《觀書》原文、翻譯及賞析（新版多篇）

賞析 篇一

該詩盛讚書之好處，極寫讀書之趣，作者于謙，是明代著名民族英雄、詩人。他生性剛直，博學多聞。他的勤學苦練精神與他的高風亮節一樣名傳後世。這首詩寫詩人自我親身體會，抒發喜愛讀書之情，意趣高雅，風格率直，説理形象，頗有感染力。

詩的首聯用擬人手法，將書卷比作多情的老朋友，每日從早到晚和自己形影相隨、愁苦與共，形象地表明詩人讀書不倦、樂在其中。頷聯用誇張、比喻手法寫詩人讀書的情態。一眼掃過三千字，非確數，而是極言讀書之多之快，更表現詩人讀書如飢似渴的心情。胸無一點塵，是比喻他胸無雜念。這兩句詩使詩人專心致志，讀書入迷的情態躍然紙上，也道出了一種讀書方法。頸聯用典故和（)自然景象作比，説明勤讀書的好處，表現詩人持之以恆的精神。活水句，化用朱熹《觀書有感》“問渠那得清如許，謂有源頭活水來”句，是説堅持經常讀書，就象池塘不斷有活水注入，不斷得到新的營養，永遠清澈。“東風”句是説勤奮攻讀，不斷增長新知，就象東風催開百花，染綠柳枝一樣，依次而來，其樂趣令人心曠神怡 。尾聯以貴公子反襯，顯示讀書人書房四季如春的勝景。讀書可以明理，可以賞景，可以觀史，可以鑑人，真可謂是思接千載，視通萬里，這美好之情之境，豈是玩物喪志的遊手好閒者流所有以領略的！

鑑賞 篇二

“書卷多情是故人，晨昏憂樂每相親。”是説書籍就好似感情真摯的老朋友，從早到晚都與自己愁苦與共，更加形象的表明詩人讀書不倦、樂在其中。本詩開篇，即以個人讀書的獨特體會，談出自己和書本的親密關係。中間兩聯，集中寫己讀書之樂。

“眼前直下三千字，胸次全無一點塵。”眼前的書，一讀即是無數字，讀書之多之快，表現詩人讀書如飢似渴的心情，胸中頓覺爽快，全無一點雜念。“直下三千字”，寫為書所吸引；胸無一點塵，是比喻他胸無雜念。這兩句詩使詩人專心致志，讀書入迷的情態躍然紙上，也道出了一種讀書方法。頸聯用典故和自然景象作比，説明勤讀書的好處，表現詩人持之以恆的精神。活水句，化用朱熹《觀書有感》“問渠那得清如許，謂有源頭活水來”句，是説堅持經常讀書，就象池塘不斷有活水注入，不斷得到新的營養，永遠清澈。這兩句詩使詩人專心致志，讀書入迷的情態躍然紙上，也道出了一種讀書方法。

“活水隨流隨處滿。”化用朱熹《觀書有感》“問渠那得清如許，謂有源頭活水來”句，是説堅持經常讀書，就象池塘不斷有活水注入，不斷得到新的營養，永遠清澈。“東風”句是説勤奮攻讀，不斷增長新知，就象東風催開百花，染綠柳枝一樣，依次而來，其樂趣令人心曠神怡。

結尾一聯，以“金鞍玉勒尋芳客”為陪襯，寫出書齋之樂。“勒”為馬籠頭。“金鞍玉勒”者是富貴公子，再綴以“尋芳客”三字，直是富家浪子。這些人日以尋花問柳為能是，他們和作者是兩個不同世界之人，故而他們自然不會相信書齋之中別有一個爛漫的春天。以貴公子反襯，顯示讀書人書房四季如春的勝景。讀書可以明理，可以賞景，可以觀史，可以鑑人，可謂是思接千載，視通萬里，這美好之情之境，不是玩物喪志的遊手好閒者流所能領略的。

該詩盛讚書之好處，講開卷有益之理，極寫讀書之趣，作者于謙，是明代著名民族英雄、詩人。他生性剛直，博學多聞。他的勤學苦練精神與他的高風亮節一樣名傳後世。這首詩寫詩人自我親身體會，抒發喜愛讀書之情，意趣高雅，風格率直，説理形象，頗有感染力。

創作背景 篇三

明代，科舉進入後期，不少人將讀書當作敲門磚，只將心思用在如何升官發財上，不再對書感興趣了。而於謙對讀書如此熱愛則不同凡響。面對以做官為目的，達到目的而後放棄書本的官場惡習，酷愛讀書的于謙題下《觀書》一作抒發胸臆，批評讀書現狀。

註釋 篇四

故人：老朋友。此用擬人手法，將書卷比擬作“故人”。

“相親”句：晨昏：即早晚，一天到晚。晨：早上。昏：黃昏。憂：愁。每：時常。親：近。

三千字。此為泛指，並非確數。此句説明作者讀書多且快，同時也寫出他那種如飢似渴的情態。

胸次：胸中，心裏。塵：雜念。這句説作者專心讀書，胸無雜念，

“活水”句：化用朱熹《觀書有感》（其一）詩中：“問渠那得清如許，謂有源頭活水來。”

逐：挨着次序。

金鞍：飾金的馬鞍。玉勒：飾玉的馬籠頭。此泛指馬鞍、籠頭的貴美。

廬：本指鄉村一户人家所佔的房地，引申為村房或小屋的通稱。這裏指書房。