活見鬼教學反思【多篇】

活見鬼的教學反思 篇一

一、教材分析

文言文《活見鬼》是教材“破除迷信”單元板塊中的第二篇課文。這篇文言文短小精悍、內容淺顯、借小喻大、幽默風趣，共有三個層次：一是雨夜兩人同行；二是互相懷疑，一人撩試後把“鬼”擠下了水；三是兩個人相遇後相視而笑。教學中，可藉助教材的編排特點（即古文同譯文一起出現），讓學生藉助譯文疏通古文文意，在學習中對比文言與白話的區別。學習過程以學生為主體，以誦讀為主導，激活學生的想象，實現多元對話，從而引領學生初步感受文言文的語言特點，培養學生學習文言文的興趣，增強學習祖國語言文字的信心，併為今後學習文言文打下基礎。

二、教學目標

1．會寫“赴、檐、頃、宴、炊、趨、沾、踉、蹌、愕”10個生字，瞭解這些字的意思。

2．引導學生初步感悟文言文和現代文語言的不同之處，對照本站讀懂文言文。領悟文言文語言的凝練，激發學生學習文言文的興趣。

3．體會文章的含義，得到不迷信鬼神，不疑神疑鬼的啟示。

三、教學重點：

學習文言文要能正確斷句，流利地朗讀。力爭達到“熟讀成誦”

四、教學難點：

1、學生能讀懂每句話的意思。能讀懂全文。

2、理解兩人為什麼會“相視愕然，不覺大笑”？

五、教學準備

多媒體課件，學生做好預習。

六、教學過程

（一）談話激趣，揭示課題

1、同學們，這是什麼字？（板：鬼）

世界上有鬼嗎？大家可能都不相信這世上有鬼，可是在古代，人們卻深信不疑，今天咱們就來學習明朝作家馮夢龍所寫的一篇文言文《活見鬼》（板書課題）

2、從字面上來理解，《活見鬼》就是？生答，齊讀課題。

從字面上理解‘活見鬼’就是-活着見到鬼

△ 倘若在現實生活中，有人認為自己真的見到了鬼，一定會哆哆嗦嗦説出這三個字，哆哆嗦嗦説出這三個字——

△ 明明放在桌上的東西突然不見了，結果非常納悶，於是脱口而出這三個字——

△ 剛剛還豔陽高照，轉眼又突降大雨，郊遊的計劃泡湯了，你會掃興的説一句——

如今，“活見鬼”已經成了我們常用的口頭禪，那就讓我們看看課文是怎麼寫的吧！

（二）初讀課文，讀準字音

1、學習課文之前，我要檢查一下大家的預習情況，請看大屏幕（出示字詞，讀準字音，注意多義字“值”。多音字“撩、號”）

2、誰願意來給大家讀一讀？把這篇文章的字音讀準。（指名讀2人）生評，同桌評。

3、願意聽老師再給大家讀一遍嗎？這一次要注意聽老師讀的和剛才那位同

學讀的有什麼不一樣。（注意停頓）PPT

4、請同學們也試着這樣讀一讀。 （自由讀，指名讀。師評價）

（三）再讀課文，讀懂文意

1、這是一篇文言文，想要把古文讀的更有韻味還要理解古文的意思。回顧一下我們理解古文有哪些方法？

看註釋 對譯文 查閲工具書

2、那就快快行動起來，藉助大屏幕上的註釋和課文下方的譯文，對照着讀一讀，同桌倆可以一個讀譯文，一個讀古文。也可以藉助註釋互相問一問，説一説，爭取把課文的意思讀明白。

3、生：（合作學習）

4、文白對讀，理解文意

（1）讀明白了的同學請舉手，老師來檢驗一下，行嗎？誰第一個接受檢驗？我檢驗的方法是我讀現代文，你讀文言文，我們來個現代文和文言文對讀，準備好了沒有？

（2）指名師生對讀。一人一句。

（3）四人小組合作，組長負責，也像老師這樣，帶着大家讀一讀。

（4）對完了嗎？我想問問，通過文言文和現代文這麼一對，你發現了什麼？ （師：説得真好，她不但會讀，會想，還會概括，其實，這是文言文表達的一個特點，特別的凝練。）

（5）大家已經對故事內容有所瞭解了，我們回顧一下。故事的時間、地點、人物是？（隨機板：撐傘者 投傘者 ）他們之間發生了什麼事？

（6）誰能給我們講講這個故事。

（7）對於內容，你還有哪些地方有疑問？

△ 為什麼撐傘者把投傘者當成了鬼？

△ 為什麼二人相視不覺大笑？

（評價:我很欣賞你這種刨根問底，肯於鑽研的學習態度。）

（四）細讀解析，想象情景

1、為什麼撐傘者把投傘者當成了鬼？

（1）勾畫句子，反饋。原文

PPT: 久之，不語，疑為鬼也。

以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奮力擠之橋下而趨。

（2）PPT：久之，不語。 他會想：——

以足撩之，（“撩”意思）偶不相值，他會想——

因奮力擠之橋下而趨。他會想——

（以足——（撩之）。“撩”是個什麼樣的動作？（有用腳踢的意思）他敢放開膽子去踢嗎？那就是小心翼翼地用腳去試探。可是這一撩，正巧什麼都沒碰着，他會想——（生答）；再試試，還是沒碰着，他又會想——（生答）；一連撩試了幾次都沒踢着，心裏就更慌了，他還會想——（生答）。

（3）聯繫上文，還因為什麼？

赴飲夜歸（七分醉三分醒的時候，夜晚）

值大雨（正趕上下大雨）

（4）那個投傘者呢？難道他真的是鬼不成。既然不是，在這個過程中，他又是怎麼想的？（寫一寫）反饋。PPT

（5）看來這兩個人心中都充滿了恐懼，來，帶着這種恐懼讀一讀前四句。

（6）是什麼讓他倆的心中充滿恐懼，在文中找個詞語。（疑）

是的，是他們的疑神疑鬼才讓他們心中充滿恐懼。（板書：疑神疑鬼）

2、為什麼二人又“相視愕然，不覺大笑？”畫出句子或詞語。

（1）告以遇鬼。 號呼有鬼。

（2）亟奔入。 遍體沾濕，踉蹌而至。

（此時的他是什麼摸樣？（上氣不接下氣，臉色蒼白，直冒冷汗）他會説什麼？（有鬼！）就把老師當成店老闆，從你的座位上跑過來，一邊跑，一邊喊。師扮演老闆：瞎喊什麼喊什麼呢？這大清早的，真晦氣，出去出去！（推他出門）【預設：學生走了，師：唉，你們看，叫他出去他還真出去，你不怕外面有鬼了？那該怎麼辦？怎麼説？生抱住老師的胳膊説：“我不出去，外邊有鬼。”】得，算我自認倒黴，不過倒黴的還在後面呢，不一會，只見又有一個人踉蹌而至，這又是誰呀？——躲雨人。“踉蹌”是什麼意思？誰能從自己的座位上踉踉蹌蹌地跑過來，別忘了嘴裏還得説什麼。（學生表演）

（3）兩個人就這樣見面了，他們二人——（生讀：“相視愕然，不覺大笑。”）他們倆為什麼都吃了一驚，又大笑起來？僅僅是因為看到對方的狼狽相嗎？這是什麼樣的笑？

（4）齊讀後三句。

3、師：文章當中到底有沒有鬼？

生：沒有。

師：沒有？我説有，而且還同時存在兩個鬼，想想，鬼藏在什麼地方？ 生：藏在自己的心裏。

師：就是啊！因為他們心中都藏有一鬼，整天疑神疑鬼，所以才會鬧出這樣自己嚇自己的笑話。（板：鬧出笑話）

（五）小結拓展

活見鬼教學反思 篇二

《活見鬼》這篇文章是北師大版語文教材第十冊第八單元主體課文中的第二篇。這篇文章是明代的作家馮夢龍寫的一個文言文，資料是兩個趕夜路的人，因為途中遇雨，其中一個打起了傘，他冒雨急走，這時猛一抬頭，他看見一個人立在別人的屋檐下避雨。那個人恰好也看見了他，於是跑過來鑽到了他的傘下，他們共用一把傘，走了很遠的路，但是這個人一句話都不説，於是他心底嘀咕：這個人會不會是傳説中的鬼呢？想到那裏，他抬起自己的腳試探了一下，沒有想到，他的腳試了空。這下他更覺得這個人必須是鬼無疑，這樣想着他的心裏更加恐懼不安了。

這樣並肩走了一段路，來到一座橋下，他奮力把那個人擠下橋去。於是他一路狂奔，一向走到一家糕餅店，他驚恐萬狀地説：天哪，我遇到鬼了。這時一個渾身濕漉漉的人也踉踉蹌蹌地跑了起來，失聲大喊：天哪，我遇到鬼了。

這時他們發現了彼此，兩人十分愕然，相視大笑了起來。

教完這篇課文，我認真做了反思，覺得在一些方面做得比較到位；

1、夯實字詞基礎。在這篇文章中有幾個多音字，我透過注音和組詞，反覆地讓學生讀，然後又讓學生寫在書上，經過這樣的讀寫結合，給學生留下了深刻的印象。

2、由於是文言文，語言習慣和此刻不同，所以我在教學時很注重幾個文言詞語，把它們跟現代文做了比較，這樣既使學生明白了古今差異，又加深了印象。

但是也有一些遺憾：比如説，我們完全能夠讓學生充分地自讀自悟，或者以編排課本劇的形式，讓學生在快樂閲讀和簡單閲讀中，感悟到文章所藴含的道理，理解文章的主題。這樣把課堂變成一個簡單愉悦學習的場所，這樣更容易激發學生的創造力和想象力。

在教學中，許多學生都覺得這個故事很好笑，卻不能從學習寫作的角度裏把握人物的心理變化，我做了這樣的處理：當孩子們讀到“以足撩之？”時，我啟發他們，為什麼他要以足撩之，當時他是怎樣想的，你能揣摩他的心裏嗎？我相機寫下這個詞語：疑竇頓生。當孩子們讀到“心益恐”時，他的神態表情會怎樣樣，他的動作又會怎樣樣？在學生髮言的基礎上，我寫下了：戰戰兢兢。當學生們讀到“號呼有鬼”的時候，我啟發他們：你們能想象他是個什麼樣貌嗎？總結了學生們的發言後，我寫下了：失魂落魄。

經過這樣的啟發梳理，使學生們在以後的閲讀和寫作中，能讀住或者寫出人物的心理變化是怎樣一步步變化的，同時輔以神態和動作的描述，人物就這樣栩栩如生地站在了我們的面前。

如果我再來重新教學此文，我會在以下方面進行嘗試：讓學生充分自讀，讀通古文，讀熟譯文，然後老師在做檢查指導字詞，設計一些簡單的聯繫；組織學生編排課本劇，讓學生依據對課文的`理解，自由發揮，加以表演；最後指導學生在讀演的基礎上，擴充成一篇生動豐滿的現代文。

活見鬼教學反思 篇三

一、教材分析與設計理念

《活見鬼》是北師大版教材五年級下冊破除迷信單元中的一篇文言文。文字簡練形象生動，幽默風趣，寓意深刻明瞭。本課的教學重點是讀，因此在教學中涉及大量不同形式層層遞進的朗讀，使學生在讀中感知，在讀中感悟，從而豐富語文的積累，發展思維。

本課，我為學生提供了一個交互式的學習的平台，通過生生合作，師生合作，組與組合作，同桌合作，使每個學生的學習興趣和主動意識得以充分調動，從而做到在樂趣中感受文言文的特點，產生學習文言文的興趣，領悟文言文語言的凝練，在樂趣中明白世上本無鬼而心疑生暗鬼的道理。

二、教有所得

（一）梯度朗讀，昇華理解。

國小文言文教學離不了讀，我以為應以“趣”為引導，以不同層次的“讀”為主軸，讀的要求層層遞進。

1、用多種形式引導學生把課文讀通暢。文言文中有許多生僻字、多音多義詞，學生不易把握，老師要指導學生把課文讀正確。教學中揭示課題後，我範讀並提出明確的讀書要求，請大家自由讀課文注意讀準生字字音，難讀的句子多讀幾遍，完成後再組織全班齊讀課文。此為初讀，讓學生形成對課文的整體感知，然後我引導學生掌握聯繫上下文判斷多音字讀音的方法，幫助學生掃清文字障礙，達到初讀課文讀準讀通的目的，如此初步達到了把課文讀正確讀出聲的朗讀要求。

2、古今對照、讀懂文意。

我本着只要學生能在譯文的幫助下根據自己的理解和現代文的語言習慣，説出句子的大體意思，不曲解、不錯解就可以了。既不強調字字相對地直譯文言文，也不講解古文中的語法現象。我設計“文白對讀”這一朗讀形式，採用師生合作，生生合作的形式對讀原文、譯文，達到了解文章大意，加深對文章中關鍵詞句理解的目的。

3、情境再現，讀出韻味。

《活見鬼》語言簡潔，用詞精妙，寥寥數語將撐傘者遇鬼時的心理描寫得活靈活現。怎樣讓學生讀得有滋有味，抑揚頓挫呢？顯然，只停留在讀懂的基礎上是遠遠不夠的，只有帶着學生好好體驗當時的情境，揣摩人物的心情，讓學生用個性化的語言説出個性化的感受後才能把古漢語讀得更美。

例如：對二人同行的場面，我着重讓學生想像和交流他們在每一 時刻的心理活動，讓學生對二人疑神疑鬼感同身受。在這基礎之上，帶着自己的感受再讀相關句子，學生很容易就讀出了當事者害怕、恐懼的心情，讀出了韻味。再如“亟奔入其門”的“亟”字、“踉蹌”和“號呼”這三個地方是學生很難讀出味道的地方，而這幾個疑難之處卻可以通過表演的方式，形象地讓學生感受到這二人此時此刻的心情。看到這二人驚慌失措的樣子，聽到他們説了什麼，怎麼説的。在表演的基礎上使學生加深對課文的理解，把課文讀得更好。

另外，學生讀準字音，讀通句子的基礎上充分利用文中的譯文，讀懂課文，並指導學生用自己的話複述這一故事，然後結合人物的心理，去體會人物的心情，抓住重點進行點撥、指導，相機進行朗讀指導訓練和語言文字訓練。“赴飲夜歸者”因“久之，不語”而“疑為鬼”，隨後“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奮力擠之橋下而趨”，這其中作者雖用幾個字便把“赴飲夜歸者”心理髮生的巨大變化淋漓盡致地表現出來了。引導學生抓住“疑”“恐”等詞語，通過對關鍵詞的咀嚼，並引導學生對情景進行想象，（久之，不語，撐傘者想______ ；投傘者想______。以足撩之，偶不相值，撐傘者想______；投傘者想______。奮力擠之橋下而趨，撐傘者想______；投傘者想______。）在反覆的研讀中體驗感悟兩個人物的心理，在感悟人物的心理後朗讀能力得到了提升。

（二）開展研究性學習。

組織學生圍繞為什麼“疑為鬼也”，為什麼“因奮力擠之橋下而趨”，為什麼“兩人相視愕然，不覺大笑”等問題的探究，最後得到結論：世上本無鬼，庸人自擾之。要相信科學，反對迷信。

（三）注重學法滲透。

堅持學法的滲透，歸納文言文學習的四步曲，即藉助拼音讀準讀通，對照譯文讀懂意思，把握節奏讀出韻味，情景再現研讀揣摩，這些學習文言文的方法，希望這些學習方法能讓孩子輕鬆閲讀文言文。

三、教學中不足

1、課堂預設不充分，不善於捕捉課堂生成的問題。比如：學生在表演過程中，用肢體語言表現出了“亟奔入其門”、“踉蹌而至”的含義。課堂氣氛雖然很熱烈，但並沒有表現出驚慌與恐懼。如果在表演結束後，老師能指出：“剛才這個同學臉上帶着笑表演的，表情對嗎？”學生一定會幡然醒悟，應該是“號呼有鬼”，而不是“笑呼有鬼”。

2、讀的'還是有些不夠動情。創設情境，讓學生感同身受，體會到兩人內心的恐懼後，還應帶着學生再讀讀，以悟促讀，讀中感悟。

3、這堂課在總結文言文學法後，最好能讓孩子試着背誦全文，達到熟讀成誦。

4、深感教學功底淺薄，對於教學中有些突發情況不能機智應變，駕馭課堂不能遊刃有餘。

四十分鐘的課堂教學是短暫的，但我希望學生能在這讀、品、演、議的過程中感受古漢語的魅力，更加熱愛和親近我們的母語。同時，也希望能通過這堂課的教學和老師們共同探討文言文的教學方法，嘗試更有效的課堂教學。

四、團隊賽教心得

因為這是第一次代表年級參加團體研修比賽，心裏壓力還是很大的，雖然講課、磨課的過程很辛苦，但我更多收穫的是成長和幸福。

1、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。別人傳授的借鑑經驗固然重要，但是自己的親身經歷，更讓自己有獨特的體會。無論是參加比賽還是做其他的什麼事情，結果無論是成與敗，都會是人生的寶貴財富。

2、比賽能讓自己更好的認識自己。比賽的意義在於挑戰人的潛能，而在挑戰的過程中才能更清楚的看到自己的優勢和不足。我平常比較注重鑽研教材，教學設計更多注重的是以什麼方式來呈現這堂課，而很少用心思考學生究竟要學到什麼，學生需要指導什麼。其實沒有真正做到以“學生為主體”，教學中缺乏創新思維。問渠那得清如許，為有源頭活水來。本次比賽讓我意識到平時要把學習當成一種常態，經常反思、勤於動筆，這樣才能讓我的教學更精彩。

3、同伴互助有利於自己的進步。王紅梅老師思維縝密，教學嚴謹；陳豔花老師功底紮實，課堂高效；雷菲萍老師教學機智，思維開闊；薛曉練老師思想深邃，立意深遠；高衞昌老師詼諧幽默，寓教於樂。他們的智慧與真誠無時無刻不感染着我感動着我，如果説我這次賽教取得了一點進步，那不能不感謝幫助和指導我的師哥師姐們，也感謝學校給了我這次學習和成長的寶貴機會。

人生就是一個不斷學習完善的過程，這次難忘的經歷必將成為我珍貴的回憶和財富，成為我前進的動力。

活見鬼的教學反思 篇四

1、想象人物的心理，幫忙學生把課文讀得更好。

文言文的學習應以讀為主，引導學生在讀中體會，在讀中感悟。課文中“夜歸者”的心理髮生着巨大的變化。當“久之，不語”的時候他會怎樣想，當他懷疑對方是鬼，而用腳去留意試探對方的時候，卻沒有碰到，這讓他更加害怕了，這時，他又會想些什麼呢？對人物的心理有了必須的瞭解，學生就會較好的讀出這種由“疑為鬼”到“愈益恐”的心理變化。

2、透過表演，創設情景，幫忙學生把課文讀得更好。

“亟奔入其門”的“亟”字、“踉蹌”和“號呼”這三個地方是學生讀不出味道之處，而這幾個疑難之處卻能夠透過表演的方式輕而易舉的讓學生感受到這二人此時此刻的情緒，看到這二人驚慌失措的樣貌，聽到他們説了什麼，怎樣説的。在表演的基礎上使學生加深了對課文的理解，能把課文讀得更好。

活見鬼教學反思 篇五

《活見鬼》這篇文章是北師大版語文教材第十冊第八單元主體課文中的第二篇。這篇文章是明代的作家馮夢龍寫的一個文言文，內容是兩個趕夜路的人，因為途中遇雨，其中一個打起了傘，他冒雨急走，這時猛一抬頭，他看見一個人立在別人的屋檐下避雨。那個人恰好也看見了他，於是跑過來鑽到了他的傘下，他們共用一把傘，走了很遠的路，可是這個人一句話都不説，於是他心底嘀咕：這個人會不會是傳説中的鬼呢？想到這裏，他抬起自己的腳試探了一下，沒有想到，他的腳試了空。這下他更覺得這個人一定是鬼無疑，這樣想着他的心裏更加恐懼不安了。

這樣並肩走了一段路，來到一座橋下，他奮力把那個人擠下橋去。於是他一路狂奔，一直走到一家糕餅店，他驚恐萬狀地説：天哪，我遇到鬼了。這時一個渾身濕漉漉的人也踉踉蹌蹌地跑了起來，失聲大喊：天哪，我遇到鬼了。

這時他們發現了彼此，兩人非常愕然，相視大笑了起來。

教完這篇課文，我認真做了反思，覺得在一些方面做得比較到位：

1、夯實字詞基礎。在這篇文章中有幾個多音字，我通過注音和組詞，反覆地讓學生讀，然後又讓學生寫在書上，經過這樣的讀寫結合，給學生留下了深刻的印象。

2、由於是文言文，語言習慣和現在不同，所以我在教學時很注重幾個文言詞語，把它們跟現代文做了比較，這樣既使學生明白了古今差異，又加深了印象。

但是也有一些遺憾：比如説，我們完全可以讓學生充分地自讀自悟，或者以編排課本劇的形式，讓學生在快樂閲讀和輕鬆閲讀中，感悟到文章所藴含的道理，理解文章的主題。這樣把課堂變成一個輕鬆愉悦學習的場所，這樣更容易激發學生的創造力和想象力。

在教學中，許多學生都覺得這個故事很好笑，卻不能從學習寫作的角度裏把握人物的心理變化，我做了這樣的處理：當孩子們讀到 “以足撩之？”時，我啟發他們，為什麼他要以足撩之，當時他是怎樣想的，你能揣摩他的心裏嗎？我相機寫下這個詞語：疑竇頓生。當孩子們讀到“心益恐”時，他的神態表情會怎麼樣，他的動作又會怎麼樣？在學生髮言的基礎上，我寫下了：戰戰兢兢。當學生們讀到“號呼有鬼”的時候，我啟發他們：你們能想象他是個什麼樣子嗎？總結了學生們的發言後，我寫下了：失魂落魄。

經過這樣的啟發梳理，使學生們在以後的閲讀和寫作中，能讀住或者寫出人物的心理變化是怎樣一步步變化的，同時輔以神態和動作的描寫，人物就這樣栩栩如生地站在了我們的面前。

如果我再來重新教學此文，我會在以下方面進行嘗試：讓學生充分自讀，讀通古文，讀熟譯文，然後老師在做檢查指導字詞，設計一些簡單的聯繫；組織學生編排課本劇，讓學生依據對課文的理解，自由發揮，加以表演；最後指導學生在讀演的基礎上，擴充成一篇生動豐滿的現代文。

活見鬼的教學反思 篇六

1、想象人物的心理，幫助學生把課文讀得更好。

文言文的學習應以讀為主，引導學生在讀中體會，在讀中感悟。課文中“夜歸者”的心理髮生着巨大的變化。當“久之，不語”的時候他會怎麼想，當他懷疑對方是鬼，而用腳去小心試探對方的時候，卻沒有碰到，這讓他更加害怕了，這時，他又會想些什麼呢？對人物的心理有了一定的瞭解，學生就會較好的讀出這種由“疑為鬼”到“愈益恐”的心理變化。

2、通過表演，創設情景，幫助學生把課文讀得更好。

“亟奔入其門”的“亟”字、“踉蹌”和“號呼”這三個地方是學生讀不出味道之處，而這幾個疑難之處卻可以通過表演的方式輕而易舉的讓學生感受到這二人此時此刻的心情，看到這二人驚慌失措的樣子，聽到他們説了什麼，怎麼説的。在表演的基礎上使學生加深了對課文的理解，能把課文讀得更好。

活見鬼教學反思 篇七

《活見鬼》是一篇文言文。文章主要講了明代人們信神信鬼，就在這個年代，發生了一個故事：一個雨夜，一個人持傘獨行，有個在檐下避雨的人鑽到傘下一同走，也不説話，懷疑是鬼，走到橋上時，持傘人把另一個人推下了水，然後跑了，到早起做糕的人家裏，説自己遇到了鬼。過了一會兒，一個人渾身是淋淋的也跑了進來，説遇到鬼了。兩個人都説遇到鬼了，但互相看看大笑起來。這個故事告訴人們：感什麼事都不要疑神疑鬼的世上是沒有鬼的，要相信科學，反對迷信，否則會鬧出笑話！

教這篇文言文時，我從以下幾方面入手：

1、通讀全文

初步瞭解意思。教學時，我首先引導學生把全文讀通順，接着，讓學生藉助有關的工具書，初步瞭解每一句話中難理解的詞的意思，理解了重點詞語後，我讓學生試着在小組內交流自己的理解，個別難以理解的句子，可請教同學或老師。

2、原文與譯文對比

感受古代語言的優美。在學生初步瞭解每句文言文的意思後，我讓學生試着翻譯一下這篇短文的意思。翻譯完後，再對照着下面的譯文，看看自己的翻譯有哪些好的方面，還有哪些不足。，感受古今語言的不同及古代語言的凝練和優美。

3、領悟中心

當學生理解了文言文的意思後，我引導學生聯繫全文思考：兩人為什麼“相視愕然，不覺大笑”？在思考問題的過程中領悟文章所要告訴我們的道理。

活見鬼的教學反思 篇八

在很多學生心目中，文言文就如一門外語，這不僅僅與文言文本身遠離現實生活有關，更與教師在教學中將文言文肢解為語言碎片，從考試角度去教文言文有着莫大的關係。筆者以為，教學中教師應當是個激趣者，激起學生對文言文的興趣，拉近文言文與現實生活的距離。

在文言文教學中，字、詞的詮釋，向來“深受”語文教師的“青睞”。比筆者認為這只是文言文學習的入門，並未登堂入室；而感受古文的語言特點，感受民族語言的魅力，體會其基本精神和豐富內涵，為構成必須的傳統文化底藴奠定基礎，從中汲取民族智慧等，這才是根本之所在。如果教學中我們長期忽略後者，那麼勢必會造成學生對傳統文化的無知，更談不上繼承。因此，教學中教師應承當起傳統文化的傳承和啟蒙者的主角，努力去挖掘古文作品中的文化精髓，把它們傳遞給下一代。

第一，教師在教學中，應充分重視對文言文語言的整體感知。如在學生讀準字音，讀通句子的基礎上充分利用文中的譯文，讀懂課文，並指導學生用自己的話複述此一故事，然後結合人物的心理，去體會人物的情緒，“赴飲夜歸者”因“久之，不語”而“疑為鬼”，隨後“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奮力擠之橋下而趨”，這其中作者雖用幾個字便把“赴飲夜歸者”心理髮生的巨大變化淋漓盡致地表現出來了。透過師生的分析，學生對人物心理變化有了必須的瞭解，為學生有感情地讀好課文打下基礎，同時，也到達理解整體課文資料的目的。

第二，教學中，教師還就應努力挖掘文言中的思想精髓，“古為今用”，真正讓文言文教學使“學生透過優秀文化的浸染，塑造熱愛祖國和中華禮貌、獻身人類進步事業的精神品格，構成健康完美的情感和奮發向上的人生態度”。本篇課文短小精悍，文字比較淺顯，借小喻大，寓較深之哲理於簡單故事之中，具有鮮明的訓誡性和諷刺性和哲理性，是一篇十分難得的“相信科學，破除迷信”的好教材。所以教師在課末可這樣設計問題：1、故事的結果怎樣？（用古文回答更好）2、此時這兩人明白了什麼？他們會説些什麼話？透過這一問題，學生的思路被打開了，回答的問題不落入俗套且更豐富了，當然讓學生“不迷信有鬼，不疑神疑鬼”這一教學本文的情感目標水到渠成。

總之，在文言文教學中，教師是組織與合作者，是文化的繼承與啟蒙者，更是文言文學習的激趣者。教師要站在語言、文化的立場上去看待文言文，尋求文言文文本、文化和學生的三重回歸，站在學生終身發展的角度去教文言文，挖掘文言文的魅力，將文言文的距離拉近，讓學生愛上文言文。也只有樹立這種意識，老師的教才能得到應有的回報。

活見鬼的教學反思 篇九

《活見鬼》是一篇文言文。文章主要講了明代人們信神信鬼，就在這個貴的年代。就發生了一個故事:一個雨夜，一個人持傘獨行，有個在檐下避雨的人鑽到傘下一同走，也不説話，懷疑是鬼，走到橋上時，持傘人把另一個人推下了水，然後跑了，到早起做糕的人家裏，説自己與到了鬼。過了一會兒，一個人渾身是淋淋的也跑了進來，説遇到鬼了。兩個人都説遇到鬼了，但互相看看大笑起來。這個故事告訴人們:感什麼事都不要疑神疑鬼的世上是沒有鬼的，要相信科學，反對迷信，否則會鬧出笑話！教這篇文言文時，我從以下幾方面入手:

1、通讀全文，初步瞭解意思。教學時，我首先引導學生把全文讀通順，接着，讓學生藉助有關的工具書，初步瞭解每一句話中難理解的詞的意思，理解了重點詞語後，我讓學生試着在小組內交流自己的理解，個別難以理解的句子，可請教同學或老師。

2、原文與譯文對比，感受古代語言的優美。在學生初步瞭解每句文言文的意思後，我讓學生試着翻譯一下這篇短文的意思。翻譯完後，再對照着下面的譯文，看看自己的翻譯有哪些好的方面，還有哪些不足。，感受古今語言的不同及古代語言的凝練和優美。

3、領悟中心。當學生理解了文言文的意思後，我引導學生聯繫全文思考:兩人為什麼“相視愕然，不覺大笑”？在思考問題的過程中領悟文章所要告訴我們的道理。

活見鬼的教學反思 篇十

《活見鬼》是北師大版教材五年級下冊的一篇文言文。文章主要寫了一個雨夜，兩個人鑽到同一把傘下走，互不説話，互疑為鬼，走到橋上時，一個人把另一人推下了水。兩人都認為遇到鬼了，天亮後，兩人互相看看大笑起來。在那個信鬼神的年代，人們懷疑有鬼是很正常的。這個故事，告訴人們幹什麼事都不要疑神疑鬼的，世上是沒有鬼的，要相信科學反對迷信，否則會鬧出笑話！這篇小文章短小精悍，幽默風趣共有三個層次：一是雨夜兩人同行；二是互相懷疑，一人撩試後把“鬼”擠下了水；三是兩個人相遇後相視笑了。

文言文是我國傳統文化的寶貴遺產。藉助《活見鬼》這篇文章，學生將初步感受到文言文的語言特點，產生學習文言文的興趣，瞭解祖國悠久燦爛的文化，增強學習祖國語言文字的信心，併為今後學習文言文打下基礎。

北師大教材在古詩文教學方面始終堅持的觀念是：注重朗讀、誦讀和吟詠，而不是傳授文學史知識，也不是分析古詩文的思想資料、表現手法。注重整體感受，不搞一一對譯。

所以，在教學中，我應充分重視對文言文語言的整體感知。如在學生讀準字音，讀通句子的基礎上充分利用文中的譯文，讀懂課文，並指導學生用自己的話複述此一故事，然後結合人物的心理，去體會人物的情緒，“赴飲夜歸者”因“久之，不語”而“疑為鬼”，隨後“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奮力擠之橋下而趨”，這其中作者雖用幾個字便把“赴飲夜歸者”心理髮生的巨大變化淋漓盡致地表現出來了。透過師生的分析，學生對人物心理變化有了必須的瞭解，為學生有感情地讀好課文打下基礎，同時，也到達理解整體課文資料的目的。

同時，讓學生讀通、讀順、讀出滋味為學習文言文的起點，我在教學中讓學生把課文讀通順、讀懂後，再讓學生透過反覆誦讀，感受古文的“韻律美”，以期到達熟讀的效果，為深入理解課文鋪平道路，最後到達熟讀成誦。

為了幫忙學生把課文讀得更好，我還讓學生透過表演來創設情境。“亟奔入其門”的“亟”字、“踉蹌”和“號呼”這三個地方是學生讀不出味道之處，而這幾個疑難之處卻能夠透過表演的方式輕而易舉的讓學生感受到這二人此時此刻的情緒，看到這二人驚慌失措的樣貌，聽到他們説了什麼，怎樣説的。在表演的基礎上使學生加深了對課文的理解，能把課文讀得更好。