家鄉的風俗【精品多篇】

過春節 篇一

嚴春雨

過春節有很多習俗，掃揚塵、烤臘肉、插桂花……而我最喜歡的習俗都與吃有關。

第一個就是——吃湯圓了。老話説的好：“麻雀都有一個三十夜”，説的是連麻雀在這一天都要-本站§ 回家過年。所以作為人類，這一天不管在天涯海角，都得回家，吃上一頓團圓飯才圓滿。

在北方，這一天一定是要吃餃子的，但重慶不，要吃湯圓，意為團團圓圓。湯圓有很多餡兒：有紅糖餡兒；有奶茶餡兒；焦糖餡兒……每一種都極招人喜愛。吃的時候，上學的學生，要吃三個，意為三步登科；上班族得吃四個，意為四季平安……

我外婆包湯圓可厲害了！ 那次，我和爸爸媽媽一起去外婆家，可算是見到了外婆的真本事了。外婆一手拿着麪糰，一手拿着擀麪杖。只見她的手不停地挪動，擀過去擀過來，一個餅就好了，將這餅裏裹上一些好吃的餡兒，在手心和成圓型，再放入水中煮上一會兒，就大功告成了。

除了湯圓，我愛吃的還有煮豬頭。每每殺了年豬後，家裏都會醃起來，不能提早開吃，必得留到大年三十這一日才行。如果誰家年三十沒吃煮豬頭，就會顯得那家格外寒磣。

除夕的美食還有很多，年糕、燒魚、個個都是我的心頭好。而這一日的中國，家家户户燈火通明，都正開開心心地吃着團年飯呢……

重陽節的習俗 篇二

郭啟航

流傳至今的中國傳統節日和二十四節氣中，我覺得重陽節最具代表性和神祕感。

重陽節早在戰國時期就已經形成，西漢時期長安近郊就有了九九登高觀景的風俗。到了唐代，重陽節被正式定為民間的節日，此後沿襲至今。

重陽節那日，人們習慣登高遠眺。在這秋高氣爽之際登山，總是令人心曠神怡。平原之地若無山可攀，人們便吃糕紀念。“糕”和“高”諧音，最早取慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，後演變為步步高昇的吉祥之意。此外，重陽賞菊賦詩亦為古代時尚，唐詩宋詞中有不少吟詠重陽的名篇，比如：《九月九日憶山東兄弟》《蜀中九日》《過故人莊》……

重陽節從歲時節日漸漸演變成民俗節日，儘管各地有不同的過節習俗，但核心文化價值始終是平安和諧，從未改變。那麼重陽節是怎麼來的呢？傳説，重陽節來源於一個道教的神仙故事：

東漢時有一個叫桓景的小夥子，為了戰勝瘟魔，拯救百姓，進山刻苦修煉。九月九那天，他讓全村百姓登高避難，拿着師傅傳給他的茱萸葉子和菊花酒戰勝了瘟魔。從此人們就有了重陽登高、插茱萸、喝菊花酒的風俗。

隨着時間的流逝，登高望遠的習俗慢慢淡去，但重陽節思念親人的習俗卻保留至今，所以今天的重陽節，更多的成了“老人節”，表達尊重老人，孝敬長輩之意。

這精彩的故事，豐富的習俗，時日的變化，可不讓端午節成了最有代表性和神祕感的節日嗎？

家鄉的風俗優秀作文六年級 篇三

“百里不同風，千里不同俗”每一個人的家鄉都有着自己獨有的風俗，而我們家鄉的風俗也與眾不同，獨具特色，處處都彰顯着風俗的獨特魅力。

我的家鄉在淳安，我們這兒的風俗——跳竹馬，是最有代表性的。每年最熱鬧的時候，也就是在春節的時候，家鄉的跳竹馬活動就開始了，這表演我看過幾次，十分隆重，也極具特色。

我印象最大的是，今年的跳竹馬了。那一天是村裏來了藝人們的一天，説是藝人，其實是村裏平時表演的人。

不一會兒，城裏鄉下，不少人們都聚了過來，到了舞台旁，大家都趕來一睹熱鬧。

隨鞭炮與鑼鼓聲的響起，竹馬也開始“翩翩起舞”，老幼青壯年們都從各地紛紛的趕了過來。不一會兒，竹馬錶演到了高潮部分，人們不禁歡呼着，鼓起了掌。有些人也想去穿那一身竹馬服，與他們共舞呢！

竹馬演出的地方，在村裏的“毛族廣場”上。表演進行到了最後部分，在後台的村幹部們居然也加入了大家的表演，有了領導們的加入，我們就更開心了。

竹馬錶演完了，睦劇也隆重的登場了，主要戲目有《南山種麥》、《挑女婿》等，也是十分精彩。

其實在我們的日常生活中，處處都能體現出我們習俗的獨特魅力。我們應該要去保護，傳承這種美好的習俗，讓美好與快樂持續下去。

家鄉的風俗優秀作文六年級 篇四

我家鄉的風俗有很多，比如説：中秋節吃月餅、元宵節吃元宵和重陽節登高等。我最難忘的還要數除夕包餃子。因為餃子的習俗就是我成長的記憶。

除夕這天晚上，全家都坐在一起包餃子，那場景是其樂融融。為什麼呢？因為今天是個特殊的日子。明天就是七年級了，這個餃子必須在半夜十二點吃，因為這是新一年的第一天，又是前一年的最後一天。這叫交子交子交在子時，為了祈禱新一年風調雨順、身體健康、萬事如意。大人、小孩都不能錯過，都要守歲。

除夕這天晚上，爸爸正在包餃子，爸爸見我過來了，便取笑我説：“你肯定不會包餃子。”“切，不就是包個餃子嗎？就這點小事還想難倒我？”“那你包一個我看看。”説完就往後退一步，我對爸爸説：“你先回屋待一會，待會兒我給你個驚喜”，“那好吧！”説着爸爸就回到了屋裏。

別看我説的很硬氣，可心裏一點底兒也沒有。畢竟沒有了爸爸的幫助，我很難獨自把餃子包好。

我崴了一勺餃子餡兒，往餃子皮裏一放，在餃子皮合起來，捏緊。正要往屜上放，就發現露餡兒了，看來是餡兒放多了。我又重新包了一個，特意把餡兒放的很少，包好後，放在屜上卻怎麼也立不住，看來是餡兒放少了。我多包了幾個，才有點像樣。我看看我包的再看看爸爸包的，簡直是天壤之別，我想：原來包餃子這麼難啊！這時，爸爸走了進來，説：“看花容易繡花難，你還是好好學吧！”最終，我嚐到了成功的滋味，我高興的手舞足蹈。

除夕、七年級、初五，包餃子是多少年來不變的風俗。

家鄉的風俗優秀作文六年級 篇五

“離家三裏遠，別是一鄉風。”每一個地方都有自己的風俗習慣，而我的家鄉也有與眾不同的風俗習慣。每年的正月，我的農村老家都會舉行踩高蹺表演。

踩高蹺是一個漢族傳統民俗活動，他在我國北方地區非常流行。踩高蹺又被人們稱為走高腿、扎高腳、踏高蹺等，在春秋時期就已經出現了。

春秋時期的晏嬰，因為出使鄰國被人們嘲笑身材矮小，所以就在身上裝了一對木腿，從此之後，踩高蹺的活動就開始在民間流傳。

踩高蹺的表演可以分為文蹺、武蹺兩種，其中文蹺這類的表演更側重於人物扮相和扭逗，而武蹺則注重各種表演技巧和絕學，現在不同地區的高蹺的風格都有非常明顯的區別。

有一年我和家人們回到農村老家過春節。正趕上踩高蹺，正月七年級一大早，我就從炕上爬了起來，去集市上看踩高蹺表演，只見集市上人山人海，老的、小的，男的，女生，喜氣洋洋，把踩高蹺的隊伍圍得水泄不通，或許受了圍觀羣眾的影響，踩高蹺的演員們也展示了自己的絕活：翻跟斗、踩鋼絲、跳圓舞……把羣眾們吸引得水泄不通，平日平靜的小鎮一下子鑼鼓喧天，熱鬧非凡。

一個跟頭180跳轉，我的心提到嗓子眼，啊！演員們竟然不會從木腿上摔下來，他們究竟練習了多久啊！真是技藝高超，伴隨着陣陣歡呼，一個個精彩絕倫的表演讓人們時而掌聲如雷，時而爆發出一陣陣大笑，有的也跟着演員後面扭起秧歌。

俗話説：台上十分鐘，台下十年功。演員們為了這次精彩絕倫的表演，一定付出了很多努力吧。真是家鄉的一道風景啊！

“十里不同鄉，百里不同俗。家鄉的風俗——踩高蹺是最別具一格的。

端午節 篇六

黃馨妍

農曆五月初五端午節，一個十分有趣的節日。

傳説是為紀念屈原而辦的節日：屈原是楚國的高官，他發現這個國家命數不久了，便對楚王君：“可以停止戰爭。”楚王不聽，執意而為。屈原悲憤被貶，滿腔愛國之情無處可表，寫下《離騷》，就跳河自盡了。戰敗後人們想在河裏找回屈原的屍體，但一無所獲，為了紀念屈原，便有了這一日吃粽子、賽龍舟的習俗。

而那粽子原本不是給人吃的，而是給魚兒吃的。人們在粽子上戳出小洞給魚兒吃，防止魚兒吃了屈原的屍體。正因為如此也就有了划龍舟投粽子的風俗。

那年去長壽時，正好趕上端午節，長壽有一池湖，叫長壽湖，上面正在上演一年一度的端午龍舟賽。我和爸爸媽媽便去那裏看了賽龍舟。

只聽裁判一個哨聲，兩隊便開始了激烈的比拼。龍頭前的鼓手有節奏地打着，後面的隊員喊着一二一、一二一，手也有節奏地擺動着。每個人都滿腔熱血，勝利只有幾步之遙。這一切在我們看來十分簡單，但是對於他們來説一定十分艱難，每個人都咬緊牙關、大汗淋漓的。

其實以前我一直有個疑問：為什麼龍舟會在歷史的長河中被保留下來，成為端午節的重要習俗之一呢？現在我親眼見到便明白了：賽龍舟時人們的滿腔熱血，正如當年屈原為國家吶喊的滿腔熱血。

端午節是一個有趣又有意義的節日。

家鄉的風俗優秀作文六年級 篇七

我的家在東北的一個小鎮上，那裏雖沒有都市的繁華，卻有着自己獨特的韻味，尤其是家鄉的大秧歌，更是小鎮上一道亮麗的風景線。

大秧歌也可成東北大秧歌。“它是東北人，熱情豪放，樸素情感的體驗。”提起大秧歌，在我的家鄉那真可以説是家喻户曉。家鄉的男女老少，個個都能跳上一段！每當夜幕降臨的時候，小鎮大大小小的廣場上便響起了咚咚的鑼鼓聲和優美的嗩吶聲。

這聲音像一種號令不一會兒，人們便陸陸續續的來到了廣場上。有的是十幾個人一夥兒的，有的是幾十個人一隊的，甚至還有100人以上的大場面。他們有的手中拿着局子和手絹，有的寫着妻子和兒女。小商販們乾脆在周邊擺起了攤兒。一時間，廣場上變得熱鬧非凡。

大秧歌扭起來了。雖然隊伍中多是中老年人，可他們腳步輕盈姿態優美，動作極為協調，尤其是手中的局子和手絹，舞得出神入化，舞出了別樣的風采，盡情的揮酒着他們內心的喜悦和幸福。此情此景，引逗的一些青年和孩子心裏有些發癢，也爭着加入秧歌隊伍當中，那一條條彩色的“長龍”也越來越長了。

家鄉的大秧歌，不僅是人們每日的精神大餐，也是節日慶典必不可少的節目。每到節日，秧歌手們便身着彩裝，那些孩子們喜歡的“大頭娃娃”“孫悟空”“豬八戒”等，紛紛登場，為節目增添了無限的喜慶氣氛。

啊！家鄉大秧歌，你已經成了人們生活乃至生命的一部分。你就像陳年的美酒，醇香甘甜，沉醉了家鄉人的心。