古詩《迢迢牽牛星》原文註釋與翻譯【精品多篇】

《迢迢牽牛星》古詩賞析 篇一

迢迢牽牛星⑴

迢迢牽牛星⑵，皎皎河漢女⑶。

纖纖擢素手⑷，札札弄機杼⑸。

終日不成章⑹，泣涕零如雨⑺。

河漢清且淺，相去復幾許⑻？

盈盈一水間⑼，脈脈不得語⑽。

作品註釋

1、《迢迢牽牛星》選自《古詩十九首》，《古詩十九首》選自南朝梁蕭統《文選》卷二九，此詩是《古詩十九首》之一。《古詩十九首》，作者不詳，時代大約在東漢末年。

2、迢迢(tiáo)：遙遠。牽牛星：隔銀河和織女星相對，俗稱“牛郎星”，是天鷹星座的主星，在銀河東。

3、皎皎：明亮的樣子。河漢女，指織女星，是天琴星座的主星，在銀河北。織女星與牽牛星隔河相對。河漢，即銀河。

4、擢（zhuó）：擺弄的意思。素：白皙。這句是説，伸出細長而白皙的手。

5、札（zhá）札：這是一個象聲詞。正擺弄着織機（織着布），發出札札的織布聲。弄：擺弄。杼（zhù）：織布機上的梭子。

6、章：指布帛上的經緯紋理，這裏指整幅的布帛。終日不成章：是用《詩經·大東》語意，説織女終日也織不成布。《詩經》原意是織女徒有虛名，不會織布。而這裏則是説織女因相思，而無心織布。

7、涕：眼淚。零：落下。

8、去：間隔。幾許：多少。這兩句是説，織女和牽牛二星彼此只隔着一條銀河，相距能有多遠啊？

9、間(jian第四聲）：隔，之間。盈盈：清澈、晶瑩的樣子。

10、脈脈（mò mò）：默默地用眼神或行動表達情意。

白話譯文

（看那天邊）遙遠明亮的牽牛星和織女星。

（織女）伸出細長而白皙的手，正擺弄着織機（織布），發出札札的織布聲。

（她思念牛郎，無心織布），因此一整天也沒織成一段布，眼淚像下雨一樣落下來。

銀河又清又淺，相隔又有多遠呢？

相隔在清清淺淺的銀河兩邊，含情脈脈相視無言地痴痴凝望。

創作背景

牽牛和織女本是兩個星宿的名稱。牽牛星即“河鼓二”，在銀河東。織女星又稱“天孫”，在銀河西，與牽牛相對。在中國關於牽牛和織女的民間故事起源很早。《詩經·小雅·大東》已經寫到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來寫的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》開始説織女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神賦》和《九詠》裏，牽牛和織女已成為夫婦了。曹植《九詠》曰“牽牛為夫，織女為婦。織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會”這是當時最明確的記載。《古詩十九首》中的這首《迢迢牽牛星》寫牽牛織女夫婦的離隔，它的時代在東漢後期，略早於曹丕和曹植。將這首詩和曹氏兄弟的作品加以對照，可以看出，在東漢末年到魏這段時間裏牽牛和織女的故事大概已經定型了。

作品鑑賞

這首詩借神話傳説中牛郎、織女被銀河相隔而不得相見的故事，抒發了因愛情遭受挫折而痛苦憂傷的心情。

此詩描寫天上的一對夫婦牽牛和織女，視點卻在地上，是以第三者的角度觀察他們夫婦的離別之苦。開頭兩句分別從兩處落筆，言牽牛曰“迢迢”狀織女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文見義，不可執着。牽牛也皎皎，織女也迢迢。他們都是那樣的遙遠，又是那樣的明亮。但以迢迢屬之牽牛，則很容易讓人聯想到遠在他鄉的遊子，而以皎皎屬之織女，則很容易讓人聯想到女性的美。如此説來，似乎又不能互換了。如果因為是互文，而改為“皎皎牽牛星，迢迢河漢女”，其意趣就減去了一半。詩歌語言的微妙於此可見一斑。稱織女為“河漢女”是為了湊成三個音節，而又避免用“織女星”在三字。上句已用了“牽牛星”，下句再説“織女星”，既不押韻，又顯得單調。“河漢女”就活脱多了。“河漢女”的意思是銀河邊上的那個女子，這説法更容易讓人聯想到一個真實的女人，而忽略了她本是一顆星。不知作者寫詩時是否有這番苦心，反正寫法不同，藝術效果亦迥異。總之，“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”這十個字的安排，可以説是最巧妙的安排而又具有最渾成的效果。

以下四句專就織女這一方面來寫，説她雖然整天在織，卻織不成匹，因為她心裏悲傷不已。“纖纖擢素手”意謂擢纖纖之素手，為了和下句“札札弄機杼”對仗，而改變了句子的結構。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思“札札”是機杼之聲。“杼”是織布機上的梭子。詩人在這裏用了一個“弄”字。《詩經·小雅·斯干》：“乃生女子，載弄之瓦。”這弄字是玩、戲的意思。織女雖然伸出素手，但無心於機織，只是撫弄着機杼，泣涕如雨水一樣滴下來“終日不成章”化用《詩經·大東》語意：“彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。”

最後四句是詩人的慨歎：“河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”那阻隔了牽牛和織女的銀河既清且淺，牽牛與織女相去也並不遠，雖只一水之隔卻相視而不得語也。“盈盈”或解釋為形容水之清淺，或者不是形容水，字和下句的“脈脈”都是形容織女。《文選》六臣注：“盈盈端麗貌。”是確切的。人多以為“盈盈”既置於“一水”之前，必是形容水的但盈的本意是滿溢，如果是形容水，那麼也應該是形容水的充盈，而不是形容水的清淺。把盈盈解釋為清淺是受了上文“河漢清且淺”的影響，並不是盈盈的本意。《文選》中出現“盈盈”除了這首詩外，還有“盈盈樓上女皎皎當窗牖”。亦見於《古詩十九首》。李善注：“《廣雅》曰：‘贏，容也。’盈與贏同，古字通。”這是形容女子儀態之美好，所以五臣注引申為“端麗”。又漢樂府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趨。”也是形容人的儀態。織女既被稱為河漢女，則其儀容之美好亦映現於河漢之間，這就是“盈盈一水間”的意思。“脈脈”，李善注“《爾雅》曰‘脈，相視也’。郭璞曰‘脈脈謂相視貌也’。”“脈脈不得語”是説河漢雖然清淺，但織女與牽牛隻能脈脈相視而不得語。

迢迢牽牛星原文及翻譯 篇二

《迢迢牽牛星》是產生於漢代的一首文人五言詩，是《古詩十九首》之一。此詩借神話傳説中牛郎、織女被銀河阻隔而不得會面的悲劇，抒發了女子離別相思之情，寫出了人間夫妻不得團聚的悲哀。

《迢迢牽牛星》原文

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許？

盈盈一水間，脈脈不得語。

《迢迢牽牛星》翻譯

那遙遠而亮潔的牽牛星，那皎潔而遙遠的織女星。

織女正擺動柔長潔白的雙手，織布機札札不停地響個不停。

因為相思而整天也織不出什麼花樣，她哭泣的淚水零落如雨。

只隔了道清清淺淺的銀河，他倆相界離也沒有多遠。

相隔在清清淺淺的銀河兩邊，含情默默相視無言地痴痴凝望。

《迢迢牽牛星》註釋

迢（tiáo）迢：遙遠的樣子。牽牛星：河鼓三星之一，隔銀河和織女星相對，俗稱“牛郎星”，是天鷹星座的主星，在銀河東。

皎皎：明亮的樣子。河漢女：指織女星，是天琴星座的主星，在銀河西，與牽牛星隔河相對。河漢，即銀河。

纖纖：纖細柔長的樣子。擢（zhuó）：引，抽，接近伸出的意思。素：潔白。

札（zhá）札：象聲詞，機織聲。弄：擺弄。杼（zhù）：織布機上的梭子。

章：指布帛上的經緯紋理，這裏指整幅的布帛。此句是用《詩經·小雅·大東》語意，説織女終日也織不成布。《詩經》原意是織女徒有虛名，不會織布。而這裏則是説織女因相思，而無心織布。

涕：眼淚。零：落下。

清且淺：清又淺。

相去：相離，相隔。去，離。復幾許：又能有多遠。

盈盈：水清澈、晶瑩的樣子。一説形容織女《文選》六臣注：“盈盈，端麗貌。”一水：指銀河。間（jiàn）：間隔。

脈（mò）脈：含情相視的樣子。一作“默默”，默默地用眼神或行動表達情意。

《迢迢牽牛星》賞析

此詩描寫天上的一對夫婦牽牛和織女，視點卻在地上，是以第三者的角度觀察他們夫婦的離別之苦。

開頭“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”兩句分別從兩處落筆，言牽牛曰“迢迢”，狀織女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文見義。牽牛也皎皎，織女也迢迢。他們都是那樣遙遠，又是那樣明亮。但以迢迢屬之牽牛，則易讓人聯想到遠在他鄉的遊子，而以皎皎屬之織女，則易讓人聯想到女性的美。如此説來，似乎又不能互換。如果因為是互文，而改為“皎皎牽牛星，迢迢河漢女”，其意趣就減去了大半。詩歌語言的微妙於此可見一斑。稱織女為“河漢女”是為了湊成三個音節，而又避免用“織女星”三字。上句已用了“牽牛星”，下句再説“織女星”，既不押韻，又顯得單調。“河漢女”就活脱多了。“河漢女”的意思是銀河邊上的。那個女子，這説法更容易讓人聯想到一個真實的女人，而忽略了她本是一顆星。可見寫法不同，藝術效果亦迥異。總之，“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”這十個字的安排，可以説是最巧妙的安排而又具有最渾成的效果。

“纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨”四句專就織女這一方面來寫，説她雖然整天在織，卻織不成匹，因為她心裏悲傷不已。“纖纖擢素手”意謂擢纖纖之素手，為了和下句“札札弄機杼”對仗，而改變了詩中原句的結構。詩人在這裏用了一個“弄”字。《詩經·小雅·斯干》：“乃生女子，載弄之瓦。”這弄字是玩、戲的意思。織女雖然伸出素手，但無心於機織，只是撫弄着機杼，泣涕如雨水一樣滴下來。“終日不成章”化用《詩經·小雅·大東》語意：“彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。”

最後四句是詩人的慨歎：“河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”那阻隔了牽牛和織女的銀河既清且淺，牽牛與織女相去也並不遠，雖只一水之隔卻相視而不得語也。“盈盈”或解釋為形容水之清淺，或者不是形容水，和下句的“脈脈”都是形容織女《文選》六臣注：“盈盈，端麗貌。”人多以為“盈盈”既置於“一水”之前，必是形容水的。但盈的本意是滿溢，如果是形容水，那麼也應該是形容水的充盈，而不是形容水的清淺。把盈盈解釋為清淺是受了上文“河漢清且淺”的影響，並不是盈盈的本意《文選》中出現“盈盈”除了這首詩外，還有“盈盈樓上女，皎皎當窗牖”，亦見於《古詩十九首》。李善注：“《廣雅》曰：‘贏，容也。’盈與贏同，古字通。”這是形容女子儀態之美好，所以五臣注引申為“端麗”。又漢樂府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趨。”也是形容人的儀態。織女既被稱為河漢女，則其儀容之美好亦映現於河漢之間，這就是“盈盈一水間”的意思。“脈脈”，李善注：“《爾雅》曰‘脈，相視也’。郭璞曰‘脈脈謂相視貌也’。”“脈脈不得語”是説河漢雖然清淺，但織女與牽牛隻能脈脈相視而不得語。

這首詩感情濃郁，真切動人。全詩以物喻人，構思精巧。詩主要寫織女，寫牽牛隻一句，且從織女角度寫，十分巧妙。從織女織布“不成章”，到“淚如雨”，再到“不得語”，充分表現了分離的悲苦。詩對織女的描寫很細膩，抓住了細節，如“纖纖擢素手”“泣涕零如雨”。同時，“札札弄機杼”又是動態的描寫。這樣，人物就在這樣的描寫中躍然而出。

這首詩一共十句，其中六句都用了疊音詞，即“迢迢”“皎皎”“纖纖”“札札”“盈盈”“脈脈”。這些疊音詞使這首詩音節和諧，質樸清麗，情趣盎然，自然而貼切地表達了物性與情思。特別是後兩句，一個飽含離愁的少婦形象若現於紙上，意藴深沉，風格渾成，是極難得的佳句。

《迢迢牽牛星》原文賞析與註釋翻譯 篇三

一、迢迢牽牛星

朝代：兩漢

作者：佚名

原文：

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨；

河漢清且淺，相去復幾許！

盈盈一水間，脈脈不得語。

二、譯文

看那遙遠的牽牛星，明亮的織女星。

（織女）伸出細長而白皙的手 ，擺弄着織機（織着布），發出札札的織布聲。

一整天也沒織成一段布，哭泣的眼淚如同下雨般零落。

這銀河看起來又清又淺，兩岸相隔又有多遠呢？

雖然只隔一條清澈的河流，但他們只能含情凝視，卻無法用語言交談。

三、註釋

1、《迢迢牽牛星》選自《古詩 十九首》

2、《古詩十九首》：選自南朝梁蕭統文選二九（中華書局1977年版）。此詩是《古詩十九首》之一。《古詩十九首》，作者不詳，時代大約在東漢末年。

3、迢迢(tiáo)：遙遠。牽牛星：隔銀河和織女星相對，俗稱“牛郎星”，是天鷹星座的主星，在銀河南。

4、皎皎：明亮。河漢：即銀河。河漢女，指織女星，是天琴星座的主星，在銀河北。織女星與牽牛星隔河相對。

5、河漢女：銀河邊上的那個女子，指織女星。

6、擢（zhuó）：伸出，拔出，抽出。這句是説，伸出細長而白皙的手。

7、札（zhá）札弄機杼： 正擺弄着織機（織着布），發出札札的織布聲。弄：擺弄

8、杼（zhù）：織機的梭子

9、終日不成章：是用《詩經·大東》語意，説織女終日也織不成布。《詩經》原意是織女徒有虛名，不會織布；這裏則是説織女因害相思，而無心織布。

10、零：落。

11、幾許：多少。這兩句是説，織女和牽牛二星彼此只隔着一條銀河，相距才有多遠！

12、盈盈：清澈、晶瑩的樣子。

13、脈脈（mò mò）：默默地用眼神或行動表達情意。

14、素：白皙。

15、涕：眼淚。

16、章：指布帛上的經緯紋理，這裏指布帛。

17 。間：相隔。

《迢迢牽牛星》古詩賞析 篇四

《迢迢牽牛星》是“古詩十九首”中的第十首，是藉助古老神話傳説牛郎織女的故事而來反映愛情生活的詩篇。

關於牛郎織女的故事，最早的記載是《詩經》。《詩經·小雅·大東》一詩寫道：“維天有漢（漢，天河也），監亦有光。跂（q 隅，邊）彼織女，終日七襄（襄，次或行）。雖則七襄，不成報章。睕（W n明亮意）彼牽牛，不以服（服，駕）箱（車箱）。”⑴意思是説，在天上有一條銀河，看得見它發出清徹的光。河這邊有一位勤勞的織女，每天織出錦紋七行。雖説每天織出七行，卻不能反覆地織成錦章。因為銀河那邊有牽牛郎，卻不能用來駕車箱。這幾句詩是寫織女對心中人戀念。《迢迢牽牛星》化用了《詩經》這一內容，在神話傳説的基礎上更具體了故事的情節，更加突出了織女相思之悲苦，思念之哀怨，而且感情描寫更細膩，藝術手法更完美，更加充分地表達了女主人公織女渴望夫婦團圓的強烈願望。

下面我們就來賞析一下這首詩的內容及寫作特色。

這首詩，整體來看是從織女的角度寫。詩一開篇，先寫織女隔銀河悵望對岸的牛郎。“迢迢”是織女心裏的感覺，情人眼裏的咫尺天涯。牽牛郎，既是“河漢女”眼中的牛郎，也是“河漢女”心中的牛郎。這第一句是立足織女的感覺來寫，第二句才正面寫織女。這一二句詩就為後文的種種場面描寫、情思描寫而張了本。“皎皎河漢女”是寫景也是寫人。“皎皎”不僅寫出了銀河的清亮，也是為後文的“清且淺”做鋪墊，同時也寫出了織女整體形象的嬌美姿態。

接下來，“纖纖擢素手，札札弄機杼”詩句，是描寫織女手的特徵、勞動的情景及其勤勞的形象。“纖纖”一詞，寫織女手的形態，纖細柔長。“素”字寫出織女手的顏色，白嫩嬌美。“擢”一個動詞，寫出織女伸手擺動的勞動姿態，嫻熟優美。“札札”疊詞寫出織女織布時不停的織機聲，一個“弄”字形象地寫出了機梭在織布機上的飛動，同時也寫出了織女織布動作嫻練和純熟。“纖纖擢素手”寫得如見其形，“札札弄機杼”寫得更如聞其聲。這兩句詩不僅寫出了織女的姿態美，也意在寫出織女的勤勞形象，更意在寫出織女因牛郎不在身邊的孤寂苦悶心情。

詩的五六句“終日不成章，泣涕零如雨”，是寫織女織布的結果和織布時的情態。織女雖然整天在忙碌地織布，結果卻“不成章”；她整天鬱悶不樂，淚流如雨。織女勞而無功，眼淚如雨，什麼原因造成的？原來是織女在思念着她的牛郎的緣故，她身在此而心在彼。詩明寫織女，卻暗聯牛郎，意在點出織女的心理活動，説明織女無果的原因。這兩句詩，也意在寫出織女因愛情思念而受到的折磨和痛苦。

“河漢清且淺，相去復幾許”是寫景句。“古詩十九首”擅長借景抒情，情寓景中，通過景物描寫來表達情緒，從而達到寓情於景情景交融的藝術效果。詩中寫的景，“河漢”既“清”且“淺”，而且也相距“復幾許”，並不遙遠，本可以涉足而過，但為何織女反而感到“迢迢”呢？原因是“思情”的緣故，因可望不可即，而咫尺勝天涯。這樣就更加有力地突出了織女的情緒，更有力地強調了織女離愁別緒的哀怨。借景襯情，借景寫情，景語即是情語，從而使詩具有意想不到的'藝術魅力。

最後兩句：“盈盈一水間，脈脈不得語。”詩句強調織女與牛郎雖只隔一水間，卻只能用默默地眼神含情地相望來表達心中的渴念和愛慕情意。“盈盈”“脈脈”兩組疊詞的運用，更突出地表達了織女對牛郎之間的纏綿情意。詩句委婉含而不露，言有盡而意無窮，留下無限空間，讓讀者去思索、去想象、去體味，“河漢女”在愛情上的愛慕、思念、渴望的甘苦。正如古人讀“古詩十九首”時的評語那樣：“詩思深遠而有餘意”⑵。

《迢迢牽牛星》看似寫神話傳説，看似寫天上的愛情悲劇，而實則是人間愛情生活的真實寫照。此詩產生的年代，正是社會**時期，男子從征服役，人為地造成家庭破裂、夫妻分別，尤其給勞動婦女造成的是身心上的雙重痛苦。夫婦久別是她們的生活，離愁別恨是她們的伴侶，夫婦團聚就成了她們的嚮往。此詩抒寫的就是這樣一種思想感情，這樣一種社會現實。

這首詩在藝術特色上為表達天上悲情人間寫照的主題，也有許多值得我們借鑑的地方。首先，運用浪漫手法展開豐富的聯想。詩用浪漫手法借天上的故事來喻現實生活，抒發了織女的別恨哀怨及嚮往夫妻團聚的感情。詩的聯想也十分豐富，寫人、寫景、寫情、寫感，幾乎是句句明寫織女，而又句句不離牛郎。好似隨意而實則匠心獨運，“文温以麗，意悲而遠”⑶。其次，抒情和寫景的結合。詩不拘於神話傳説的故事，而立足於寫織女的感情。不僅通過織女悵望牛郎、無心弄機杼、泣淚落如雨、脈脈不得語等場景描寫來揭示織女的心情感受，抒發織女的離情別緒，也注意了和景物描寫結合起來，通過“皎皎河漢”、“清且淺”、“盈盈一水間”等景語的襯托和渲染，來達到抒發情感的目的。全詩似句句在寫景，又句句在寫情，情語景語融合無間。詩寫景自然清秀，抒情委婉含蓄，卻又諧調一致，渾然一體。再次，詩的語言優美自然、精煉工切而又富於藴味。尤其詩中“迢迢”“皎皎”“纖纖”“札札”“盈盈”“脈脈”疊詞，不論是對寫景還是對抒情，都十分精練準確，藴味無窮，妙不可言。景新意深，全詩如行雲流水，自然流暢，不愧為古五言詩成熟之作。因而，古人在讀“古詩十九首”詩説：“學者當以此等詩常自涵養，自然筆下高妙。

賞析 篇五

此詩寫天上一對夫婦牽牛和織女，視點卻在地上，是以旁觀者的眼睛觀察他們夫婦的離別之苦。開關兩句分別從兩處落筆，言牽牛曰“迢迢”，狀織女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文見義，不可執着。牽牛何嘗不皎皎，織女又何嘗不迢迢呢？他們都是那樣的遙遠，又是那樣的明亮。但以迢迢屬之牽牛，則很容易讓人聯想到遠在他鄉的遊子，而以皎皎屬之織女，則很容易讓人聯想到女性的美。如此説來，似乎又不能互換了。如果因為是互文，而改為“皎皎牽牛星，迢迢河漢女”，其意趣就減去了一半。詩歌語言的微妙於此可見一斑。稱織女為“河漢女”是為了湊成三個音節，而又避免用“織女星”在三字。上句已用了“牽牛星”，下句再説“織女星”，既不押韻，又顯得單調。“河漢女”就活脱多了。“河漢女”的意思是銀河邊上的那個女子，這説法更容易讓人聯想到一個真實的女人，而忽略了她本是一顆星。不知作者寫詩時是否有這番苦心，反正寫法不同，藝術效果亦迥異。總之，“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”這十個字的安排，可以説是最巧妙的安排而又具有最渾成的效果。

以下四句專就織女這一方面來寫，説她雖然整天在織，卻織不成匹，因為她心中悲傷不已。“纖纖擢素手”意謂擢纖纖之素手，為了和下句“札札弄機杼”對仗，而改變了句子的結構。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思。“札札”是機杼之聲。“杼”是織布機上的梭子。詩人在這裏用了一個“弄”字。《詩經·小雅·斯干》：“乃生女子，載弄之瓦（紡霪）。”這弄字是玩、戲的意思。織女雖然伸出素手，但無心於機織，只是撫弄着機杼，泣涕如雨水一樣滴下來。“終日不成章”化用《詩經·大東》語意：“肀酥女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。”

最後四句是詩人的慨歎：”河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。“那阻隔了牽牛和織女的銀河既清且淺，牽牛與織女相去也並不遠，雖只一水之隔卻相視而不得語也。”盈盈“或解釋為形容水之清淺，恐不確。”盈盈“不是形容水，字和下句的”脈脈“都是形容織女。《文選》六臣注：”盈盈，端麗貌。“是確切的。人多以為”盈盈“既置於”一水“之前，必是形容水的。但盈的本意是滿溢，如果是形容水，那麼也應該是形容水的充盈，而不是形容水的清淺。把盈盈解釋為清淺是受了上文”河水清且淺“的影響，並不是盈盈的本意。《文選》中出現”盈盈“除了這首詩外，還有”盈盈樓上女，皎皎當窗牖“。亦見於《古詩十九首》。李善注：”《廣雅》曰：'贏，容也。'盈與贏同，古字通。“這是形容女子儀態之美好，所以五臣注引申為”端麗“。又漢樂府《陌上桑》：”盈盈公府步，冉冉府中趨。“也是形容人的儀態。織女既被稱為河漢女，則其儀容之美好亦映現於河漢之間，這就是”盈盈一水間“的意思。”脈脈“，李善注：《爾雅》曰'脈，相視也。'郭璞曰：'脈脈謂相視貌也。'”“脈脈不得語”是説河漢雖然清淺，但織女與牽牛隻能脈脈相視而不得語。

這首詩一共十句，其中六句都用了疊詞，即“迢迢”、皎皎、“纖纖”、“盈盈”、“脈脈”。這些疊音詞使這首詩質樸、清麗，情趣盎然。特別是後兩句，一個飽含離愁的少婦形象若現於紙上，意藴深沉風格渾成，是極難得的佳句。