野望原文、翻譯及賞析【精品多篇】

譯文 篇一

西山終年積雪，三城都有重兵駐防；南郊外的萬里橋，跨過泱泱的錦江。

海內連年戰亂，幾個兄弟音訊阻隔；彼此天涯海角，只我一人好不悽愴？

惟將遲暮的年光，交與多病的身軀；至今無點滴功德，報答賢明的聖皇。

我獨自地騎馬郊遊，常常極目遠望，世事一天天蕭條，真叫人不堪想象。

《野望》原文及賞析 篇二

朝代：唐代

作者：白居易

原文：

烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。

風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。

棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。

冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

賞析

寒食清明尤為崇尚的風俗是掃墓。寒食清明掃墓之風在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟》詩描寫了掃墓情形。烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。”從這首詩中，不僅可以看出掃墓的淒涼悲慘情景，也可以看出唐代掃墓習俗中寒食與清明是一回事。的確，每當此時，一些漂泊異鄉的詩人墨客，思鄉之情油然而生。

參考答案： 篇三

1、BD（選B給3分，選D給2分。B項，無批判和報國無門之意，應該是“功業未就”；D項，頷聯是敍事和抒情。）

2、①憂國之情：“海內風塵”指安史之亂的連年戰火，表現了詩人對國家局勢的擔憂。②對諸弟的思念：戰亂頻仍，諸弟分離，長期阻隔，詩人對親人的'無限思念之苦躍然紙上。③漂泊之悲：詩人流落天涯，一身飄零，“一身遙”藴含無限人世之悲，流離之苦。（共6分，答出一點給2分）

野望原文譯文及註釋 篇四

[唐]王績

東皋薄暮望，徙倚欲何依？

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無相識，長歌懷采薇。

註釋：

【1】東皋（gāo）：山西省河津縣的東皋村，詩人隱居的地方。

【2】薄暮：傍晚，太陽快落山的時候。薄，迫近。《楚辭·天問》：“薄暮雷電，歸何憂？厥嚴不奉，帝何求？”

【3】徙倚（xǐyǐ）：徘徊，彷徨。《楚辭·遠遊》：“步徙倚而遙思兮，怊惝恍而乖懷。”

【4】依：歸依。

【5】秋色：一作“春色”。

【6】落暉：落日的餘光。晉陸機《擬東城一何高》詩：“三閭結飛轡，大耋嗟落暉。”

【7】犢（dú）：小牛，這裏指牛羣。

【8】禽：鳥獸，這裏指獵物。

【9】相顧：相視；互看。南朝梁劉協《文心雕龍·知音》：“乃稱史遷著書，諮東方朔，於是桓譚之徒，相顧嗤笑。”

【10】采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商後，伯夷、叔齊不願做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最後餓死。古時“采薇”代指隱居生活。《詩經·召南·草蟲》有：“徙彼南山，言菜其薇。未見君子，我心傷悲。”又《詩經·小雅·采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止，靡市靡家，獫狁之故；不遑啟居，獫狁之故。”此處暗用二詩的句意，藉以抒發自己的苦悶。

註釋：

（1）東皋：山西省河津縣的東皋村，詩人隱居的地方。

（2）徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。

（3）落暉：落日的餘光。

（4）犢：小牛。采薇：《詩經。召南。草蟲》有：“徙彼南山，言菜其薇。未見君子，我心傷悲。”又《詩經。小雅。采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止，靡市靡家，獫狁之故；不遑啟居，獫狁之故”，此處暗用二詩的句意，藉以抒發自己的苦悶。

譯文：

在黃昏的時候，我佇立在東皋村頭悵望，彷徨徘徊心中沒有主張。每一棵樹都凋謝枯黃，每一座山峯都塗上落日的餘暉。放牛的兒童騎着小牛回家，獵人騎着駿馬帶回獵物。我看到這些人又並不相識，心情鬱悶於是長聲歌唱《詩經》中“采薇采薇”的詩句。

作品賞析：

這首詩在藝術上以質樸自然見長。全詩寫的是秋色中的山野，在閒適的情趣中，也透露出詩人彷徨無依的莫名苦悶。

《野望》寫的是山野秋景，在閒逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。

“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱後常遊北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。

下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的餘暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的'特寫，帶着牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。

然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最後説：“相顧無相識，長歌懷采薇。”説自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。

讀熟了唐詩的人，也許並不覺得這首詩有什麼特別的好處。可是，如果沿着詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、樑、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡豔麗，好象渾身裹着綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆裏走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。

這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醖釀着了。到初唐的沈佺期、宋之問手裏律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早於沈、宋六十餘年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，説明他是一個勇於嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情──景──情這一反覆，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。

野望原文譯文及註釋 篇五

原文：

新晴原野曠，極目無氛垢。

郭門臨渡頭，村樹連溪口。

白水明田外，碧峯出山後。

農月無閒人，傾家事南畝。

譯文：

雨後新晴的原野格外開闊空曠，極目遠望不見半點霧氣塵埃。

外城的門樓緊靠着擺渡的碼頭，村莊邊的綠樹連接着溪流的入河口。

銀白色的河水閃動着粼粼波光使得田野外面特別明亮，青翠的山峯突兀出現在山脊背後。

正是農忙時節沒有悠閒的人，農民們一家一家全都在田畝間忙碌着呢。

註釋：

1、新晴：初晴。野望：放眼向田野眺望。

2、極目：窮盡目力向遠處看。氛垢：霧氣和塵埃；氛，霧氣，雲氣；垢，污穢，骯髒。

3、郭門：外城之門。郭：外城。

4、白水明田外：田埂外流水在陽光下閃閃發光。

5、農月：農忙季節。

6、傾家：全家出動。事南畝：在田野幹活。事：動詞，從事。南畝：《詩經》有“今適南畝，或耘或耔”句，指到南邊的田地裏耕耘播種，後來南畝便成為農田的代稱。

野望原文譯文及註釋 篇六

原文：

早春野望

唐代： 王勃

江曠春潮白，山長曉岫青。

他鄉臨睨極，花柳映邊亭。

譯文：

江曠春潮白，山長曉岫青。

江面上空曠無比，春潮泛起白色波濤，一波高過一波。山峯挺拔峭立，晨光中，山上一片青綠。

他鄉臨睨極，花柳映邊亭。

我獨自一人在異地他鄉極目遠望，看見江邊紅花綠樹掩映着亭子，好一派美好春光。

註釋：

江曠春潮白，山長曉岫（xiù）青。

曠：空闊。潮：定時漲落的波濤，早晨的叫潮，晚上的叫汐。岫：山峯。晉陶淵明《歸去來辭》有“雲無心而出岫”之句。

他鄉臨睨（nì）極，花柳映邊亭。

邊亭：報警的烽火台，晉張景陽《雜詩十首》有 “長鎊鳴鞘中，烽火列邊亭”。

賞析：

此詩描寫了初春的山景水色，表現遊子淡淡的思鄉之情。一句寫水，初春氣暖，冰融水流，河牀空曠寬闊了，是橫寫。二句寫山，青山蒼翠，一片碧綠，是縱寫。前兩句詩描寫“江曠”、“山長”之景，雄渾闊大，氣象萬千，為詩歌的展開提供了廣闊的背景。後兩句詩突出“他鄉”二字，在天長地闊的春光中，詩人獨自一人在異地他鄉面對，此情此景類似杜甫“飄飄何所似，天地一沙鷗”（《旅夜書懷》）。三、四句進一步寫遠望，特意點出“他鄉”，後邊才有了驛道“長亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的時節，也是遊子思鄉的最甚時節，何況又在早晨。詩寫得含蓄美妙，情景交融。此詩與杜甫的另外一首詩相似：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”（《絕句》）杜甫漂泊他鄉，望着眼前迷人的春景，思鄉之情越發強烈，不禁發出春將歸去，而人無歸期的感歎。同樣的感慨也出現在王勃的詩中，不同的是王勃比較含蓄，他只是客觀地、不動聲色地描寫春潮、青岫、花樹、邊亭，但身在他鄉的羈客面對此景時的慨歎，表現十分明顯。因此杜甫的感歎也是王勃詩中的潛台詞。

這首小詩沒有細緻的動態描寫，詩人只是縱目遠望，以描寫遠景的方式描寫春光。詩渾厚開闊的氣勢，充滿着淡淡的鄉愁。此詩作者表現手法高明，詩人野望，首先看見江湖，青岫，但這不是野望的最終目的，因而詩人就登高極目瞭望，望見的只有“花樹映邊亭”。詩人並沒有直接提到思鄉，只是描寫了一望再望，可是思鄉已從一望再望的字裏行間裏反映出來了。

評析 篇七

此詩寫山野秋景，景中含情，樸素清新，流暢自然，力矯齊樑浮豔板滯之弊，是王縝的代表作之一。

首聯敍事兼抒情，總攝以下六句。首句給中間兩聯的“望”中景投人薄薄的暮色；次句遙呼尾句；使全詩籠罩着淡淡的哀愁。頜聯寫薄暮中的秋野靜景，互文見義，山山、樹樹，一片秋色，一抹落暉。蕭條、靜謐，觸發詩人彷徨無依之感。頸聯寫秋野動景，于山山、樹樹，秋色、落暉的背景上展現“牧人驅犢返，獵馬帶禽歸”的畫面。這畫面，在秋季薄暮時的山野閒具有典型性。既然是“返”與“歸”，其由遠而近的動態，也依稀可見。這些牧人、獵人，如果是老相識，可以與他們“言笑無厭時”（陶潛《移居》），該多好！然而井非如此，這就引出尾聯：“相顧無相識”，只能長歌以抒苦悶。王績追慕陶潛，但他並不像陶潛那樣能夠從田園生活中得到慰籍，故其田園詩時露彷徨、悵惘之情。

此詩一洗南朝雕飾華靡之習，卻發展了南齊永明以來逐漸律化的新形武，已經是一首比較成熟的五律，對近體詩的形式頗有影響。

野望 篇八

⑴西山：在成都西，主峯雪嶺終年積雪。三城：指鬆（今四川松潘縣）、維（故城在今四川理縣西）、保（故城在理縣新保關西北）三州。戍：防守。三城為蜀邊要鎮，吐蕃時相侵犯，故駐軍守之。城：一作“奇”，一作“年”。

⑵南浦：南郊外水邊地。清江：指錦江。萬里橋：在成都城南。蜀漢費禕訪問吳國，臨行時曾對諸葛亮説：“萬里之行，始於此橋。”這兩句寫望。

⑶遲暮：這時杜甫年五十。供多病：交給多病之身了。

⑷日：一作“自”。

人事：世事。

①這首詩作於上元二年（761）成都草堂。②三城戍：當時因受吐蕃侵擾，曾在鬆、維、堡三城設戍。

⑴“海內風塵諸弟隔”一句中運用了哪種修辭手法？請作簡要説明。（2分）

註釋 篇九

⑴東皋（gāo）：詩人隱居的地方。薄暮：傍晚。薄，迫近。

⑵徙倚（xǐyǐ）：徘徊，來回地走。依：歸依。

⑶秋色：一作“春色”。

⑷落暉：落日。

⑸犢（dú）：小牛，這裏指牛羣。

⑹禽：鳥獸，這裏指獵物。

⑺采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商後 ，伯夷、叔齊不願做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最後餓死。古時“采薇”代指隱居生活。

野望原文、翻譯及賞析 篇十

唐代·王績《野望》

東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無相識，長歌懷采薇。

譯文及註釋

譯文

黃昏的時候佇立在東皋村頭悵望，徘徊不定不知該歸依何方。

每棵樹都染上秋天的色彩，重重山嶺都披覆着落日的餘光。

放牧的人驅趕着牛羣回家，獵人騎着馬帶着獵物各自隨願而歸。

大家相對無言彼此互不相識，我長嘯 baihuawen.c n高歌真想隱居在山岡！

註釋

東皋（gāo）：詩人隱居的地方。

薄暮：傍晚。薄，接近。

徙倚（xǐyǐ）：徘徊，來回地走。

依：歸依。

秋色：一作“春色”。

落暉：落日。

犢（dú）：小牛，這裏指牛羣。

禽：鳥獸，這裏指獵物。

采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商後，伯夷、叔齊不願做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最後餓死。古時“采薇”代指隱居生活。

賞析

這首詩寫的是山野秋景。全詩於蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑鬱的心情，抒發了惆悵、孤寂的情懷。

首聯，景中含情，景中有人。我們先來看一下這幅圖景：傍晚時分，夕陽西下，天邊滿是煙霞，詩人獨自一人登上東皋極目遠望，左右徘徊不已，心裏默默唸着曹操《短歌行》中的詩句——“繞樹三匝，何枝可依”。“薄暮”交代時間，渲染氣氛，“東皋”點明地點，“徙倚欲何依”表明心態，複雜抑鬱。這兩句看似平平淡淡的敍述，卻把作者的心緒交代的一清二楚，奠定了整首詩的基調。

頷聯，寫秋天山林之靜景，從正面進一步渲染作者的孤寂苦悶的心緒。詩人從眼見所見，給我們勾勒了一幅秋之晚景圖。一望無際的樹林都染上了暮秋時分憔悴枯黃的顏色，連綿起伏的羣山在夕陽的映照下都染上了蕭瑟的暮光。看似安靜開闊的景象，卻給人一種荒涼落暮之感。

頸聯，寫傍晚時分人的活動，從反面襯托詩人的鬱悶孤單的心境。詩人給我們描繪了一幅鄉野之人放牧歸來的動態場景。放牛的牧童唱着山歌，歡快的趕着牛兒返回家中，獵人騎着駿馬，大聲吆喝着，帶着獵物滿意而歸，多麼安逸的場景，多麼令人陶醉的畫面啊。但是這些熱鬧是他們的，詩人什麼也沒有，有的就是寂寞和孤寂。

尾聯，終於再也按捺不住內心的情感了，直抒胸臆。詩人從美好而熱鬧的場景中回過神，又回到了起始的心境之中了，更加平添了一種茫然若失、孤獨無依、苦悶惆悵的心緒。詩人身邊沒有一個相識的熟人和朋友，沒有人能夠分擔這份寂寥，只好拉來已經遠去的伯夷、叔齊了。詩人唱着《采薇》之歌，抒發自己隱逸山林之志。

讀熟了唐詩的人，也許並不覺得這首詩有什麼特別的好處。可是，如果沿着詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、樑、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡豔麗，好像渾身裹着綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆裏走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。

這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醖釀着了。到初唐的沈佺期、宋之問手裏律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早於沈、宋六十餘年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，説明他是一個勇於嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情──景──情這一反覆，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。