國中語文文言文知識點短文多篇

人在生活中有許多的經歷，有工作上的經歷，也有學習上的經歷……而我是一個學生，當然免不了學習上的經歷，有挫折，也有成功。挫折使我積累經驗，成功讓我充滿自豪。下面給大家分享一些關於國中語文文言文知識點短文兩篇，希望對大家有所幫助。

《短文兩篇》

《短文兩篇》中《陋室銘》《愛蓮説》立意鮮明，是作者對自己志趣與節操的表白。我們要體會古人立身處世的崇高境界。

《陋室銘》

(一)課文字詞詳解

山不在高，有仙則①名。水不在深，有龍則②靈。③斯④是⑤陋室，⑥惟吾⑦德馨。

①名：出名，有名。②靈：靈驗。③斯：這。④是：判斷動詞。⑤陋室：簡陋的屋舍。⑥惟：只。⑦德馨：品德高尚。馨，能散佈很遠的香氣，這裏指德行美好。

苔痕①上階綠，草色②入簾③青。談笑有④鴻儒，往來無⑤白丁。可以⑥調⑦素琴，閲⑧金經。

①上：長上。②入：映入。③青：青色。④鴻儒：博學的人。鴻，大。⑤白丁：平民，指沒有功名的人。⑥調：調弄。⑦素：不加裝飾的。⑧金經：指佛經(佛經用泥金書寫)。

無①絲竹②之③亂耳，無④案牘之⑤勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋⑥之有?

①絲竹：琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱，“絲”指絃樂器，“竹”指管樂器。這裏指奏樂的聲音。②之：助詞，主謂間取消句子的獨立性。③亂：使……亂，擾亂。④案牘：指官府文書。⑤勞形：使……勞神傷身。形，形體、軀體。⑥之：助詞，表示賓語前置。

(二)重點句子翻譯

1.斯是陋室，惟吾德馨。

這是簡陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。

2.苔痕上階綠，草色入簾青。

苔痕長到階上，使台階都綠了;草色映入竹簾，使室內染上了青色。

3.談笑有鴻儒，往來無白丁。

談笑、來往的都是博學的人，沒有無功名的人。

4.可以調素琴，閲金經。

(在這裏)可以彈奏不加裝飾的琴，瀏覽(珍貴的)佛經。

5.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。

6.南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

諸葛亮隱居南陽住的草廬，揚子云在西蜀的屋舍。

7.孔子云：何陋之有?

孔子説：“有什麼簡陋的呢?”

(三)課文分析

1.通過對陋室的描寫，表達了室主人怎樣的節操和情趣?

表達了室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

2.本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明，格調高雅，構思巧妙，意境雋永，韻味深長，文句精美而膾炙人口，久為傳誦。

那麼本文的主題應如何概括呢?

本文通過對陋室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

3.文章前四句用了怎樣的寫作手法?這樣寫的目的何在?

類比的寫作手法。_引出“斯是陋室”，而立意於“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質。

4.文章對陋室從哪幾方面進行描寫?這幾方面突出陋室怎樣的特徵?

景色之雅：苔痕上階綠，草色入簾青。

交往之雅：談笑有鴻儒，往來無白丁。

情趣之雅：可以調素琴，閲金經。

陋室特徵：雅。

5.“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事?寫出了室主人怎樣的情感?

反面虛寫。__寫出室主人不受世俗羈絆之情。

6.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運用了怎樣的寫作手法?為什麼要這樣寫?

運用類比的寫作手法。用古名賢之室類比自己的“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負。

7.文章以孔子的話結尾，用意何在?

這是全文的畫龍點睛之筆，引用孔子的話論證“有德者居之，則陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”這一主題。

8.劉禹錫自比諸葛亮和揚雄，他們之間的共同點是什麼?

都具有安貧樂道、淡泊名利的君子之風，高雅脱俗而才華橫溢。

9.歷史上或現實生活中有哪些陋室不陋的例子?請舉例。

牀頭屋漏、雨腳如麻的杜甫草堂。淨潔無塵，以木板、方磚做書架的錢鍾書的書齋。

《愛蓮説》

(一)課文字詞詳解

①説：古代一種文體，也稱雜説。可以説明事理，也可以發表議論或記敍事物，都是為了闡明一個道理，給人某種啟示或給自己明志。

水陸①草木之花，②可愛③者甚④蕃(fán)。晉陶淵明⑤獨愛菊。⑥自李唐來，

①草木：草本。②可愛：值得喜歡。③者：……的花。④蕃：多。⑤獨：只。⑥自：從。

世人①甚愛牡丹。②予③獨愛蓮④之出淤泥而不⑤染，⑥濯(zhuó)⑦清漣而不⑧妖，

①甚：特別，十分。②予：我。③獨：只。④之：助詞，主謂間取消句子的獨立性。⑤染：沾染(污穢)。⑥濯：洗。⑦清漣：清波。⑧妖：過分豔麗。

中①通外②直，不③蔓(màn)不④枝，香⑤遠⑥益清，⑦亭亭淨⑧植，可遠觀而不可⑨褻玩焉。

①通：貫通，通透。②直：挺立。③蔓：生藤蔓。④枝：生枝莖。⑤遠：遠播，遠遠地傳送出去。⑥益：更加。⑦亭亭：聳立的樣子。⑧植：豎立。⑨褻玩：靠近玩弄。褻，親近而不莊重。

予①謂菊，花之②隱逸(yì)者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之③君子者也。

①謂：認為。②隱逸者：指隱居避世的人。③君子：指品德高尚的人。

①噫!菊之愛，陶後②鮮(xiǎn)有③聞。蓮之愛，④同予者何人?牡丹之愛，⑤宜乎⑥眾矣。

①噫：歎詞，表示感慨。②鮮：少。③聞：傳聞。④同：和……一樣。⑤宜：應當。⑥眾：很多。

(二)重點句子翻譯

1.予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

我唯獨喜愛蓮花，(它)從積存的污泥里長出來卻不沾染(污穢)，經過清水洗滌但不顯得妖豔。

2.中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植。

(它的莖)內空外直;不橫生藤蔓，不旁生枝莖;香氣傳得越遠就越清幽;潔淨地挺立(在那裏)。

3.可遠觀而不可褻玩焉。

可以在遠處觀賞，卻不能靠近玩弄(它)。

4.予謂菊，花之隱逸者也;

牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。

我認為，菊是花中的隱士;牡丹是花中的富貴者;蓮是花中的君子。

5.噫!菊之愛，陶後鮮有聞。

蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。

唉!對於菊花的喜愛，陶淵明之後就很少有傳聞了。對於蓮花的喜愛，像我一樣的還有什麼人呢?對於牡丹的喜愛，人應當很多了。

(三)課文分析

1.歸納主題。

通過對蓮花的愛慕和讚頌，表現作者對美好理想的嚮往，對高尚情操的追求，對正直人格的仰慕;同時，通過對牡丹的厭惡和鄙棄，表現出對趨附權貴、苟隨時俗及其風尚的不滿。

2.蓮之愛(君子形象)。

(1)生長環境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，前句象徵君子身處污濁環境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質;後句象徵君子莊重、質樸，不譁眾取寵，不炫耀自己。

(2)體態香氣：“中通外直，不蔓不枝”是體態，象徵君子通達正直、豁達大度、行為端正;“香遠益清”是香氣，志潔行廉，美名遠揚。

(3)氣質風度：“亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉”，象徵君子美好的資質，儀態莊重，令人敬重。

3.下面這段話藴含了君子的哪些品質?

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。

既不與惡濁的世風同流合污，也不孤高自許;通達事理，行為方正，美名遠揚;志潔行廉，儀態端莊，令人敬重而不敢輕侮。

4.作者借花喻人，抒情言志。

那麼他把菊花比作什麼?把牡丹比作什麼?把蓮又比作什麼呢?

菊是隱逸者，逃避現實。菊花不在春天與百花爭豔，而在羣葩凋落的秋季獨吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離羣索居、隱遁山林的逸民高士。

牡丹是富貴者，貪圖享樂。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。

蓮是君子，高潔典雅。它不染塵俗，就像胸懷磊落，行為正直，德名遠播的君子。

5.本文以“愛”為脈絡，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹?

寫菊、寫牡丹是為了襯蓮，寫菊為旁襯，寫牡丹為反襯，在映襯中突出了蓮花的形象和品格，同時又鍼砭了時俗。