帖。5.略。6. 此題是一道開放性試題，學生只要言之成理即可。如：人具有可貴的創造力和探索精神。7.洋溢着人類誕生的喜悦之情。拓展運用  8.石子鑽進貝殼裏，刺傷了貝的軟體，貝用血肉長期研磨，才形成了珍珠。9.是因為石子進入貝體，貝體受損，所以外殼也就不正常了，褪了色，沒有圖案和光澤。10.一般人用世俗的眼光看，只看到華麗的外表。11.“可憐”是指這隻貝經過折磨、痛苦，值得憐憫；“可敬”是指它經過折磨與痛苦後轉化成生命的光華，終於被人們發現。12.本文説明了一種價值取向，有才華有能力有貢獻的人，往往並沒有漂亮的外衣，華麗的服飾，被世俗所鄙視而鮮為人知。

《女媧造人》評估測試練習篇二

教學目標

1、知識與能力

熟悉課文，生動複述故事；瞭解神話的特點；理解本文聯想和想象手法的運用。

2、過程與方法

發揮自己聯想、想象力來感受神話傳説的魅力；運用聯想、想象創編神話故事；進一步培養自主、合作、探究的學習方式。

3、情感、態度、價值觀

引導學生感受我們祖先大膽奇特的想象力，激發學生探求未知領域的慾望，養成課外搜索、整理資料，勤于思考的習慣。

教學流程

一、導入

先讓學生講講自己曾看過或聽過哪些神話故事，然後，以“人，是從哪裏來的？”這個有趣話題，引出我們祖先對此問題是怎樣理解和想象的？

二、自主閲讀

以講故事比賽的形式，(既可個人準備也可小組合作共同打造推舉一人)，讓學生積極自主閲讀、整體感知文章並訓練學生口頭表達能力。

以全體學生掌聲大小來對主講者進行評價，然後再讓個別學生以點評形式進行具體評價。這樣讓學生人人蔘與，共同激發閲讀熱情。

最後老師小結講故事應注意的事項：情節要完整，表情動作要豐富，語氣語調要有變化等。

三、合作交流

1、將本文與《風俗通》上短文進行比較閲讀 從女媧造人動機，造人過程及人類誕生等方面對文本進行賞析，在此基礎上訓練學生聯想和想象力瞭解神話特點。

2、對文章存有的疑惑進行組內質疑探究、交流，認識到想象力也是我們現代人所迫切需要的，因為“想象是人類最美的花朵”，（雨果語）。

3、全班交流 對小組內無法解答的疑惑提出來，通過組與組之間探討，進行全班交流。

四、拓展延伸

學生以個人或小組形式創編神話故事。給出材料。《嫦娥奔月》：后羿從西王母那求到了不死之藥，他的妻子偷吃升入月宮，後來變成了月精白蛤蟆。

五、小結

《女禍造人》反映了我們中國人早期對人類起源的探索，但它畢竟是神話傳説，那“人，到底是從哪來的？”請同學們下去收集這方面資料，從科學角度進行解釋。在“追尋人類起源”綜合性活動課上再交流。

課後反思：

按照新課標要達到的三個維度目標，語文教學就是要紮實活潑有序地全面提高學生的語文素養，豐富學生的聯想、想象力，發揮學生的語感和思維，發展個性，健全人格。為此，我根據學生年齡特點選擇了神話《女禍造人》作為本節課材料，對學生進行聯想、想象力的訓練。

成功之處：

4、有教育機智。當天，全年級學生都歡歡喜喜去財大看話劇，僅留下上課的這個班不能去，學生們老大不高興，又加上突然下雨，天氣很冷，學生冒雨跑到階梯教室。我一下想到學生昨天剛興高采烈地學習吟唱詩詞《水調歌頭，明月幾時有》，當即讓語文科代表黃伊伊領唱。氣氛一下活躍起來。

1、點擊了學生的興奮點。

首先，選的文章是神話傳説，是六年級學生最為感興趣的。

其次，課前唱歌讓學生情緒由陰轉晴，進而讓學生講自己看過或聽過的神話故事，課堂上晴朗起來，再由師以“人，是從哪裏來的？對這個有趣的話題我的祖先是怎樣理解和想象的？”幾個問題將學生閲讀慾望撩撥到極致。

2、將競爭機制引入課堂。以講故事，創編神話故事等比賽形式刺激學生的競爭意識。讓學生主動地自主探究，合作交流，以點帶面，全體參與，讓學生在競爭中各有所得。

3、聯想、想象能力的遷移。最後環節讓學生創編神話故事《嫦娥奔月》，學生個個摩拳擦掌，躍躍欲試，每個小組都熱火朝天，七嘴八舌，更有幾個小組提出創編課本劇，並當堂表演，將整個課堂氣氛拉向高潮，學生潛能得到極大挖掘。

不足之處：

1、沒有真正貫徹以人為本、以學生為主體的課改理念。幾個教學環節皆在老師主觀引導下進行。尤其當下課鈴響起，而學生課本劇的表演正濃，學生們和聽課老師們也正聽得如痴如醉時，我卻因為是公開課而打斷學生的表演。後來雖然又讓學生繼續表演，但已影響了學生的情緒。沒有很好貫徹“以學論教，教是為了促進學”的課改觀念。

2、課堂評價不到位。如有學生提出“女媧到哪去了？”這個問題時，學生的回答豐富多彩，對以神話形式解答的學生，我沒能給予肯定，只對一位回答“女媧在我們每一個人心中”的學生極其讚賞。這個評價説明我本身的教育機智不夠，對問題的認識較窄。學生劉莫的點評非常不錯，可我沒能充分讚賞。

3、教學環節之間過渡處理不太好

在學生質疑這個環節，學生問題較多，當超過我規定的時間時，我為了能儘快地過渡到下一個環節，採用了較生硬的方式，直接過渡，給學生心理上造成缺憾。沒有做到“教學生之所需要”的課改思想。

《女媧造人》評估測試練習篇三

一、教學目標

1.繼續學習快速閲讀，瞭解主要情節，把握女媧這一形象及女媧的情感。

2.通過對《女媧造人》和《風俗通》中有關女媧造人內容的比較閲讀，體驗聯想與想象的力量。

3.激發學生的想象力和探求未知領域的慾望。

二、教學重難點

教學重點：

1.熟讀課文，複述女媧造人這一神話故事的主要情節。

2.與《風俗通》故事進行比較，找出作者做了聯想和想象的內容。

教學難點：

體驗聯想與想象的力量。

三、教學策略

本課主要採用默讀法、提要法、比較閲讀法等教學方法，同時藉助多媒體輔助教學，激發學生的興趣，充分調動學生的積極性，發揮學生的主體作用。

1.學生通過默讀完成對課文的感知。

2.自主學習，藉助工具書或生生、師生之間的交流，解決自學中遇到的難詞、難句和質疑問難，教師在點撥時授以學法指導。

3.在學習過程中通過任務驅動學生自主學習，為學生創造良好的交流氛圍，引導鼓勵學生積極交流，訓練學生語言表達能力和合作交流能力。

四、教學過程

(一)情境導入

導語：“人是從哪裏來的呢？”這個問題引發了古今中外許多人的豐富想象，那麼我國遠古時期的人們對這個問題是如何解釋的呢？今天讓我們一起來學習一篇有關人類起源的神話故事《女媧造人》。

【設計意圖】激發學生的閲讀興趣。

(二)感知學習

1.請學生依據課文題目提出自己感興趣的問題：

(1)女媧是誰？

(2)女媧為什麼要造人？

(3)女媧是怎樣造人的？

(4)女媧造人成功了嗎？

(5)……

教師要求學生帶着自己提出的問題，用3分鐘以內的時間快速默讀課文並試着找出問題答案。

班級交流，明確答案：

(1)女媧是一個神通廣大的神。

(2)女媧為了消解自己的孤獨寂寞，使天地生氣蓬勃起來就開始造人。

(3)她先是揉泥捏人，後來甩泥造人，最後是男女相配造人。

(4)人類世代繁衍，她造人成功了。

(5)……

【設計意圖】指導學生學會從題目入手提出問題，以問題驅動學生理清文章思路。

2.請學生依據以上問題答案複述課文的故事情節。

【設計意圖】完成整體把握文章內容的任務。

(三)內容探究

教師出示《風俗通》中有關女媧造人故事的文字並提出思考問題：

1.對照《風俗通》中有關女媧造人故事的文字，看看課文主要增添了哪些內容，哪裏最能體現作者的想象力？

2.作者又刪減了哪些內容？作者做這樣的增刪有什麼好處呢？

【設計意圖】與《風俗通》故事進行比較，找出作者做了聯想和想象的內容，體驗聯想與想象的力量。

(四)人物分析

1.從文中找出描寫女媧造人前後情感的文字，看看她的情感發生了怎樣的變化？從這些描寫中可以看出她是一個怎樣的神？

2.文章結尾寫到“人類就世世代代綿延下來，並且一天比一天加多了”，試想女媧看到這樣的情形又會有怎樣的心理變化呢？

【設計意圖】發現作者眼中的女媧的形象，把握女媧這一人物形象及女媧的情感，激發學生的想象力。

(五)拓展延伸

女媧造人的故事是漢民族先祖對人類起源的一種神奇想象。人類童年時期，由於缺乏科學知識，對自然界許多現象也做過類似的想象，如《共工怒觸不周山》中對江河東匯大海，日月星辰向西北彙集的解釋；《夸父逐日》中對於桃林的神奇想象等。

1.教師出示補充材料：《共工怒觸不周山》《夸父逐日》的原文和譯文組織學生閲讀。

2.組織學生從內容、創作手法等角度歸納總結我國古代神話的特點。

【設計意圖】幫助深入瞭解神話的特點。

小結：女媧造人，體現了人類最可貴的創造和探索精神，人類正是憑藉這種精神從遠古走到今天的，我們不能否認人類的未來也要考這種精神去書寫。同學們你們知道這種精神的源泉是什麼嗎？那就是──想象力。讓我們用想象力去創造屬於我們的未來吧！

(六)佈置作業

教師佈置，圍繞下列主題展開活動(根據小組喜好選擇主題)。

1.“開在遠古的絢麗之花”──中國古代神話中的“神”形象。

2.“最初的夢想”──從中國神話看古代人們最質樸的訴求。

3.“眾神之家”──西方神系梳理。

4.“來自鴻蒙的‘男神們’”──中西方神話中男神形象比較。

【設計意圖】實現課內外遷移，擴大學生對神話的瞭解，加深學生對神話大膽而新奇的想象的魅力的體會，體現大語文教學觀。實現能力遷移和培養學生比較閲讀的能力。

《女媧造人》評估測試練習篇四

一、教學目標

知識與能力：

1.瞭解神話的文學常識。

2.理解文中聯想和想象的運用，並培養學生的想象力。

3.學習文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養改寫神話故事的能力。

過程與方法：

1.比較《風俗通》和本文中“女媧造人”的文字內容。

2.小組合作探究，展示交流，教師適時點撥。

3.通過閲讀富有想象力的文字，激發學生的靈感，發揮想象力改寫《女媧造人》。

情感態度與價值觀：

1.感受女媧偉大的母親形象以及文中對於人類誕生所表現的喜悦之情。

2.激發學生探求未知領域的強烈*。

二、教學重難點

教學重點：

1.體會文中大膽而新奇的想象。

2.學習文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養改寫神話故事的能力。

教學難點：

1.初步掌握閲讀古書的科學態度和思考方法。

2.思考神話的現實意義並形成個性看法。

三、教學策略

本課主要採用朗讀法、比較閲讀法、讀寫結合法等教學方法，激發學生的興趣，充分調動學生的積極性，發揮學生的主體作用。

1.朗讀時採用文圖轉化的方式，並在文圖比較中培養學生思維能力。

2.獨立思考並討論探究，用科學的態度和方法進行思考，學會學習。

3.打破已有的文字窠臼，另闢蹊徑，培養創新能力。

教給學生學習方法，引導學生思考的方向，進行探究式學習，然後加以點撥與指導，激起學生探索未知領域的興趣。

四、教學過程

（一）神話知識導入

1.出示圖片，猜一猜故事的名字。（盤古開天闢地、夸父逐日、嫦娥奔月、女媧補天。）

2.這些故事都是中國古代神話。古人為什麼要創作神話呢？

師：神話是遠古先民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。它並非是現實生活的科學反映，而是以遠古先民貧乏的生活為基礎，藉助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。

3.你還知道哪些神話？（引出女媧造人）

【設計意圖】瞭解神話的定義和特點，增強對中國古代神話的認識，同時激發學生閲讀學習神話的興趣。

（二）感知學習

1.看動畫和文字，聽朗讀。

2.快速閲讀，思考相關問題：

（1）文章寫了有關女媧造人的哪些內容？文章又是按照什麼順序敍述的？

（2）你認為動畫中的女媧形象跟文中的女媧形象一致嗎？你喜歡哪一個？請説説你的看法。

教師總結（1）：女媧為什麼造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。

天地無人──黃泥捏人──創造許多人──分為男女，延續後代

引導學生（2）：動畫中的女媧年青有活力，富有創造力；文中的女媧吃苦耐勞有智慧，像慈愛的媽媽。（答案不）

【設計意圖】引導學生整體感知文章內容以及女媧的形象。

（三）內容探究

1.女媧造人的故事在中國古代的《風俗通》中就已經出現。

俗説天地開闢，未有人民。女媧摶黃土作人，劇務，力不暇供，乃引繩於絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引緪人也。

譯文：民間傳説，天地開闢之初，大地上並沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她幹得又忙又累，竭盡全力幹還趕不上供應。於是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。後人説，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女媧用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。

女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。

譯文：女媧在神祠裏禱告，祈求神任命她做女媒，於是女媧就安排男女婚配。

2.袁珂寫的《女媧造人》比《風俗通》對女媧造人的描述豐富許多，作者補充了哪些內容？

教師引導學生：

課文在原來的基礎上增加了：（1）女媧為什麼造人；（2）女媧造人的具體過程；（3）人造出來之後歡欣喜悦場面；（4）女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒……

3.你最喜歡作者補充的哪一部分？説説為什麼。

舉例：（1）女媧造出小人之後歡欣鼓舞的場面。

（2）對女媧的人性化描寫。

學生圈點勾畫細節描寫，具體分析女媧形象。

【設計意圖】比較閲讀培養國中學生的邏輯思維能力，對喜歡內容加以評説，幫助學生理解作者塑造的女媧形象以及人類被造出來之後的歡樂喜悦之情。

（四）想象寫作

1.神話是古人創造的。本文的作者袁珂補充了女媧造人的原因和方法，並作了豐富精彩的描寫，這都源於他的想象力。同學們也可以發揮自己的想象力改寫《女媧造人》。請同學們從以下兩個角度任選其一，擺脱袁珂想象的情節，重新描述你想象中女媧造人的原因或方法：

（1）女媧為什麼造人？

（2）女媧怎樣造人？怎樣造更多的人？

2.交流習作，互相點評。

【設計意圖】從閲讀體會到文段改寫，培養學生的想象力。

（五）問題探究

1.《風俗通》中説：“故富貴者，黃土人；凡庸貧賤者，引緪人也。”你如何理解？

教師引導學生：

瞭解《風俗通》──理解封建社會的侷限性──讀古書要有批判的精神：取其精華，去其糟粕

2.神話是古人因當時的侷限性不能科學地解釋人類起源、自然現象等的產物，如今人類對這些問題已經有了更科學的探索和結論，為什麼這些神話依然流傳並得到人們的喜愛？

教師引導學生：

（1）神話中構想的世界是古代人真實世界的反映，藴藏着歷史的*，表現着精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話中有人們對歷史和英雄人物的幻想、對美好生活的嚮往等。

（2）神話本身容易引起人的興趣，藴含着瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術的審美享受與深刻的啟迪。

（3）神話是文學作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來親切感人。例如盤古的英雄形象，女媧的母親形象，精衞填海的鬥士形象等。

【設計意圖】教給學生讀古書的科學態度和思考方法；引導學生認識神話的美好，思考神話的現實意義，並能形成自己的個性觀點。

（六）佈置作業

1.請同學們發揮大膽新奇的想象，進行人性化的擴寫。

羿請不死之藥於西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子姮娥奔月》）

2.拓展閲讀。

課外閲讀：袁珂《盤古開天闢地》，魯迅《故事新編奔月》。

【設計意圖】1.培養學生想象力和寫作能力。2.開拓學生視野，激發想象力。

《女媧造人》評估測試練習篇五

1.根據拼音寫出漢字。

女wā（    ）  澄chè（    ）  jué（    ）起

chān（    ）合  泥niē（    ）  mián（    ）延

2.根據解釋寫出相應的詞語。

a.草木叢生的樣子。                                        （    ）

b.形容本領十分高強或解決問題的途徑多。                                        （    ）

c.形容非常愉快、高興的神情。                                        （    ）

d.指事前沒有準備，臨時想出辦法。                                        （    ）

3.文中方框處依次應填的標點符號是

（    ）

走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影；她笑□池水裏的影子也向着她笑□她假裝生氣□池水裏的影子也向着她生氣□她忽然靈機一動□世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什麼不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？

a.，。，。——  b.，；，。——  c.，。，。：  d.，；，。：

4.女媧造人的目的是

（    ）

a.女媧想讓人類叫她“媽媽”。

b.女媧想讓世間不再荒涼寂寞，想叫天地間更加生氣蓬勃。

c.女媧閒着沒事，用泥捏自己的形象消磨時光。

d.女媧想造出人來管理宇宙。

5.課文可分為四個部分，請歸納各部分大意。

①第1～2段寫________________________________。

②第3～10段寫________________________________。

③第11～16段寫________________________________。

④第17～18段寫________________________________。

遷移過關

女媧造人

俗説天地開闢，未有人民，女媧（傳説是人面蛇身，創造了人類）摶（tuán，把某種東西揉成圓形）黃土作人。劇務（工作劇烈繁重），力不暇供（用上所有的力量還來不及供應），乃引（牽，拉）繩於泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧*者，引緪（gēng，粗繩索）人也。

《太平御覽》卷七八引《風俗通》

1.用本站寫出下列句子的意思。

故富貴者，黃土人；貧*者，引緪人也。

譯：________________________________。

2.本文記載的主要內容是________________________________。

3.課文在這則神話故事的基礎上，通過大膽合理的想像，豐富補充了哪些內容？

答：________________________________。

【答案】

1.媧澈 掘 摻 捏 綿  2. a.莽莽榛榛  b.神通廣大  c.興高采烈d.靈機一動  3.d  4.b  5.①為什麼造人  ②怎樣造人  ③怎樣造更多的人④怎樣讓人類自己繁衍生息

1.所以富貴之人是用黃土做的；貧*的人，是用泥繩形成的  2.女媧造人3.補充了女媧為什麼造人，怎樣確定人的形象，第一個人被造出來後的情形以及女媧怎樣想辦法讓人類自己繁衍生息等內容

【提示】

“點將過關”第1題：“……者，……也”是文言文中的判斷句式，翻譯成現代漢語，應該用判斷動詞“是”。