草原課文原文【多篇】

中國十大草原旅遊景點介紹 篇一

1、呼倫貝爾草原

位於內蒙古呼倫貝爾盟，因其旁邊的呼倫湖和貝爾湖而得名。“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”著名的大草原呼倫貝爾大草原，綠波千里，一望無垠，微風過，羊羣如流雲飛絮，點綴其間，草原風光極為綺麗，令人心曠神怡。

不僅可以騎馬、住蒙古包，還有手扒肉、烤羊腿、涮羊肉、奶食等具有當地民族特點的風味美食。

2、錫林郭勒草原

錫林郭勒草原有眾多的自然，人文景觀，這裏有始建於秦、遼、金代的古長城遺址，有突厥人留下的神祕的石人，有明成祖朱棣當年北征時期駐紮軍隊的地方，並銘碑“玄石坡”，“立馬峯”等。

古剎貝子廟，始建於清朝乾隆六年 ，歷經七代**精修而成。恐龍墓地“通古爾”，近年新挖掘出的查幹諾爾龍化石是目前亞洲最大，最完整的恐龍化石。

3、鄂爾多斯草原

內蒙古是“一代天驕”成吉思汗的故鄉，也是孝莊皇后的故里。 內蒙古自治區是我國跨經度最大的省份，境內同時並存有大面積的草原和沙漠，以及上千個大小湖泊。

在零星散落的蒙古包映襯下，天空純淨明亮、草地遼闊壯麗、空氣清新、牛羊成羣，鄂爾多斯草原，正是鑲嵌在這片廣闊而神奇的土地上的一顆璀璨明珠！

4、甘南瑪曲草原

瑪曲草原位於甘肅瑪曲縣，黃河在此自西南入境，復從西北出境，形成九曲中的第一大彎曲。夏季來臨，一些傳統的宗教活動和羣眾性的體育活動都在這裏舉行。屆時芳草連天、白帳點點，牧民身着民族盛裝，駿馬往復，熱鬧非常。

西梅朵合塘（意為花灘）到每年七月中旬，整個灘上遍開整齊而又平展的金蓮花，，到八月金蓮花悄然隱退，代之以天藍色的龍膽共，整個花灘一片蔚蘭，天地一色。十月， 周圍高山之巔已是白雪皚皚，這裏卻換之以斑斑點點的毛茛花。這便是西梅朵合塘的花之三奇。

5、金銀灘大草原

走進金銀灘，置身西部歌王王洛濱的採風地，但見漫山遍野綠草如茵，花團錦簇，藍天、流雲、碧草，悠閒的羊羣，翔鳴的小鳥，如詩如畫。

金銀灘分為金灘和銀灘，一條小河穿流其間，北岸草灘上盛開着一種叫金露梅的金黃芳香的小花，故稱金灘；南岸草灘上則是潔白如銀的銀露梅的天下，謂之銀灘。

6、巴音布魯克草原

巴音布魯克，蒙古語意為“泉源豐富”，位於中天山南麓，海拔約2500米，面積22000平方公里，是我國第二大草原，僅次於內蒙古額爾多斯草原。

這裏地勢平坦，水草豐盛，是典型的禾草草甸草原，也是天山南麓最肥美的夏牧場。每當盛夏來臨，巴音布魯克草原層巒疊翠，綠野無限，湖沼廣佈，牛羊遍野，一片興旺景象。

7、西藏羌塘草原

羌塘，是中國五大牧場之一，位於崑崙山脈、唐古拉山脈和岡底斯山脈之間，在那一望無際的草原上，到處都是牧民賴以生存的犛牛和羊羣，處處可見牧民棲息之所——帳篷。牧民們在這兒創造了夢幻迷離，色彩斑斕的遊牧文化。

不僅有遠古巖畫，也有許多古象雄國的遺址，英雄格薩爾王的足跡及故事遍佈藏北，瑪尼堆，經幡、古塔隨處可見……，為蒼芒的大草原增添了幾分神祕的色彩，著名的唐蕃古道貫穿南北。

8、川西高寒草原

川西高寒草原位於四川甘孜州中部，以理塘、甘孜、新龍、白玉、巴塘草原為核心面積達7萬平方公里。草地海 拔3800-4500米，山原和丘狀高原地貌發育充分，平坦寬闊。

被《中國國家地理》評為中國最美的六大草原之一，所説的川西包括了雅安及西邊的甘孜藏族自治州，是一條民族遷徙的走廊，也是自古以來漢藏彝等民族交流通商的。要道所在地，也是世人尋找的香格里拉核心區。

9、伊犁大草原

無論是聲名在外的那拉提草原，還是後起之秀的唐不拉草原，抑或是傳統的牧場鞏乃斯草原，伊犁草原均展現出超然絕美的氣質與外表。

傳説成吉思汗西征時，有一支蒙古軍隊由天山深處向伊犁進發，時值春季，山中卻是風雪瀰漫，飢餓和寒冷使這支軍隊疲乏不堪，不想翻過山嶺，眼前卻是一片繁花織錦的莽莽草原，雲開日出，夕陽如血，人們不由的大叫“那拉提（有太陽）”於是留下了這個地名。

10、祁連山草原

祁連山的雪線之上，常常會出現逆反的生物奇觀。在淺雪的山層之中，有名為雪山草甸植物的蘑菇狀蠶綴，還有珍貴的藥材——高山雪蓮，以及一種生長在風蝕的巖石下的雪山草。因此，雪蓮、蠶綴、雪山草又合稱為祁連山雪線上的“歲寒三友”。

祁連山草原，它的代表大馬營草原在焉支山和祁連山之間的盆地中。草原上卻碧波萬頃，馬、牛、羊羣點綴其中，十分壯美。

《草原》閲讀理解及答案 篇二

這樣的草原，將使人頓悟生命的蒼白，將使人抓住美麗的瞬間；這樣的草原，毫無遮攔，四面皆敵，向後退無險可守，向前衝就是生命；這樣的草原，使人不能停頓，停頓意味着死亡，需不停地奔馳，以遠離寂寞與恐怖；這樣的草原，只會產生站着的強者與倒下去的死者，而不會產生庸者；這樣的草原，最像海洋，最具張力與霸氣，一旦前進，就不可阻擋；這樣的草原，永遠屬於騎馬的民族，而馬的精神，即是草原人的靈魂。

騎馬的民族統稱遊牧部族，起源於水草最繁盛的地方。自己的水草枯竭，就整族遷移，去搶別人的水草。不斷的遷移與混合，草原強大的部落文化形成了，充滿着野性與力量。中原之所以提早進入農耕文明，得益於大禹治好了黃河與長江。川流不息的水源永不枯竭，人們不再遷移，安居樂業，改牧草為種糧，變牧民為農民，漸漸發展為城市、國家，孕育了中原文明。草原文化與中原文明之間區別的象徵，是那條舉世聞名的萬里長城。這條歷經中原十幾個王朝修建的厚厚城牆，阻不斷來自草原急風驟雨般的馬蹄聲，兩種文明在此進行血與火的碰撞和交融。

如今，心中那條民族隔閡的長城，也早已不復存在。人們爬長城，是為了懷古遠眺；人們去草原，是為了尋幽攬勝。天下 之人，一定會熱愛呼倫貝爾的壯闊；天下 之人，一定會讚美呼倫貝爾的奔馬；天下 之人，一定會喜歡呼倫貝爾的清新；而天下喜好吟唱之人，一定會後悔自己沒生長在呼倫貝爾大草原。惟有在這裏，寫詩作曲的，才會體悟到“人還是人、馬還是馬、草還是草、雲還是雲。”

無論草原的歌聲如何悠長、草原的舞蹈如何矯健、草原的民俗如何濃郁、草原的風光如何綺麗、草原的鮮花如何明豔、草原的河水如何靈秀、草原的駿馬如何寫意，這一切，都只能產生在草原，植根在草原，生長在草原，繁榮在草原。

沒有傳統，就沒有祖先；沒有特色，就沒有價值。我們將在大地找個支點，襯着柔柔的白雲，湛湛的藍天，為中華，也為子孫，在我們心中，永遠托起這塊青青的草原。

7、請將下列詞語分別填入原文空格內。

A、勇敢 B、坦誠 C、恬淡

8、第1段中“草原人的靈魂”指的是什麼？

9、文中提到的“長城”有什麼含義？

10、結合全文內容，體會“沒有傳統，就沒有祖先，沒有特色，就沒有價值”這句話的意味。

【參考答案】：

7．依次是：坦誠、勇敢、恬淡

10．草原的草、井、歌、酒、花都是草原的傳統，草原的特色，更是草原的文化，然而這一切的美麗，都只能植根在草原，繁榮在草原。一旦脱離草原，都將失去它的價值，因此，如果我們熱愛草原，就必須走進草原文化，保護草原文化，讓草原的文化永葆青春。

《草原》閲讀理解及答案 篇三

已經二十年沒有這麼近距離地靠近一羣馬了。

這天午後，烏蘭巴統大草原上空的太陽突然隱入低低的雲層，我一個人從一座雜草豐茂的丘陵上跑下來，見同伴們都到別處玩去了，就獨自在草原上游蕩。就在這個時刻，我看到了被圈在圍欄裏的九匹馬。九匹馬顏色各異，站立姿態也各不相同，尤其是臉上，各有各的神情和幽思。它們被九根縫繩拴在欄杆上，短短的韁繩與周圍遼闊的草原一點也不相稱。

其中有一匹馬給我印象最深。這是一匹烈性馬，它在圍欄裏踢蹬來踢蹬去製造出的雜亂聲，打破了圍欄裏的沉寂。我走近它後，它似乎收斂了一些，稍稍安靜了下來，只是不停地打着響鼻，似乎想要對我表白或是吐露什麼；其實，不用它説，我也知道它想表達什麼。面對眼前這片面積如此遼闊、花草如此豐茂的草原，誰也不忍心讓它成為荒無人煙、無生命在上面奔跑的死寂疆域。

我幾次想伸出手去摸摸這匹烈性馬的頭。我發現，它和我一直在心裏仰視的那個自己是如此的相像，在被一根韁繩拴着，而面前又是廣闊的疆野時，總是不願放棄一絲一毫的抗爭，即便被捆縛住了，也要發出聲聲嘶鳴，既喊出了憤怒，又唱出了抗爭者的歡樂。

忘了告訴大家，這是圍欄裏唯一的一匹白色大馬，個頭比另外八匹馬都要高，加之八匹馬此刻都或茸拉或低垂着頭，個個露出一副隨遇而安的沮喪樣，這匹白色大馬的神采和英姿便更顯昂然。

這時，一箇中年人突然出現在我身後，問我幹什麼。我説我在看馬。他問我，要騎嗎？我問他騎一次要多少錢，他説騎一個小時五十元。我説我不騎。出於好奇，我問他這九匹馬平均下來一個月能為他掙多少錢，他説除去場租費和飼料費等開支，一個月下來能掙三四千元。我細算了一下，就算是四千元，一匹馬一個月下來才為他掙四百多一點。

我一下子説不出話來。為四百元錢，這些本屬於遼闊草原的馬，就這樣被短短的韁繩長年累月地拴在一個狹窄的圍欄裏。

我都不好意思稱呼它們駿馬了，這個“駿”字已經遠遠地脱離了它們。這時有人喊我的名字。我們要去另一個地方了。我又看了白馬一眼，有點不捨地轉身向同伴走去。

在我轉身走出二十米後，我突然感覺到脊背涼絲絲的，馬上意識到會有什麼東西從後面襲來。果然，就在這股涼意正往我的身上四處傳送之際，我聽到一聲響亮的嘶鳴。這聲嘶鳴，在此刻死寂的草原上，顯得十分刺耳。

不用猜我就知道，這是那匹白馬的嘶鳴。其實，在離開它之前，我就有種預感，這匹白馬不會就這樣與我默默告別，它一定會採取一個什麼方式，至少也要打個響鼻。

我心裏突然出現一陣劇烈震動，緊跟着眼裏熱熱的，並有大哭一場的強烈慾望。

我提醒自己不要回頭看，以免增添我心裏的堵。但是，往前走出一段後，覺得這樣做會讓它一直等着，甚至會讓它對我這個不是來自草原的人更加失望，於是，還是以回頭的方式向它表示了回敬。誰曾想，才見我回過頭，它又仰起頭髮出了一聲嘶鳴，而且是一次長鳴，像是在告訴我剛才那一聲嘶鳴是它發出的，又像是再一次和我作別。

這時候，我突然渴望手上有一把利刃，可以割斷那根短短的韁繩的利刃……

1．全文可分為四個部分，請根據提示完成內容概括。

首先寫:初見九匹馬的印象；接着寫:

然後寫:與申年人的對話；最後寫:

2．從全文看，大白馬哪些方面給“我”留下深刻印象？ （6分）

3．文中提到圍欄“狹窄”、草原“死寂”，有什麼用意？請簡要分析。（4分）

4．在和中年人交談後，“我”為什麼“一下子説不出話來”？（4分）

5．如果把本文的結尾改換成下面一句話，好不好？為什麼？（5分）

這時候，我突然渴望手上有一把可以割斷那根短短的韁繩的利刃……

答案：

1、與白馬對視（2分）；與白馬作別（2分）。

2、①因為這是一匹烈性馬，它在圍欄裏踢蹬來踢蹬去製造出的雜亂聲，打破了圍欄裏的沉寂，從而也引起了我的注意；②它是圍欄裏的唯一一匹白色大馬，個頭比另外八匹馬都要高；③其它八匹馬都或耷拉或低垂着頭，個個露出一副隨遇而安的沮喪樣，因而這匹白馬的神采和英姿便更顯昂然；④這匹白馬與我作別時的嘶鳴讓我心裏有一陣劇烈震動，眼裏熱熱的，並有大哭一場的強烈慾望，它既喊出了禁錮者的憤怒，又唱出了抗爭者的歡樂。（回答其中三點即可，或者將①③兩小點合為一點，每小點2分，共6分）

3、①一匹本屬於遼闊草原的馬，卻被長年累月地拴在一個狹窄的圍欄裏；一片如此遼闊且花草豐茂的草原，卻成了一片無生命在上面奔跑的死寂疆域，由此表現了作者內心的沉痛與悲憤（2分）；②寫圍欄的狹窄、草原的死寂，與後文寫白馬的嘶鳴形成強烈的對照，突出強調了白馬不屈的抗爭精神（2分）。

4、①為四百元錢，一匹本屬於遼闊草原的馬，就這樣被一根短短的韁繩長年累月地拴在一個狹窄的圍欄裏，作者為此感到悲憤與委屈（2分）；②它們的形象與作者心中“駿馬”的形象相差甚遠，這個“駿”字已經遠遠地脱離了它們（2分）。

5、不好（1分）。因為原句中運用了反覆的修辭手法（1分），強烈地表達了作者想要獲得一把利刃的願望，也強烈地抒發了作者心中的憤怒之情（2分）。而改換後的句子則大大削弱了這種表達效果（1分）。

《草原》閲讀理解及答案 篇四

一望無際的清新碧綠，密密層層的柔嫩牧草，平展地延伸着。那星星點點的賬篷，在這綠色的海洋中，好似含羞的少女，用那裊裊的輕煙遮住自己。這是我的故鄉，我深深地愛戀着的藏北草原。

藏北的草原是温柔的。在明媚的陽光下，綠茸茸的草地閃爍着迷人的色彩。那綠是厚實的，平整的，像毛毯一樣。最引人注目的是那雪白的羊羣，羊兒在牧羊姑娘輕輕的歌聲中，靜靜地吃着嫩草。放牧的藏族小夥子，騎在高大的馬背上，奔跑着，玩耍着，説笑着……

綠色是大自然的生命，在這綠的生命中點綴着一些五彩的星星般的花兒，像是許多花蝴蝶在草地上飛舞。遠處一條小河像一條銀帶，在陽光下，波光粼粼，就如河面鋪着一層碎金。酥油茶、青稞酒和牛肉飄散着香味，為藏北草原增添了一種誘人的氣息。我心中暗暗讚歎：美呀！實在令人心曠神怡。

八月，這裏便要過隆重的豐收節。藏語叫“望果”。農民們在田間巡遊。還要舉辦賽馬、摔跤、賽牛、射箭等活動。

那時，漂亮的姑娘穿上豔麗的藏裝，戴上五彩的首飾，手捧潔白的哈達和一隻用名貴木材做的木碗，盛上滿滿的青稞酒，唱着敬酒歌，為來息各地的客人們敬酒。她們是十分好客的。

隨着一聲清脆的槍聲，賽馬開始了。剽悍豪爽的小夥子騎上自己的馬，在草原上奔馳着。在陽光下，領先的騎士，那黑色的皮膚、強健的身體給人一種通天的鋭氣和力量。眾人把他高高舉起，歡呼着：“高原雄鷹雅古都！”看着這場面，我不禁驚歎：呀！你們多麼堅毅，何等剛強，野馬也會在你們手下馴服，狂暴的風沙會在你們面前退縮。

啊！這塊故土美在好客，美在豪爽，美在善良，水清草茂，羊肥馬壯。我高興，我興奮，為我的故鄉，為我的藏北草原。

短文在敍述和描寫中表達了怎樣的心情？又寄寓了怎樣的情感？

心情：__________________________________________________________

情感：__________________________________________________________

在作者眼裏，藏北草原是（温柔的），因為草原上（在明媚的陽光下，綠茸茸的草地閃爍着迷人的色彩。那綠是厚實的，平整的，像毛毯一樣)。而草原上的人們是好客的的、剽悍的、豪爽的。

《草原》閲讀理解及答案 篇五

和海一樣，草原在單一中呈現豐富。草就是海水，極單純，在連綿不斷中顯示壯闊。

有一點與海不同：觀海者多數站在岸邊，眼前與身後迥然不同。草原沒有邊際，它的每一點都是草原的中心。與站在船上觀海的相異處在，你可以接觸草原，撫摸、打滾地甚至過夜，而海上則行不通。

在草原上，遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以説侷促。人，置身於這樣闊大無邊的環境中，覺得所有的枴杖都被收去了，所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小與微不足道。二十世紀哲學反覆提示人們注意自己的處境，在草原上，人的處境感最強烈。天，果真如穹廬一樣籠罩大地。土地寬厚仁慈，起伏無際。人在這裏揮動雙拳咆哮顯得可笑，蹲下嚶嚶而泣顯得可恥。

外來的旅人，在草原上找不到一件相宜的事來做。

1、“草原在單一中呈現豐富。”單一與豐富是否矛盾？

2、草原與大海一樣在單一中呈現豐富，那二者又有什麼區別呢？

3、“在草原上，遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以説侷促。”這裏又出現一對相矛盾的詞語。剛剛我們分析了“單一”與“豐富”這對看似矛盾的詞，現在請同學們説説自己對這句話的理解。

4、作者的“靜默”在文中體現在哪些方面，他又為何説草原是靜默的？

5、以草原為題材的《敕勒歌》與《靜默草原》在情感表達、結構等方面有什麼不同？

答案

1、“在單一中呈現豐富。”也就是説，豐富是藴涵在單一之中的。草原首先給人以單一感。“這顏色無疑是綠”，“無疑”也就是説，不用懷疑，草原首先給人的感覺是大片大片的綠。“草就是海水，極單純”這都表現了草原的單一，然而，這種單一，“在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧氣中的淡藍。” “在連綿不斷中顯示壯闊。”這就是草原的豐富。正如作者指出的“草原在單一中呈現豐富。”

2、從觀海者的不同角度（岸上、船上），比較出草原的另一特點：中心不定和可接觸性，再進一步指出草原的遼遠與蒼茫，和給人的親切感。

3、“置身於這樣闊大無邊的環境中，覺得所有的枴杖都被收去了，所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小與微不足道。” 人揹負着種種世俗之事，榮譽、地位、權利、金錢……也就是文中所説的“枴杖”“人文背景”，人因此以為自己至高無上，驕傲、自大……然而面對草原的寬厚仁慈、自若坦然的闊大無邊的胸襟時，人所擁有的一切就顯得可悲、可笑了。

4、⑴站在草原上，你勉力前眺，或是回頭向後瞭望，都是一樣的風景：遼遠而蒼茫。⑵草原上沒有樹，所以即使風也聽不到蕭聲。⑶草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀望未來。⑷草原是很遼遠的蒼茫的。一個人，站在在草原上，可以任意遐想，悟出一些你以前根本沒悟出的哲理。這時的草原是靜的，也就是作者所説“靜默”的。沒有受到世俗的侵擾。所以，人，也必將是“靜默”的。也是個“善忘者”。

5、《敕勒歌》氣勢雄渾奔放，表達凝練跳躍，富有節奏韻律感。《靜默草原》格調細膩柔情，情感深沉，富有哲理性。文章時而描寫時而抒情……運筆自如，其對生活的感受信手拈來，似散而不散，“形散而神不散”，文本始終貫穿“靜默”這一題旨。