王冕僧寺夜讀（精品多篇）

王冕僧寺夜讀譯文 篇一

王冕是諸暨縣人。七八歲的時候，父親讓他在田埂上放牛，他偷偷地進入學校聽學生們讀書。聽完以後，就默默地記在腦子裏。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。有人牽着王冕家的牛，來王冕家，責怪無人看管的牛踐踏了他家的田地，王冕的父親大怒，用鞭子打了王冕一頓。過後，他仍然像以前一樣。他的'母親説：“這孩子對讀書如此入迷，為什麼不讓他去做呢？”王冕因此離開家，到一座寺廟來居祝夜裏他偷偷地走出住處，坐在廟內佛像的膝蓋上，拿着書映着佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲琅琅一直讀到天亮。佛像都是土質的偶像，猙獰兇惡。王冕是小孩子，卻內心安然彷彿沒看到。

安陽的韓性聽説後，感到十分驚訝，將他收作學生，學成了博學多通的儒生。（後面為新增的），韓性死了以後，韓性的門人對待王冕像對待韓性一樣。當時王冕的父親已經去世了，於是王冕把自己的母親迎接到越城贍養。時間長了，母親想要歸還老家，王冕就買牛來架母親的車，自己親自穿着古代的衣服跟在車後。鄉里的孩子都聚集在道兩旁笑，王冕自己也笑了。

古文王冕僧寺夜讀 篇二

王冕者，諸暨(1)人。七八歲時，父命牧(2)牛隴(3)上，竊(4)入學舍(5)，聽諸生(6)誦書；聽已(7)，輒(8)默記。暮歸，忘其牛。或牽牛來責蹊田(9)，父怒撻(10)之。已而復如初。母曰：“兒痴(11)如此，曷不聽(12)其所為？”冕因去(13)，依(14)僧寺以居。夜潛(15)出坐佛膝上，執策(16)映長明燈(17)讀之，琅琅達旦(18)。佛像多土偶(19)，獰惡可怖(20)，冕小兒，恬(21)若不見。

安陽韓性聞而異之(27)，錄(22)為弟-子(23)，學遂(24)為通儒(25)。性卒，門人事冕如信事性。時冕父已卒(26)，即迎母入越城就養。久之，母思還故里，冕買白牛架母車，自被古冠服隨車後。鄉里兒競遮道訕笑，冕亦笑。

王冕僧寺夜讀故事評析 篇三

文章告訴我們：古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因在於王冕幼時讀書專心致志，好學不倦，並且達到入迷的程度。這種堅定的志向，頑強的學習精神，是他後來成功的基石。我們從中可以受到啟發，得到啟迪“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們青少年要珍惜青春年華，發奮學習科學文化知識，為將來報效祖國奠定堅實的基矗

王冕僧寺夜讀作者簡介 篇四

王冕（1310年9月1日～1359)元代詩人、文學家、書法家、畫家王冕，字元章，號煮石山農，中國紹興諸暨人。出身農家。幼年喪父，在秦家放牛，每天利用放牛的時間畫荷花，晚至寺院長明燈下讀書，學識深邃，能詩，青團墨梅。隱居九里山，以賣畫為生。畫梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風格，亦善寫竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相傳是他始創。著有《竹齋集》《墨梅圖題詩》等。煮石山農、飯牛翁、會稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山陰野人、浮萍軒子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、老村、梅翁等。著有《竹齋集》《墨梅圖題詩》等代表作……他對畫做了很大的貢獻。元代詩人、文學家、書法家、畫家王冕，字元章，號煮石山農，中國紹興諸暨人。出身農家。生於1287年七月二十二日(9月1日），幼年喪父，在秦家放牛，每天利用放牛的時間畫荷花，晚至寺院長明燈下讀書，學識深邃，能詩，青團墨梅。隱居九里山，以賣畫為生。畫梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風格，亦善寫竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相傳是他始創。