賈島《尋隱者不遇》全詩及賞析【精品多篇】

鑑賞 篇一

中國傳統文化中，鬆、竹、梅為歲寒三友，士大夫們往往以此表明其安貧樂道，不與世俗、清潔孤傲之志。首句“松下問童子”，從表層上説交待了作者尋訪隱者未得，於是向隱者的徒弟問尋的這一連串的過程；而深層上則暗示隱者傍鬆結茅，以鬆為友，渲染出隱者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含着詩人的層層追問，意思層層遞進，言約意賅，令人回味無窮。

第一答：“言師採藥去”，從全詩的結構看，從環境氛圍的渲染，進入到行動的白描，從抽象進入到具體。我國古代有追求長生不老的思想，秦皇漢武，就是一種典型，乃至秦漢方士盛行，欺詐成風。與此不同，高蹈世外的'隱者注重的是自身修煉。在隱逸生活中，悟道、養生與服藥（保健養生之藥）構成主要的內容。魏晉以還尤其如此。因之，對隱者説來，採藥是一項有重要的活動，其效用或還不僅在於服藥能養生，更在於為採藥而攀峯登嶺，就是極好的體育鍛煉。於是，對於真正的隱者，善悟道，擅養生，能採藥也就是三位一體的事了。道行高深就表現在鶴髮童顏，往來如天馬行空。童子言師採藥去，正是把隱者這一典型特徵揭示出來，同時添了詩人傷其不遇的惆悵。

第二答，是針對詩人何處採藥的問話而來。

這一答很明確肯定，似乎給了詩人若干追尋的期待，不過緊接着第三答一轉，好像是猜到了詩人的這種期待，最後給了一個沒有結果的回答：“雲深不知處。”

這時，山巒之高峻，雲霞之深杳，隱者之神逸，驀然躍進讀者的想象中。

圍繞這幾句答話，實際有兩種表現結構在交織演進。一是隱者的行為表現結構，它由虛而實（不在此地而在此山），由實而虛（雲深不知處），虛虛實實，宛若雲中游龍，若隱若現，給人一種撲朔迷離，恍惚迷離之感，充分呈現了隱者的風神。一是詩人自己的感情表現結構，它由惆悵而期冀（不遇到知在此山中），由期冀轉而更深一層的惆悵，流露出終不可及的慨喟。詩人本來是僧，後還俗，但仕途並不得意，因此始終傾羨高潔超俗的世外生活。“但在此山中，雲深不知處”，實際不獨是詩人對隱者的描繪，也正是詩人自己所追求嚮往的人生境界。

世謂賈島的詩過分陷於字句的“推敲”，只是在用字方面下功夫，往往有佳句而無佳篇；此詩卻剛好相反，在謀篇構思方面煞費苦心，無佳句而有佳篇。

註釋： 篇二

尋：尋訪。

隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。

不遇：沒有見到。

童子：小孩。這是指隱者的弟子。

言：回答，説。

雲深：指山上雲霧繚繞。

處：地方。

名家點評 篇三

1、明代高棅《唐詩正聲》：吳逸一評：自是妙音，所謂不用意而得者。

2、明代李攀龍、葉羲昂《唐詩直解》：愈近愈杳。

3、明代蔣一葵《唐詩選匯解》：首句問，下三句答，直中有婉，婉中有直。

4、明代凌宏憲《唐詩廣選》：俞仲蔚曰：意味閒雅，膾炙人口。

5、明代唐汝詢《唐詩解》：設為童子之言，以狀山居之幽。

6、明末清初王夫之《姜齋詩話》：《十九首》及《上山採蘼蕪》等篇，止以一筆入聖證。自潘岳以凌雜之心作蕪亂之調，而後元聲幾熄。唐以後間有能此者，多得之絕句耳。——意之中但取一句，“松下問童子”是已。如“怪來粧閣閉”，又止半句，愈入化境。

7、明末清初徐增《而庵説唐詩》：夫尋隱者不遇，則不遇而已矣，卻把一童子來作波折，妙極！有心尋隱者，何意遇童子，而此童子又恰是所尋隱者之弟子，則隱者可以遇矣。問之，“言師採藥去”，則又可以遇矣……曰“只在此山中”，“此山中”見甚近，“只在”見不往別處，則又可以遇矣。島方喜形於色，童子卻又云：“是便是，但此山中雲深，卒不知其所在，卻往何處去尋？”是隱者終不可遇矣。此詩一遇一不遇，可遇而終不遇，作多少層折！今人每每趁筆直下。古人有云：“筆掃千軍，詞流三峽”，誤盡後賢，此唐已後所以無詩也。

8、清代黃叔燦《唐詩箋註》：語意真率，無復人間煙火氣。

9、清代李鍈《詩法易簡錄》：一句問，下三句答，寫出隱者高致。

10、清代吳烶《唐詩選勝直解》：設為童子之言，以答尋問之意，不必實有此事。不露題字，而意已見。

11、近代王文濡《唐詩評註讀本》：此詩一問一答，四句開合變化，令人莫測。

《尋隱者不遇》 篇四

作者：賈島

松下問童子，言師採藥去。

只在此山中，雲深不知處。

【註解】：

1、雲深：指山深雲霧濃。

【韻譯】：

蒼松下，我詢問了年少的學童；

他説，師傅已經採藥去了山中。

他還對我説：就在這座大山裏，

可是林深雲密，不知他的。行蹤。

註釋 篇五

①尋：尋訪。

②隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。

③不遇：沒有見到。

④童子：小孩。這是指隱者的弟子。

⑤言：回答，説。

⑥雲深：指山上雲霧繚繞。

⑦處：地方。

唐詩經典之《賈島·尋隱者不遇》賞析

譯文 篇六

蒼松下，我詢問隱者的童子他的師傅到哪裏去了？

他説，師傅已經採藥去了。

還指着高山説，就在這座山中，

可是林深雲密，我也不知道他到底在哪。

整體賞析 篇七

賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認為他只是在用字方面下功夫，其實他的“推敲”不僅着眼於錘字煉句，在謀篇構思方面也是同樣煞費苦心的。此詩就是一個例證。

全詩只有二十字，作為抒情詩，卻有環境，有人物，有情節，內容極豐富，其奧祕在於獨出心裁地運用了問答體。不是一問一答，而是幾問幾答，並且寓問於答。 第一句省略了主語“我”。“我”來到“松下”問“童子”， 見得“松下”是“隱者”的住處，而“隱者”外出。“尋隱者不遇”的題目已經交待清楚。“隱者” 外出而問其“童子”，必有所問，而這裏把問話省略了，而寫出“童子”的答語：“師採藥去。”從這四個字而可想見當時松下所問是“師往何處去”。“我” 專程來“尋隱者”，“隱者”“採藥去”了，自然很想把他找回來。因而又問童子：“採藥在何處？”這一問詩人也沒有明寫，而以“只在此山中”的童子答辭，把問句隱括在內。最後一句“雲深不知處”，又是童子答覆對方採藥究竟在山前、山後、山頂、山腳的問題。明明三番問答，至少須六句方能表達的，賈島採用了以答句包賅問句的手法，精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。

然而，這首詩的成功，不僅在於簡煉；單言繁簡，還不足以説明它的妙處。詩貴善於抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩中，一問之後並不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡，以簡筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達感情有起有伏。“松下問童子”時，心情輕快，滿懷希望；“言師採藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最後一答：“雲深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。

然而詩的抒情要憑藉藝術形象，要講究色調。從表面看，這首詩似乎不着一色，白描無華，是淡粧而非濃抹。其實它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。鬱郁青松，悠悠白雲，這青與白，這鬆與雲，它的形象與色調恰和雲山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機；而後卻見茫茫白雲，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變，色調的先後中也映襯出作者感情的與物轉移。

詩中隱者採藥為生，濟世活人，是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩中白雲顯其高潔，蒼松贊其風骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。另外，作者作為一個封建社會的知識分子，離開繁華的都市，跑到這超塵絕俗的青松白雲之間來“尋隱者”，其原因也是耐人尋味，引人遐想的。