朱自清《荷塘月色》原文及賞析（多篇）

朱自清荷塘月色賞析 篇一

一、以真言寫真景

《荷塘月色》描寫了哪些景物呢？文題標得明白：一是荷塘，一是月色。在歷代詩文中寫荷塘的不少，寫月色的更多。但本文的“荷塘”、“月色”絕對區別於其他的“荷塘”、“月色”。這裏的荷塘不會是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；這裏的月色也不能是“玉户簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”。這裏的荷塘是“月下的荷塘”，這裏的月色是“荷塘的月色”。正因為作品鮮明地突出了景物的特色，生動真實地再現了特定環境下了特定景物，文章所要抒發的真摯感情才有可靠的寄託，才讓讀者感到真實親切。

先看對荷葉的描寫：“葉子出水很高，象亭亭的舞女的裙。”如果我們拋開特定的環境，用“青翠的玉盤”來比喻荷葉行嗎？當然行，而且表現力還相當強。這樣的描寫既繪出了荷葉的色，又表現了荷葉的質，還狀摹了荷葉的形。然而這種比喻只好在朝霞、夕照裏，或濛濛細雨中，絕不能在淡淡在月光下。夜不辨色，更難辨質，月色中所見的荷葉，主要是其自然舒展的形態，與裙十分相似。

寫荷花，原文連用了三個比喻：“層層的葉子中間，零星地點綴着些白花，有裊娜地開着的，有羞澀地打着朵兒的；正如一粒粒明珠，又如碧天裏的星星，又如剛出浴的美人。”荷花嬌豔華貴，堪以美人作比。宋代詩人楊成裏的《蓮花》詩中就有“恰如漢殿三千女，半是濃粧半淡粧”的句子。朦朧的月色中把荷花看成美人，而且是剛出浴的，朦朧之感恰當好處。相反，若不是在朦朧的月色中，而將荷花比作“明珠”和“星星”也有幾分牽強。

文章這樣描寫荷香：“微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”這種斷斷續續，似有似無的感覺絕不會產生於書聲琅琅的清晨，也不會產生於陽光刺目的中午，只能產生於“牆外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了”的寂靜的月夜。我們再看另一個寫花香的句子：“這裏除了光彩，還有淡淡的清香，香氣似乎也是淡紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩着我。”（《紫藤蘿瀑布》）這是燦爛陽光下的花香，紫色的花兒正“在和陽光互相挑逗”着，滿目耀眼的紫色刺激得作者生出“香氣也是淡紫色的”這樣的感覺顯得十分自然。

直接描寫月光的只有一句，本文多是以影寫月，這也是被歷代文人所稱道的表現技法。“高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影；彎彎的楊柳的倩影，卻又象是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻；但光與影有着和諧的旋律，如梵阿玲上奏着的名曲。”這裏的黑影參差且斑駁，給人一種搖盪起伏的去感。為什麼？就因為它是落在荷塘裏。荷塘裏“微風過處……葉子與花也有一絲的顫動，象閃電般，霎時傳過荷塘那邊去了，葉子本是肩並肩密密地挨着，這便宛然有了一道凝碧的波痕。”黑影落在這波痕上面，當然更顯參差和斑駁。也正因為荷塘處於這種動態，楊柳的倩影才像“畫”而不是“印”在荷葉上。也正因為有了那道凝碧的波痕，光與影才現出一條條五線譜似的曲線，讓人聯想到“梵阿玲上奏着的名曲”。

相關理解 篇二

作者：朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實。1948年8月病逝於北京。他是詩人、散文家、學者，又是民主戰士、愛國知識分子。毛主席稱他“表現我們民族的英雄氣概”。著作有《朱自清全集》。

背景：作者不滿現實，追求自由光明，但一時又看不清前進方向，心情苦悶而彷徨，思想是矛盾而複雜的。本文正是他當時生活處境和思想狀況的真切而委婉的寫照。

主旨：通過在月下荷塘靜謐幽美的景色中獨處的心理描述，折射出對**現實的不滿，對紛擾世俗生活的無奈，抒發對和平寧靜生活的嚮往。

朱自清荷塘月色原文 篇三

這幾天心裏頗不寧靜。今晚在院子裏坐着乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的月光裏，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，牆外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋裏拍着閏兒，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。

沿着荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長着許多樹，蓊蓊（wěng）鬱郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。

路上只我一個人，揹着手踱着。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界裏。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛羣居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天裏一定要做的事，一定要説的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴着些白花，有裊娜（niǎo，nuó）地開着的，有羞澀地打着朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天裏的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電一般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨着，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈（mò）的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘裏。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠着輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的`稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻；但光與影有着和諧的旋律，如梵婀（ē）玲（英語violin小提琴的譯音）上奏着的名曲。

荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏着幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的丰姿，便在煙霧裏也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫裏也漏着一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水裏的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什麼也沒有。

忽然想起採蓮的事情來了。採蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌裏可以約略知道。採蓮的是少年的女子，她們是蕩着小船，唱着豔歌去的。採蓮人不用説很多，還有看採蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。梁元帝《採蓮賦》裏説得好：

於是妖童媛（yuán）女，盪舟心許；鷁（yì）首徐回，兼傳羽杯；欋（zhào）將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春餘，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾（jū）。

可見當時嬉遊的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。

於是又記起《西洲曲》裏的句子：採蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦着江南了。

這樣想着，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什麼聲息也沒有，妻已睡熟好久了。

賞析 篇四

《荷塘月色》是現代抒情散文的名篇。文章借對“荷塘月色”的細膩描繪，含蓄而又委婉地抒發了作者不滿現實，渴望自由，想超脱現實 而又不能的複雜的思想感情，為我們留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。《荷塘月色》中的“出浴的美人”顯然是不符合的，“那個年代，女同志別説出浴了，就是露出肚臍都要受批判。”高一課本里，朱自清寫《荷塘月色》時，曾將點綴於荷葉之間的白花喻為“剛出浴的美人”，採蓮少女盪舟出湖，原來不是“載歌載舞”，而是唱着豔歌去的，歌中唱道：妖童媛女，盪舟心許……——這些輕度“涉黃”的細節曾一度被剪除。但現在課本中已恢復其原來內容。首先，説明作者的思緒變化：不靜到求靜到得靜到出靜，迴歸現實，高於現實。

帶着淡淡的憂愁走出家門，趁月色出來散心，順着幽靜的小路一路走來，自然而然地來到了日日經過的荷塘邊，一去看那月下的荷塘。月色下的荷塘是那樣的美，比之白天又別有一番風致。荷葉是亭亭的如舞女的裙，可以想象荷葉隨風起舞時婆娑婀娜的美妙身姿；而點綴其間的白色的荷花，不禁讓人想起她“出淤泥而不染”的特性。荷花又是形態各異的：“有裊娜地開着的，有羞澀地打着朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天裏的星星，又如剛出浴的美人”。用上“裊娜、羞澀”二詞，在作者的眼裏荷花儼然已是仙子一般了。作者用細緻的工筆和絕妙的比喻，對荷葉的形神、荷花的資質進行一番令人神往的描繪，荷花、荷葉的優美形象似已展現眼前。

這還不是最美的，一縷“微風”讓這副極美的荷花圖動了起來：“微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨着，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色：而葉子卻更見風致了。”霎時，荷香如歌，似有若無，花葉顫動，流波溢彩，葉、花、形、色、味渾然一體。人也在微風中全身心地沉醉在這荷塘美景之中了。

而這似乎還不夠極致！再看看塘上的月色：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘裏。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠着輕紗的夢。”葉下的流水被密密的葉子遮住了，不能看見，而葉上“如流水”一般的月光卻在 “靜靜地瀉”着，一個“瀉”字，化靜為動，使人看到了月光的流動感；“薄薄的青霧浮起在荷塘裏”，一個“浮”字又突出了霧的輕飄朦朧。葉子和花在薄霧籠罩下，迷迷濛濛，彷彿在牛乳中洗過一樣，如夢似幻。月色迷濛柔和、薄霧輕籠飄浮，這月下的荷塘真是恍如仙境了！滿月而有淡淡的雲霧，給人的感覺如“小睡”一般，正如作者此時的心境，卻是恰到好處。作者在這裏無意中流露出了淡淡的喜悦。“彎彎的楊柳的稀疏的倩影，像是畫在荷葉上。” 楊柳的倩影不是 “投”在荷葉上，作者偏偏用了一個“畫”，彷彿是一位繪畫高手在潑墨揮毫，精心描繪一般，使投在荷葉上的影子貼切自然、美麗逼真，富有情趣。 “光與影有着和諧的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”。月色清淡，黑白相間的光和影猶如和諧的旋律，荷香縷縷，水乳交融，作者如此細膩入微的感受真是令人如痴如醉！

這美麗的景色可以讓作者忘記自己的憂愁了吧？但是“熱鬧是它們的，我什麼都沒有。”作者還是無法擺脱那一縷愁緒，淡淡的哀愁與淡淡的喜悦相互交織，給優美的月下荷塘披上朦朧的輕紗，清幽淡雅、安謐柔和、朦朧和諧，荷塘與月色融為了一體！

讀着朱老先生的《荷塘月色》，便宛若置身荷塘一般，彷彿在那幽徑上走着的是自己了。那亭亭碧綠的荷葉，那婀娜多姿的荷花，月色迷濛、薄霧繚繞的荷塘便又展現在眼前。

一 以真言寫真景

《荷塘月色》描寫了哪些景物呢？文題標得明白：一是荷塘，一是月色。在歷代詩文中寫荷塘的不少，寫月色的更多。但本文的“荷塘”、“月色”絕對區別於其他的“荷塘”、“月色”。這裏的荷塘不會是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；這裏的月色也不能是“玉户簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”。這裏的荷塘是“月下的荷塘”，這裏的月色是“荷塘的月色”。正因為作品鮮明地突出了景物的特色，生動真實地再現了特定環境下了特定景物，文章所要抒發的真摯感情才有可靠的寄託，才讓讀者感到真實親切。

先看對荷葉的描寫：“葉子出水很高，象亭亭的舞女的裙。”如果我們拋開特定的環境，用“青翠的玉盤”來比喻荷葉行嗎？當然行，而且表現力還相當強。這樣的描寫既繪出了荷葉的色，又表現了荷葉的質，還狀摹了荷葉的形。然而這種比喻只好在朝霞、夕照裏，或濛濛細雨中，絕不能在淡淡在月光下。夜不辨色，更難辨質，月色中所見的荷葉，主要是其自然舒展的形態，與裙十分相似，更賦予葉子一種動感美。

寫荷花，原文連用了三個比喻：“層層的葉子中間，零星地點綴着些白花，有裊娜地開着的，有羞澀地打着朵兒的；正如一粒粒明珠，又如碧天裏的星星，又如剛出浴的美人。”荷花嬌豔華貴，堪以美人作比。宋代詩人楊成裏的《蓮花》詩中就有“恰如漢殿三千女，半是濃粧半淡粧”的句子。朦朧的月色中把荷花看成美人，而且是剛出浴的，朦朧之感恰當好處。相反，若不是在朦朧的月色中，而將荷花比作“明珠”和“星星”也有幾分牽強。

文章這樣描寫荷香：“微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”這種斷斷續續，似有似無的感覺絕不會產生於書聲琅琅的清晨，也不會產生於陽光刺目的中午，只能產生於“牆外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了”的寂靜的月夜。我們再看另一個寫花香的句子：“這裏除了光彩，還有淡淡的清香，香氣似乎也是淡紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩着我。”（《紫藤蘿瀑布》）這是燦爛陽光下的花香，紫色的花兒正“在和陽光互相挑逗”着，滿目耀眼的紫色刺激得作者生出“香氣也是淡紫色的”這樣的感覺顯得十分自然。

直接描寫月光的只有一句，本文多是以影寫月，這也是被歷代文人所稱道的表現技法。“高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影；彎彎的楊柳的倩影，卻又象是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻；但光與影有着和諧的旋律，如梵阿玲上奏着的名曲。”這裏的黑影參差且斑駁，給人一種搖盪起伏的動感。為什麼？就因為它是落在荷塘裏。荷塘裏“微風過處……葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘那邊去了，葉子本是肩並肩密密地挨着，這便宛然有了一道凝碧的波痕。”黑影落在這波痕上面，當然更顯參差和斑駁。也正因為荷塘處於這種動態，楊柳的倩影才像“畫”而不是“印”在荷葉上。也正因為有了那道凝碧的波痕，光與影才現出一條條五線譜似的曲線，讓人聯想到“梵阿玲上奏着的名曲”。

二 以真言抒真情

文壇許多作家為了寫出不朽之作，都刻意追求作品能反映自己的真情實感，但文章寫出來，又往往給人矯揉造作之嫌。這其中的原因當然是多方面的，而一個重要的原因則是缺乏精深的語言功力，以至造成一字不穩，真情盡失的遺恨。《荷塘月色》一文則能以準確貼切的語言，抒發出作者因置身於良辰美景而生出的“淡淡的喜悦”，以及社會帶來的又終究難以排遣的“淡淡的哀愁”。

荷塘月色是美妙温馨的，這樣的景色當然能給人以喜悦。本文少有直接抒情的句子，但透過寫景的詞語便不難體察作者當時喜悦的心情。葉子象裙，裙又是“亭亭的舞女的”；花是“裊娜”地開着，“羞澀”地打着朵兒；花香似“歌聲”，光與影如“名曲”。這些詞語哪個不飽含喜悦色彩？但這種喜悦畢竟是“淡淡的”，沒有激動和狂喜。上節提到的刪去的“剛出浴的美人”一喻，除了它有悖於特定的環境外，也與“淡淡的喜悦”這一特定的情感不諧。試想，面前立一羣“剛出水的美人”，表現出的喜悦還能是“淡淡的”嗎？

在整個寫景過程中一直充溢着這種“淡淡的喜悦”，但原文在“落下參差的斑駁的黑影”後還有一句“峭楞楞如鬼一般”；僅此一句，就足以攪擾了温馨的美景，破壞了喜悦的心情。峭楞楞的鬼影帶給人的只有恐怖，沒有喜悦，就連那“淡淡的哀愁”也不會由此產生，更不會生出“梵阿玲上奏着的名曲”如此美妙的聯想。

儘管身處良辰美景，到底無法排遣“淡淡的哀愁”。“一個人在蒼茫的月光下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。”語中置一“覺”字，文章便增添了無窮意味；少這一字，則真成了自由的人，那就只有喜悦，沒了哀愁。還有，“白天一定要做的事，一定要説的話，現在都可以不理”中的兩個“一定”，更能表現出作者內心深處難言的苦衷。

在對美景的描寫過程中應該盡是喜悦了吧？也不盡然。看這句：“樹縫裏也漏着一兩點路燈的光，沒精打彩的，是渴睡人的眼。”描寫路燈，盡選消極的詞語和事物，而且句式舒緩，語調低沉，讀者從字裏行間似乎能聽到作者無可奈何的歎息聲。同是寫燈，《我的空中樓閣》是這樣的語言：“山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲。”句式整齊，節奏明快，在這如歌的行板中洋溢着作者按捺不住的喜悦。以上兩段描寫，詞語當然不能互換，就連句式也絕不能互調。

《荷塘月色》 篇五

這幾天心裏頗不寧靜。今晚在院子裏坐着乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光裏，總該另有一

番樣子吧。月亮漸漸地升高了，牆外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋裏拍着閏兒(1)，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。

沿着荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四周，長着許多樹，蓊蓊(wěng)鬱郁(2)的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。

路上只我一個人，揹着手踱（duó）着。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個世界裏。我愛熱鬧，也愛寧靜；愛羣居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天裏一定要做的事，一定要説的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，彌望（3)的是田田(4)的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴着些白花，有裊娜(niǎo，nuó）（5)地開着的，有羞澀地打着朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天裏的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨着，這便宛然(6)有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈(mò）(7)的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致(8)了。

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘裏。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠着輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁（9)的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影(10)，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻；但光與影有着和諧的旋律，如梵婀（ē）玲(11）（英語violin小提琴的譯音）上奏着的名曲。

荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏着幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例(12)是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的丰姿(13)，便在煙霧裏也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫裏也漏着一兩點路燈光，沒精打采的，是瞌睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水裏的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什麼也沒有。

忽然想起採蓮的事情來了。採蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌裏可以約略知道。採蓮的是少年的女子，她們是蕩着小船，唱着豔歌(14)去的。採蓮人不用説很多，還有看採蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流(15)的季節。梁元帝《採蓮賦》裏説得好：

於是妖童媛（yuàn)女，盪舟心許(16)；鷁(yì）首（17)徐回，兼傳羽杯；櫂(zhào)(18)將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春餘，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾(jū）(19)。

可見當時嬉遊的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。

於是又記起，《西州曲》(20)裏的句子：

採蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。

今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦着江南了。——這樣想着，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什麼聲息也沒有了，妻已睡熟好久了。

一九二七年七月，北京清華園。

以真言抒真情 篇六

文壇許多作家為了寫出不朽之作，都刻意追求作品能反映自己的真情實感，但文章寫出來，又往往給人矯揉造作之嫌。這其中的原因當然是多方面的，而一個重要的原因則是缺乏精深的語言功力，以至造成一字不穩，真情盡失的遺恨。《荷塘月色》一文則能以準確貼切的語言，抒發出作者因置身於良辰美景而生出的“淡淡的喜悦”，以及社會帶來的又終究難以排遣的“淡淡的哀愁”。

荷塘月色是美妙温馨的，這樣的景色當然能給人以喜悦。本文少有直接抒情的句子，但透過寫景的詞語便不難體察作者當時喜悦的心情。葉子象裙，裙又是“亭亭的舞女的”；花是“裊娜”地開着，“羞澀”地打着朵兒；花香似“歌聲”，光與影如“名曲”。這些詞語哪個不飽含喜悦色彩？但這種喜悦畢竟是“淡淡的”，沒有激動和狂喜。上節提到的刪去的“剛出浴的美人”一喻，除了它有悖於特定的環境外，也與“淡淡的喜悦”這一特定的情感不諧。試想，面前立一羣“剛出水的美人”，表現出的喜悦還能是“淡淡的”嗎？

在整個寫景過程中一直充溢着這種“淡淡的喜悦”，但原文在“落下參差的斑駁的黑影”後還有一句“峭楞楞如鬼一般”；僅此一句，就足以攪擾了温馨的美景，破壞了喜悦的心情。峭楞楞的鬼影帶給人的只有恐怖，沒有喜悦，就連那“淡淡的哀愁”也不會由此產生，更不會生出“梵阿玲上奏着的名曲”如此美妙的聯想。

儘管身處良辰美景，到底無法排遣“淡淡的哀愁”。“一個人在蒼茫的月光下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。”語中置一“覺”字，文章便增添了無窮意味；少這一字，則真成了自由的人，那就只有喜悦，沒了哀愁。還有，“白天一定要做的事，一定要説的話，現在都可以不理”中的兩個“一定”，更能表現出作者內心深處難言的苦衷。

在對美景的描寫過程中應該盡是喜悦了吧？也不盡然。看這句：“樹縫裏也漏着一兩點路燈的光，沒精打彩的，是渴睡人的眼。”描寫路燈，盡選消極的詞語和事物，而且句式舒緩，語調低沉，讀者從字裏行間似乎能聽到作者無可奈何的歎息聲。同是寫燈，《我的空中樓閣》是這樣的語言：“山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲。”句式整齊，節奏明快，在這如歌的行板中洋溢着作者按捺不住的喜悦。以上兩段描寫，詞語當然不能互換，就連句式也絕不能互調。