林黛玉的性格特點及經典語錄精彩多篇

林黛玉陰陽怪氣語錄 篇一

1、原來啊，你也是個銀樣蠟槍頭！

2、你心中自然有妹妹，只是見了姐姐，就把妹妹忘了。.。 。.。

3、我哪裏比得了她們，什麼金啊玉的，我只是草木的人罷了！

4、我原是給你們取笑的，拿我比戲子。.。 。.。

5、你有金，她就有玉來配你，她有暖香，你就沒有冷香來配嗎？

6、花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？

7、今兒得罪了我事小，明兒什麼寶姑娘來，什麼貝姑娘來，都得罪了，這事豈不大了？

8、儂今葬花人笑痴，他日葬儂知是誰？

9、一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。

10、杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門，青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

11、我平日裏念你是個知己，你果然是個知己。

12、阿彌陀佛，到底是我的好姐姐。.。 。.。

13、她一説你就聽，比聖旨還快。

14、就哪今天氣比，你怎麼把青嵌披風給脱了？

15、寶玉，你再鬧，我就惱了。

16、從今往後我也不敢親近二爺，二爺只當我去了。

17、任憑流水三千，我只取一甄飲。

18、呸！你這個黑心短命的！

19、想是要死了，白白的的起什麼誓！只許你過目成誦，就不許我一目十行。

20、勒死我是正經。.。 。.。你死了，我何以活着。.。 。.。

影響黛玉性格形成的因素 篇二

1、身體虛弱、抑鬱性的氣質對黛玉性格的影響

研究表明：正常兒童的身體體格與個性特徵存在着小的但有意義的相關。那麼黛玉的體格特徵與她的性格有什麼關係呢？

在黛進賈府之後，眾人見她，身體虛弱，因問：“常服何藥，如何不急為療治？”黛玉道：“我自來是如此，從會吃飲食時便吃藥，到今日未斷，請了多少名醫修方配藥，皆不見效。”由此可見她從小身體就很弱，只能靠吃藥來維持生命。身體的健康狀況不佳，給她的性格着上了灰暗的底色。從她作的詩中就可以看出來：

她在《葬花吟》中她這樣寫：

爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？

儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。

在《秋窗夜雨夕》中，她寫道：

抱得秋情不忍眠，自向秋屏移淚燭。

淚燭搖搖入短檠，牽愁照恨動離情。

。.。

連宵脈脈復颼颼，燈前似伴離人泣。

在第七十六回“凸碧堂品笛感悽清，凹晶館聯詩悲寂寞”中湘雲和黛玉在月夜作詩，湘雲作了上句：寒塘渡鶴影，黛玉對了下句：冷月葬花魂。

由此可見：黛玉用詩詞來宣泄自已的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。筆者認為：正是由於身體上的先天虛弱，黛玉對事物的反應比較消極，什麼事多從其反面來考慮，這也導致了黛玉在思維方式上極為消極和被動。

人的氣質是和性格聯繫在一起的，某種氣質更容易形成某種性格，如多血質人的容易形成樂於助人，活潑好動的性格，而黛玉屬於抑鬱質，這種氣質為她性格的形成起了奠基的作用，這使得她“喜散不喜聚”、“喜靜不喜動”。大觀園中的女兒們知道她天生氣質如此，對她也就不過分地苛求了。這些姐妹們喜歡寶釵的多於喜歡黛玉的，每次湘雲來賈府總是愛找寶姐姐玩，而不會首先去找林妹妹，這使得黛玉與別人的社會性的交往逐漸減少，也促成了她更加憂鬱的性格。

2、父母雙亡對黛玉性格的影響

父母是孩子的第一任教師，良好親子關係影響着孩子性格的形成。黛玉7歲喪母，11歲喪父，這兩件事，分別發生在她的學齡期和少年期，此時正是她的自我意識發展的關鍵時期，對她心靈又是兩次重大的衝擊，父母的相繼辭世，是影響黛玉性格形成的另一重要因素。

林黛玉父母雙亡，孤苦零丁，不得不背井離鄉，寄人籬下。在“林黛玉拋父進京都”一回中，林如海這樣對黛玉説：

“汝父年將半百，再無續室之意，且汝多病，年又極小，上無親母教養，下無姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好減我顧盼之憂，何反雲不往？” 黛玉聽了，方灑淚拜別 。

可以看出來，黛玉是極不願離開自己的家的。實在是不得已而為之。這時她才七歲，一個七歲的孩子就背井離鄉，遠走他方，在這在她幼小的心靈裏埋下了一個“自已身世不幸”的情結。在第五十七回“慧紫鵑情辭試忙玉，慈姨媽愛語慰痴顰”中，當看到寶姑娘在母親懷裏撒嬌時，黛玉流淚歎道：

“他偏在這裏這樣，分明是氣我沒孃的人，故意來刺我的眼。”

黛玉的家庭可以説是一種破裂家庭，她先後失去父母，這對於處於性格形成期的孩子來説是一種精神上的摧殘。

3、家道中落對黛玉性格的影響

家庭的社會經濟地位也影響着個體性格的形成。如在一個富裕環境中長大的人來説，可能性格中就比較有優越感，而家庭的衰落就可能給生活在這個環境中的人帶來自卑感。林家的家道中落除了直接衝擊着黛玉的心靈之外，還間接地影響着她愛情的成敗，這反過來，又影響着黛玉性格的形成。

林家原來是很興旺的：小説中這樣描述：

這林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至蘭台寺大夫，本貫姑蘇人氏，今欽點出為巡鹽御史，到任方一月有餘。原來這林如海之祖，曾襲過列侯，今到如海，業經五世。起初時，只封襲三世，因當今隆恩盛德，遠邁前代，額外加恩，至如海之父，又襲了一代；至如海，便從科第出身。雖系鐘鼎之家，卻亦是書香之族。

之後，林家卻支庶不盛，子孫有限，雖有幾門，卻與如海俱是堂族而已，沒甚親支嫡派的。在一個充滿人情世故的家族中，人的價值是與他的家族地位聯繫在一起的。封建社會的婚姻觀是：父母之命，媒妁之言，講究門當户對。試問：賈家的命根子，怎麼會娶一個一身是病的，又家道中落的，死守着“質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝”的信條，對整個家族沒什麼利用價值的兒媳婦呢？

薛家對賈傢俱有很重要的地位，寶玉娶寶釵可謂是順理成章。人是社會性的動物，人的性格的形成也必然深受社會的影響。家道中落對黛玉造成的影響就是：敢愛而不敢言，只有把愛深深地放在心中，期待着別人能幫她一把，把自己的愛情寄託於別人的憐憫，形成了強烈的依賴感。只把着了一個救命的稻草，信守愛情，正所謂，愛至深，傷也深。最後，直至為愛情付出了自己的生命。

4、早期教育以及生活環境對其性格的影響

黛玉在賈雨村的教育下，讀了兩年的中國書，從她後來的興趣可以看來，她讀的主要是中國古代的言情小説：如《西廂記》、《牡丹亭》等，這使得她對美好的愛情心存嚮往和幻想。

林黛玉的性格特點 篇三

林黛玉的性格特點是敏感、細心、淡泊、真實、易傷感，絕頂聰明，悟性極強，自尊自愛，多愁善感 林黛玉她才學橫溢和濃郁的詩人氣質。曹雪芹胸中筆下的林黛玉，是一個詩化了的才女；她有多方面的才能：博覽羣書，學識淵博，還有些叛逆。

黛玉用詩詞來宣泄自已的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。筆者認為：正是由於身體上的先天虛弱，黛玉對事物的反應比較消極，什麼事多從其反面來考慮，這也導致了黛玉在思維方式上極為消極和被動。

人的氣質是和性格聯繫在一起的，某種氣質更容易形成某種性格，如多血質人的容易形成樂於助人，活潑好動的性格，而黛玉屬於抑鬱質，這種氣質為她性格的形成起了奠基的作用，這使得她“喜散不喜聚”、“喜靜不喜動”。大觀園中的女兒們知道她天生氣質如此，對她也就不過分地苛求了。這些姐妹們喜歡寶釵的多於喜歡黛玉的，每次湘雲來賈府總是愛找寶姐姐玩，而不會首先去找林妹妹，這使得黛玉與別人的社會性的交往逐漸減少，也促成了她更加憂鬱的性格。家道中落對黛玉造成的影響就是：敢愛而不敢言，只有把愛深深地放在心中，期待着別人能幫她一把，把自己的愛情寄託於別人的憐憫，形成了強烈的依賴感。只把着了一個救命的稻草，信守愛情，正所謂，愛至深，傷也深。最後，直至為愛情付出了自己的生命。

林黛玉可謂是內向型女子的一個典型，林黛玉的性格特點是敏感、細心、絕頂聰明，悟性極強。她在對待和寶玉的感情問題上常常表現過分自卑，猜疑和憂慮，既不相信自己，更不相信別人。這種猜疑結果，常常一方面傷害自己，另一方面又傷害自己的心上人。這類性格就是心理學家定義的內向型性格。其心理特點上往往具有高度的情緒易感性，她們的行為孤僻，寡言，但又常為一些別人認為薇不足道的事情而動感情。表面上看，她們有時似乎很堅強，但內心世界卻充滿自卑和懦怯。

敏感：第二十六回 蜂腰橋設言傳蜜意 瀟湘館春困發幽情 中，因寶玉被賈政叫去，怕有事端，等到寶玉回怡紅院便前去看看他，誰知晴雯和碧痕正拌了嘴，沒好氣，忽見寶釵來了，那晴雯正把氣移在寶釵身上， 正在院內抱怨説: “有事沒事跑了來坐着，叫我們三更半夜的不得睡覺！”忽聽又有人叫門，晴雯越發動了氣，也並不問是誰，便説道:“都睡下了，明兒再來罷！”林黛玉素知丫頭們的情性， 他們彼此頑耍慣了，恐怕院內的丫頭沒聽真是他的聲音，只當是別的丫頭們來了，所以不開門，因而又高聲説道:“是我，還不開麼？”晴雯偏生還沒聽出來， 便使性子説道: “憑你是誰，二爺吩咐的，一概不許放人進來呢！”林黛玉聽了，不覺氣怔在門外， 待要高聲問他，逗起氣來，自己又回思一番:“雖説是舅母家如同自己家一樣，到底是客邊。如今父母雙亡，無依無靠，現在他家依棲。如今認真淘氣，也覺沒趣。” 一面想， 一面又滾下淚珠來。正是回去不是，站着不是。正沒主意，只聽裏面一陣笑語之聲，細聽一聽，竟是寶玉`寶釵二人。林黛玉心中益發動了氣，左思右想，忽然想起了早起的事來: “必竟是寶玉惱我要告他的原故。但只我何嘗告你了，你也打聽打聽，就惱我到這步田地。 你今兒不叫我進來，難道明兒就不見面了！”越想越傷感起來，也不顧蒼苔露冷，花徑風寒，獨立牆角邊花陰之下，悲悲慼慼嗚咽起來。

細心：林黛玉是在母親去世後投奔外婆家的，雖然賈母十分疼愛她，她卻總有寄人籬下之感，所以，進賈府後始終是“步步留心，時時在意，不肯輕易多説一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他着’。比如： (1)在邢夫人處。邢夫人“苦留吃過晚飯去”，黛玉婉言拒絕了，她説：“舅母愛惜賜飯，原不應辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領了賜去不恭，異口再領，未為不可。望舅母容諒。”這一番十分得體的話，既表達了對邢夫人的感激和尊敬，又表現了自己懂禮節、識大體，可以看出林黛玉做事處處留心在意。 (2)在王夫人房裏。王夫人坐在西邊下首，見黛玉來了，便往東讓。“黛玉心中料定這是賈政之位。因見挨炕一溜三張椅子，也搭着半；日的彈墨椅袱，黛玉便向搞上坐了。王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了。”連坐在什麼地方都不肯輕易從事，可見黛玉行事的謹慎小心。等等。

淡泊：黛玉從不主張寶玉讀聖賢書、考功名，他淡泊名利。 寶玉將北靜王給他的珠子給黛玉，黛玉卻説：“什麼臭男人拿過的東西，我才不要”。可見他淡泊名利，輕視官僚。

真實：黛玉從各個方面都是很真實的，從不遮遮掩掩。

絕頂聰明：從她的才華，考慮問題的全面可以看出。

多愁善感：第二十三回 西廂記妙言通戲語 牡丹亭豔曲警芳心 中的黛玉葬花足以體現她的多愁善感。與前面所説的敏感差不多。

黛玉的叛逆：首先，在她的身上閃耀着追求個性解放、爭取婚姻自由的初步民主主義思想的光輝。在“女子無才便 是 德”的封建社會，她不僅才情橫溢、學識淵博，而且又是那樣如飢似渴地閲讀“性靈之學”和描寫愛情的角本雜劇，那樣如醉如痴地沉浸在藝術的境界。在《五美 吟》中，她歎綠珠為石崇殉葬的不值；表現出對女子“三從四德”和“夫權”思想的不屑一顧；她讚揚紅拂私奔的壯舉，這也是對女子貞操觀和正統愛情觀的大膽反 叛；對於賈府的“混世魔王”、“禍胎魔根”賈寶玉，竟引為知音，結為同心，從思想到行動都對他予以支持，這是對封建社會男性觀的傲然蔑視。林黛玉身上閃爍 着詩意和理想的光彩，充滿了叛逆的精神。